社稷的近義詞

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社稷的相關詞： 社交、社評、社保、社科、社火、社區、社員、社稷、社稿、社刊

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社稷的意思：社稷，土神和谷神的總稱。分言之社為土神，稷為谷神。土地神和谷神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。相傳發明社的是共工的兒子句龍，共工氏族是世代的水正，發洪水的時候，句龍就讓人們到高地土丘上去住，沒有高地就挖土堆丘，土丘的規模是每丘住25戶，稱之為“社”，句龍死后，被奉為土神，也叫社神，為了紀念他就專門建造了房屋祭祀，稱之為“后土”。烈山氏的兒子柱做夏的稷正，就是主管農業的官職，在其死后，被奉為農神，也叫五谷神。““社”“稷”，反映我國古代以農立國的社會性質。兩者本來各不相干。“社”字在甲骨文中于“土”字一樣，作“◇”，像女性生殖器。也就是說，社起源于原始時代的生殖崇拜。在春秋時代，還可以看見這種原始崇拜的流風余韻。社，既與“土”本是一字，后來加上了“礻”旁，也就成了土地神的名稱。社祭的神壇也稱為“社”。從天子到諸侯，凡是有土地者都可以立社，甚至鄉民也可以立社祭祀土地神，社日成為睦鄰歡聚的日子，同時還有各種歡慶活動，“社戲”、“社火”就是很好的例子。現代生活中的“社會”一詞，也與社日活動有關。稷原是周民族的始祖后稷，在西周始被尊為五谷之長，與社并祭，合稱“社稷”。根據《周禮·考工記》，社稷壇設于王宮之右，與設于王宮之左的宗廟相對，前者代表安全的生存空間，后者代表穩定的食物來源，是國家的根本所在，人民安身立命之必需。《禮記·曲禮下》：“國君死社稷。”就是國君與國家共存亡的意思。

社稷的拼音：[ shè jì ]

近義詞的意思：

【第1句】：社評：社論的舊稱。

【第2句】：社保：社會保險的簡稱。

【第3句】：社員：社員，漢語詞匯，釋義為人民公社社員。

【第4句】：社火：社火，舊時村社迎神所扮演的雜戲。出處：范大成《上元紀吳中節物俳諧體三十二韻》自注：“民間鼓樂謂之社火，不可悉記，大抵以滑稽取笑。”指同伙。伙伴出處：《水滸傳》五十八回：“但來尋山寨頭領，必然是社火中人故舊交友，豈敢有失祗應？”

【第5句】：社鼠：社廟中的鼠。比喻有所依恃的小人。《晏子春秋·問上九》：“景公 問於 晏子 曰：'治國何患？’晏子 對曰：'患夫社鼠。’公曰：'何謂也？’對曰：'夫社，束木而涂之，鼠因往託焉。熏之則恐燒其木，灌之則恐敗其涂。此鼠所以不可得殺者，以社故也。夫國亦有社鼠，人主左右是也。’”《資治通鑒·梁武帝天監十七年》：“今此僧徒，戀著城邑，正以誘於利欲，不能自已，此乃釋氏之糟糠，法王之社鼠，內戒所不容，國典所共棄也。”參見“城狐社鼠”。

【第6句】：社稿：古代生員會課之作。

【第7句】：社稷：社稷，土神和谷神的總稱。分言之社為土神，稷為谷神。土地神和谷神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。相傳發明社的是共工的兒子句龍，共工氏族是世代的水正，發洪水的時候，句龍就讓人們到高地土丘上去住，沒有高地就挖土堆丘，土丘的規模是每丘住25戶，稱之為“社”，句龍死后，被奉為土神，也叫社神，為了紀念他就專門建造了房屋祭祀，稱之為“后土”。烈山氏的兒子柱做夏的稷正，就是主管農業的官職，在其死后，被奉為農神，也叫五谷神。““社”“稷”，反映我國古代以農立國的社會性質。兩者本來各不相干。“社”字在甲骨文中于“土”字一樣，作“◇”，像女性生殖器。也就是說，社起源于原始時代的生殖崇拜。在春秋時代，還可以看見這種原始崇拜的流風余韻。社，既與“土”本是一字，后來加上了“礻”旁，也就成了土地神的名稱。社祭的神壇也稱為“社”。從天子到諸侯，凡是有土地者都可以立社，甚至鄉民也可以立社祭祀土地神，社日成為睦鄰歡聚的日子，同時還有各種歡慶活動，“社戲”、“社火”就是很好的例子。現代生活中的“社會”一詞，也與社日活動有關。稷原是周民族的始祖后稷，在西周始被尊為五谷之長，與社并祭，合稱“社稷”。根據《周禮·考工記》，社稷壇設于王宮之右，與設于王宮之左的宗廟相對，前者代表安全的生存空間，后者代表穩定的食物來源，是國家的根本所在，人民安身立命之必需。《禮記·曲禮下》：“國君死社稷。”就是國君與國家共存亡的意思。

【第8句】：社木：第1版(2009年9月1日)正文語種:簡體中文開本:32ISBN:7503689951,9787503689956條形碼:9787503689956尺寸:【第20句】：5x【第13句】：8x0.2cm重量:41g《中華人民共和國工會法?中華人民共和國工會章程(最新修正版)》是(1992年4月3日第七屆全國人民代表大會第五次會議通過，根據2001年10月27日第九屆全國人民代表大會常務委員會第二十四次會議《關于修改(中華人民共和國工會法)的決定》第一次修正根據2009年8月27日第十一屆全國人民代表大會常務委員會第十次會議《關于修改部分法律的決定》第二次修正)。內容簡介：總則、工會組織、工會的權利和義務、基層工會組織、工會的經費和財產等等。中華人民共和國工會法中國工會章程

【第9句】：社戲：舊時某些地區農村中迎神賽會時演出的戲。一般在廟里戲臺上演出，也有露天搭臺演出的。

【第10句】：社交：指社會上人與人的交際往來：～活動。～場合。

【第11句】：社論：社論是新聞評論的一種，是最為重要的新聞評論和輿論工具，是報紙編輯部就重大問題發表的評論。在英文中，社論稱Leader。又稱Editorial或Leadingarticle，前者指的是“總編評論文章”，后者則有“首席評論文章”之意。美國作者史本沙爾在《社論寫作》一書中認為：“社論是一種事實與意見的精確、合理與有系統的表白，為了娛樂，并影響公眾，也為了要解釋新聞，使一般讀者能夠了解其重要性。”

【第12句】：社賽：指社日迎神賽會。這是古代農民祭祀土神的一種風俗。

【第13句】：社群：一般社會學家與地理學家所指的社群(community)，廣義而言是指在某些邊界線、地區或領域內發生作用的一切社會關系。它可以指實際的地理區域或是在某區域內發生的社會關系，或指存在于較抽象的、思想上的關系，除此之外。Worsley(1987)曾提出社群的廣泛涵義：可被解釋為地區性的社區；用來表示一個有相互關系的網絡；社群可以是一種特殊的社會關系，包含社群精神(communityspirit)或社群情感(communityfeeling)。

【第14句】：社倉：中國古代民間為防災荒而設置的具有社會保障性質的糧倉。

【第15句】：社區：城市中以某種社會特征劃分的居住區：舊金山華人～。

社稷造句：

【第1句】：有時深夜難眠，兀自茫然:父母風燭殘年，兒女隨我漂泊，社稷變遷，美人色衰，而我卻一意孤行。

【第2句】：為民貴，社稷次之，君為輕。

【第3句】：俗語說：英雄無用武之地；俗語又說；天生我才必有用！命運人生不以物喜，不以己悲，不嘆英雄末路，唯信我才謀社稷，筑建生命輝煌美麗，愿生活積極、樂觀、自信、幸福永接力，生生不。

【第4句】：金秋刮春風，舉國爭相慶。神舟宣壯語，利艦示強軍。政善三農富，風和田野馨。怡然逢盛世，社稷日溫馨。國慶佳節時，祝君樂逍遙！

【第5句】：做官要先做人，心里不裝著江山社稷，你再怎么鉆營也成不了好官。

【第6句】：有時深夜難眠，兀自茫然：父母風燭殘年，兒女隨我漂泊，社稷變遷，美人色衰，而我卻一意孤行。這不僅僅是地理上，而是歷史與意志、文化與反叛意義上的出走。這或許是命中注定的。http://www.semjishu.com/

【第7句】：三生不改冰霜操，萬死常留社稷身。

【第8句】：天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

【第9句】：魚躍龍門，龍騰東方。平地驚雷，世紀曙光。大國崛起，神州芬芳。皎皎明月，柔和安祥。紅色中國，愛國頌黨。江山社稷，國運恒昌。

【第10句】：夫社稷之臣，能立社稷，別上下之義，使當其理；制百官之序，使得其宜；作為辭令，可分布于四方。

【第11句】：風塵三尺劍，社稷一戎衣。

【第12句】：慶祝建黨九十年，喜看神州換地天；打下江山安社稷，興邦創業富家園；光前裕后登榮榜，繼往開來奏凱旋；鳳子龍孫逢盛世，河山處處是桃源。

【第13句】：禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣。

【第14句】：入帷幄之中，參廟堂之上，不能為主盡規以謀社稷，君子所恥也。

【第15句】：“前事之不忘，后事之師也。”是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。

社稷的詩句：

【第1句】：國有賢臣安社稷《訓世孝弟詩十一首》

【第2句】：袞繡三朝社稷臣《鷓鴣天·袞繡三朝社稷臣》

【第3句】：天心佑社稷《送湯岐公鎮會稽》

【第4句】：毫發裨社稷《客堂》

【第5句】：首錄先朝社稷臣《宮詞一百首》

【第6句】：君臨社稷《齊天樂·自清都別后》

【第7句】：社稷一戎衣《重經昭陵》

【第8句】：社稷倚勤忠《惠穆呂公挽詞二首》

【第9句】：社稷欹傾際《李丞相生朝》

【第10句】：農耕社稷亦不閑《夢中得“百年那得更百年，今日還須愛今日》

【第11句】：終與安社稷《贈韋秘書子春》

【第12句】：肅宗復社稷《八哀詩·故秘書少監武功蘇公源明》

【第13句】：社稷群望《紹興二十八年祀圜丘》

【第14句】：茍利社稷《周五聲調曲 商調曲 一》

【第15句】：社稷重臣事業《水調歌頭·羽觴隨曲水》