虛構(gòu)一窗鹿-文苑

年少時，有一座風(fēng)吹草動，群山環(huán)抱的小島，帶給我誘人的炊煙和清幽的記憶。那里有條小溪，溪里生長著一片綠色的水草，魚兒在水草下靜靜潛游，黃亮的荇花在風(fēng)起處微微皺起，似一塊青玉上別著一朵朵小花。
　　
　　夜晚沿溪而行，溪邊隱約現(xiàn)出一抹鹿影，恬然悠然。對視一瞬，彼此都目瞪口呆，而后鹿影飛快轉(zhuǎn)身，消失在夜里。我回過神來，竟不知那鹿影是不是我心中虛構(gòu)的幻影，或是我的一個夢？
　　
　　我想起李白在《訪戴天山道士不遇》中所寫——“犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時見鹿，溪午不聞鐘。野竹分清靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松。”詩人尋隱者不遇，只好依靠幾棵古松，排遣愁思，卻遇見林間鹿、林間溪、林間竹、林間云、林間峰，眼前美好得仿佛長出一枝裊裊菡萏。
　　
　　陸游在《跋林和靖帖》寫道：“君復(fù)書法又高勝絕人，予每見之，方病不藥而愈，方饑不食而飽。”稱自己每次觀看林和靖的書法，生病可以不治而愈，饑餓時可以不食而飽。蘇軾曾給米芾寫信說他因貪涼吃壞了肚子，十分疲憊虛弱，喝了美味的黃芪粥，又臥床賞玩印章，病就好了。黃芪溫補，但四印更有奇效。秦觀也曾因腸胃問題臥床，朋友帶來“藥方”——王維的《輞川圖》。秦觀見此大喜，賞玩不已，因觀《輞川圖》而入幻境，在臥游中他飽覽山水以忘憂，于山林間品茶賦詩而自娛，好不悠然暢意，腸疾也康復(fù)了。
　　
　　遂覺得，人生大抵以憂患為底色，但外界的風(fēng)云只是一時，我們每個人都要品嘗自己的苦悶，自我愈疾，心生歡喜。
　　
　　某日，無意中看到畫冊里的《虛構(gòu)一窗鹿》，畫中一扇窗，窗外一溪鹿，靈性、柔美、與世無爭。我便想，那些能夠自我愈疾的人，應(yīng)是心有所喜，能為自己虛構(gòu)一窗鹿的人吧。
　　
　　日本江戶時代的俳諧詩人寶井其角寫過文案“對著草屋我是吃蓼草的螢火蟲啊”，描寫的是雖在草庵蝸居，卻在夜的街市流連忘返的螢火蟲一樣的“我”，有些孤獨落寞，可依然是無拘無束，平靜閑逸。于寶井其角而言，他為自己虛構(gòu)的一窗鹿，大抵就是尋求心靈的寧靜，把生命所遇到的一切浮沉，都看作值得期待的風(fēng)景。
　　
　　梭羅在《瓦爾登湖》寫道：“我喜愛我的人生中有閑暇的余地，有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前，從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午，坐在這一片松樹、山核桃樹和漆樹的林中，坐在這遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。”我由此聯(lián)想，瓦爾登湖即是梭羅的一窗鹿，他一個人面對清澈寬廣的湖面、一望無際的藍(lán)天和絲絲縷縷的白云，內(nèi)心的遼闊，遠(yuǎn)勝于秀麗山河的壯觀，才寫出了不朽著作。
　　
　　想來，做一個能“虛構(gòu)一窗鹿”的人，會在勞碌束人時平和灑落，在嘈雜擾人時靜默娟美，在庸常襲人時淡然于世？；做一個能“虛構(gòu)一窗鹿”的人，縱然生活窘迫，也會滿懷熱情，即使身處寒舍，也能享受歡樂，心里有花朵盛開，眼里有白云滌蕩。
　　
　　光陰會一寸一寸將我們的軀殼染成落葉的枯黃，但我醉心于“虛構(gòu)一窗鹿”給我的、我要的聯(lián)想，歡喜著一闋詞、一首曲、一幅畫、一盞茶，于雨天焚香撫琴，晴日汲水插梅，讓那些擦不去的過往，在老去的年華里一如既往地清涼。
　　
　　我明白，虛構(gòu)一窗鹿是一種境界。虛構(gòu)一窗鹿，生命的天幕里將永遠(yuǎn)都有閃亮耀眼的星辰，使我們不被平庸的生活所圍困。虛構(gòu)一窗鹿，光陰處處美不可言，然后，心澈如泉，心朗如天。