愛國(guó)主義論文1500字范文匯總四篇

愛國(guó)主義教育作為青少年教育的永恒主題，必須深入持久、堅(jiān)持不懈地抓下去，才能使廣大青少年立下愛國(guó)之志、凝聚愛國(guó)之心。 以下是小編整理的愛國(guó)主義論文1500字范文匯總四篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

第1篇: 愛國(guó)主義論文1500字

愛國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國(guó)的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!

當(dāng)新的一天來(lái)臨，當(dāng)五星紅旗冉冉升起，我們總會(huì)想起胡錦濤要求引導(dǎo)青少年樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀的號(hào)召。其中第一條就是：以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥。要熱愛祖國(guó)，就要有愛國(guó)主義精神。中華民族是一個(gè)偉大的民族，愛國(guó)主義精神是我們這個(gè)民族最美的花朵。愛國(guó)，是一個(gè)神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過程中，愛國(guó)主義歷來(lái)是我國(guó)人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國(guó)日益繁榮昌盛，愛國(guó)主義更應(yīng)該成為這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音!愛國(guó)主義是我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，而愛國(guó)教育無(wú)疑是最重要的教育!

同學(xué)們，我們作為新世紀(jì)的青少年一代，是祖國(guó)的希望，祖國(guó)的未來(lái)必將屬于我們。因此，大家更要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛國(guó)主義精神。

我們應(yīng)該如何來(lái)愛國(guó)呢?有句老話是—兒不嫌母丑，狗不厭家貧。我們必須學(xué)會(huì)愛自己的家，不管家現(xiàn)在多么貧窮或是多么不盡人意，我們都必須尊敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、愛護(hù)家庭。而且我們必須是熱愛自己的學(xué)校，尊敬我們的老師。一個(gè)連自己的學(xué)校都不愛的學(xué)生，又怎么可能愛自己的國(guó)家呢?熱愛學(xué)校是一種非常具體而切近的行動(dòng)。我們沙廠中心小學(xué)為我們提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，老師為培養(yǎng)我們同學(xué)成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長(zhǎng)的搖籃。作為沙廠中心小學(xué)的學(xué)生，我們沒有理由不去熱愛自己的學(xué)校。每一位學(xué)生都要像愛護(hù)自己的眼睛一樣去維護(hù)學(xué)校形象和榮譽(yù);我們要真心實(shí)意地尊敬我們的老師;我們要自覺地保護(hù)校園的一草一木，創(chuàng)造和諧的公務(wù)員之家版權(quán)所有學(xué)習(xí)環(huán)境;我們還要像對(duì)待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛學(xué)校的每一名同學(xué)，讓我們互愛互學(xué)，一起快樂健康成長(zhǎng)!我們要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)，以此來(lái)報(bào)答學(xué)校，報(bào)答我們敬愛的老師!

愛國(guó)，是至高無(wú)上的品德、是民族的靈魂。愛家是我們做人的基本品質(zhì)，愛校是我們必須具備的個(gè)人素養(yǎng)。親愛的同學(xué)們，為了學(xué)校的榮譽(yù)、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)無(wú)愧于人民的具有愛國(guó)主義情懷、尊敬師長(zhǎng)、愛家愛校、踐行社會(huì)主義榮辱觀的合格學(xué)生吧!

第2篇: 愛國(guó)主義論文1500字

愛國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)目標(biāo)，愛國(guó)主義教育是思想品德教育的重要任務(wù)。高校愛國(guó)主義教育在幫助大學(xué)生培養(yǎng)愛國(guó)精神、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任心、激發(fā)歷史使命感等方面，都發(fā)揮著極為重要的作用。

大學(xué)生共產(chǎn)黨員是大學(xué)生中的優(yōu)秀分子和佼佼者，是大學(xué)生的楷模和榜樣。大學(xué)生黨員的黨性和素質(zhì)決定了大學(xué)生黨員的覺悟和先進(jìn)性，決定了他們能否真正發(fā)揮先鋒模范帶頭作用，能否真正貫徹我黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。列寧說(shuō)：“愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固下來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。”深入開展愛國(guó)主義教育，就是要振奮民族精神，并且要增強(qiáng)民族凝聚力，推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。

近年來(lái)，隨著大學(xué)生黨員數(shù)量的增長(zhǎng)，大學(xué)生黨員思想政治素質(zhì)參差不齊。特別是受到國(guó)外社會(huì)思潮的影響，部分學(xué)生黨員的愛國(guó)意識(shí)淡漠，愛國(guó)行為、愛中國(guó)特色社會(huì)主義行為體現(xiàn)不充分，這直接影響了大學(xué)生黨員的榜樣和先鋒模范作用。另外，隨著現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展，新媒體不斷涌現(xiàn)，大學(xué)生黨員接受教育的載體和方式不斷變化。在這種情況下，大學(xué)生黨員通過新媒體不斷接受各種新思想、新知識(shí)、新觀點(diǎn)。在多種思潮的沖擊下，有可能會(huì)出現(xiàn)淡化愛國(guó)主義意識(shí)，模糊國(guó)家觀念、民族意識(shí)、社會(huì)主義意識(shí)，極易受到意識(shí)形態(tài)的攻擊。因此，做好大學(xué)生黨員的思想政治教育工作，加強(qiáng)大學(xué)生黨員社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，特別是大學(xué)生黨員的愛國(guó)主義教育，是當(dāng)前高校大學(xué)生黨員思想建設(shè)的頭等大事，是加強(qiáng)高校大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的重要內(nèi)容。

　一、加強(qiáng)大學(xué)生黨員愛國(guó)主義教育的重要意義

(一)有助于培養(yǎng)大學(xué)生黨員的愛國(guó)精神

愛國(guó)主義是體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一，是幾千年華夏文明薪火相傳、生生不息的動(dòng)力源泉。愛國(guó)主義是一個(gè)歷史性范疇，在不同的時(shí)代有其不同的主題與內(nèi)涵。鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：“必須發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，提高民族自尊心和自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會(huì)主義，就會(huì)被各種資本主義勢(shì)力所侵蝕腐化”。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)主義教育，應(yīng)該從我們身邊做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，把大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要與社會(huì)需求，以及如何把大學(xué)生的思想緊密結(jié)合起來(lái)，真正把愛國(guó)主義教育提升到社會(huì)共鳴的高度。現(xiàn)如今，我們國(guó)家正處在全新的歷史起點(diǎn)上，愛國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，萬(wàn)眾一心沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路大步向前，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行愛國(guó)主義教育，有助于他們進(jìn)一步理解愛國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵，明確自己肩上所負(fù)的歷史重任，從而更加堅(jiān)定努力學(xué)習(xí)早日成才的決心，牢固樹立服務(wù)大眾、奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)的崇高理想。因此，做好大學(xué)生黨員的愛國(guó)主義教育，加深他們的使命感，責(zé)任感和愛國(guó)主義情懷，真正體現(xiàn)大學(xué)生黨員的先進(jìn)性。

(二)有助于提高大學(xué)生黨員政治素質(zhì)

愛國(guó)主義包含著情感、思想和行為三個(gè)基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。只有做到愛國(guó)的情感、思想和行為一致的人，才是真正的愛國(guó)者。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行愛國(guó)主義教育，有助于他們?nèi)胬斫馍鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義信仰，增強(qiáng)民族自豪感和社會(huì)主義榮辱觀，把知識(shí)、思想和行為統(tǒng)一起來(lái)，繼承全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷加強(qiáng)自我教育促進(jìn)自身素質(zhì)的提高。

(三)有助于發(fā)揮大學(xué)生黨員的先進(jìn)性和模范作用

一個(gè)人能夠成為什么人，應(yīng)該成為什么人，在很大程度上要依賴于社會(huì)，依賴于生于斯、長(zhǎng)于斯的祖國(guó)。祖國(guó)給個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展創(chuàng)造條件，對(duì)個(gè)人創(chuàng)造的成果作出評(píng)價(jià)，為個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供舞臺(tái)、指明方向。大學(xué)生黨員是我黨的新生力量，是大學(xué)生群體先進(jìn)性的集中代表。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行愛國(guó)主義教育，有助于強(qiáng)化他們的黨員意識(shí)，磨練他們的黨性意志，進(jìn)一步明確肩負(fù)的職責(zé)和使命，從而更加自覺努力地發(fā)揮表率帶頭作用。

然而，面對(duì)形勢(shì)的不斷變化，我們的黨員思政教育工作未能與時(shí)俱進(jìn)改革創(chuàng)新，無(wú)論在教育的方式還是內(nèi)容方面，仍然還是墨守成規(guī)按部就班，即滿足不了學(xué)生的認(rèn)知需求，也不適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)，其教育功能呈現(xiàn)弱化的趨勢(shì)。

　二、當(dāng)前大學(xué)生黨員愛國(guó)主義教育存在的問題

(一)教育方式老套，缺乏靈活性

目前，我國(guó)高校并沒有專門配備針對(duì)大學(xué)生黨員的思政教育機(jī)構(gòu)以及人員，這項(xiàng)工作主要在“三會(huì)一課”時(shí)進(jìn)行，還有就是面向全體學(xué)生的公共理論課。所謂高校“三會(huì)一課”制度，是指高校基層黨組織定期召開支部黨員大會(huì)、支部委員會(huì)、黨小組會(huì)，按時(shí)上好黨課。高校“三會(huì)一課”制度是高校基層黨支部對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)黨性教育和保持大學(xué)生黨員先進(jìn)性長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要制度，也是健全大學(xué)生黨員黨的組織生活，嚴(yán)格大學(xué)生黨員管理，加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育的重要制度。根據(jù)調(diào)查的結(jié)果，絕大部分時(shí)間里“三會(huì)一課”基本都以政治理論學(xué)習(xí)為主，而且大多是走走過場(chǎng)應(yīng)應(yīng)景，并不講求實(shí)質(zhì)性的效果;學(xué)校的公共理論課，也多是道理連篇灌輸說(shuō)教式教學(xué)，方式單調(diào)內(nèi)容傳統(tǒng)，缺乏靈活性和互動(dòng)性，更缺少比如像愛國(guó)主義、人文主義等主題類的典型教學(xué)，不僅調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也見不到實(shí)質(zhì)性的效果。

(二)教育內(nèi)容固定，缺乏感召力

現(xiàn)在，無(wú)論是大學(xué)生黨員的黨課、講座，還是整合后的四門公共理論課，講授的都是馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、中國(guó)革命史以及國(guó)家的大政方針等基礎(chǔ)知識(shí)，這些課程內(nèi)容固定政治理論性強(qiáng)，但也不可避免具有一定的滯后性，缺乏感召力、缺乏與現(xiàn)實(shí)存在的聯(lián)系呼應(yīng)，更缺少鮮明的國(guó)情教育和愛國(guó)主義教育，無(wú)法滿足青年學(xué)生高漲的認(rèn)知需求，思想政治教育的功能沒有得到有效發(fā)揮。

(三)理論教育過多，缺乏實(shí)踐性

高校的愛國(guó)主義教育沒有單獨(dú)的形式，往往貫穿于高校的思想政治教育過程中，高校的思想政治理論課是其主要的形式，社會(huì)實(shí)踐是重要形式。但不管是哪種形式在愛國(guó)主義教育的內(nèi)容上都存在重理論輕實(shí)踐、輕現(xiàn)場(chǎng)的問題。純粹的理論說(shuō)教能讓大學(xué)生黨員增加愛國(guó)主義的知識(shí)，是一種必不可少的方式，但千篇一律的說(shuō)教，會(huì)讓人覺得空洞、乏味。尤其在愛國(guó)主義教育的問題上，如果只憑理論說(shuō)教而不結(jié)合其他的方式，激發(fā)不了大學(xué)生們的愛國(guó)熱情，也起不到真正的教育作用。如果長(zhǎng)此下去，學(xué)生們的熱情將會(huì)消耗殆盡。

(四)側(cè)重入黨前教育，輕視入黨后教育，缺乏連貫性

大學(xué)生在入黨前，各級(jí)黨組織對(duì)大學(xué)生的教育非常重視，不定期寫思想?yún)R報(bào)，黨課知識(shí)講座、寫學(xué)習(xí)心得以及上黨課等等。在發(fā)展黨員的過程中要進(jìn)行一系列的考察，比如團(tuán)員推優(yōu)、群眾評(píng)議、政治審查等等。基層黨組織對(duì)發(fā)展黨員的前期工作十分重視，但是發(fā)展結(jié)束后，就覺得任務(wù)完成了，黨員的后續(xù)學(xué)習(xí)和教育并未能得到應(yīng)有的重視，他們雖然是在組織上入了黨，但是在思想上還是和黨有一定的距離。缺乏入黨后對(duì)黨員的教育會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生黨員在入黨前后產(chǎn)生巨大的反差。

針對(duì)以上存在的問題，廣大的思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)迅速行動(dòng)起來(lái)，從根本上摒棄陳舊的教育理念，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)發(fā)展，真正深入學(xué)生、深入實(shí)際，集思廣益，尋方覓法，齊心協(xié)力改進(jìn)大學(xué)生黨員愛國(guó)主義教育，推動(dòng)高校思想政治教育改革。

　三、創(chuàng)新大學(xué)生黨員愛國(guó)主義教育的途徑

(一)營(yíng)造高校校園愛國(guó)主義教育氛圍

愛國(guó)主義教育是一個(gè)漫長(zhǎng)而又細(xì)致的工作，需要有相關(guān)的環(huán)境來(lái)支撐。高校校園作為大學(xué)生愛國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所，更應(yīng)該需要營(yíng)造和諧的氛圍和環(huán)境。營(yíng)造高校濃厚的愛國(guó)主義教育氛圍，能讓大學(xué)生黨員在校園里隨時(shí)隨地感受到愛國(guó)主義教育的熏陶，隨時(shí)隨地做出愛國(guó)主義行為，不知不覺中就能感受到愛國(guó)主義教育。比如像利用展板，多展示先進(jìn)人物和優(yōu)秀個(gè)人事跡，宣傳近年來(lái)我國(guó)取得的偉大成就，也可以利用手機(jī)微信平臺(tái)等媒介來(lái)進(jìn)行宣傳教育，久而久之，愛國(guó)主義情感自然應(yīng)運(yùn)而生。

(二)增加直觀互動(dòng)性教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與

傳統(tǒng)教學(xué)過分依賴正面講授，這樣并不利于學(xué)生興趣的建立和主觀參與，所以要調(diào)整思路拓寬渠道，結(jié)合使用一些直觀性強(qiáng)、能夠充分調(diào)動(dòng)吸引學(xué)生的教學(xué)方法，比如像個(gè)案分析、主題講座、情景教學(xué)、專題討論、專題演講等，同時(shí)還要巧妙利用影像設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)媒體等現(xiàn)代化手段輔助教學(xué)，讓稍顯沉悶的“政治學(xué)習(xí)”變得立體、感人、鮮活起來(lái)，真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生的參與熱情。

(三)豐富“三會(huì)一課”的形式和內(nèi)容

“三會(huì)一課”是集中對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行教育培訓(xùn)的平臺(tái)，應(yīng)當(dāng)充分加以利用。在適當(dāng)壓縮聽報(bào)告、學(xué)文件的基礎(chǔ)上，增辦一些主題講座、專題演講、心得交流、分組討論之類的活動(dòng)，還可以邀請(qǐng)革命英雄、知名人士來(lái)支部講學(xué)，或是請(qǐng)大學(xué)生黨員輪流登臺(tái)現(xiàn)身說(shuō)法等，通過這些靈活多樣的方式，將愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育滲透到“三會(huì)一課”的各個(gè)環(huán)節(jié)。

(四)增加校外主題教育活動(dòng)

理論聯(lián)系實(shí)際既是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的有效方法。校黨支部可定期組織大學(xué)生黨員走出校園，去參加一些公益性質(zhì)的服務(wù)幫教活動(dòng)，藉此充分地接觸社會(huì)了解國(guó)情;還可以去臨近的軍營(yíng)接受國(guó)防教育，以及短線紅色旅游、參觀愛國(guó)主義教育基地，甚至還可以分組搞些簡(jiǎn)單的社會(huì)調(diào)研等，通過這樣一系列的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生黨員更加貼近實(shí)際、貼近群眾，從而不斷積累愛國(guó)主義情感體驗(yàn)，不斷提高社會(huì)責(zé)任感和愛國(guó)覺悟。

(五)開展校園愛國(guó)主義主題活動(dòng)

應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮高校黨支部的作用，因地制宜開展校園愛國(guó)主義主題系列活動(dòng)，將校園文化建設(shè)與愛國(guó)主義教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷熏陶升華大學(xué)生黨員的愛國(guó)情懷。活動(dòng)的形式可以包括文藝匯演、專題辯論、讀書競(jìng)賽、影片觀賞，以及各種球類棋類比賽等等，以同學(xué)們喜聞樂見的形式，寓教于樂凝聚正能量，弘揚(yáng)愛國(guó)主義，營(yíng)造校園文化氛圍。

(六)利用假期參加黨員進(jìn)社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)

現(xiàn)在，黨員進(jìn)社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)正方興未艾、深入人心。雖然大學(xué)生黨員并不在職，但不妨在寒暑假也用一到兩周的時(shí)間，參與到進(jìn)社區(qū)服務(wù)活動(dòng)中去。通過一段時(shí)間的幫扶解困和公益服務(wù)，親身感受弱勢(shì)家庭的生活狀況，深刻體會(huì)一名共產(chǎn)黨員肩上所負(fù)的職責(zé)，從而更加主動(dòng)地發(fā)揚(yáng)愛國(guó)精神和奉獻(xiàn)精神，更加努力地追求上進(jìn)爭(zhēng)當(dāng)楷模。

大學(xué)生黨員愛國(guó)主義教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，是增進(jìn)大學(xué)生黨員隊(duì)伍先進(jìn)性的有力保障。新形勢(shì)下，廣大思政工作者們要把握大學(xué)生黨員教育的特點(diǎn)，遵循現(xiàn)代教育的科學(xué)理念，群策群力銳意進(jìn)取，開創(chuàng)大學(xué)生黨員愛國(guó)主義教育的新局面。

第3篇: 愛國(guó)主義論文1500字

摘要:本文闡述了校園文化的涵義,并對(duì)如何以校園文化弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞:校園文化涵義愛國(guó)主義精神

當(dāng)今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。作為社會(huì)主義文化建設(shè)重要陣地的高等學(xué)校,其在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力等方面肩負(fù)著重要使命。校園文化對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展有著不容忽視的深刻影響,其中愛國(guó)主義精神尤為重要。

我國(guó)對(duì)于校園文化的研究始于上世紀(jì)八十年代,而隨著我國(guó)高等教育的快速發(fā)展,校園文化已經(jīng)成為高校發(fā)展過程中必不可少的建設(shè)環(huán)節(jié)。胡錦濤總書記在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上的講話中明確指出要把大力建設(shè)校園文化作為新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的有效途徑。校園文化建設(shè)是高校德育工作的重要組成部分,是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,是高校德育工作由虛變實(shí)的重要途徑。先進(jìn)的校園文化對(duì)促進(jìn)教育改革,形成良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和工作作風(fēng),豐富師生的文化生活,激發(fā)師生的積極性、創(chuàng)造性都具有極其重要的作用。

1.校園文化的涵義

校園文化的建設(shè)離不開社會(huì)文化的大背景,它是社會(huì)文化的亞文化,是在特定的環(huán)境區(qū)域產(chǎn)生的,因此,校園文化可以定義為:在校園這一范圍內(nèi),由全體校園人在教育教學(xué)和組織管理過程中,為追求和實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而逐步創(chuàng)造和形成的觀念、態(tài)度、文化形式及物質(zhì)形態(tài)的總和,是所有校園人共同遵守并得到同化的價(jià)值觀體系、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范及共同思想作風(fēng)的總和。它有廣義和狹義之分。廣義的校園文化是指學(xué)校全部存在方式的總和,包括學(xué)校的物質(zhì)文化和精神文化,反映著學(xué)校的校園風(fēng)貌、辦學(xué)宗旨和辦學(xué)特色等。狹義的校園文化則單指學(xué)校的精神文化,主要指學(xué)校校園人的文化價(jià)值取向、課程文化、制度文化、組織文化等。校園文化一般還包含以下幾個(gè)層面:一是物質(zhì)文化層,指學(xué)校的校園環(huán)境建設(shè)。諸如校園環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑物的布局與風(fēng)格、學(xué)設(shè)施配備等這些外在的物質(zhì)載體多被人為地賦予一定的文化涵義,是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)。二是觀念文化層,指校園人的價(jià)值觀、道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、行為準(zhǔn)則、人際關(guān)系、集體輿論等,這些都是校園文化的核心。三是制度文化層,是其部分觀念層文化的具體化和規(guī)范化。四是方式文化層,主要指學(xué)校中傳播特定精神文化的某些物質(zhì)載體。如精心布置的教育教學(xué)場(chǎng)所、有紀(jì)念意義的碑刻人物雕塑及校史陳列室等是校園文化的主要體現(xiàn)者。

筆者論述的主要是狹義的校園文化,專指學(xué)校的精神文化。這種精神文化主要通過校園人的文化價(jià)值取向、課程文化、制度文化、組織文化等方面體現(xiàn)。所以說(shuō),文化承載精神,精神體現(xiàn)文化。校園文化,是校園的“環(huán)境”,是校園的“氛圍”,是校園的“生態(tài)”,是校園中彌漫著的文化精神,甚至是學(xué)校的靈魂。華中科技大學(xué)涂又光先生提出了“泡菜壇理論”,即校園是泡菜壇,文化就是泡菜水,學(xué)生就是泡菜;有什么樣的泡菜水,就將泡制出什么樣的泡菜。這也正驗(yàn)證了我國(guó)古諺中的“蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,與之俱黑”。

2.以校園文化弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神

在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義和諧文化的大背景下,我們建設(shè)校園文化,最根本的就是要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系并且強(qiáng)調(diào)要把這一體系融入到國(guó)民教育中。這一體系有四個(gè)基本內(nèi)容即馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代,以及社會(huì)主義榮辱觀。狹義的校園文化是指學(xué)校的精神文化,主要指學(xué)校校園人的文化價(jià)值取向、課程文化、制度文化、組織文化等。要弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,高校就應(yīng)該以校園文化建設(shè)為基點(diǎn)。

2.1重視高校國(guó)防教育課程

高校國(guó)防教育,指的是在高校開展以大學(xué)生為主體教育對(duì)象進(jìn)行的為了國(guó)家安全與發(fā)展,以愛國(guó)主義為核心的民族憂患意識(shí)教育,是社會(huì)國(guó)防教育的基礎(chǔ),主要是向大學(xué)生傳授國(guó)防思想、國(guó)防觀念、國(guó)防知識(shí)和國(guó)防技能的教育活動(dòng)。《中華人民共和國(guó)國(guó)防教育法》明確指出:“學(xué)校的國(guó)防教育是全民國(guó)防教育的基礎(chǔ),是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。”

在高校中開展國(guó)防教育,就要把它納入學(xué)校總體教學(xué)大綱,并通過設(shè)置相應(yīng)的課程來(lái)實(shí)施。高校國(guó)防教育課程主要是由軍事理論課、軍事技能訓(xùn)練兩項(xiàng)必修科目及軍事理論專題研究、定向運(yùn)動(dòng)等選修科目組成。國(guó)防教育的基本功能就是激發(fā)國(guó)民的愛國(guó)熱情,強(qiáng)化國(guó)家利益至上意識(shí),培養(yǎng)公民為國(guó)家安全與發(fā)展而獻(xiàn)身的民族精神和氣節(jié)。其中,愛國(guó)主義精神是國(guó)防教育的最本質(zhì)的核心。教師應(yīng)通過對(duì)大學(xué)生講述中華民族的燦爛文化和光榮歷史,激發(fā)他們的民族自豪感和自信心;激發(fā)大學(xué)生對(duì)祖國(guó)的深厚的情感,培養(yǎng)他們?yōu)閲?guó)家、民族利益和安全而勇于獻(xiàn)身的道德情操,在校園營(yíng)造為國(guó)防盡義務(wù)而感到光榮的良好風(fēng)氣,促進(jìn)為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而團(tuán)結(jié)奮斗。現(xiàn)在的大學(xué)生都有極強(qiáng)的個(gè)性,自我意識(shí)強(qiáng),缺乏集體觀念和協(xié)作精神。軍訓(xùn)是國(guó)防教育的重要形式,在軍訓(xùn)期間有嚴(yán)格的訓(xùn)練、規(guī)律的作息生活、標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)務(wù)管理以及各種評(píng)比競(jìng)賽,這些都有助于大學(xué)生的集體主義觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念的形成。

2.2增加愛國(guó)主義主題的文化知識(shí)宣講

目前高校為了提高學(xué)生的素質(zhì)教育質(zhì)量,大量地開展了人文知識(shí)和自然科學(xué)知識(shí)的講座,給廣大的學(xué)子提供了很好的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。但是,素質(zhì)教育講座中卻很少涉及愛國(guó)主義主題。因此,高校應(yīng)該增加這方面的講座,通過這類講座可以對(duì)學(xué)生起到潛移默化的教育和影響作用。高校可以邀請(qǐng)航天英雄、軍事專家到學(xué)校舉辦講座,增加學(xué)生的國(guó)防知識(shí)和愛國(guó)熱情,例如南京航天航空大學(xué)邀請(qǐng)航天英雄楊利偉到校與學(xué)生面對(duì)面交流;也可以圍繞學(xué)子們共同關(guān)注的國(guó)內(nèi)社會(huì)熱點(diǎn)和國(guó)際熱點(diǎn)問題舉辦講座,讓他們及時(shí)了解和關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的新變化和新情況,掌握世界的變化信息及國(guó)內(nèi)的熱點(diǎn)發(fā)展趨勢(shì),例如拉薩3.14事件、臺(tái)海兩岸關(guān)系等;還可以通過舉行莊嚴(yán)的升國(guó)旗儀式,讓學(xué)生們感受到國(guó)旗的神圣,以及身為中華民族傳人的偉大自豪感,激發(fā)學(xué)子們?yōu)樽鎳?guó)的強(qiáng)盛而奮發(fā)圖強(qiáng)。同時(shí),從2009年開始大學(xué)生成為征兵的首要對(duì)象,當(dāng)兵成為體現(xiàn)大學(xué)生愛國(guó)主義的實(shí)踐途徑。如何讓大學(xué)生更加積極地響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召,這既需要高校經(jīng)常組織愛國(guó)主義文化知識(shí)宣講,又需要高校開展對(duì)大學(xué)生服兵役的宣傳工作。

2.3加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)宣傳

合理利用校園網(wǎng)絡(luò)來(lái)弘揚(yáng)主旋律,加強(qiáng)愛國(guó)主義的宣傳。網(wǎng)絡(luò)的迅速性、交互性、虛擬性和多元性確實(shí)受到大學(xué)生的青睞。網(wǎng)絡(luò)文化一方面提高了文化的科技含量,另一方面深化了校園文化的教育功能。大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)能開闊視野,感受到自己無(wú)法親身經(jīng)歷的情理。從理論創(chuàng)新到生活點(diǎn)滴,從新聞宣傳到民間輿論,從轟動(dòng)事件到先進(jìn)人物,學(xué)生在不知不覺中能提高鑒別是非的能力,提升愛國(guó)主義熱情。通過網(wǎng)絡(luò)信息,學(xué)生還能增長(zhǎng)人文知識(shí),弘揚(yáng)社會(huì)正氣,塑造美好心靈。高校要重視互聯(lián)網(wǎng)、校園網(wǎng),尤其是國(guó)防教育網(wǎng)的教育作用,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的正面效應(yīng),使學(xué)生足不出戶就能了解世界的變化和中國(guó)傳統(tǒng)軍事文化。

3.結(jié)語(yǔ)

大學(xué)是文化的圣地,是精神的傳播源頭。以濃厚的校園文化來(lái)弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,是我國(guó)在新世紀(jì)國(guó)際國(guó)內(nèi)新形勢(shì)變化下的新要求,是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義和諧文化的又一途徑,同時(shí),還是我國(guó)高等教育發(fā)展過程中的重要環(huán)節(jié)。只有以濃厚的校園文化弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,才能把學(xué)生的愛國(guó)熱情充分激發(fā)起來(lái),凝聚到為祖國(guó)的統(tǒng)一、繁榮和富強(qiáng)作貢獻(xiàn)上來(lái),以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

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第4篇: 愛國(guó)主義論文1500字

【摘 要】課程標(biāo)準(zhǔn)中就明確提出：“在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀，提高文化品味和審美情趣”，“培養(yǎng)熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感”，“具有閱讀能力，注重情感體驗(yàn)”。

【關(guān)鍵詞】愛國(guó)主義 愛國(guó)精神 憂患意識(shí)

時(shí)代在不斷進(jìn)步， 教育 是 發(fā)展 變化的，觀念是在不斷更新，新課程改革的啟動(dòng)勢(shì)在必行。在課程改革中應(yīng)更關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的愛國(guó)主義情感教育。

江澤民同志指出：“愛國(guó)主義教育是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，要貫穿社會(huì)主義 現(xiàn)代 化建設(shè)的整個(gè)過程。”在改革開放的今天，開展愛國(guó)主義教育，是提高全民族整體素質(zhì)、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的宏大事業(yè)。學(xué)校作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，理應(yīng)把愛國(guó)主義教育放在德育工作的首要位置。

那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，方能收到實(shí)效?經(jīng)過幾年的教育實(shí)踐，我認(rèn)為進(jìn)行愛國(guó)主義教育應(yīng)從實(shí)踐出發(fā)、從生活出發(fā)、從時(shí)效出發(fā)。

一、從實(shí)踐出發(fā)

課堂教育是學(xué)生接受愛國(guó)主義教育的主要場(chǎng)所，作為教育者，必須在課堂教育實(shí)踐中，充分發(fā)掘分散在課文中的祖國(guó)人文資源和 自然 資源中深厚的愛國(guó)因素，喚醒受教育者深沉的愛國(guó)思想和濃烈的愛國(guó)情愫，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族的優(yōu)越感、憂患感和使命感等多層次的愛國(guó)主義教育。

1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華民族悠久 歷史 、卓越的古代文明的自豪感，諸如被馬克思高度評(píng)價(jià)為“資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的必要前提”的“四大發(fā)明”，為世界文化界所推崇為人類文化源頭和思想源泉之一的老莊 哲學(xué) 、孔孟儒學(xué)等等，從中學(xué)生可以強(qiáng)烈感受到中華民族的精神和物質(zhì)文明史上所表現(xiàn)出來(lái)的智慧和創(chuàng)造美，油然而生自豪、自尊和自信的民族優(yōu)越感受。

2.培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)。諸如“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之艱”(屈原)式的仰天長(zhǎng)嘆，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”(龔自珍)的熱烈呼號(hào)，都表達(dá)了先賢諸哲對(duì)罹難祖國(guó)及其命運(yùn)刻骨銘心的憂患意識(shí)和危機(jī)意識(shí)。這種蒼涼的憂患意識(shí)，貫穿于整個(gè) 中國(guó) 文化傳統(tǒng)之中。以憂國(guó)憂民為愛國(guó)主義教育的對(duì)象和內(nèi)容，具有突出的現(xiàn)實(shí)意義。

3.培養(yǎng)學(xué)生為了祖國(guó)的新生和發(fā)展而舍棄個(gè)人一切的使命意識(shí)與犧牲精神。“取義成仁今日事，人間遍種自由花”(陳毅)這種充滿悲劇美的千古絕唱，頗能激沸青少年一代骨髓深入的愛國(guó)熱血。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在面臨民族生死存亡、“小我”與“大我”兩者之間必?fù)衿湟坏年P(guān)鍵時(shí)刻往往最能迸發(fā)出愛國(guó)主義激情。

這樣旨在蓄養(yǎng)愛國(guó)主義激情的課堂教育，就能使學(xué)生對(duì)祖國(guó)燦爛文明、壯麗山川在生活動(dòng)潑、富于創(chuàng)造的內(nèi)心體驗(yàn)中獲得巨大的滿足、幸福和陶醉，并油然升華成作為中華民族之一分子的崇高感和驕傲感受，樂意為這個(gè)多民族的團(tuán)結(jié)而犧牲私利，奉獻(xiàn)所有。久之，這種“犧牲”、這種“奉獻(xiàn)”也成為個(gè)體生命人格完善的最高精神需求，成為實(shí)踐人生最終價(jià)值的理想境界，愛國(guó)主義教育就步入了一處終極的大化之境。

　二、從生活出發(fā)

提起愛國(guó)主義 教育 ，有人認(rèn)為是不切實(shí)際空洞的大道理。其實(shí)不然，“經(jīng)微之處見精神”，在我們的生活處處都不乏愛國(guó)主義的高尚之舉。當(dāng)我們隨手關(guān)緊水平 考試 籠頭，拉熄了“長(zhǎng)明燈”;當(dāng)我們向處于困境的同學(xué)院伸出援助之手;當(dāng)我們?yōu)橄Ｍこ叹璩鲆辉X，為貧困山區(qū)的人們獻(xiàn)出一件寒;當(dāng)我們畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)破舊的三尺講臺(tái);當(dāng)我們學(xué)成回國(guó)，報(bào)效祖國(guó)之時(shí)……當(dāng)我們默默地，很 自然 地做著這一切的時(shí)候，不下體現(xiàn)了我們對(duì)社會(huì)也是以國(guó)家的一種責(zé)任感、使命感受嗎?只要我們時(shí)刻記住自己是 中國(guó) 人，那么愛國(guó)主義就無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們心中。

因此，教師要善于將愛國(guó)主義這一大概念具體分解成與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)相關(guān)的細(xì)節(jié)，使學(xué)生懂得一些生活小事也能體現(xiàn)愛國(guó)行為。自己也能做一些對(duì)國(guó)家有益的事情。如針對(duì)部分學(xué)生扔饃倒飯現(xiàn)嚴(yán)重，學(xué)校有目的地組織學(xué)生訪問敬老院老人們。老人們講到了自己童年時(shí)期吃野草，喝稀粥，忍饑挨餓，不少人活活必死的血淚史和新中國(guó)人民所過的幸福生活，并希望同學(xué)們?yōu)閲?guó)家的富強(qiáng)，要珍惜每粒糧食，教師在最后 總結(jié) ：“我們國(guó)家有一些地區(qū)的人們還過著比較貧困的生活，如果我們?nèi)珖?guó)每人節(jié)約一分錢，一粒糧，就可以為國(guó)家節(jié)約一千余萬(wàn)元錢和幾十噸糧食。”這樣學(xué)生就受到了教育，提高了認(rèn)識(shí)。

　三、從時(shí)效出發(fā)

抓住時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)。這“東風(fēng)”主要是指“大氣候”(國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、重大節(jié)日等)和“小氣候”(學(xué)校、班級(jí)及身邊發(fā)生的事情)。如今年伴隨著“七·一”這一 歷史 性日子的來(lái)臨，愛國(guó)主義熱情在中華大地激沸，在海內(nèi)外億萬(wàn)華夏子孫心中涌流，學(xué)校就可以抓住這一契機(jī)，開展多種形式的以“憶百年史，激愛國(guó)情，立強(qiáng)國(guó)志”為重點(diǎn)內(nèi)容的愛國(guó)主義教育系列活動(dòng)。象“雪洗中華民族恥辱的壯舉”主題報(bào)告會(huì)、“迎香港回歸”主題班(隊(duì)會(huì)、“香港知識(shí)問答”等等，使學(xué)生了解祖國(guó)悠久歷史和燦爛文化，特別是近代以來(lái)中國(guó)人民為爭(zhēng)取獨(dú)立解放，實(shí)現(xiàn)民族振興的奮斗史，進(jìn)一步激發(fā)我們努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的社會(huì)主義 現(xiàn)代 化建設(shè)貢獻(xiàn)力量的使命感和責(zé)任感。再如結(jié)合日本文部省屢次篡改教科書、歪曲日本侵華史的卑劣行徑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使他們不僅進(jìn)一步了解到中華民族的苦難歷史和深重災(zāi)難，加深了對(duì)落后就要挨打的道理，激發(fā)他們振興中華的責(zé)任感和學(xué)習(xí)的積極性。

因此，愛國(guó)主義教育要做到生動(dòng)、有吸引力，就應(yīng)當(dāng)研究社會(huì)大氣候、學(xué)校小環(huán)境，抓住熱點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地開展針對(duì)性教育，方能收到實(shí)效。“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民。”一代偉人鄧小平的愛國(guó)情懷，是億萬(wàn)中華兒女的共同心聲，他的偉大實(shí)踐，更成為全世界各族人民的光輝榜樣。讓我們是他那樣，把愛國(guó)之志化作報(bào)國(guó)這行，把學(xué)校的愛國(guó)主義教育工作搞得更好，把廣大學(xué)生培養(yǎng)成具有深厚愛國(guó)情感的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。