一個(gè)“贊”引發(fā)的思考-人與社會(huì)

前兩天，朋友說上周末正睡午覺，突然有個(gè)陌生來電，本認(rèn)為是騷擾電話，但那電話打了好幾遍，她煩躁地接了起來。誰(shuí)想到對(duì)方上來就問她是不是某某牌照的車主，她沒好氣地應(yīng)了一聲。隨后，對(duì)方便開始一個(gè)勁兒地道歉，說是倒車時(shí)把她車燈撞了，剛好看到后窗有個(gè)小條留了電話，就打了過來，想問問她現(xiàn)在是否方便來處理，給她修車。一聽這話，她立馬起身，被打擾的煩躁情緒一掃而空，開始向?qū)Ψ?ldquo;千恩萬(wàn)謝”，跟著去修了車。
　　
　　后來，她特意為此發(fā)了朋友圈，說今天走了狗屎運(yùn)，遇上了好人，狠狠表?yè)P(yáng)了撞車的大姐。不一會(huì)兒就有好多朋友來點(diǎn)贊，說這樣的好人是不多了，撞了車竟然沒跑；還有夸她英明的，知道留電話。不過，有個(gè)朋友的留言，讓她琢磨了半天：大姐撞了你的車，給你修車不是理所應(yīng)當(dāng)嗎？你干嗎感激涕零，千恩萬(wàn)謝的……她問我：“你說是我自作多情，還是現(xiàn)實(shí)本就如此？”我一時(shí)也不知如何作答。
　　
　　回頭仔細(xì)想想，這樣的事身邊還真不少。也許就在幾年前，我還敢理直氣壯地說句“理所應(yīng)當(dāng)”，但現(xiàn)在似乎沒那么有底氣了。究其原因，難道是我們接受的道德教育不夠？這理由顯然不充分。從儒家的“仁義禮智信”到新時(shí)代的“社會(huì)主義道德觀”教育，我們?cè)谶@上面下的功夫絕對(duì)不少。可為何“理所應(yīng)當(dāng)”都被大家點(diǎn)贊，“道德缺失”卻成了一種習(xí)慣？
　　
　　其實(shí)，大家對(duì)這種“道德缺失”的現(xiàn)象似乎早已司空見慣，前不久，大作家莫言也自己揭短，說曾勸阻太太去幫助一位路上受傷的老人，但太太沒聽，還是去幫了忙。后來，老人家登門道謝時(shí)，他感到非常慚愧。很多人知道這件事后不禁感慨，連大作家居然也一樣“沒道德”！可換個(gè)角度，大作家揭短的目的不是為了讓更多的人警醒嗎？道德這東西往小了說是個(gè)人素養(yǎng)的體現(xiàn)，往大了說不就是一個(gè)國(guó)家的“軟實(shí)力”嗎？借用德國(guó)哲人康德的話說：“這個(gè)世界上有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終身，那就是頭頂璀璨的星空和心中高尚的道德律令。”說到這兒，究竟該不該給大姐點(diǎn)贊，就看這個(gè)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)在哪兒了！