識(shí)閑-熱讀

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識(shí)閑-熱讀

列車急轉(zhuǎn)彎處行進(jìn),總會(huì)發(fā)出沉重的“咔咔”聲。正如這個(gè)時(shí)代,人們的焦灼可見一斑:一半是“活著就是要改變世界”的熱血燃燒,一半是“人生本修行,萬般皆身外”的灑脫自如。這種入世與出世的碰撞,緊緊地粘連著現(xiàn)代追逐者,雖苦苦掙扎,但掙脫不得。于是,“不識(shí)閑兒”成了現(xiàn)代人的口頭禪,浮躁、聒噪、模糊、雜亂應(yīng)運(yùn)而生……
  
  民間有個(gè)詞語叫“窮忙”。在傳統(tǒng)觀念里,“窮”和“忙”連帶著。以前,瞎忙是說忙得沒有收獲,掙不得錢,日子自然過得苦;現(xiàn)如今,“灶下終年做黑奴”,“一堆鈔票一天糧”,做負(fù)山的蚊子,做奔走的蜜蜂,忙得沒有策略、不得章法,多了錢財(cái),窮了親情友情,沒了生存享受。大忙人——人生長河中的短命鬼,就這樣煉成了!
  
  我們的祖先是識(shí)閑的。倉頡造“閑”字:以木柱頂門板,防人私闖,求得自我閑暇。生產(chǎn)、生活雖然極其艱苦,但他們白天奔波的勞累,轉(zhuǎn)入夜晚的家居休閑,打造閑靜,拒絕打擾,不能不說是人生愜意的事情。
  
  閑是生命的延伸。這個(gè)世界,不可抗拒的就是前進(jìn),無論怎樣爭分奪秒,時(shí)間依然靜默流淌。疾馳的背影,也僅僅是陀螺的寫照,一種原地的無奈飛轉(zhuǎn)。頻于快節(jié)奏的工作,慢成為奢侈品。于是,借以消愁,許多人用“醉”與“夢”來麻痹自我。當(dāng)忙成為一種習(xí)慣,何不強(qiáng)制自己,放慢腳步,放松眼眸,舒展緊縮的眉頭,拋卻心底的紛擾,慢慢地察覺生命里忽略的魅力?陶淵明做彭澤縣令時(shí),向往“云無心以出岫,鳥倦飛而知還”的生活;“八十身猶健,生涯學(xué)灌園”,陸游奔波官場與文學(xué)之間,一輩子手不釋卷,筆耕不斷,但“午窗無一事,梨棗弄諸孫”,識(shí)閑也促成了人生最大的樂事!“穿破綠錢多稚筍,驚飛紅雨有幽禽”,他全身心投入閑適,體悟自然也是立體的,“風(fēng)從蘋末蕭蕭起,月過花陰故故遲”,“綠葉忽低知鳥立,青蘋微動(dòng)覺魚行”,這種細(xì)膩,即使老眼昏花,陸游也能觀察得到。是的,只有沉溺于萬物變遷的細(xì)察,才能覓得生命的溫存!
  
  閑是智慧的留余。“心遠(yuǎn)地自偏”,山,遠(yuǎn)望,更幽;畫,遠(yuǎn)看,更美。國學(xué)大師王國維這樣解釋“無我之境”:心閑,境自閑;心靜,境自靜。是的,“因過竹院逢僧話,偷得浮生半日閑”,唐代詩人李涉以“偷得”來表達(dá)追求閑適的艱辛:心中煩悶,到優(yōu)雅的竹林中,麻木的心靈頓生歡愉。“竹影拂階塵不動(dòng),月輪穿海水無痕”,心無旁騖,才是人生的最高境界。怪不得蘇軾對此念念不忘,也在竹院逢僧處建起“蘇公竹院”,或許,是為了隨時(shí)重溫當(dāng)年李涉與僧閑聊的情趣吧。還不夠,哲理的搜尋才是最重要的!“誰道人生無再少?門前流水尚能西”,凡事必努力才知道結(jié)果,不能輕言放棄。四川青城山道觀梁眉上,“境由心造,退一步自然寬;事在人為,休言萬般皆是命”,卻另有見地:對待任何事情,行為上,一定要堅(jiān)韌不拔,不達(dá)目的不罷休;心態(tài)上,卻要寵辱不驚,得失從容。人生一世,草木一秋,每個(gè)人都有自己的理想王國,但也有自己樂于安享的心靈世界。本心的如如不動(dòng),名利之喧又怎樣擠得近來?
  
  閑是思維的張力。偶讀一文,說《物種起源》的作者達(dá)爾文,竟是一個(gè)“游手好閑”之輩。他就讀愛丁堡大學(xué)沒多久,轉(zhuǎn)到劍橋大學(xué),而后迷戀生物學(xué),休學(xué)開始環(huán)球旅游,遍訪世界各地專家。這個(gè)達(dá)爾文從不爭名逐利,即便發(fā)表《物種起源》,也不愿搶在同時(shí)研究這個(gè)課題專家的前面,生怕?lián)屃藙e人的名利。如此這般,演繹了一個(gè)游手好閑的典型反證!“靜隨芳草去,閑逐野云歸”,從字里看,門里面的樹木,自由自在地生長,決不旁逸斜出;旁逸斜出的,卻是思想大門內(nèi)游弋的思維。白居易的“自靜其心延壽命,無求于物長精神”,所謂“心中無私天地寬”是也!異曲同工,范仲淹登臨岳陽樓,看似賦閑,實(shí)則養(yǎng)神:“不以物喜,不以己悲”,保持一種恒定淡然的心態(tài),是為了涵養(yǎng)心靈,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,思維的張力,把這種理念,悄然注入中國人的精神基因,一代又一代地傳遞、永續(xù)。
  
  “道通天地有形外,思入風(fēng)云變態(tài)中”,事物雖復(fù)雜,只要靜觀深悟,就會(huì)格物致知,得事物之理,得和諧心態(tài)。看來,心閑絕非慵懶,而是讓人在浮躁中剔除雜念,把自己該做的事情做好。如今,悠閑無事或多事的人也不少。無所事事的人竟活得人五人六,確實(shí)讓人氣憤。讓不勞而獲永遠(yuǎn)躺在靈柩里,讓自食其力活得體體面面,應(yīng)該是識(shí)閑的神韻吧。

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