分而治之-成長視窗

齊國有三個勇士：田開疆、古冶子、公孫捷。三人結(jié)拜為兄弟，經(jīng)常凌辱大臣。晏嬰請示景公同意，準(zhǔn)備除掉三人。正好魯昭公到訪，席間，送上來六只桃子，昭公、景公、叔孫、晏嬰各吃了一只，剩下兩只，就論功行吃。
　　
　　公孫捷說自己打死老虎救了景公，吃了一個，古冶子說自己在黃河里殺死了大黿，也救了景公，又吃了一個。田開疆說自己殺敵無數(shù)，致使諸侯公推景公為盟主，可桃子沒有了。田覺得受到了侮辱，于是拔劍悲憤自殺。
　　
　　驚訝的公孫捷覺得自己功勞不如田，田已死，公孫捷覺得沒面子活，也自殺了。古冶子覺得三人結(jié)拜兄弟，他們都死了，活著沒意思，也拔劍自刎。這樣，威脅到朝廷的“三人幫”就被徹底根除了。肅反之所以如此快速、順利、圓滿，就在于晏嬰讓他們爭功邀賞，讓他們各自為敵，相互為仇。
　　
　　后來的勇士們聰明多了，不會那么容易上當(dāng)，而且也逐漸沒有什么榮辱觀，胯下之辱能受，奪妻之恨能忍。但是，讓下屬互相爭斗，從而駕馭之的統(tǒng)治謀略卻代代相傳下來，而且也比晏嬰隱秘得多。上級能讓下屬斗起來，只需有一個桃子———讓他們共同爭奪的東西，權(quán)力是最好的桃子，是硬通貨，是美元，可以輕易地出租，兌換任何東西。
　　
　　玩得最精彩的是西漢的推恩令。西漢晁錯提出削藩，七國之亂起，藩未削而身先死，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。武帝時，主父偃就極其聰明，主張化整為零，我不收回你藩國的權(quán)力，但你的藩國要分封給子弟，結(jié)果藩國越分越小，像散落的珍珠，想鬧也鬧不起來。老百姓分家總是有矛盾的，何況皇族，為家產(chǎn)爭得自顧不暇，還如何一致對抗中央呢？主父偃的一桃殺了天下無數(shù)的士，而且眾人都叫好。
　　
　　說到底，這是一種分化瓦解之術(shù)。如果他們擰成一股繩，對中央的威脅就太大，他們中間就會有一個人成為新領(lǐng)袖，就會造反。原本他們之間就有矛盾，有仇恨，就可以隨時借刀殺人。比如美國就時常扶植中東的反對派，送槍、送人、送錢、送創(chuàng)意，以牽制那些不聽話的執(zhí)政黨，所謂拉一派打一派。
　　
　　這一招，蔣介石最擅長。當(dāng)時群雄割據(jù)，為了一統(tǒng)江山，他總是不惜巨資收買反對者的重要部下，部下一反對，鬧事者孤掌難鳴，只得認(rèn)輸，屢試不爽。比如馮玉祥和蔣介石爭天下，兵戎相見之時，蔣就利用馮和韓復(fù)榘、石有三的矛盾，許以韓、石高官和錢財(cái)，極力拉攏，韓、石通電擁護(hù)中央，馮玉祥只好下野，隱居山間。
　　
　　內(nèi)斗暴露了實(shí)力，也消耗實(shí)力，決勝的關(guān)鍵落在第三方。這時候，再強(qiáng)悍的屬下也會低下倔強(qiáng)的頭顱，低三下四地請求上司站在自己這邊。面對這種形勢，上司可以從容地根據(jù)需要，巧妙地平衡各種勢力，鞏固自己的權(quán)威，坐收漁人之利。這實(shí)際上是一種分權(quán)，部下通過競爭，各方分得一點(diǎn)兒權(quán)力，大權(quán)就控制在自己手里。
　　
　　魯國國相叔孫聰明一世，唯獨(dú)不懂此道。豎牛唆使叔孫的兒子仲壬，帶上魯君賞賜的玉佩，聲稱叔孫已經(jīng)同意；又去叔孫那兒告密，說仲壬私自佩戴魯君贈送的玉，激怒叔孫殺了仲壬。豎牛妒忌叔孫另一個兒子孟丙，也采取相同的手腕讓叔孫殺了孟丙。
　　
　　豎牛利用叔孫偏聽偏信的弱點(diǎn)，讓叔孫連殺了兩個兒子，叔孫恐怕至死也沒有明白自己上了豎牛的當(dāng)。知子莫如父，如果有一個競爭對手在虎視眈眈，隨時匯報(bào)和揭露，豎牛就很難離間父子。
　　
　　假設(shè)豎牛品德高尚，居心善良，但集權(quán)過度，君也不成其為君，賢明如諸葛亮因此受人詬病。劉禪登基后,諸葛亮把持朝政,說伐魏就伐魏,說聯(lián)吳就聯(lián)吳,劉禪幾乎沒有什么發(fā)言權(quán)。諸葛亮死后,劉禪以費(fèi)祎為大將軍,蔣琬為大司馬,蔣琬管政務(wù)為主,兼管軍事；費(fèi)祎管軍事為主,兼管政務(wù),旨在防止事無巨細(xì),皆決于丞相一人。
　　
　　劉邦對后事的安排就很高明,據(jù)他遺囑,把相權(quán)一分為二,分置左右兩相的做法,令人嘆為觀止。
　　
　　當(dāng)然,這種分而治之用得過頭,就會演變成官場政治并導(dǎo)致王朝的覆滅,明朝就是一個例子。