古代相親那些事兒-熱讀

提起古代婚姻，不少人認為，男女沒自主權，一切按照“父母之命，媒妁之言”行事。其實此種認識以偏賅全，因為古代也有“相親會”。
　　
　　古代“相親節”一般有三個：即元宵、上巳、七夕。
　　
　　在古代每年農歷的三月初三，藏在深閨的女子和青年小伙子都會紛紛外出踏青。女子們在河畔嬉戲、插柳賞花，如杜甫所說“三月三日氣象新，長安水邊多麗人”。而男子們也分坐河渠兩旁，在上游放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒，以曲水流觴的方式吸引意中人。如果雙方對上眼了則一起漫步灞上，折柳相贈，嘯聲不斷。
　　
　　如今相親會流行玩“漂流瓶”游戲，或許就是從這里找到的靈感。
　　
　　如果說農歷“三月三”是古代白天的相親節，那么“元宵節”則是古代男女晚上的相親節。當晚，朦朧夜色、皎潔月光再加上燈火輝映，如此特別的氛圍，更容易激發單身男女產生愛慕之情。
　　
　　元宵節晚上，古代青年單身男女以賞燈、逛花市的名義，大多會走上街頭。月影疑流水，春風含夜梅，男女彼此心照不宣，大多會用眼角余光偷看身邊的單身異性。盡管心里七上八下，但又憧憬著那份“燈下邂逅”的心動緣分，自有一番“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的浪漫。
　　
　　單身男女一旦看上心儀的人，就會請朋友上前自報家門，如對方也有“眼緣”，那就等于成功了一大半，然后彼此互相留下姓名、地址?；丶液?，男女雙方各自稟告父母，于是男方父母按照“明媒正娶”的程序，“熱熱鬧鬧”、“嚴肅認真”地走一下過場，直到把這個“燈下緣分”送到婚姻洞房。
　　
　　古代還有一個“七夕節”，不少人認為這也是古代相親節。其實，這個節在古代是夫妻節。
　　
　　在古代，除了“三月三”、元宵節這樣屬于普通百姓的“相親會”外，還有一個十分高端的相親會，那就是“同年大會”，即“新科狀元”相親節。不過這個所謂的高端“相親節”，實際上是古代權貴們因常在此時挑選女婿而自發形成的，盡管這個“相親會”十分高端，參加相親的主角非貴即富，但卻沒有古代百姓相親節那樣溫情脈脈，文明禮貌，有時充滿了暴力，甚至上演“全武行”，這究竟是怎么回事呢？
　　
　　原來隋唐以后，每逢朝廷舉行科舉最后一輪殿試后，參加殿試的考生們大多會留在都城。發榜那天，考生們都會去看張貼出來的錄取榜單。凡中了進士的，唐朝時是大家湊錢一起到長安景致最好的曲江池畔，宋朝時是皇帝宴請考中的進士，叫“同年”大會。這個大會的目的無非有兩個，一個是互相慶賀；二是互相拉拉關系，日后官場也能互相照應。
　　
　　“同年”大會這天，都城里權貴富豪甚至皇帝家里的待嫁公主便傾城出動，涌向舉行“同年”大會的地方去尋找意中人?；实蹫榕畠禾暨x的大都是狀元郎，便可以借“賜宴新科進士”之機，為自己的女兒挑選駙馬。
　　
　　可是，每年新科“進士”很少，但皇帝、王公貴族以及富豪家里未嫁的女兒卻多，面對“僧多粥少”、“供需矛盾突出”的局面，京城一些有權有勢的人，在皇帝挑選完后生怕錯失機會，有的干脆命令家丁們去搶女婿。北宋首都開封就發生過一起——
　　
　　1015年，科舉發榜那天，新科進士曾文斌正在看榜，突然被10多名壯漢架到了兵部尚書（相當于國防部長）之家。而這位被架起來的曾文斌既不拒絕，也不喊叫，而是欣然前往。一直到了尚書家的大堂，曾文斌才被放下來。不多時，一位著高官袍服的人來到曾文斌面前，問道：“我只有一個女兒，長得并不丑陋，愿意嫁與公子為妻，不知可否？”曾文斌聽完后，不急不忙地深深鞠了一躬，說道：“我出身寒微，如能高攀，固然是件幸事，要不您等我回家和妻子商量一下再說，怎么樣？”圍觀眾人見狀哄堂大笑，隨即散去。
　　
　　鑒于在“同年”大會上，大多數新科進士多被皇帝或權貴們選為女婿的事實，所以在古代，“金榜題名”和“洞房花燭”總是密不可分。于是自唐朝起，這個特殊的“相親會”延續了1000多年，直到清朝光緒帝廢除科舉制，這個相親會才退出歷史舞臺。