國學(xué)成語故事（36）家和萬事興的歷史實(shí)例之相敬如賓
國學(xué)成語，濃縮歷史精華；曲徑通幽，遇見不一樣的“中國”。
有句老話叫家和萬事興。而“家和”的最高境界是夫妻“相敬如賓”。
還有句話叫“一屋不掃何以掃天下”。所以，據(jù)說現(xiàn)在組織部門研究人事問題，家庭和諧與否也是一個(gè)重要考量。事實(shí)究竟如何，筆者不敢妄言，但早在很久很久以前，有個(gè)曾經(jīng)的“高干子弟”就因?yàn)榉驄D之間琴瑟和鳴而被人舉薦，重新從江湖之遠(yuǎn)到了廟堂之高，再加上政績突出，最后成了一人之下萬人之上的執(zhí)政大臣（上卿），時(shí)至今日還被祭祀和景仰。他叫冀缺（郤缺），冀姓始祖，春秋時(shí)期晉國人。
跟對老板很重要
郤缺曾經(jīng)是根正苗紅的官二代，祖上是晉國的公族。春秋初期，晉獻(xiàn)公出兵伐狄（翟）國，郤缺的先祖叔虎沖鋒陷陣，攻破狄軍大營，立下赫赫戰(zhàn)功，被獻(xiàn)公封到郤邑（今山西泌水下游），另立宗廟，為郤氏。
郤缺的父親郤芮也不簡單，他是晉惠公夷吾的鐵桿重臣，第一謀士。當(dāng)年，晉獻(xiàn)公受驪姬的蠱惑對重耳、夷吾等諸公子痛下殺手，夷吾也在逃亡之列，跟隨其后不離不棄的就有郤芮。
后來，夷吾在秦穆公的幫助下回晉國繼位，全程策劃此事的郤芮自然勞苦功高，備受信任和重視。
前文說過，由于驪姬進(jìn)讒言陷害諸公子，晉國由此開始了數(shù)十年的動(dòng)蕩歲月。其間，晉國大夫?鄭曾經(jīng)建議秦穆公誘殺郤芮等三人，而迎立重耳為國君，被郤芮識(shí)破，盡誅?鄭和他的黨羽，史稱“?鄭之亂”。
饒是現(xiàn)在看來，郤芮也是個(gè)治國安邦的能臣，但無奈他的老板晉惠公夷吾是個(gè)沒有多少信義可言的“萬人坑，”且殺孽太重，所以在晉惠公死后，他的兒子圉繼位不久，就被重耳取而代之。
有道是一朝天子一朝臣，重耳繼位后，作為惠公死黨的郤芮感到了潛在的威脅，就偷偷聯(lián)合呂氏家族打算趁人不備焚燒宮室殺死重耳。但天不絕重耳，這一機(jī)密被曾經(jīng)多次領(lǐng)命刺殺重耳，差點(diǎn)要了重耳小命的寺人披提前告訴了重耳。
當(dāng)年三月，重耳在王城秘密會(huì)晤了秦穆公。三十日晚上，重耳居住的宮殿燃起大火，郤芮和瑕甥找不到晉文公，就去黃河邊搜尋，被秦穆公誘殺。
清風(fēng)圖（山東泰安 張榮群）
家和萬事興
郤芮死了，他的家族隨即從幸福的云端跌落到了卑賤的谷底。
好在晉文公重耳是個(gè)心胸比較開闊仁厚的人，加上郤氏一族枝葉茂盛，再加上郤芮雖然不忠于重耳，但他的出發(fā)點(diǎn)卻是“各為其主”，并非主動(dòng)作惡，所以郤芮一家只是被除去功名，廢為庶人，而沒有被斬草除根，這為郤芮后人東山再起，甚至登上權(quán)力之巔奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
郤芮有個(gè)兒子叫郤缺，因?yàn)槭亲锍嫉膬鹤樱荒芸肌肮珓?wù)員”，所以躬耕于冀（今山西河津東北）野（改叫冀缺），自食其力。
一天，晉國的大臣、重耳的老師臼季（胥臣）出使途中路過此地，見到了正在地里耕作的冀缺，此時(shí)他的妻子給他來送飯，對他很是恭敬，冀缺對妻子也很親愛，彼此像對待客人一樣。
看到故人的兒子淪落到如此地步還不失態(tài)，不頹唐，臼季很是感慨和敬佩，就把冀缺帶回了晉國國都，對晉文公說出了自己的所見所聞，請晉文公起用冀缺。
正如楚成王所言，晉文公是個(gè)見過大世面，也很沉得住氣的人。當(dāng)初，寺人披前來告發(fā)冀缺的父親郤芮謀反，求見晉文公，聽到這個(gè)三番五次刺殺自己的家伙竟然自動(dòng)送上門來，晉文公不僅沒有下令剁了他，反倒很委婉地讓下人回絕說，正在洗頭，不方便。
而今，聽說又一個(gè)意圖謀害自己的罪臣的兒子來到國都，還被推薦做官，晉文公心中的不快可想而知，但他仍舊沒有發(fā)作，聽完臼季關(guān)于“恭敬，是德行的集中體現(xiàn)，能夠恭敬，就必定有德行”的諄諄教導(dǎo)后，只是似乎很隨意地問：“冀缺的父親有罪，這也可以嗎？”
臼季說：“當(dāng)然可以。當(dāng)初舜懲辦犯罪的鯀，而起用了他的兒子禹。管仲是桓公的敵人，被任命為相取得了成功。”
臼季進(jìn)一步引經(jīng)據(jù)典說：“《康誥》教導(dǎo)我們說‘父親不慈愛，兒子不誠敬，哥哥不友愛，弟弟不恭敬，這與他人無關(guān)’。《詩經(jīng)》上說‘采蔓菁采蘿卜，不要因?yàn)樗娜~子不好就看不起它的根。您挑用他好的地方就可以了。”
晉文公同意了，任命郤缺（又可以叫郤缺了）為下軍大夫。晉文公死后，晉襄公繼位。公元前627年，狄國進(jìn)攻晉國，進(jìn)駐箕地，8月22日，晉軍在箕地與狄軍決戰(zhàn)，郤缺一馬當(dāng)先，沖鋒陷陣，抓獲白狄的首領(lǐng)白狄子。
從箕地回來，晉襄公舉行隆重儀式，用諸侯大臣中最高級(jí)別命令先軫的兒子先且居率領(lǐng)中軍，用次等級(jí)別命令把先茅的縣賞給胥臣（臼季）說：“推舉郤缺，是你的功勞。”用三等級(jí)別命令郤缺做卿，再給他冀地，但是沒有軍職（還是不敢放心使用）。
蒙山小景（山東泰安 張榮群）
妻賢夫禍少
郤缺的故事暫時(shí)講到這里，下面我們再次延展開去，講一點(diǎn)夫婦之道，畢竟家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是一個(gè)國家的基本單元。
許多年前，聽北京的報(bào)業(yè)大咖老詹講新聞，其間老詹說“男人的壓力和動(dòng)力都來自女人。”他說，中國歷史上有很多大人物失勢后自裁身亡，其中很多是在妻子兒女日復(fù)一日的指責(zé)、哭罵或者拋棄后徹底絕望而死。而反之，有些男人失勢后，妻子孩子盡可能地給予安慰和關(guān)心，告訴他這種不正常的人生狀態(tài)不會(huì)持久下去，總會(huì)有雨過天晴之時(shí)，由此全家人終于熬過漫長的寒冬，迎來了人生第二春。
所以說，成功的男人首先應(yīng)有一個(gè)好妻子。反之亦然，幸福的女人首先應(yīng)有一個(gè)好丈夫。但問題是，現(xiàn)在好多男人在事業(yè)成功后，忘記了“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂”的古訓(xùn)，轉(zhuǎn)而崇尚什么“升官換朋友、發(fā)財(cái)換老婆”，殊不知，他的那點(diǎn)福分恰恰是自己的糟糠之妻用堅(jiān)忍和善良換來的。正如前文引用的《詩經(jīng)》里的話“采葑采菲，無以下體，”操勞多年后，妻子已經(jīng)人老珠黃，當(dāng)然不及自己的“小三”或者女秘書青春靚麗，問題是，這些美女們看重的只是權(quán)勢和金錢，而絕對不想共患難。
多年前商界曾經(jīng)流行什么“經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”，但很少人會(huì)注意到，胡雪巖落魄后，他十幾位花枝招展的姨太太全部跑了個(gè)精光，只有他容顏不再的老婆一直不離不棄留在他身旁。
國學(xué)經(jīng)典欣賞：
初，臼季使過冀，見冀缺耨，其妻盍之。敬，相待如賓。與之歸，言諸文公曰：“敬，德之聚也。能敬必有德，德以治民，君請用之。臣聞之，出門如賓，承事如祭，仁之則也。”公曰：“其父有罪，可乎？”對曰：“舜之罪也殛鯀，其舉也興禹。管敬仲，桓之賊也，實(shí)相以濟(jì)。《康誥》曰：‘父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。’《詩》曰：‘采葑采菲，無以下體。’君取節(jié)焉可也。”文公以為下軍大夫。
——《左傳?僖公三十三年傳》
