“事必躬親”不可取-成長(zhǎng)

“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的諸葛亮是歷史上最為著名的“事必躬親”的典型，他足智多謀，諸如火燒新野、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒、智取西川、七擒孟獲、六出祁山等故事至今仍然膾炙人口。然而，冷靜沉思一下，諸葛亮的雄才大略和鞠躬盡瘁確實(shí)令人敬佩，但是他事必躬親的做法卻未必值得效仿。？
　　
　　當(dāng)初劉備死后，諸葛亮大舉北伐之時(shí)，本應(yīng)授權(quán)在前線與曹魏作戰(zhàn)多年，既有經(jīng)驗(yàn)又有計(jì)謀的魏延，可是諸葛亮對(duì)其存有戒心，非但不予授權(quán)，對(duì)魏延提出的出奇兵攻長(zhǎng)安的建議也不予采納，甚至還不讓其擔(dān)任先鋒。相反，卻“違眾拔稷”，讓只善于夸夸其談、紙上談兵的馬謖當(dāng)了先鋒。然而對(duì)于馬謖，諸葛亮其實(shí)也是心中沒底，于是便親自督軍在后，結(jié)果還是一出祁山便因馬謖無能失街亭而敗北。劉備臨終之前，還曾叮囑大將李嚴(yán)主管軍務(wù)，當(dāng)諸葛亮執(zhí)政之后，本應(yīng)充分利用李嚴(yán)等人的才能，然而他仍然是“事無巨細(xì)”，導(dǎo)致李嚴(yán)深感失落，從而使得兩人矛盾日益加深，以至于最后諸葛亮不得不以第五次北伐為借口，削去李嚴(yán)的兵權(quán)。隨后諸葛亮便開始親自負(fù)責(zé)之前由李嚴(yán)主管的糧草事宜，為此耗費(fèi)了大量精力，還親自設(shè)計(jì)了流傳千古的運(yùn)輸工具“木牛流馬”。因?yàn)椴簧剖跈?quán)、事必躬親，導(dǎo)致五丈原對(duì)峙曠日持久，士兵軍紀(jì)松懈。整頓軍紀(jì)雖是必需，但諸葛亮卻是杖責(zé)二十以上皆親自處理，忙得沒日沒夜。司馬懿得知消息之后斷言：“亮將死矣。”果不其然，不久諸葛亮便積勞成疾，帶著滿腔遺憾病逝于五丈原，令人悲嘆不已。
　　
　　由此我們不難看出，一位優(yōu)秀的管理者應(yīng)該像建筑設(shè)計(jì)師那樣，負(fù)責(zé)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，而不是本末倒置，親自上陣去修建高樓大廈。實(shí)際上，大到一個(gè)國家，小到一個(gè)部門，其中蘊(yùn)含的道理都是相通的。任何一個(gè)組織的管理者都要有所為，有所不為。“得人之力者無敵于天下也，得人之智者無畏于圣人也。”作為管理者，擁有別人的“力”和“智”，這么好的條件倘若不善加利用，那么即便自己累得要死，也只會(huì)被人嘲笑為能力有限。對(duì)于管理者而言，必須要學(xué)會(huì)抓大放小、善于放權(quán)。正所謂疑人不用，用人不疑，管理者必須讓下屬充分展現(xiàn)自己的才能，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，而管理者只需充當(dāng)“軍師”，從旁策應(yīng)、提點(diǎn)即可，未必親自“赤膊上陣”。