2024年品牌傳播方案設(shè)計

“方”即方子、方法。“方案”，即在案前得出的方法，將方法呈于案前，即為“方案”。那么方案應(yīng)該怎么制定才合適呢？下面是小編為大家收集的方案策劃范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

品牌傳播方案設(shè)計篇一

天津城市建設(shè)管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)管系

二、活動目的

為了防止各類校園安全事故頻繁的發(fā)生，也為了塑造一個良好和諧安全的校園環(huán)境，更為了廣大同學(xué)的生命及財產(chǎn)的安全。特舉行此次校園安全知識宣傳活動，增強廣大同學(xué)的安全意識，防患于未然。

三、活動方式

1、以海報宣傳形式為主;在經(jīng)管樓前例展一系列的安全知識繪畫及安全常識性的知識。例如，地震來臨時的自救措施、火災(zāi)發(fā)生時如何逃、或是突發(fā)性疾病的搶救措施等常識以及學(xué)校存在的安全問題等。

2、以簽名大會為輔;由學(xué)生會成員組織，在經(jīng)管樓前例一簽名展板，后讓廣大同學(xué)參與進來，讓同學(xué)們在上面簽上自己的名字，樣既達到了活動目的，也增強了活動宣傳力度。

3、問答互動有獎增強活動動的活力。

四、活動內(nèi)容

1、校園安全

對于前段時間各大高校校園投毒、兇殺等案件的頻繁發(fā)生，針對此類事件可做一方面的宣傳。

2、食品安全

炎夏來臨，不少細菌蚊蟲也如期而至，加上近來h7n9病例的不斷增加。為了預(yù)防廣大同學(xué)病從口入，對食品方面的安全宣傳也不容小覷。

3、校園環(huán)境安全

可對校園及校園周圍的環(huán)境作一系列調(diào)查，找出校園及校園周圍所存在的安全隱患，通過圖文解說讓同學(xué)們予以注意，防止此類安全事故的發(fā)生。

4、突發(fā)疾病預(yù)防

針對此類突發(fā)性事件進行宣傳，讓同學(xué)們防范的同時，也宣傳出發(fā)生此類突發(fā)性事件時的搶救措施等。

5、自然災(zāi)害及意外災(zāi)害

汶川地震給人民造成悲痛才剛剛減弱，時隔經(jīng)年，就在前不久4·20雅安地震又給全國帶來人民帶來了深深的悲痛。為了減輕自然災(zāi)害所帶來的人力財力的傷害，就得讓大家知道如何應(yīng)對和逃避，所以宣傳出一系列自然災(zāi)害來臨時的應(yīng)對逃避的措施。同樣意外的災(zāi)害也不容忽視，比如火災(zāi)等。

五、活動流程

(一)、前期準備

1、前一天在經(jīng)管樓門口例活動宣傳海報。

2、收集校園有關(guān)的問題和校園有關(guān)的安全圖片。

3、制作海報及安全知識宣傳的內(nèi)容的展板。

(二)、活動內(nèi)容

1、參與互動：“舉校園風帆，共創(chuàng)校園平安”展板。在活動過程中，由廣大同學(xué)在展板上簽上自己的名字，為校園安全貢獻出自己的一份力量，做到“安全校園，你我同行”。

2、你我同行：活動過程中，以戲問答形式對行人進行問答，題目分為兩類：(1)、關(guān)于安全知識的問題;(2)指出圖片中的安全隱患(回答出問題或找出安全隱患者，將獲得小禮品一份)。

(三)、活動后期

1、現(xiàn)場垃圾清理工作。

2、物品清點。

3、活動結(jié)束后開總結(jié)會議。

(四)、活動安排

學(xué)生會學(xué)習部各成員必須積極響應(yīng)，同時明確分工，把學(xué)習部成員分為兩個小組，一組負責畫安全海報，另一組負責搜集各類安全性的常識及如何預(yù)防等資料和圖片，最后將海報繪畫與資料相結(jié)合進行例展。簽名大會時，安排幾個

同學(xué)在橫幅前組織同學(xué)進行簽名，以及拉動廣大同學(xué)進行問答互動。

(五)、活動材料

展牌、海報紙張、繪畫工具、標語貼紙、簽名筆、桌子(用于擺放橫幅)、椅子(用于組織簽名的同學(xué)休息使用) 、小禮品等。

六、活動經(jīng)費

七、活動時間

某某某年某某月某某日

八、活動地點

經(jīng)管樓前。

品牌傳播方案設(shè)計篇二

名稱較好。

一、 項目分析

(改為項目背景分析，要包括現(xiàn)狀、項目原因、swot分析等，最好分點說明)

從50后到00后，新中國成立后出生的每一代人對雷鋒精神都不會陌生，雷鋒精神激勵了一代又一代的中國人積極投入公益事業(yè)，雷鋒精神既是我們的集體記憶，同時雷鋒精神也是常新的，他在不同的時代又有著不同的內(nèi)涵。在如今這個“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，開發(fā)一款弘揚雷鋒精神的公益app，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)高效、便捷、互動等優(yōu)點，將使公益行動的覆蓋面更加廣闊，也讓更多的愛心人士受到雷鋒精神的感召，激發(fā)他們投身公益的熱情。

同時，實施公益營銷也是企業(yè)宣傳公關(guān)的重要形式，將使企業(yè)在消費者心目中樹立起一個積極承擔社會責任的良好形象，從而有利于企業(yè)的進一步地健康發(fā)展。

二、 產(chǎn)品設(shè)計

1. 產(chǎn)品名稱：e雷鋒

2. 產(chǎn)品類型：手機app客戶端

3. 推廣宣傳語：學(xué)習雷鋒，一鍵完成

4. 版塊設(shè)計：公益咨訊、同城互助、線上捐款、個人中心

(核心部分，和第六點融為一點，干凈利落，畫圖最佳。另外這些主要板塊下面的子版塊，如果寫出來也更好了。)

5. 用戶定位：以30-50歲實現(xiàn)經(jīng)濟獨立并擁有較高消費能力的社會中上階層為主，爭取覆蓋到各年齡層和各行各業(yè)積極使用。

6. 主要功能

(1) 公益咨訊：重要發(fā)布最新的國內(nèi)外關(guān)于公益事業(yè)方面的消息咨訊，使用戶能實時了解到當下公益事業(yè)的發(fā)展狀況。

(2) 同城互助：發(fā)布本地的公益活動信息，召集本地用戶在線上組建志愿者隊伍去完成公益任務(wù)。另外，本地用戶在提交請求并通過審核后，也可自行發(fā)布公益活動消息，自行號召其他本地用戶來參與公益實踐。

(3) 線上捐款：需要捐款幫助的用戶可通過該平臺發(fā)布募捐求助信息并提供相關(guān)證明材料，使更多的公眾能夠看到消息并通過支付寶、微信支付等手段在線上捐獻愛心。

7. 頁面設(shè)計：以懷舊風格為主，在ui設(shè)計上可以采用一些“雷鋒元素”，如雷鋒帽、五角星、紅旗、螺絲釘?shù)龋@樣能更引起用戶情感共鳴。(亮點)

8. 盈利模式：依靠政府和社會團體的扶持，同時依靠通過廣告投放獲取部分維護經(jīng)營平臺的經(jīng)費。

三、 實現(xiàn)途徑

(改名為廣告戰(zhàn)略與實現(xiàn)途徑)

1. 項目團隊

組建一個10人團隊，負責整個app的開發(fā)項目。具體分工如下：

(1) 產(chǎn)品經(jīng)理1名，負責制定項目策劃以及整個項目的統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)、把關(guān)、和規(guī)劃等總攬全局的工作。

(2) 開發(fā)人員2人，負責該app的程序開發(fā)、測試、維護和更新。

(3) 運營人員5人，負責該app的市場分析、線上推廣、日常運營、廣告招投、用戶服務(wù)、效果評估等工作。

(4) 美工人員2人：負責app界面的ui美工設(shè)計。

2. 推廣渠道

通過線上社交媒體的整合營銷傳播來宣傳推廣和線下系列活動來吸引普通市民掃描二維碼下載app。

(這部分是核心部分，需要著重寫多一點、具體一點。)

3. 經(jīng)費預(yù)算

初期暫定15左右，可線上號召愛心人士進行眾籌。

(單獨作為一大點作為結(jié)尾即可。)

4. 合作對象

政府民政機構(gòu)、扶貧辦等部門、工青婦等人民團體。

無疑是寫的比較好的一份作業(yè)。除此之外，還要加上廣告效果預(yù)測。33分。

品牌傳播方案設(shè)計篇三

近年來，隨著消費觀念的變化及新媒體信息技術(shù)的發(fā)展，老字號面臨新的營銷環(huán)境，需要在商業(yè)模式、產(chǎn)品設(shè)計、品牌要素、傳播內(nèi)容和方式等方面進行創(chuàng)新，才能贏得更好的生存和發(fā)展空間。中華老字號“內(nèi)聯(lián)升”在年輕群體中也存在品牌辨識度低、消費群體固化、老化等問題，需要培養(yǎng)新的消費群體以保持生命力。20__年，內(nèi)聯(lián)升確立了以“時尚化轉(zhuǎn)型”為核心的中長期發(fā)展戰(zhàn)略，實施五年來取得了初步成效。本文就其在新媒體環(huán)境下如何開展文創(chuàng)設(shè)計和品牌傳播策略進行分析。

“陌生化”效果：新與舊的融合

時尚化是內(nèi)聯(lián)升應(yīng)對新媒體時代開展品牌傳播的路徑。內(nèi)聯(lián)升在產(chǎn)品設(shè)計中嘗試將時尚的顏色、布料、制作工藝糅合進傳統(tǒng)的布鞋制作工藝，打破了過去傳統(tǒng)老款式“黑老虎”一統(tǒng)天下的格局;在設(shè)計主題上，中國傳統(tǒng)文化是內(nèi)聯(lián)升的靈感源泉，生肖圖案、國風手繪、國寶元素紛紛登上“鞋面”。內(nèi)聯(lián)升的時尚化轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略，其本質(zhì)就是為了活化品牌。何佳訊、李耀(20__)認為：品牌活化需要把認知心理學(xué)和社會心理學(xué)兩種理論有效地結(jié)合起來,既要不斷更新產(chǎn)品和服務(wù),又要引入能夠引發(fā)消費者懷舊的元素。“新舊結(jié)合”在內(nèi)聯(lián)升文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中均有體現(xiàn)。

內(nèi)聯(lián)升于20__己亥虎年到來之際推出了“豬事順心”系列布鞋，既將百年制鞋工藝與中國生肖文化有機結(jié)合，且別具巧思地將“豬”等關(guān)鍵字以“篆刻”出來，發(fā)揚了傳統(tǒng)美學(xué);同時，發(fā)行時間的選擇及己亥虎年的主題又凸顯了其“限量版”的特色，與近年來根據(jù)時令潮流快速推陳出新的“快消”品牌的策略不謀而合。

“新”，不僅是“快消”式的產(chǎn)品，還意味著賦予“舊”事物“新”意義，并以此來增強品牌吸引力。在內(nèi)聯(lián)升與故宮文創(chuàng)合作開發(fā)的產(chǎn)品設(shè)計中，將中國文化元素“回避”“肅靜”吸納到“松緊口”布鞋的鞋面，產(chǎn)生了“陌生化”的審美效果。根據(jù)布萊希特(bertolt brecht)的“陌生化效果”理論(也稱“間離效果”理論)，“陌生化”不僅是人們認識客觀事物的方法，也是藝術(shù)家反映事物的方式，它“首先意味著簡單地剝?nèi)ミ@一事件或人物性格中的理所當然的、眾所周知的和顯而易見的東西，從而制造出對他的驚愕和新奇感。……(陌生化)能使人認識對象，但同時又使它產(chǎn)生陌生之感。”

在古代，“回避”“肅靜”通常用來體現(xiàn)官員的權(quán)威和象征，有時也作為民俗迎神的符號。內(nèi)聯(lián)升的此款設(shè)計將原用于莊嚴場合的文化符號置于鞋面之上，將鞋子“陌生化”，使其不再僅是日常生活場景中的普通消耗品，而是承載著年輕、幽默、個性等激發(fā)消費者身份認同的載體。該設(shè)計大膽地將普通人較為陌生的古代官方文化與熟悉的日常用品結(jié)合，迎合了年輕消費者的叛逆、好奇心理，加強了品牌在年輕市場中的競爭力;同時，此舉也打破了現(xiàn)代年輕人對老字號品牌的刻板形象，通過活化產(chǎn)品設(shè)計，活化了老字號品牌文化，開拓了其現(xiàn)代生存空間。

從20__年的《我在故宮修文物》起，以中國傳統(tǒng)文化為主題、針對年輕觀眾的影視綜藝節(jié)目呈井噴態(tài)勢，如以明星出演歷史舞臺劇為手段介紹文物的《國家寶藏》、使文物用通俗易懂的語言與觀眾對話的《如果國寶會說話》等。20__年正值《國家寶藏》第二季熱播，內(nèi)聯(lián)升與節(jié)目組聯(lián)手將“國寶文物與非遺制鞋技藝融合”，將曾侯乙編鐘、杜虎符、坤輿萬國全圖等文物的關(guān)鍵元素糅入設(shè)計，并根據(jù)文物在歷史中的功用分別賦予布鞋“端莊”“勇氣”“幸運”等主題，激發(fā)與消費者個性的共鳴。由以非衣帛畫為靈感的扶桑金烏女王便鞋，將《山海經(jīng)》中太陽女神羲和的典故融入鞋面，在廣告詞中打出“神秘女性”“統(tǒng)御氣場”的口號，用經(jīng)典文學(xué)重釋當代價值觀，符合年輕職場女性獨立、成熟、有氣場的自我形象建設(shè)需求。

內(nèi)聯(lián)升手繪西瓜鞋還將“吃”變“穿”，從另一個角度體現(xiàn)了新舊結(jié)合來達成“陌生化”的產(chǎn)品開發(fā)戰(zhàn)略。 1912年，布洛(edward bullongh)發(fā)表《作為藝術(shù)的一個要素與美學(xué)原理的“心理距離”》一文，提出“心理距離說”。他認為，欣賞者的審美態(tài)度應(yīng)與生活的實用態(tài)度拉開一定的距離——正所謂藝術(shù)來源于生活，又高于生活。西瓜作為司空見慣的日常食用品，很難使消費者對其產(chǎn)生美感直覺;但當西瓜搖身一變成為足下之履，就與日常生活拉開了距離，在消費場合的轉(zhuǎn)換中，重新成為了審美對象。

此外，西瓜鞋的手繪材質(zhì)也成為了品牌與消費者溝通的橋梁。張景云(20__)認為，在大眾傳播中，通過具有人性化的故事情節(jié)，或“引入”人際傳播中常用的“道具”(符號形式)，實際上是把具有個人色彩的東西引入到大眾傳播中來，使之擁有人際傳播的個性化特性，從而引起受眾的注意和興趣。內(nèi)聯(lián)升西瓜鞋的圖案通過“手繪”設(shè)計而成，融入了人性化和個性化符號元素，在電子設(shè)計的潮流中獨樹一幟，增強了產(chǎn)品的人際溝通性，拉近了與消費者的心理距離。

與動漫、影視開展ip合作

內(nèi)聯(lián)升的“文創(chuàng)”之路始于20__年由北京市文資辦組團老字號們參加的臺北禮品展之旅。通過參觀臺北故宮文創(chuàng)商店和誠品書店，內(nèi)聯(lián)升產(chǎn)生了開展文創(chuàng)設(shè)計的想法，但直到20__年迪士尼上海主題公園開業(yè)時才找到了合適的機會，從影視動漫衍生品開發(fā)涉足文創(chuàng)市場。同期，淘寶市場部邀請內(nèi)聯(lián)升參加年貨節(jié)，并牽線內(nèi)聯(lián)升與故宮淘寶建立了合作關(guān)系。在這一過程中，內(nèi)聯(lián)升通過向業(yè)內(nèi)先進同行學(xué)習，很快打開思路。《迪士尼》《國家寶藏》《大魚海棠》《海上牧云記》等幾個系列的成功，增強了內(nèi)聯(lián)升在文創(chuàng)設(shè)計和營銷拓展方面的信心。

(一)動漫衍生品：“迪士尼”系列

20__年，在美國華特迪士尼公司授權(quán)下，內(nèi)聯(lián)升設(shè)計了迪士尼系列布鞋，通過動漫衍生品設(shè)計踏入文創(chuàng)市場。迪士尼向內(nèi)聯(lián)升開放了100個卡通素材庫，供其在男女布鞋、童鞋和婚鞋等款式上使用。這樣，來自西方的米奇、米妮在東方的布鞋上“登陸”。在中國商業(yè)聯(lián)合會中華老字號工作委員會、北京市西城區(qū)商務(wù)委員會、中華全國商業(yè)信息中心主辦的20__年(第三屆)“中華老字號時尚創(chuàng)意大賽”中,內(nèi)聯(lián)升的文創(chuàng)產(chǎn)品《迪士尼親子系列》獲得“20__年度中華老字號十大創(chuàng)意產(chǎn)品”。與迪士尼的合作，突破了內(nèi)聯(lián)升在設(shè)計上的瓶頸，在縱向地將其品牌影響力輻射到各個年齡層的同時，也橫向地為其拓展國際市場奠定了基礎(chǔ)。20__年，內(nèi)聯(lián)升參加北京文博會，提出“以匠心致國漫”的設(shè)計口號：布鞋設(shè)計師們計劃從國產(chǎn)動漫精品中獲得靈感，制作國產(chǎn)動漫系列布鞋。

(二)影視ip衍生品：《大魚海棠》《養(yǎng)家之人》

內(nèi)聯(lián)升還與影視劇開展ip合作，開發(fā)衍生產(chǎn)品、進行營銷推廣。在電影《大魚海棠》上映時，內(nèi)聯(lián)升聯(lián)合光線傳媒推出同名系列布鞋，深受年輕人喜愛，在短短兩周內(nèi)銷售超40萬元。“大魚海棠”系列文創(chuàng)設(shè)計和運營，標志著內(nèi)聯(lián)升在文創(chuàng)衍生品開發(fā)模式方面的成熟，其整合ip版權(quán)方、電商平臺、外部設(shè)計師資源及內(nèi)部生產(chǎn)、供應(yīng)體系與銷售網(wǎng)絡(luò)，開展全方位品牌運營。

內(nèi)聯(lián)升還積極與海外熱門影視ip合作，于20__年1月推出奧斯卡動畫單元大熱競選片《養(yǎng)家之人》系列布鞋。鞋面設(shè)計以故事中反復(fù)出現(xiàn)的星星、眼睛、骷髏、火焰等元素為主題，既具異域風情，又呼應(yīng)了影片對愛與生命的贊美。法國社會學(xué)家布迪厄(bourdieu)在其關(guān)于消費社會的著作《區(qū)隔》中，強調(diào)了“品位”對階層劃分的決定性作用。可以預(yù)見，若輔以有效的傳播渠道，內(nèi)聯(lián)升所選擇的發(fā)行時機——在中國大陸上映該片及奧斯卡結(jié)果揭曉之前——很可能成為其打開文藝青年市場的決定性因素。通過消費話題性文化產(chǎn)品的衍生商品，消費者在獲得與國際重要文化事件相關(guān)的“參與感”的同時，能夠通過“品位”完成對自我形象的建構(gòu)。

(三) 《海上牧云記》系列：線上線下聯(lián)合推廣

20__年11月29日，隨著《九州·海上牧云記》電視劇的熱播，“內(nèi)聯(lián)升”在天貓旗艦店的同名《海上牧云記》主題系列布鞋在“淘寶眾籌”上線、預(yù)熱。配合該主題系列鞋品上線，還開展了相應(yīng)的促銷活動。配合《九州·海上牧云記》的開播和《海上牧云記》系列的上線，20__年12月22日至20__年1月21日，內(nèi)聯(lián)升在非遺展廳舉辦《九州·海上牧云記》主題特展，吸引年輕粉絲前來體驗參觀。內(nèi)聯(lián)升與《海上牧云記》成為優(yōu)酷土豆、愛奇藝、pptv聚力等視頻媒體的合作伙伴，相關(guān)內(nèi)容在上述網(wǎng)絡(luò)視頻平臺播放。

內(nèi)聯(lián)升通過啟動多個品牌杠桿開展ip合作，對接動漫、網(wǎng)紅博主、娛樂化熱點元素吸引年輕群體的關(guān)注，力圖借助年輕人喜歡的時尚元素開展文創(chuàng)設(shè)計與傳播，在與消費者“玩起來”的同時，與他們保持持續(xù)的對話與互動，讓年輕消費者了解其品牌文化，使品牌增加活躍度，從而密切了與年輕群體的品牌關(guān)系。

與網(wǎng)紅合作開展設(shè)計與推廣

20__年11月5日，“內(nèi)聯(lián)升”和擁有數(shù)百萬粉絲的時尚達人“左岸瀟”聯(lián)合發(fā)布了一款手工定制鞋，即“寺庫名物”的首發(fā)合作ip。這款鞋的設(shè)計元素為祥云結(jié)與綁帶，滋潤萬物、造福大地的“云”是高升與吉祥的象征，用中國結(jié)表現(xiàn)祥云，寓意吉祥如意、延綿不斷;綁帶曼妙蜿蜒向上盤旋，具有“扶搖直上九萬里”“青云得路”的美好寓意，與“內(nèi)聯(lián)升”的品牌寓意相契合。 左岸瀟使用了英文手簽體，使得該款定制版不僅具有國際化流行元素，還具有個性化人際溝通的特點——老字號并不“端著”架子，在保持品位的同時，還可成為具有親切感和消費性的街頭“潮牌”。

20__年12月，“寺庫”聯(lián)手內(nèi)聯(lián)升打造“寺庫20__年度盛典”邀請函，選擇了內(nèi)聯(lián)升旗下最為經(jīng)典的一款鞋，并別出心裁地在鞋墊上加入新年“開運符”元素，取名“開運之履”，寓意“腳下生福”“腳穿行大運”，并邀請媒體和嘉賓“踏履而來”，共赴盛典。邁克·費瑟斯通(mike featherstone)認為，現(xiàn)代消費社會的魔力在于它可以將一切事物改造為商品，從而使商品邏輯成為社會的主導(dǎo)邏輯。從經(jīng)濟的文化角度看，文化的符號化過程與相應(yīng)物質(zhì)產(chǎn)品的使用，不僅體現(xiàn)了產(chǎn)品的使用價值，還扮演著作為溝通者的媒介角色。“開運之履”邀請函不僅是產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新，也是媒介及媒介關(guān)系的創(chuàng)新。附著了傳統(tǒng)元素與吉祥寓意的鞋作為“邀請函”，巧妙地完成了從“消費品”到“溝通者”的變身，拉近了品牌與消費者的心理距離。

“寺庫年度盛典”是國內(nèi)頗具影響力的精品生活時尚盛典，“20__中國奢侈品網(wǎng)絡(luò)消費白皮書發(fā)布暨寺庫庫客大會”也同期舉辦，內(nèi)聯(lián)升與寺庫的合作參會不僅具有網(wǎng)紅效應(yīng)，還“搭”上了時尚快車，使其躋身于奢侈品行列中。