思維誤區的透視-成長視窗
《三國演義》看了不下數遍，可每次看到“曹操煮酒論英雄”時，總會拍案叫絕，久久慨嘆，為劉備的機智敏捷，韜光養晦，更為曹操的不識英雄和思維誤區。曹操犯了一個致命錯誤，相信這也是很多常人常犯的錯誤，就是他走入了思維誤區。這個誤區隱蔽很深，沒有智慧的眼睛，沒有嚴謹的推理，往往很難識破。曹操陷入的思維誤區就是，他孤立了雷聲和當時處境的關系，忽略了一個非常簡單的常理：一個馳騁沙場，看慣刀光劍影，聽煩鼓角爭鳴的人，難道會怕雷聲？其實，曹操，乃至以后的司馬懿，他們出現的諸多思維誤區都被諸葛亮巧妙利用。司馬懿最經典的一次便是在諸葛亮死后，他看見諸葛亮木頭像狂奔逃命，說“我有頭否”。他這是走入了“諸葛亮時時使計”的誤區。
生活中，即使我們吸取古人教訓，慎之又慎，我們還是會“一不小心”走入思維誤區。
A
林華供職于一家外企，他橫溢的才華令很多人自嘆不如，可以說，別人干不了的事情他能干成，別人干成的事情他能干好。當然他也被領導格外器重，很多事情領導都十分信任地交由他去做。獨當一面的他做出了幾倍于他人的工作，才華淋漓盡致地得以展現。付出終有回報，短短數年，工資和職位連跳數級，這優厚的待遇是他這個年齡段的人夢寐以求卻無法得到的。但是，有一天他卻主動提交了辭職信，領導曉之以理，動之以情極力挽留他，他決絕地離開并去了一家剛創業的小公司。很多人為之惋惜并對他的做法不解。他走時只說了一句話：“領導對我太好了，我也太累了。”
林華的這句話為領導的管理方式敲響了警鐘，領導的思維誤區就是“過度”使用人才。領導的器重雖然讓他得到了很多，但他也付出了許多。而這種過多的付出是對他才華的極度摧殘，是對他身心的極度折磨。從某種意義上說，它提出了“領導如何對待人才”這個命題。
老子有句名言就很好地說明了這個思維誤區：“快馬先死，寶刀先鈍，良木先伐。”意思是有一匹快馬，你打仗騎它，送信騎它，郊游也騎它，這匹馬很快就被累死了；有一把寶刀，我殺敵用它，劈柴用它，切肉也用它，它很快就鈍了；成材的樹木都被砍光了，剩下的都是難以取材的林木。
B
春運的時候，沈月在一家城市的火車站排隊買票。人聲鼎沸，摩肩接踵，她好不容易才選了一個窗口，選了這個長長的隊列。焦急等待的她還得時刻提防隨時準備插隊的人。時間似乎變得很慢，她的心情也變得很糟。她感覺每一步都是那么艱難，挪動的小步似乎就是向希望邁進了一大步，仿佛人生的腳步。她環顧四周，每一個人都跟她一樣的表情，一樣的急不可耐。難熬的一個小時就這樣在她的胡思亂想中過去了，她離窗口雖還有一截，但不是很遠了，她能看見窗口賣票的人了。突然她的眼睛定定地望著，凝固了，心一下子跌入了萬丈深淵。她發現前面排隊的情侶緊密地依偎在一起，男的在隊列里，女的在隊列外面。而他們恰恰排在那女的后面，也就是說她排在了隊列外面。
沈月一時茫然，陷入了兩難境地。如果這樣離開，那她之前等待的時間就白費了；如果趁機插入隊里，那就對不起后面辛苦等待的人。就在她猶豫不決的時候，窗口前面的欄桿阻擋住那對情侶并排在一起。女的只好放開了牽著的手。她偶一回頭看見后面長長的隊列，驚得趕緊躲在了一邊，后面的隊列隨后四散開來。
沈月就這樣沮喪地回到后面重新排起隊來。
“站錯隊列”在我們生活中很常見，如果只是單純的一件小事，于我們無大妨礙，如果它上升到我們的人生觀、價值觀、道德觀等，那將是怎樣的損失？那時的我們也許痛徹心扉卻又無能為力，時間沒有回頭路，好似射出去的箭不能回頭一樣，造成的傷害是無法彌補的。我們是經不起努力化為泡影的折磨的。我們何不在一開始就確定好自己的目標呢？因為那是我們奮斗的方向，我們不能大意，我們須千番確認，萬般斟酌。
我想這個思維誤區就是在我們稀里糊涂的時候釀就的。也許我們會被許多世俗的道理左右：我排隊是有秩序的表現，不去管自己是否站錯隊列；我按照父母的意愿去努力學習、工作、結婚，就不會辜負他們的期望，從不會去想自己的理想和幸福……到最后才會發現，其實一開始就是錯誤，可惜為時已晚。
這個誤區多么像一種場景：旅游途中突然發現前面有一處美景，于是我們不辭辛苦去追逐，不料最后卻發現那只不過是“海市蜃樓”。
C
楊陸在一個古城旅游景點駐足，她驚嘆于古城的古色古香和明清風韻，一磚一瓦是歷史的厚度，就連古城的人都是那么淳樸，徜徉其間，她有種時光倒流的感覺。在城門入口處，她踩著鵝卵石和古代方磚鋪就的地面，問蜷縮在—角曬太陽的老者，地面是什么時候鋪成的。老者告訴她說，明洪武七年（公元1374年）的時候就已經是現在這個樣子了。她覺得自己就是踩在歲月的積淀上。楊陸就這么懶懶地、閑散地走過幾條小巷，突然她看見前面的工匠在敲敲打打地鋪著地面。
恍然間，她有種從古代跌回到現代的感覺。她笑了，可是覺得那樣苦澀。
真實也許就在不遠處，只要我們多走幾步路，多轉幾個彎，就會看到。走入這樣的思維誤區，過于相信老者的話，也許楊陸只是深陷在這以假亂真的古城中。不能怪老者，只能怪自己的思維誤區，怪自己沒有“撥云見日”看到真相。老者只不過是以他的角度告訴了楊陸“利益”，就好似以筆記錄歷史的古人。如今在我們看來遙遠的古代，身處其時其境的史官難免不會為權威所屈服。我們今天看見的他們書寫的歷史或許就摻雜著他們的“利益”。
很簡單，走出這個“思維誤區”，只需有實實在在的證據，否則我們寧愿永存一個“疑問”，一個“秘密”。
