1000年前的狀元作文，秒殺所有高考滿分作文！
原標題:1000年前的狀元作文，秒殺所有高考滿分作文！
如今的高考狀元和1000年前的狀元相比，水平相差幾何？讀完下面這篇狀元寫的文章，你就明白了！
中國的科舉制度時間長達近1300年，其中文武狀元共770余人，但能讓后人銘記的狀元卷，唯有趙秉忠這一份！
這篇文章表達了一個有才之士憂國憂民的情懷，以及報效國家的強烈意愿，非常值得大家一讀！
趙秉忠，15歲補府學生，24歲中舉人，25歲參加殿試，一舉考取第一名，中了狀元。有人說：讀趙秉忠《狀元卷》而不愧者，其人必無恥！
下面我們呈現的狀元卷，是趙秉忠的第13代孫趙煥彬先生于1983年捐獻給國家的，屬國家一級文物，價值連城。
當時的殿試題目——
問帝王之政和帝王之心
下面是狀元卷全文（下面附有翻譯）
為了方便大家閱讀，我們先看譯文，再把狀元卷的原文附加到后面。
我摘抄了精彩部分供大家鑒賞：
什么是切實可行的治國辦法?就是要立綱紀，要頒布法規制度，懸掛在皇宮大門兩側，置放在法令條文之首，張掛于朝廷宮闈各處，散布于各級官府，發送到天涯海角，上下縱橫，大小區域，莫不具備，處處嚴密，絲毫沒有疏漏的地方。
什么是切實可行的治國思想?就是要振奮懈怠懶惰的人，激勵精明能干的人，發自于內心深處，起之于細微之間，從朝廷宮中開始，風行到朝外各地，灌注到邊疆角落。
(假如)用那些善于揣摩帝王心思回復的人、善于處理政務喜歡反覆查對的人，就會搞虛假欺騙，常會收獲一紙空文。
人一天天變得虛偽，治理一天天變得混亂，這怎么能繼承帝王的那些至高無上的理念，發揚古代那些美好的風氣呢?又怎么說能統領萬民萬物、仰承天地賦予的責任啊!
考核言行，陳述奏章，公開考試，如此經歷幾年，多次試驗即可成功，法制就又詳細完備起來而沒有遺漏了。這樣多用智慧而又溫和謙恭，日日把這種精神灌注到官署大堂之中;作風嚴明而又兢兢業業，天天用此意志引導人的精神，所以不必反覆稽查而官府都能開明，無事煩擾。
要設置官吏，各司其職。對超越職權逞能的人，就以“越俎代庖”來譏諷他。因為愿做超越職權之外的事，必有不精心于職權之內的事!
這就要按照職權做其負責的事，再根據所做之事考核其功績，使春天的官不得參與冬天的公事，管軍事的不得再分管刑事的事，這就是現在要亟待解決的問題。恥于言談而敏于行動，這是自古就有的訓導。對那些競相奢靡撒謊吹牛的，就讓他們得到輿論的羞辱。
那種稱心于外表奢恥的人，必不能有深沉遠大的胸懷!所以要從言論考核他的實際，再從考核查究他的工作實效，使敏捷靈巧的人不得與糊涂遲鈍的人獲取同樣的名聲，使誠實的人不得于與輕浮的人得到同樣的榮譽，這又是當今所應當迅速恢復的做法。
教育是整治并規范民眾的心術，以維護和振興好的風俗習慣。而民風中還存有欺詐、虛偽的東西，即使一再下令宣布改變，還是不能讓這種風氣全部改變。
當今之計，唯一的辦法是廣泛磨礪培養治學官吏，推崇經學儒術……民眾就可以教化了!
全國的窮苦民眾，十室九空，不是沒有頒發賑濟和撫恤。社會上還有窮困不堪而投告無門的人，那么德政就未能有效顯示。貪污牟利者能蒙混，是下面的民意未能上達。漁獵錢財的人能夠截留賑資，國家花上十分，下邊得不到一分。
為何不加重對秘密貪取者的懲治，而罰他個傾家蕩產呢?四方少數民族內部互相傾軋，應付了西邊應付不了東邊，不是不想動用軍隊。而征討還沒開始，守著寶玉的那些富貴出身的紈绔子弟，沒有抵御敵人欺侮的謀略，召募了一些挽弓射箭粗魯毛糙之人，暗地里隨便用一些作戰方法。國家用軍費養著他們，該用的時候不能用。
為什么不嚴格遴選條件，廣開用人之途徑呢?民眾當中的積冤，關系國家的和平安定。而抑郁之氣得不到伸張，怎么能招致吉祥世道?所以刑罰不可不重用。審判定案時把案情問得明明白白的人，能讓蒙冤的人起死回生，應待以好的獎賞;而刑法繁細如秋日之荼，不輕易寬赦，這樣就沒有什么積冤了。
天地所生的財產，本來是供國家用的。而對虛報冒領無正常規范，國家怎能長久富足?對胡亂浪費不可不禁止呀。所以對那些連竹頭、木屑都積攢和愛惜的人，對收支有節制的人，應該表彰他們富國裕民的忠心;而對那些仍然在冒領浪費者，治罪無赦，國家的財產就不貧乏了。
對沒有功績者予以貶斥，則能讓百官得以警惕;對有功者予以獎賞，則能讓許多在職者得以勉勵。勉勵和懲罰明確，政治上就顯得有條有理了，又怎么能不與唐堯、虞舜時的美政齊名呢!
用切實可行的治國思想任用人，人就不敢用茍且偷安的態度應付皇上;用切實可行的治國思想謀劃國事，國事就不至于因人的懶惰而不振興。不然，人的精神不貫通，法制雖然詳細健全也無益。
在愛憎感情上，察覺到所喜愛的人就想靠近他與察覺到所憎恨的人就想遠離他，這算什么人?在喜懼態度上，察覺到所高興的事就想去做與察覺到懼怕的事就不想去做，這算什么事?不要說屋漏了外人不知道，而天下人們的眼晴和耳朵都在注意著;不要說還沒違法就不被禁止，而神明降下來監視著每個人的生存。
一種法規的設立，是皇上在為天守護制度，而不能私自議論興起或革除;一分錢的出納，是皇上在為天守護財產，而不能私自增加或減少;設置一個官職，是皇上為天任命有德之人;除掉一個奸邪，是皇上為天討伐有罪之人。
這就是切實可行的治國思想首先樹立起來，切實可行的治國辦法就繼而奏效了，雍熙皇帝時的社會風氣就不難達到了，還說什么漢宣帝呀!我不知道什么是忌諱，斗膽冒犯帝王之威嚴，不勝恐懼，謹慎作答如上。
總結：趙秉忠針對當時的社會現實，主要給皇上提出了以下9條治國建議。
第一、官員要責任明確，各司其責
對官吏要有明確分工，讓他們按照職權各負其責，不允許任何人做超越職權的事。就是說，掌管春季事務的官不得參與冬季的事務，管軍事的官不得再分管刑事的事。
第二、不讓恥辱的言行招搖過市
社會上有人嘩眾取寵，專作表面文章，有的甚至把恥辱言行加以炫耀，這種人絕對沒有深沉遠大的胸懷。對他們要從言論考核到實際，使投機取巧的人不能與忠厚老實的人得到同樣的名聲，使輕浮的人不能與誠實的人得到同樣的榮譽。
第三、廣開言路，嚴格官吏的舉薦條件
皇上派巡察官到各地去巡察，目的是打擊污濁，樹立正氣。但不少地方官吏已養成了茍且偷安的習慣，即使派一些巡察官下去，也不能徹底改變這種局面。最好的辦法是廣泛聽取民眾的意見，嚴格官吏的舉薦條件，全面了解每個官吏的基本情況，分清優劣，真正做到優勝劣汰，激勵官吏努力工作。
第四、培養教育官吏，抓好教育
教育者的任務是提高民眾的文化水平和規范道德水平，以維護和振興好的社會風氣。針對當時學風中存在的欺詐和虛偽行為，國家必須下決心培養和磨礪一批管教育的官吏，對他們寄于重托，放手讓他們工作，在全國形成認真讀書的風氣。
第五、加重對貪官污吏的懲罰
全國的窮苦民眾，十室九空，有的窮困不堪但又投告無門。國家也經常出資賑濟和撫恤。但國家花費十份錢財，百姓卻得不到一份好處。就是因為社會上還有貪官污吏，而且他們的欺騙和蒙蔽手法尚未暴露出來。針對這種情況，必須加重對貪官污吏的懲處并罰他們傾家蕩產。
第六、加強軍隊建設，嚴格軍人的遴選條件
邊境地區經常遭到外族的侵擾，應付了東邊應付不了西邊，國家不是不想動用軍隊，主要是因為軍隊中那些富家出身、身披寶玉的紈绔子弟，根本不會打仗。國家用軍費養著他們，該用的時候用不上。這就要求國家在召募軍人的時候必須嚴格遴選條件，廣開選兵途徑，不能打仗的兵一個也不要。
第七、消除積冤，安定民心
百姓中的積冤得不到伸張，抑郁之氣得不到表白，就不能招致吉祥世道。因此，要特別注意刑罰的準確性。在審判定案時，對那種把案情弄得明明白白、能讓蒙冤的人起死回生的官員，應該給予重獎。而對那種馬馬虎虎、草菅人命的官員，必須嚴懲不貸。這樣，百姓中就不會有冤案了。
第八、提倡節約，反對浪費
國家的財產是為國家所用的，不能隨便浪費。對那種連竹頭、木屑都積攢和愛惜的人，對財務收支有節制的人，應該表彰他們富國裕民的忠心。而對那種虛報冒領、貪污浪費者，則要堅決治罪無赦。這樣，國家的財產就不會貧乏了。
第九、明辨功過，獎罰分明
對不稱職的官吏予以罷免或貶斥，可以對其他官吏起到警戒作用;對有功之臣給予獎賞，可以為其他官吏樹立榜樣。只要獎罰分明了，上邊說話就管用了，事情就顯得有條有理了，就能與唐堯、虞舜時的社會局面相媲美了！
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