社會現實感言
讀水滸傳后有感600字5篇
以前,我一直聽別人講《水滸轉》的故事,覺得梁山好漢個個英勇無敵,樂于助人。
在這幾天我就去看了看《水滸傳》。
對與現在的法制社會,我認為《水滸傳》中的篇章無疑是對法律的藐視。
雖然梁山好漢給百姓給人民帶來了幫助,但我認為這是治標不治本的,我們應該找出除暴力以外兩全其美的辦法。
我知道了一些任務的個性,林沖是一個封建統治王朝中的武術教官,他家道一般、樂于助人,行俠仗義。
平時安分守法,即使身遭不幸,仍逆來順受,委曲求全,但封建統治者的兇殘,終于逼使他走上了反抗的道路。
林沖由忍辱求生,茍且偷安而不得,最終被逼奮起反抗,有力地證明了被壓迫的人民只有反抗才能生存的真理逵沒心計,莽撞,率真,頭腦簡單四肢發達型。
輕生死重大義不懼權貴雖說辦事鹵莽但是條漢子逵給我影響最深的是背母親上梁山的情景。
殺老虎的情景很是英雄。
力大無窮,性格暴躁,意氣用事是他更加鮮活。
還是一個不折不扣的好人。
脾氣不好愛喝酒愛打架重義氣重。
和三國時期的張飛差不多&&我講幾件里面的事情吧。
宋江為人寬厚,待人和氣,卻因為殺死了一個不守婦道的閻婆惜而遭難,這簡直就是不公平了。
對于這件事,我只能鐵面無私地對那女人說一句:我很同情你,但你的死是我的快樂,也是宋江大英雄的福音,要是你能自殺那也就更好了。
宋江殺人是應該的,他對閻婆惜如此之好,反招來如此的待遇,能有時光機那就好了,那樣我就可以帶上一支槍,回到那個時代,替宋江殺死這個女
聊齋志異作者簡介
《范愛農》,追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段,描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
《朝花夕拾》我就讀完了,其中除了《瑣記》和《無常》讓我最為喜愛之外,其次就是《范愛農》了。
文章一開頭,作者就用平凡又樸素的語言,記敘了他曾經在茶館認識范愛農的事,先抒發自己對他的憎惡,為后文寫對他的親切友善作鋪墊。
欲揚先抑的寫作手法十分到位,樸素卻又不失精練的語言,為我們展現了魯迅先生對死國難者的同學們的一種同情,一種責任感。
從《范愛農》一文的字里行間,我們分明可讀出魯迅先生對辛亥革命這一重大事件的深刻反省。
魯迅認為革命只能是“立人”的手段之一,手段和目的的關系是不能顛倒的。
魯迅希望通過政治革命掀翻人肉宴席,而不是為了掀翻舊桌子又擺上一張新桌子,或者只是調整一下享用這宴席的食客的座次。
因此,魯迅決不一般地支持或否定革命。
革命的真正意義就在于它是否能推動人的解放而對社會的發展有積極的影響;我們還分明看到了魯迅從對范愛農的悲劇開始了新的救國救民道路的不懈探索。
立人、國民性、喚醒民眾……這些重大的社會課題一一擺在了魯迅先生的面前。
“指出痛苦,引起療救的注意”就成為魯迅奮斗的目標,因為“民族的覺醒,首先應該是人的覺醒”,惟其如此,民族才會有一線光明、希望和生機。
于是,標志魯迅以獨特的視角和思維方式反思社會現實的膾炙人口的文學作品便應運而生,《狂人日記》、《阿Q正傳》、《藥》、《風波》等概莫如此,而《范愛農》無疑是其中的“前奏曲”。
文章一開頭,作者就用平凡又樸素的語言,記敘了他曾經在茶館認識范愛農的事。
先抒發自己對他的憎惡,為后文寫對他的親切友善作鋪墊。
欲揚先抑的寫作手法十分到位,樸素卻又不失精練的語言,為我們展現了魯迅先生對死難者的同學們的一種同情,一種責任感。
范愛農,一位覺醒的知識分子,但是無法在黑暗社會立足,他的內心是痛苦、悲涼的。
找了這幾段,覺著不錯,各取一部分讀后感就出來了
西游記 感受 20字
第一回靈根育孕源流出心性修持大道生東勝神洲傲來國海中有花果山,山項上一仙石孕育出一石猴。
石猴在所居澗水源頭尋到名為水簾洞的石洞,被群猴擁戴為王。
又過三五百年,石猴忽為人生無常,不得久壽而悲啼。
根據一老猴指點,石猴經南贍訓洲到西牛賀洲,上靈臺方寸山,入斜月三星洞,拜見須菩提祖師,被收為徒,起名曰孫悟空。
●第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及筋斗云。
一日,悟空受眾人挑唆,變為松樹,引起祖師不快,被逐出洞。
回到花果山,與占山妖魔廝斗取勝,帶回被擄的眾猴與物品。
●第三回四海千山皆拱伏九幽十類盡除名悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中,操演群猴。
山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。
悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。
在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。
龍王和閻王表奏玉帝,請伏妖猴。
玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回官封弼馬心何足名注齊天意未寧悟空被授以弼馬溫之官,他得知此官為末等職,回花果山。
玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打敗。
金星再次招來悟空。
玉帝命造齊天大圣府,讓悟空居住。
●第五回亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪悟空管理蟠桃園,吃盡園中大桃。
又赴瑤池,喝光仙酒;吃盡太上老君葫蘆內的金丹。
逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。
悟空打退了眾天神。
●第六回觀音赴會問原因小圣施威降大圣南海觀音徒弟木叉助天王,被戰敗。
觀音又薦二郎神。
二郎神與悟空大戰,太上老君在天觀戰,丟下金剛套,擊中悟空。
眾神押其回上界。
玉帝傳旨處死。
●第七回八卦爐中逃大圣五行山下定心猿太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉,四十九天后,悟空出來,大鬧天宮。
玉帝請來如來佛。
孫悟空一路筋斗云,跳不出佛掌。
如來將五指化為大山,壓住悟空。
命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
●第八回我佛造經傳極樂觀音奉旨上長安五百年后,如來佛欲尋一信徒取經,以使佛法永傳東土。
觀音率木叉,帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍,駕云前往。
一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍;勸化孫悟空,讓他們共保取經人。
附錄陳光蕊赴任逢災江流僧復仇報本陳光蕊喜中狀元,招為宰相女婿,被任為江州州主。
上任途中被船家劉洪害死,其妻被搶,劉洪冒保赴任。
陳被龍王救活,收于龍宮。
其妻生子,拋于江中。
被金山寺長老所救;起名江流,后又起法名玄奘。
長老為其說知身世。
玄奘尋見母親。
后徑往京師,找外祖訴冤。
劉洪被 處極刑。
陳光蕊還陽。
玄奘入洪福寺繼續修行。
●第九回袁守誠妙算無私曲老龍王拙計犯天條涇河龍王為使袁守誠預卜落空,私改降雨進辰,雨量。
又以所占失準搗毀袁守誠卦鋪。
袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。
并讓龍王向唐太宗求生路。
太宗夢龍王求情,許之,命魏征入朝隨侍,使其不能斬龍。
●第十回二將軍宮門鎮鬼唐太宗地府還魂魏征與太宗對奕時,夢斬老龍。
當晚太宗夢龍王索命,自此身心不安而患病。
為防鬼祟,他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。
太宗不久亡故,在陰間遇魏征舊友,現為陰間判官的崔玨。
崔玨為太宗添壽二十年。
還陽途中,太宗被冤鬼糾纏,散金銀給眾鬼而脫身。
●第十一回還受生唐王遵善果度孤魂蕭王 禹正空門唐太宗還魂,登朝宣布大赦天下,嚴禁毀僧謗佛。
眾人推舉陳玄奘主持水陸大會,太宗許之。
●第十二回玄奘秉誠建大會鳳音顯象化金蟬觀音菩薩變成疥癩游僧,將錫杖袈裟獻給太宗。
太宗將其賜予玄奘。
觀音上臺對玄奘言大乘佛法的妙處,玄奘愿去西天,太宗封其為御弟圣僧,賜號為三藏。
三藏唐僧出關而去。
●第十三回陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧唐僧騎馬西行。
山邊城,夜登雙叉嶺,被虎魔王部下生擒。
太白金星搭救了唐僧。
唐僧行至兩界山,忽聽喊聲如雷:我師父來也
●第十四回心猿歸正六賊無蹤叫喊者正孫悟空。
唐僧收悟空為徒。
西行路上,悟空打死六個剪徑的強盜,唐僧抱怨不已。
悟空縱云離開唐僧。
觀音授唐僧緊箍咒,悟空接受龍王勸告,重來保護唐僧,戴上了緊箍咒,表示不現款違背師言。
●第十五回蛇盤山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁途徑蛇盤山,馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。
觀音召出惡龍,將其變為白馬賜給唐僧當座騎。
●第十六回觀音院僧謀寶貝黑風山怪竊袈裟行到觀音禪院,老住持為謀占袈裟,欲縱火燒死唐僧師徒,悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧,自己在一邊鼓風,使火燒凈禪院。
黑風山的熊羆怪趁火偷走袈裟。
悟空上山尋妖索要袈裟。
●第十七回孫行者大鬧黑風山觀世音收伏熊羆怪悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事,遂打死白衣秀士蛇怪,與黑漢熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖,得到請貼,變為老住持赴會。
因被識破,只好請來觀音。
觀音變為道士,勸熊怪服下悟空變的仙丹。
悟空在肚內使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛門。
●第十八回觀音院唐僧脫難高老莊大圣除魔高老莊高太公因妖怪入贅其家請求降妖。
悟空變為太公之女。
迷惑妖怪。
又現出原身。
妖怪化作狂風而逃。
悟空緊追。
●第十九回云棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰,當聽悟空說為保護唐僧取經過此,那丟下釘耙,跟悟空去拜見唐僧,被取明為豬八戒。
三人到浮屠山、逢烏巢禪師,從其處得《心經》一卷。
●第二十回黃風嶺唐僧有難半山中八戒爭先黃風嶺的黃風怪先鋒虎精,將唐僧攝往洞中。
悟空、八戒趕往洞口搦戰。
虎先鋒難抵敗逃,被八戒一耙筑死。
●第二十一回護法設莊留大圣須彌靈吉定風魔悟空斗不過黃風圣,敗下陣來。
請來靈吉,抓住黃毛貂鼠變的妖精,救出唐僧。
●第二十二回八戒大戰流沙河木叉奉法收悟凈流沙河中妖怪徑搶唐僧,八戒悟空去戰,妖怪鉆入水中,不肯上岸。
悟空去見觀音,觀音讓木叉與悟空同去。
木叉叫出妖怪悟凈。
悟凈以頸下骷髏結成法船,渡唐僧過河。
●第二十三回三藏不忘本四圣試禪心驪山老母與觀音、普賢,文殊菩薩變成母女四人,意在試探四眾禪 心是否堅固,唯八戒禪心不堅被捆。
●第二十四回萬壽莊大仙留故友五莊觀行老竊人參萬壽山莊觀中有樹結人參果,吃后長后不老。
觀主鎮元子都二童子以人參果款待唐僧誤認人參果為嬰兒而未敢食。
悟空偷果三個,與八戒、沙僧分食。
八戒嫌少,絮絮叨叨。
二童子大罵唐僧。
●第二十五回鎮元仙趕捉取經僧孫行者大鬧五莊觀悟空難忍毀罵,將樹弄倒。
二童設計把唐僧師徒鎖入正殿。
師徒們夜間逃走。
鎮元子縱云趕上,以袍袖將唐僧一行盡籠而回。
夜間師徒再次逃出。
又被鎮元子命將悟空下鍋油炸,卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。
●第二十六回孫悟空三島求方觀世音甘泉活樹悟空為醫活果樹,拜見觀音,觀音與悟空同來,復活果樹。
鎮元子開人參果會,款待觀音、諸仙與唐僧師徒,并與悟空結為兄弟。
●第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王唐僧遣悟空去化齋飯。
山中妖精,一變美女,二變老婦,三變老翁,迷惑唐僧,悟空打死妖精,唐僧大怒,逐走悟空。
●第二十八回花果山群妖聚義黑松林三藏逢魔悟空回到花果山,播風揚石,砸死上山捕猴的眾獵戶。
唐僧誤入妖穴被擒。
八戒、沙僧與與老妖黃袍怪在半空中亂殺。
●第二十九回脫難江流來國土承恩八戒轉山林唐僧在洞內見一婦人,自稱是寶象國公主,十三年前被黃袍怪攝來。
公主勸老妖釋入唐僧。
行到寶象,國唐僧向國王遞上婦人所托書信。
國王懇求八戒、沙僧降妖救女,二人應諾,往戰黃袍怪,八戒難敵,鉆入草叢躲藏。
沙僧被黃袍怪擒入洞中。
●第三十回邪魔侵正法意馬憶心猿黃袍怪變為一美男子,前往寶象國探望岳丈國王,將唐倍變為猛虎。
白龍馬變為宮娥,舉刀暗算黃袍怪,被打中后腿。
八戒要回高老莊,白龍馬勸他去找悟空。
悟拒絕,八戒下山大罵,被眾猴捉回。
●第三十一回豬八戒義激猴王孫行者智降九怪八戒用激將法使悟空當下隨他前來。
悟空變成公主痛哭,吞下九怪的內丹舍利,現出本象,一路棍棒打得妖怪無影無蹤。
悟空去天界查訪,星神念動咒語,將那私自下凡作怪的奎木狼收回。
悟空將公主帶回國,并使唐僧恢復原身。
●第三十二回平頂山功曹傳信蓮花洞木母逢災行至一山,悟空聽說有妖,攛掇師父讓八戒去巡山。
八戒要躲懶睡覺,編謊騙人,但被變成蟲的悟空一一聽知,當面戳穿其謊言。
八戒只得再去探路。
兩妖之一的銀角大王率眾妖洞巡邏,捉住八戒。
●第三十三回外道迷真性天神助本心銀角大王變做一跌折腿的道士躺在路上,唐僧讓悟空將其背起。
那妖遣來三座大山壓住悟空,將唐僧、沙僧拿到洞中。
土地、山神等搬開大山,使悟空脫身。
悟空變成老道士,在哪吒太子幫助下,用假葫蘆換了妖怪裝人的真葫蘆。
●第三十四回魔王巧算困心猿大圣騰那騙寶貝悟空變老妖進洞,被吊起的八戒識出走了風聲。
銀角大王與悟空大戰。
悟空拋出壓從老妖處得的幌金繩將對手捆住。
銀角大王念松繩咒解脫,反用繩捆住悟空。
悟空變出鋼銼,銼斷繩子脫身。
又變成小妖偷走幌金繩。
銀角大王用葫蘆裝了悟空。
悟空騙魔開啟葫蘆,乘機逃出,再潛入洞,偷得葫蘆。
●第三十五回外道施威欺正性心猿獲寶伏邪魔銀角大王被悟空用葫蘆裝入, 頃刻便化為水。
金角大王用扇扌 扇出烈火敗悟空。
悟空鉆入洞內,竊得凈瓶和扇子。
將老魔裝入凈瓶,太上老君說受觀音之托,讓童子化為兩位妖魔考驗唐僧師徒。
二童子復活歸天。
●第三十六回心猿正處諸緣伏劈破傍門見月明來到一座破寺,師徒四人在庭院賞月。
唐僧思鄉,悟空以月為喻,為其點明見佛空易,返故田亦易之理,唐僧解悟,滿心歡喜。
八戒、沙僧觀月,于佛理亦各有所得。
擴展資料《西游記》是中國古典四大名著之一,作者吳承恩,又名《西游釋厄傳》成書于16世紀明朝中葉,主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經,歷經九九八十一難的故事。
吳承恩,字汝忠,號射陽山人。
淮安府山陽縣(今江蘇淮安)人。
他生活在明代中葉,約當公元1500年到1582年間;出生在一個由文職小官僚而淪落為小商人的家庭。
他極好讀書,但常遭官府吏胥敲詐,對社會現實頗為不滿。
讀西游記四圣試禪心的感想200字
四圣試禪心講的是四圣對唐僧的考驗,主要的手段就是利用美色富進行誘惑。
那么他真正用意是什么呢
這首先要看在試誰:孫悟空:孫悟空是猴王,他有眾多的妻妾,取經是被迫的,他只是個助手,并且有緊箍咒在他頭上,不聽招呼就咒他,試他沒有意義。
沙僧:沙僧在流沙河受苦,是觀音菩薩主動救他的,沙僧并沒有求她,他可以隨時不去,別人也不好說啥,試他沒用。
八戒:八戒是被判流氓罪打下界的,后又結過婚,之所以去取經,也就是混口飽飯,他根本就不信佛,這樣的人還用試嗎
唐僧:唐僧是法定取經人,他的禪心堅定與否直接決定取經的成敗。
唐僧18歲才出家當和尚隨后就接受西行取經任務,可以說他的佛學造詣并不高是個初學者。
至四禪心時,他最大不到20歲,正直年輕力壯血氣方剛,你說他對美色和財富沒有想法簡直就是怪事,觀音最擔心的就是這一點。
這才是四圣的真正用意。
試探的過程被八戒給攪和了,觀音沒有看出唐僧的破綻,但她還是不放心,就把八戒吊起來以示警告。
仔細研讀這一回,你會覺得這時的唐僧還算不上一個堅定的佛教徒。