中國(guó)古代四大民間故事在說——男人，你的名字是弱者？
中國(guó)四大民間傳說是千百年來民間故事的代表，最著名的莫過于《 牛郎織女 》《 孟姜女哭長(zhǎng)城 》《白蛇傳 》《 梁山伯與祝英臺(tái) 》。這四大傳說流傳最廣，影響最大。從小聽到大，不知道你發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪又有趣的現(xiàn)象沒有：這四大民間故事里的男主人公實(shí)在不怎么樣。這四個(gè)故事似乎隱隱在指向一個(gè)共同問題：男主們不是什么家庭的頂梁柱，也不是什么社會(huì)里的棟梁人物，他們要么毫無主見，要么軟弱無能，用張愛玲的話說就是：“既不能令，也不能命。如果沒有身邊的那個(gè)女人，他們自身形象毫無光彩可言。
家喻戶曉的《牛郎織女》似乎是說一個(gè)神奇的愛情故事。但細(xì)想想;牛郎愛七仙女理所當(dāng)然,七仙女為什么會(huì)愛牛郎呢？牛郎有什么優(yōu)點(diǎn)值得她愛呢？他所有的優(yōu)點(diǎn)集中起來能拿得出手的似乎就是“勤勞憨厚”,他是個(gè)普通的農(nóng)家子,外表沒有什么男性魅力,故事里從沒說他長(zhǎng)得帥氣，也不見他有什么出眾的才華，他之所以能把七仙女留在自己身邊是因?yàn)樗诤舆呁悼聪膳畟兿丛璨⑶野凑绽吓５闹敢底吡艘惶追奂t色的屬于七仙女的衣服。丟了衣服的七仙女無法再跟隨他的姐妹們上天，她不得不留在牛郎的身邊。這種行為不僅不“憨厚”，甚至可以說是一種卑劣的手段，在今天的法治社會(huì)里，是不是要以流氓罪、拐賣婦女罪被起訴了。七仙女是個(gè)妥妥的白富美，她來自天庭，身份高貴，無論家庭出身還是成長(zhǎng)經(jīng)歷，他和牛郎真是天差地別。從哪個(gè)角度看她都不太可能愛上這個(gè)所謂的樸實(shí)憨厚的牛郎，哪怕是一個(gè)凡間的正常人家的不太聰明的姑娘都不會(huì)爽快的嫁給一無所有的牛郎吧。但在這個(gè)民間故事里七仙女就是愛跟他一起在凡間受苦，就是愛著他，就是愿意給他生兒育女。她的出現(xiàn)是牛郎毫無光彩的生活里的一道光，她照亮了牛郎的全部人生，沒有七仙女，牛郎就是平平無奇的放牛郎。不僅一無所有而且什么也不是。這個(gè)神奇的故事是不是不講邏輯呀？
《 孟姜女哭長(zhǎng)城 》的故事里，他的丈夫存在感極低，傳說叫萬喜良，也有說叫范喜良的，他長(zhǎng)什么樣，他的性格愛好如何，他有什么樣的人生經(jīng)歷----這些幾乎都沒有。屬于他的只有一個(gè)死在了修長(zhǎng)城的民工隊(duì)伍中的悲劇結(jié)尾。他是一個(gè)模糊的悲劇群體的中的卑微一員，是秦始皇暴政的千萬受害者之一。這是一個(gè)連姓名都模糊的男主人公。這個(gè)故事的創(chuàng)造者把所有的熱情和愛都給了女主人公、他的妻子孟姜女。孟姜女美麗，堅(jiān)定、忠于愛情、果敢有為。為了給自己所愛的丈夫送寒衣，她一個(gè)弱女子跋涉千里，忍受了怎樣的風(fēng)刀霜?jiǎng)Σ艔娜f里之遙的家鄉(xiāng)來到了長(zhǎng)城腳下，這種旅程幾乎是一個(gè)壯舉。她需要扛得住孤獨(dú)，熬得過跋涉的痛苦，還要有異常堅(jiān)定的心智戰(zhàn)勝旅途的千難萬險(xiǎn)，在沒有GPS導(dǎo)航的情況下靠著怎樣粗壯的神經(jīng)才來到了長(zhǎng)城腳下！相比而言，萬喜良只是一個(gè)默默無聞的無名小卒甚至他的尸骨都難以辨認(rèn)。如果沒有孟姜女的驚天一哭，萬喜良或者范喜良早已淹沒在歷史的塵沙當(dāng)中。這是孟姜女的人生，這是孟姜女的故事，他的丈夫，這個(gè)叫萬喜良的男人不過是個(gè)無足輕重的配角。
《白蛇傳》里的許仙又是個(gè)什么人呢？他父母早亡，沒有進(jìn)學(xué)也沒有一技之長(zhǎng)，依著姐姐和姐夫生活，其實(shí)不就是靠著姐姐生活嗎？注意姐姐也是一個(gè)女人。也許有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)吧，至少長(zhǎng)得帥。在他渾渾噩噩的人生中，白娘子這個(gè)美貌與才華集于一身能夠呼風(fēng)喚雨的女人是拯救他平庸人生的女菩薩。白娘子給了他一個(gè)家，讓他擺脫了寄人籬下的處境，出資給他開了保和堂，并且用自己的醫(yī)術(shù)來幫他經(jīng)營(yíng)藥鋪生意，在這樣的十全大補(bǔ)妻子面前許仙的形象黯然失色。無能也就罷了，更不用提他的軟弱和毫無主見，法海的三言兩語就挑動(dòng)了他虛弱靈魂里的疑忌之心。大約在他的內(nèi)心深處也隱隱地認(rèn)識(shí)到自己根本配不上白娘子，一個(gè)如此優(yōu)秀的女人怎么可能看得上自己？她只能是個(gè)妖精了。端陽(yáng)佳節(jié)，他花言巧語的勸騙白娘子喝下一杯又一杯雄黃酒，何其陰險(xiǎn)和狡猾！真情自信的白娘子，為了救他的命不惜冒著生命危險(xiǎn)去昆侖盜取靈芝仙草。可是活過來的他不但沒有感激自己勇敢智慧的妻子，他甚至沒有足夠的心智思考一下——一個(gè)要吃自己的蛇妖何必要冒著生命危險(xiǎn)去救自己呢？這個(gè)懦弱又不值得信任的家伙惶惶然的去了金山寺，去投奔妻子的敵人法海禪師了。作為一個(gè)成年男子、一個(gè)丈夫、一個(gè)未來的父親，這樣的男主到底有什么可取之處呢？
更不必提”梁山伯”——這個(gè)白面書生何其愚鈍!同窗共讀三年都沒有發(fā)現(xiàn)自己最親密的同學(xué)祝英臺(tái)的女子身份，還要在十八相送的橋段里面讓祝英臺(tái)經(jīng)過反復(fù)的暗示、明示才明白她是個(gè)女子。祝英臺(tái)熱烈、堅(jiān)定、大膽、愛其所愛義無反顧。梁山伯軟弱、猶豫、畏畏縮縮。祝英臺(tái)父親拒婚，梁山伯一籌莫展，又忍受不了祝父的鄙視和諷刺，回家去就一病不起枉送了性命。在這場(chǎng)愛情里，他既沒有積極主動(dòng)的追求，也沒有勇敢堅(jiān)定的反叛，更沒有毅然決然與世俗禮法抗衡的勇氣，他不過是哭哭啼啼委委屈屈地死掉了。他只能到墳?zāi)估镒鰝€(gè)蝴蝶夢(mèng)，這個(gè)美夢(mèng)還需要靠祝英臺(tái)用自己的生命來成全。亮烈的女子祝英臺(tái)，外披大紅嫁衣內(nèi)著素服孝袍，扣開了冰冷的地獄之門，走向了獨(dú)自躺平什么也沒有做的梁山伯。這個(gè)愛情壯舉簡(jiǎn)直就是祝英臺(tái)的獨(dú)角戲，何其寂寞何其悲涼，梁山伯啊，你的名字是弱者！
在我們上古的神話傳說里，有開天辟地的盤古，有追逐太陽(yáng)的夸父，有揮舞干戚的刑天有射落太陽(yáng)的后羿………這些雄奇壯烈，可敬可佩的偉丈夫們?nèi)绔C獵西風(fēng)，如浩浩長(zhǎng)虹，高標(biāo)天地之間，何以隨著時(shí)光流逝、歷史發(fā)展，在成熟的民間故事里，我們的男主人公如此軟弱如此不堪呢？哪位大神告訴我，這是為什么？
