關于“奉天承運皇帝詔曰”-視野

在宮廷電視連續劇中，我們常常看到太監在宣讀圣旨的時候，總拿“奉天承運，皇帝詔曰”開頭。其實這句話是到明代開國皇帝朱元璋時才有的，而且也不是這樣斷句的。
　　
　　公元1368年，朱元璋在應天（今南京）稱帝，造了一座富麗堂皇的宮殿，其中一座規模最大的朝會大殿，取名為“奉天殿”。這是朱元璋和大臣們議事的地方。為了向人們昭示他登上皇位是奉天的旨意，也就是進一步闡明自己做皇帝的“合法性”，他把手拿的玉圭也刻上了“奉天法祖”字樣，而且還寫了《御制紀夢》一文，說自己夢游天宮，見到了“道法三清”，紫衣道士授以真人服飾和法劍，為“奉天承運”找到了事實根據和理論基礎。朱元璋于是自稱“奉天承運皇帝”，所以他頒發的詔書前面都要加上“奉天承運皇帝”六個大字。至于后邊的“詔曰”二字，是不能與“皇帝”斷在一起念的。
　　
　　也許是后人為了讀得方便，便把“奉天承運皇帝詔曰”八個字從中間斷開，這就是電視劇中常說的“奉天承運，皇帝詔曰”了。
　　
　　至于清朝仍然沿用明代的稱呼，是因為它也想表明滿清發祥地盛京也有“奉天府”，它的皇帝也是天命所授。
　　
　　清朝皇帝發詔書也沿用“奉天承運皇帝詔曰”八個字，一直用到辛亥革命爆發、宣統皇帝退位才結束。
　　
　　所以，明代以前用“奉天承運皇帝詔曰”這八個字，純粹是無稽之談。