2024年風俗的作文六年級400
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧
風俗的作文六年級400篇一
“貼錯了，貼錯了!”我看見爸爸將“福”字倒著貼，焦急地喊起來。“沒貼錯!”爸爸不緊不慢地回答。“那為什么要倒著貼”我疑惑不解。爸爸解釋道：“將‘福’字倒著貼是一種習俗，‘福’倒貼說明‘福’倒(到)了!”“哦，原來是這樣!那過年還有什么習俗和規矩呢”我又發出疑問。爸爸停下手中的活，耐心地給我講解起來。
原來，過年還有一種放鞭炮的習俗，來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個方法就流傳開來，直至今日。
聽完爸爸的講解，我這才恍然大悟。我又問爸爸：“為什么理發要趕在二十七
呢”“哦，民間有一條俗語，叫‘二十七，剃精細，二十八，剃傻瓜!”“原來是這樣!”
我又發問：“那為什么要大掃除呢”爸爸說：“大掃除是為了掃除一年的晦氣!這是好兆頭!”“那為什么送禮全送橘子啊”我又不懂了。“這是因為啊，橘子的‘橘’字與‘桔’意思相同，而‘桔’和‘吉’又很相近，大家在新春佳節用橘子相互饋贈求個大吉大利!”“原來如此!”爸爸又說：“還有‘接財神’這一習俗。正月初五是財神
的生日，在財神生日到來的前一天的晚上，各家各戶辦酒席，為財神爺過生日。”我這才全明白。
今天我知道了很多過年習俗的知識，不過我覺得太迷信了!但這又仿佛是一種樂趣，只要快樂就好!何必迷信不迷信
同學們，我對“年”的習俗收獲很大，可我不知你們的收獲，若有更新奇的，快來告訴我吧!我先在這里祝你們新年快樂，萬事如意!
風俗的作文六年級400篇二
“有錢沒錢，回家過年!”“恭喜你發財，恭喜你精彩……”大街小巷到處都是一片喜氣洋洋，歡聲笑語。隨著車輪的轉動，我們回到了媽媽的老家——內鄉過大年。
好吃不過餃子，年飯尤數餃子香。過年吃餃子在我們北方，就像工人要上班，學生要上學，人要呼吸一樣，無餃不成年。但在外婆家的這個年，餃子也吃的非同尋常，趣味橫生，讓我久久不能忘懷……
在外婆家，餃子不叫餃子，叫扁食。說起餃子，還離不開我們大美南陽哩，相傳東漢末年，醫生張仲景回到故鄉南陽，看到家鄉的老百姓饑寒交迫，兩只耳朵凍傷，于是搭了一個大棚，支起一面大鍋，熬了一鍋羊肉湯。用面包皮成耳朵形狀，煮熟后連湯帶餃送給窮人吃，人們從冬至吃到除夕，抵御了傷寒，治好了凍耳。從此，餃子就成了我們的家常便飯了。
外婆家的剁餃子也與眾不同。大年三十，清早起來，全村的“嘭嘭，咚咚”聲不絕于耳，此起彼伏，時而如排山倒海，時而如江潮翻涌，時而如泉水叮咚。人們都希望自己家的剁餡聲音是全身最響的，也是時間最長的。剁餡最響且時間最長，美其名曰“長久有余財。”下餃子時，也不能亂說話，即使餃子爛了，也不能說爛，而是要說漲了，我怕說錯話，干脆一不做二不休，閉上嘴巴最安全。餃子終于端上桌了，我迫不及待的夾起一個就往嘴里塞，“啊”!餃子太燙了，燙得我直吸溜嘴，又蹦又跳，張牙舞爪的樣子，像極了一個跳舞的小丑。逗得姐姐忍俊不止，哈哈大笑。我方登罷爸上場，我這邊剛消停，只聽“咯噔”一聲，爸爸又大叫一聲，“哎呀，我的牙呀!”原來爸爸吃到了硬幣餃子，外公高興得連夸爸爸是有福之人。我一聽，不服氣了，哼，我也一定要多多的福氣，于是一邊使勁吹，一邊往嘴里送。功夫不負有心人，我吃到核桃餡的了，外公又連忙說“核桃補腦又好吃，寓意你明年學習如芝麻開花——節節高。”姐姐也不甘示弱，為了吃到特別的餃子，也接二連三地往嘴里送。正吃得不亦樂乎中。大外婆端著一碗餃子過來了，還說嘗出來什么餡的有紅包獎勵，重賞之下必有勇夫，我們爭先恐后地大嘗特嘗起來，這邊還沒有散場，一會兒三外婆也端著一大碗餃子來了，為了紅包，我們也拼了，又三下五去二地吃了不少，哎喲!天吶!感覺要吃到嗓子眼了，摸著我圓滾滾的肚皮，心想著要是鄰居誰再來了呢?真是怕啥啥來呀，鄰居們都像排著隊似的，送來自家的餃子。原來這是外婆家的風俗習慣，百家飯，既嘗到了不同風味的餃子，又增進了感情。正所謂“大年三十吃餃子——沒有外人。”親人鄰居們坐在一起，邊吃邊聊，山南海北，無所不談，其樂融融，其樂無窮!熬年談心兩不誤，真為一舉兩得，美哉!樂哉。
望著我快要撐破的肚皮，感覺這一次吃的餃子，快抵上我平時一年吃的了。
風俗的作文六年級400篇三
春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子”
這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
貼春聯
貼春聯是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。
貼窗花和倒貼“福”字
窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。
春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。
年畫
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源于“門神”。
風俗的作文六年級400篇四
俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有人家只吃三、二天，有隔一天一吃，然而沒有不吃。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。
祭財神
南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。
清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。
五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。
因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新一年里大發大富。
路頭神
路頭神是吳地所信奉一位財神。俗以是日為他生日，祭曬迎接，頗為壯觀。
路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神路頭五路神無涉。或又以五路神實為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀也是路神，而這路神變成財神。路神變為財神，是因商業發展，財貨流通加劇。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰財貨。
俗以為接路頭，越早越好，最早接到才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有地方，真在元日初四便“匆匆搶路頭”，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它。
至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。
送窮
正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行送窮習俗，反映我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年美好生活傳統心理。
開市
舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。
風俗的作文六年級400篇五
春節是我國一個古老節日，也是全年最重要一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年歷史發展中，形成一些較為固定風俗習慣，有許多還相傳至今。
春節拜年時，長輩要將事先準備好壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳；另一種是最常見，即由家長用紅紙包裹分給孩子錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，也可在除夕夜孩子睡著時，家長愉偷地放在孩子枕頭底下。
民間認為分壓歲錢給孩子，當“年”去傷害孩子時，孩子可以用這些錢讓它化兇為吉。壓歲錢牽系著一顆顆童心，而孩子壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節日所需東西。
現在長輩為晚輩分送壓歲錢習俗仍然盛行，壓歲餞數額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學習用品，新時尚為壓歲錢賦予新內容。
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到清代，春聯思想性和藝術性都有很大提高。
春聯種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、等。“門心”貼于門板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚橫木上。
在貼春聯同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久風俗。“福”字指福氣、福運，寄托人們對幸福生活向往，對美好未來祝愿。為更充分地體現這種向往和祝愿，有人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
