以包容為話題的作文（精選10篇）
以包容為話題的作文（精選10篇）
大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，尤其是寫作中最基本、最常見的話題作文，話題作文比命題作文和命意作文帶有更多的創(chuàng)造性，關(guān)鍵是對(duì)話題要有深刻的洞察力、敏銳的反映力、流暢的表達(dá)力。那么什么樣的話題作文才是好的呢？下面是小編為大家整理的以包容為話題的作文（精選10篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
以包容為話題的作文1
俗話說：“海納百川，有容乃大。”我們要學(xué)習(xí)水的優(yōu)點(diǎn)學(xué)會(huì)包容。雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的胸懷。”
為什么我們常常念著“退一步，海闊天空”？因?yàn)楹Ｑ笫呛棋珶o垠的，它包容了世間多種生物，而我們乃些人，正是缺少了海洋的這種博大胸懷。包容是一種智慧，一種氣度。俗話說得好：“金無足赤，人無完人。”對(duì)他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗和藺相如為了國(guó)家的利益，處處包容，處處退讓。后來廉頗知道了，感到很慚愧，肉袒負(fù)荊，上門謝罪。正是藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話！
可見，包容的意義是如此重大！
古老的東方，人們也世代傳承著一唏清白的俗語“宰相肚里能撐船”。包容是一種修養(yǎng)，一種境界。在清朝，有兩家的院子只有一墻之隔。一家在京為官，一家是布衣百姓。為官的一家擴(kuò)建房子，把兩家共有的院墻推倒，在原址上砌成了自己房子的山墻。另一家不干，發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。在京城做官的老爺知道了，讓自家人退讓。另一家受了感動(dòng)，也向后退讓。這樣兩家這間便出現(xiàn)了夾道。后來人們?cè)偕w房子，跟這兩家看齊，逐漸形成了一條胡同。這就是“仁義胡同”的故事。
魯迅說過“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”
“天地本寬，鄙者自隘”，一個(gè)人心胸狹隘的人，必然是一個(gè)有諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人。然而，包容不等于放任和縱容。人類社會(huì)是由潛在的規(guī)則加以維系的，無節(jié)制的縱容同樣會(huì)千萬社會(huì)的畸形。真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對(duì)其政敵所說：“雖然我不贊同你說的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”
東方的文化與西方的文化相互結(jié)合才形成了世界文化。這種包容超越了國(guó)家、語言、民族和文明的界限。包容，是這個(gè)美麗星球的了民所共同擁有和贊美的品德。
包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是寧靜致遠(yuǎn)。“只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間。”
以包容為話題的作文2
事物具有雙面性，即利弊各不同。一個(gè)不懂得包容的人，將失去別人的尊重。而另一方面，倘若一味寬容則必會(huì)失去自己的尊嚴(yán)，所以包容要恰當(dāng)。
“人非堯舜，誰能盡善？”人非圣賢，必定會(huì)犯錯(cuò)，當(dāng)他人請(qǐng)求寬容時(shí)，紀(jì)伯倫便說：“一個(gè)偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。”于是人與人之間變得和睦，距離縮短，有了各自的尊嚴(yán)，因此相互尊重。
不會(huì)寬容別人的人注定是要釀成形影相吊的悲劇。君子之道，忠恕而已矣。林肯時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)時(shí)，恰為南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，當(dāng)政客及民眾對(duì)他的失誤決策投以謾罵攻擊時(shí)，笑了笑，然后寬容地又再笑了笑。那是十分難堪的笑，極其尷尬的場(chǎng)合。
林肯在后來扭轉(zhuǎn)局面后，有人對(duì)他說，應(yīng)該消滅當(dāng)初反對(duì)、嘲弄他的“敵人”。而林肯則是報(bào)以一個(gè)誠(chéng)懇的微笑說：“我和他們每個(gè)人做朋友，包容他們過去的行為，不正是消滅敵人最好的辦法嗎？”由此我們可以看出林肯高尚的品格。這為他后來得到種種功績(jī)奠定了基礎(chǔ)。
“開誠(chéng)心，布大度。”諸葛孔明初始劉備，而關(guān)、張二兄弟因三顧茅廬之事耿耿于懷，在長(zhǎng)野一戰(zhàn)中孔明未與關(guān)、張兄弟加以計(jì)較，寬容大度地提升關(guān)、張領(lǐng)兵權(quán)，并指揮其作戰(zhàn)勝利，終于令關(guān)、張二人刮目相看，對(duì)孔明加倍尊重。
而真正的寬容不代表退讓與懦弱，倘使你一味忍讓，這同樣是錯(cuò)誤的。所以寬容得有分寸。
“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)。”這才是真正的偉大者，知進(jìn)知退，懂得分寸。
三毛在國(guó)外留學(xué)時(shí)，為了體現(xiàn)中國(guó)人的禮貌素養(yǎng)，主動(dòng)攬起宿舍里的勞務(wù)，之前室友們都還很客氣，但爾后便變得無法無天，認(rèn)為三毛所做的是理所應(yīng)當(dāng)，三毛仍是忍讓。終于有一天，在院長(zhǎng)誣蔑她后，她無法忍受了，拿掃把將室友及院長(zhǎng)教訓(xùn)了一頓，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。再爾后，便無人敢再去刁難她，都好聲好氣地去討好她并道歉。三毛的態(tài)度在我看來是對(duì)的，它不是一個(gè)只會(huì)一味包容忍讓的人，他會(huì)權(quán)衡輕重，不讓寬容成為他人放肆的理由。
包容講究分寸，不是懦弱也不是冷漠，是恰到好處的人與人之間的交往模式。“最光明的白日其實(shí)是最黑暗的黑夜。”黑格爾說。古人云：“物極必反。”則是此道理。
包容可以讓一個(gè)人的人格變得豐滿，也可以讓一個(gè)人陷入忍受欺辱喪失尊嚴(yán)的深淵。包容必須有分寸，在應(yīng)該原諒的地方包容，在不該原諒的地方嚴(yán)厲，這是對(duì)包容意義的最好詮釋。
以包容為話題的作文3
“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”在現(xiàn)實(shí)生活中，往往會(huì)發(fā)生一些不愉快的事，這時(shí)候，我們最需要的是互相理解，相互尊重，互相包容。
有一副寫彌勒佛的對(duì)聯(lián)：“大肚能容容天下難容之事，口中常笑笑世間可笑之人。”真是妙語。寬容讓我們知道，成業(yè)者必將“天下歸心”，天下歸心者必先“包容萬物”。
但是萬物就像土地包容了種子，才能擁有收獲；大海寬容了江河，才能擁有浩瀚；天空寬容了小鳥，才能擁有歌鳴；人生寬容了遺憾，才能擁有晴天；你寬容了我，才能擁有友情。胸懷一顆平和的心靈，展露一張微笑的臉，伸出一雙熱情的手，你會(huì)發(fā)現(xiàn)心靈的烏云早已散盡，只剩下一片陽光。
實(shí)話說得好，人非圣賢，誰能無過？只要能夠認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)責(zé)任，改過自新，我們就應(yīng)該寬容別人。然而，我卻只能在事發(fā)生之后才漸漸明白這些道理。
幼年時(shí)，看見那些比自己厲害的人，總是瞪著大大的眼睛，努力讓自己向他們靠近，一次次地想要在考場(chǎng)上展露自己努力的結(jié)果。
一次考試，好友希望我把試卷給她抄，我給她抄了，后來卻被老師當(dāng)場(chǎng)抓到！
老師只批評(píng)了我一人，原因是好友出賣了我，說我抄她的。
當(dāng)時(shí)我非常生氣，也很委屈，曾發(fā)誓一輩子不要理她。
朋友們也看清這件事，漸漸都在孤立她。
直到最后，她無奈地轉(zhuǎn)學(xué)了。
臨走之前向我哭著道歉，我才恍然大悟，老師說的寬容呢？在自身上只看到了自私、報(bào)復(fù)。我很后悔，在她轉(zhuǎn)走的那段時(shí)間也沒有給過她好臉色。
她的走，成了我一生的遺憾，同時(shí)也讓我明白寬容的真理。它告訴我，寬容別人就是寬容自己；多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，我們的生命就多一點(diǎn)空間，少一些遺憾；有朋友的人生路上，才會(huì)有關(guān)愛和扶持，才不會(huì)有寂寞和孤立；有寬容的生活才會(huì)少一點(diǎn)風(fēng)雨，多一點(diǎn)溫暖。所以，別讓你的心靈擁有遺憾和烏云。
其實(shí)，寬容永遠(yuǎn)是晴天。
以包容為話題的作文4
生活如海，包容做舟，方知海之寬闊；生活如天，包容為鷹，方知天之無垠；生活如山，包容為徑，方知山之高大。
平日生活中，總會(huì)有一些羞辱、委屈，有些人可能會(huì)為此煩惱上十天半個(gè)月，甚至更久，仿佛不解釋清楚，自己就沒有臉而在這世上存活了似的。而那些寬容的人，帶著宰相的大度、灑脫的笑容輕裝上陣，一切煩惱都會(huì)迎刃而解、不攻自破。何必自尋苦惱？帶著一顆包容的心，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界是如此美好，到處都是鳥語花香。
包容是一種修養(yǎng)，一種氣度。生性豪放的蘇東坡終究受不了朝廷奸佞排斥，仕途失意，可他卻能以一顆包容的心來泰然面對(duì)。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無情”，這是一種在那樣的豁達(dá)與思辨？“竹杖芒鞋”，是他無悔的選擇；“一蓑煙雨任平生”的豪邁與大氣，是他留給后人永遠(yuǎn)的回憶。他沒有失掉本色而被籠罩在被貶的陰影中，而是包容一切不公。滿腹經(jīng)綸卻郁郁不得志，這是一件多么令人憋屈的事情，而東坡卻能笑傲風(fēng)云。正如他所說：“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。”他寫到了，也做到了。
包容是一種智慧，一種境界。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”這是李白。面對(duì)人生的不如意，面對(duì)一生的漂泊流浪，他選擇了包容。也正是這種包容，造就了他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的灑脫，造就了他“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的自信。留給后人一個(gè)流傳千古的名字：李白。
孔子展包容之德才，贏得弟子三千，成為萬世之師；郭子儀張開包容之胸懷獲敵人之敬畏，化敵為友；曹操包容厚待關(guān)羽的“千里走單騎”，換取了華容道上關(guān)羽的“義釋曹操”，舍命相送無數(shù)先人告訴我們：包容者，方成大器也。仁者，愛人。以包容之心擁抱世界，才能壘筑一個(gè)和諧城堡，非凡成就。
溪流包容山巖的艱阻險(xiǎn)擋，勇往直前，終于流入東海；梅花包容冬日的風(fēng)霜嚴(yán)寒，傲然綻放，終于香飄人間；青松包容山間的風(fēng)吹雨打，負(fù)徑直上，終于屹立巔峰。
生活，需要包萬物，容天下。
以包容為話題的作文5
“太山不讓土壤，故能成其大；海河不擇細(xì)流，故能就其深。”包容不僅能成就高山的雄壯與江河的浩瀚，更能鑄造完美人生。
劇作家曹禺面對(duì)黃永玉與張辛欣的批評(píng)，沒有回絕，而是選擇了接受與包容，從而在創(chuàng)作上達(dá)到了新的高度，成為了中國(guó)劇作第一人，也正是包容成就了他的人生。
學(xué)會(huì)包容助你登上文學(xué)之巔。俄國(guó)著名作家屠格涅夫偶爾看過青年作家的文章后贊不絕口，并在文學(xué)創(chuàng)作上積極幫助這位年輕人，后來二人關(guān)系雖然緊張，但屠格涅夫依舊關(guān)心支持這位年輕人，最終，二人的創(chuàng)作都達(dá)到相當(dāng)高度，這個(gè)年輕人就是大文豪托爾斯泰。正是屠格涅夫的包容之心讓二人互相學(xué)習(xí)，互相進(jìn)步，終達(dá)文學(xué)之巔，讓后世贊譽(yù)。
學(xué)會(huì)包容助你成為治國(guó)之賢臣。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)重臣鮑叔牙與同朝為相的管仲在政見上有很大的分歧，管仲曾幾次向齊桓公指出鮑叔牙的過錯(cuò)，而鮑叔牙卻對(duì)此并不在意，反而在齊桓公面前舉薦管仲，這讓管仲萬分羞愧，二人終成至交，在政治上互相提攜，終成名相。正是鮑叔牙的寬大氣度讓二人結(jié)為至交，名垂青史，終成治國(guó)之賢臣，讓后人折服。
學(xué)會(huì)包容助你登上科技前沿。著名科學(xué)家愛因斯坦在提出狹義相對(duì)論時(shí)遭到許多人的質(zhì)疑和批評(píng)，其中不乏幾位諾貝爾獎(jiǎng)得主，但愛因斯坦并不反駁，而是接受并對(duì)自己的成果加以修改，幾年后，寫成震驚世界的廣義相對(duì)論，使物理研究達(dá)到了新高度。正是愛因斯坦的寬廣胸懷讓相對(duì)論問世，難以再被超越，終于登上科技前沿，讓世人矚目。
學(xué)會(huì)包容，讓松柏之根更加碩壯；學(xué)會(huì)包容，讓大鵬之翅更加寬廣；學(xué)會(huì)包容，讓人生之路更加芬芳。包容，強(qiáng)大的力量，最高的吶喊！
學(xué)會(huì)包容，滄海不懼；學(xué)會(huì)包容，山巔不存；學(xué)會(huì)包容，讓人生更加絢麗！
以包容為話題的作文6
包容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。包容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加、延續(xù)和升華。包容有度，包容無價(jià)，寬以待人。
包容，是世界最好的'原諒方式。在一家大公司，一位高級(jí)負(fù)責(zé)人因工作失誤而讓公司遭受巨大損失。董事長(zhǎng)的接待讓他知道包容的力量，他以此為巨大的內(nèi)在動(dòng)力，在新的起點(diǎn)上奮力拼搏，最終為公司的發(fā)展立下汗馬功勞。“容人須學(xué)海，十分滿尚納百川”，不正是對(duì)“包容”最好的詮釋嗎？
悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾來。包容，是永垂千古的奔流。是的，長(zhǎng)江一直在流淌著，如此之長(zhǎng)，橫亙?cè)谥腥A大地上，生生不息。然而，在時(shí)間上似乎更長(zhǎng)，貫穿整個(gè)華夏的文明史。
在長(zhǎng)江的上游，有劉備托孤的眼淚，也有李白迎風(fēng)揚(yáng)帆的身影。劉備和李白完全是兩類人，一位是爭(zhēng)逐天下的君主，一位則是周游天下的詩人。帝王將相自成其蓋世偉業(yè)，遺世獨(dú)立的詩人自成其千古奇文。
然而，長(zhǎng)江以她的廣博容納了這一切。在清早迎接李白嘹亮的吟唱；在傍晚又迎來劉備疲憊的馬蹄。在這里軍事與文辭相互交融，力與美相得益彰！在這里，我看到了華夏的寬容與博大。“海納百川，有容乃大”，長(zhǎng)江正因?yàn)橛辛巳绱藦V闊的胸襟，擁有包容的心田，才會(huì)有綿延不絕的奔流，才會(huì)有永垂千古的歷史。
“人非圣賢，孰能無過”。包容，是嚴(yán)冬綻放的諒解之花。有位男孩脾氣十分壞，他父親為了讓他克制脾氣，便給了他一包釘子對(duì)他說：“要發(fā)脾氣時(shí)就釘一顆釘子”。隨著口袋中釘子的逐漸減少，男孩終于明白脾氣就像釘子，很容易傷了別人也傷了自己。人是要有包容之心的，因此，小男孩漸漸學(xué)會(huì)了包容。當(dāng)他拔下釘子的同時(shí)也學(xué)會(huì)了包容別人……包容，讓犯錯(cuò)的人重獲希望；包容，讓寬容的人綻放光芒。包容，溫暖人心、鼓勵(lì)人們向上的一個(gè)小小的舉動(dòng)。
“月亮的臉上也有雀斑”。學(xué)會(huì)包容，是處世的需要，我們要有清濁并容的雅量；我們要有學(xué)會(huì)包容的風(fēng)度，我們要學(xué)會(huì)包容。
只有包容，才有大海的廣闊；只有包容，才有長(zhǎng)江的滾滾長(zhǎng)流；只有包容，才有“將相和”的美談；只有包容，才有我們和諧的社會(huì)。包容，是一門博大的學(xué)問。
以包容為話題的作文7
當(dāng)我漫步在田野中時(shí)，沒注意腳下的草苗，突然被絆了一下，不由自主地往后看了一下，看到了地面上的那株被砍掉的沒有被割干凈的玉料桿。像這樣的植物在世間根本數(shù)不清楚，如同是天空中繁星一樣多，如此弱小卻生生不息。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。在我們看來草不過是這世間的一種最為普通的植物而已。可是，曾經(jīng)是有多少人想要將草地永遠(yuǎn)去除變?yōu)槟芨锏母匕。】墒菂s不行，否則為什么發(fā)生突厥人一次次南下來侵占中原呢？自然的規(guī)則往往是無法被打破的，可是如果被打破了那么地球上的一切生物，包括人類都將不復(fù)存在，人類永遠(yuǎn)不可能成為一個(gè)凌駕于自然規(guī)則之上的種群。草原對(duì)于植物來說都很難生長(zhǎng)，因?yàn)槿鄙僭S多東西，可是草卻可以，他如同是任何情況都不死亡的傳奇存在。
螞蟻在人們眼中永遠(yuǎn)是一個(gè)敬的弱小的存在，就像人們說的：“走路時(shí)，腳都舍不得踏上一只螞蟻。”這是人們基本的善心，動(dòng)物中也有，有時(shí)只要不是食物便不會(huì)去主動(dòng)侵?jǐn)_它，因?yàn)閯?dòng)物中也有這樣憐愛弱小的心性。所以說螞蟻不能你草那樣物物不息的生命力，但是也同樣包容萬物的存在。
“水”也是一種非常弱小的存在，一滴水往往打不倒任何物體、任何東西。但是卻可以融入了其中，融之至深，柔雅、滋潤(rùn)萬物，這樣的品質(zhì)難道不像是我們平常所說的君子嗎？一切事物都不厭煩，都不排斥，即使弱小，卻也無法摧毀。
世界是公平的，他不會(huì)給任何一個(gè)種族或任何一個(gè)人高于一切的力量，同時(shí)也不會(huì)讓其低于一切。萬物都會(huì)有其弱小的一面，從任何一種生物之中都可以找到其的弱點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，所以在我看來人們?cè)诟倪M(jìn)自我的過程中最重要的便是要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短。所以人們必須在一步一步的突破中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，看到自己的缺點(diǎn)。只有這樣才能不枉費(fèi)上天賜予你的才能。這方面弱小又如何，哪怕是草，都能“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”那我們又有什么理由去逃避，去說自己一無是處呢？
弱小又怎樣，只要我們能夠去包容弱小，那么弱小往往就不再弱小，而是換為強(qiáng)大了！
以包容為話題的作文8
有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖勁咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了大地間動(dòng)人的品德，那便是包容。
寓言中動(dòng)物的包容是以德抱怨，佛教中彌勒的包容是肚里能容天下事，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來理解包容呢？其實(shí)，包容是一種境界。
包容如水。
通常的包容即原諒他人一時(shí)的過錯(cuò)，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。包容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的故視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了包容，最終兩者和好如初試想一下，倘若它針鋒相對(duì)，以同樣的的方法還擊對(duì)方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國(guó)馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于以德抱怨。
包容是詩。
包容是一首人生的詩。至高境界的包容，不僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對(duì)宇宙的胸襟，對(duì)人生如詩般的氣度。包容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對(duì)于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛，寓言中的馬無法到達(dá)這種境界，而這種境界對(duì)于人類卻是如此的真實(shí)和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請(qǐng)你選擇包容吧。這絲毫無損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們?cè)诼L(zhǎng)的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，才會(huì)懂得人生的真諦，包容也是一門生活的藝術(shù)。
當(dāng)然，包容同方以律己，圓以待人是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是包容，而是懦夫。圓以待人，也得先看對(duì)象。包容不珍惜包容的人，是濫情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，包容本身，也是生活的一門學(xué)問。
在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡(jiǎn)單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)榘萑缢辜姺苯?jīng)過過濾變得純凈；正因?yàn)榘菟苹穑蛊降ㄟ^鍛燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩般的包容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。
以包容為話題的作文9
包容，在《現(xiàn)代漢語詞典》中的意思是寬容、容納。而“容”字不僅在《現(xiàn)代漢語詞典》中有寬容、原諒之意。還在《古漢語常用字字典》有容納、寬容、容忍的意思。古今往來，包容是人們常談的一項(xiàng)為人處事的品格。能包容他人是我們中國(guó)人的共同價(jià)值觀和審美觀。
人生在世，總有那么些得罪你的人和得罪你的事。如果一個(gè)人度量寬宏，處處能容，事事能看破，那么此人會(huì)像蘇軾那樣擁有曠達(dá)的胸襟，對(duì)待人事的風(fēng)格會(huì)與眾不同，他的生活一定快樂又滿足。包容的好處也就在此。
林則徐說過：“海納百川，有容乃大。”這句話的意思是大海能容納眾多河流，因?yàn)槟苋菁{，所以大。我想，這句話放到人身上也很有道理。
首先，我們要能包容父母、家人、同學(xué)的缺點(diǎn)或冒犯之過。這是做人基本的道理。如果一個(gè)人連這點(diǎn)都沒有盡力做，那么他一定是個(gè)斤斤計(jì)較，小肚雞腸的人，他的生活也就隨他的人格一樣“小人常戚戚”。
再是學(xué)習(xí)方面。學(xué)習(xí)方面也分為三種：一，學(xué)習(xí)容納知識(shí)。二，學(xué)習(xí)容納他人。三，學(xué)習(xí)容納生活。我們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，要擁有大海的容量。語、數(shù)、外、政、歷、地、生、物、化每門科目都有各自的學(xué)問。語文是培養(yǎng)語言能力以及表達(dá)能力的科目，這是作為中國(guó)人必須學(xué)好的一科。數(shù)學(xué)能喚醒及訓(xùn)練人們空間想象思維、邏輯思維……人若是能將九科學(xué)懂學(xué)精，那么他的學(xué)問就越廣越深。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”這是對(duì)怎樣學(xué)習(xí)他人最實(shí)在的回答。遇見賢人向他看齊，遇到不賢的人就反省自己有沒有和他一樣的缺點(diǎn)。這是學(xué)習(xí)他人的好辦法。當(dāng)然我們也不要盲目學(xué)習(xí)他們，所謂盲目學(xué)習(xí)他人也就是不分青紅皂白地學(xué)習(xí)某人，這樣做不僅愚昧可笑，還會(huì)使學(xué)習(xí)者喪失人格。
最后是學(xué)習(xí)生活，有人說：“生活是一門藝術(shù)。”對(duì)，人就是要用自己的品格、經(jīng)歷來裝點(diǎn)生活，使生活豐富多彩。比如廣泛地參與各類活動(dòng)，或廣泛了解生活常識(shí)，使自己的生活健康向上等等。這都使我們朝著“海納百川”的目標(biāo)上前進(jìn)。
法國(guó)作家雨果說：“比大海寬闊的是天空，比天空寬闊的是人心。”我們要常懷一顆包容之心，去寬容待人，寬容待事，虛懷若谷，這樣，我們才能活得出色，活得精彩！
以包容為話題的作文10
包容，是寬容、大度，有氣量的意思，也有善于接受不同意見，勇于接受批評(píng)的意思。可見，善于包容是高尚的品格。
現(xiàn)代心理科學(xué)研究證明：一個(gè)人工作成績(jī)的取得，事業(yè)的成功，其智商作用只占較少比例，而他的情商則起主要作用。道理很簡(jiǎn)單，任何成績(jī)的取得，事業(yè)的成功，都是集體力量、集體智慧的結(jié)晶，都不能僅靠一個(gè)人的力量。所以，具有包容的性格，善于吸取他人的長(zhǎng)處，善于聽取別人的意見，善于與他人合作，是工作取得業(yè)績(jī)，事業(yè)取得成功的根本。偉大物理學(xué)家牛頓就說過這樣的話：“我在科學(xué)上之所以比別人看的遠(yuǎn)些，是因?yàn)槲艺驹谇拜厒ト说募绨蛏稀薄?/p>
翻開史冊(cè)，秦末漢初的劉邦、項(xiàng)羽就是兩個(gè)很好的例子。當(dāng)時(shí)，他們都是擁有一方土地和軍隊(duì)，逐鹿中原的農(nóng)民起義軍統(tǒng)帥。軍事實(shí)力對(duì)比相差懸殊。劉邦雖然處于劣勢(shì)，但他具有善于用人的長(zhǎng)處，具有善于聽取不同意見的胸懷和氣度。于是，無數(shù)有才能的人都慕名投其麾下，劉邦對(duì)他們大膽信任，放手使用。力量越來越強(qiáng)大。最后，打敗了號(hào)稱“霸王”的項(xiàng)羽，建立了大漢王朝。而項(xiàng)羽卻剛愎自用，聽不得一點(diǎn)不同意見，連自己亞父范增都得不到信任，不得不憤然而去，最后是眾叛親離，終于落個(gè)自吻烏江的可悲下場(chǎng)。劉邦在總結(jié)自已成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“帶兵打仗，我不如韓信，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，我不如簫何。但我能信任他們，讓他們?yōu)槲宜谩！?/p>
歷史是一面永遠(yuǎn)的鏡子。對(duì)我們中學(xué)生的啟示是什么？那就是告訴我們?cè)趯W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的同時(shí)，要學(xué)會(huì)做人，要學(xué)會(huì)做一個(gè)寬容、大度，善于聽取別人的意見的人，在發(fā)展我們智商的同時(shí)，也讓我們的情商同步發(fā)展。這樣，我們走向社會(huì)后，才能盡快進(jìn)入角色，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)文化，越來越集約化，全球化，每個(gè)國(guó)家都逐步成為世界經(jīng)濟(jì)共同體的一個(gè)組成部分，一個(gè)與世界整體不可分割的組成部分。國(guó)家如此，個(gè)人與集體更是如此。任何個(gè)人的成功，離開與他人的合作都是不可能的可見，包容不僅僅是為成功者演奏的凱歌，更是成功者奮斗路上的進(jìn)行曲！
