最好的領(lǐng)導(dǎo)什么樣-成長

且看白巖松眼里的好領(lǐng)導(dǎo)。
　　
　　我看《道德經(jīng)》第十七章時，樂了。“太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。”
　　
　　這是對領(lǐng)導(dǎo)的評價和劃分。最好的領(lǐng)導(dǎo)什么樣？你不過知道有這么一個領(lǐng)導(dǎo)存在，說明他懂得道法自然，工作條理順暢，不用天天開會也能做到一切井然有序。還有一個版本更極致，叫“太上，不知有之”，最好的領(lǐng)導(dǎo)是感覺不到存在的領(lǐng)導(dǎo)。想想也是，感覺不到存在，一切都井然有序，這是多高明的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)啊。排第二位的領(lǐng)導(dǎo)是被人贊揚的領(lǐng)導(dǎo)。排第三位的領(lǐng)導(dǎo)是被人畏懼的領(lǐng)導(dǎo)。最差的領(lǐng)導(dǎo)是被人天天拿在嘴上罵的領(lǐng)導(dǎo)。
　　
　　這種劃分非常耐人尋味。我記得“文革”后期，即使呼倫貝爾這樣的邊遠地區(qū)，教學(xué)秩序也基本恢復(fù)了。我媽在學(xué)校工作，說了這么一句話：“其實咱們學(xué)校現(xiàn)在挺好的，哪怕校長不在，只要打鈴的人在，就可以正常運行。”這句話讓她挨了一通批，說她不講黨的原則，缺乏組織紀(jì)律性。
　　
　　很多年后，他們老同學(xué)聚會，還總是提起我媽這句話，因為那其實是一種挺理想的境界。一個學(xué)校，如果只靠鈴聲，就可以各司其職，說明校長領(lǐng)導(dǎo)有方，用不著天天訓(xùn)話、表決心、摁手印，但方方面面都很好。
　　
　　我也發(fā)明過一個“白氏理論”：任何一個單位，只要到了開始強調(diào)考勤、打卡等紀(jì)律的時候，一定是它開始走下坡路的時候。因為一個走上坡路的單位，人人不待揚鞭自奮蹄。或許員工10點才來上班，并沒有趕在8點打卡，卻自覺干到第二天凌晨3點，不需要監(jiān)督和催促。
　　
　　《東方時空》剛創(chuàng)辦的時候，從來不打卡，沒有紀(jì)律方面的要求，我們卻幾乎住在單位。到了后來強調(diào)打卡的時候，影響力就很弱了。
　　
　　當(dāng)然，這四句話不僅僅是評價領(lǐng)導(dǎo)或官員，也揭示了生活中的某種秩序和境界。
　　
　　《道德經(jīng)》第三十六章說：“將欲取之，必固與之。”要從你這兒拿走什么，一定先給你什么。
　　
　　《道德經(jīng)》對物質(zhì)和人性有很深的探索。往小處說，君子愛財，取之有道；得到越多，失去越多。往大處說，一個國家在世界上的位置，歷朝歷代的興衰，總有特定的規(guī)律，日不落帝國也會日落。
　　
　　個體命運也會經(jīng)歷周而復(fù)始的起伏。對于我來說往往是這樣：真正失意的時候，我睡得最踏實，我知道不可能再失去什么；但是趕上特別得意的階段，反而會很恐慌，因為可能要下山了。
　　
　　記得2000年，我似乎挺火，又是“全國十佳青年”，又是悉尼奧運會直播，回來以后中央領(lǐng)導(dǎo)接見，還沒跟冠軍們的教練握手，先來握我的手，這還了得！
　　
　　之后我把手機關(guān)了，閉門研究新節(jié)目，整整一年。回頭看，要是沒有那一年的沉寂，就不會有后續(xù)的動力。
　　
　　那時，作家劉恒大哥提醒我：“小白，如日中天，可要小心太陽落山啊。”我說：“大哥您放心，我換個地平線再升一回。”
　　
　　2003年，在我生日的頭一天，我把自己擔(dān)任的三個制片人職務(wù)全辭了。我一走，身邊十多個人受益：三個副制片人升為正制片人，N個主編升為副制片人，又有N個人升為主編。
　　
　　《道德經(jīng)》里有這么一層含義：杯滿則溢，怎么辦？把里面的水潑掉。要是不潑掉這杯水，我恐怕也不會繼續(xù)走這么長的路。因此，“將欲取之，必固與之”。
　　
　　有人說，那干脆徹底無為，給的時候就什么都不要。這不對。應(yīng)該是種什么心態(tài)呢？要歸要，但知足，懂得分寸。“知足者富，死而不亡者壽。”
　　
　　我相信如果把《道德經(jīng)》翻譯成白話文，給“反腐”中進去的官員一人送一本，他們?nèi)锰栠罂蓿蠡谒懒恕５堑靡獾臅r候看這些文字，又怎能悟出其中的意義呢？很難。