【推薦】寓言作文九篇

【推薦】寓言作文九篇

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編為大家收集的寓言作文9篇，希望對(duì)大家有所幫助。

寓言作文 篇1

1. 這是一篇很有新意的…文章構(gòu)思巧妙語(yǔ)言樸實(shí)自然

2. 作品的構(gòu)思是巧妙的文筆也是簡(jiǎn)潔流暢想象大膽富有創(chuàng)造力文章讀起來(lái)新穎奇特極具吸引力

3. 想象力較豐富極具新意開(kāi)頭自我介紹引入下文另外文章語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要風(fēng)格幽默誤詼諧

4. 文章不長(zhǎng)但過(guò)程敘述得很清楚人物的活動(dòng)描述得也具體真實(shí)可信生動(dòng)有趣全文結(jié)構(gòu)緊湊完整文筆也較流暢

5. 情節(jié)生動(dòng)有趣敘述清楚完整也表現(xiàn)出作者的聰明機(jī)智充滿了家庭生活情趣文筆流利活潑

6. 你很善于抓住事物的特點(diǎn)進(jìn)行具體描繪展示了…文筆間滲透了情感

7. 文章很有說(shuō)服力也發(fā)人深思從寫作上來(lái)說(shuō)情節(jié)生動(dòng)文章有波瀾讀起來(lái)深受教益

8. 主題凝煉集中議論深刻有力震撼人心

9. 本文用詞準(zhǔn)確嚴(yán)密語(yǔ)言平實(shí)自然而比喻擬人等修辭的運(yùn)用更使文章錦上添花

10. 這篇作文的主要特色是敘述具體細(xì)節(jié)真實(shí)描寫生動(dòng)有真情實(shí)感并運(yùn)用了比喻擬人等修辭手法把…寫得非常傳神同時(shí)表達(dá)了…對(duì)…的喜愛(ài)

11. 文章語(yǔ)言通俗易懂貼近生活實(shí)際讀來(lái)令人倍感親切

12. 文章開(kāi)頭新穎具有先聲奪人之效使讀者一見(jiàn)面就能對(duì)人物產(chǎn)生…的印象文章前后連貫形成完整的形象

13. 文章能過(guò)清新有趣的語(yǔ)言描寫了…的事字里行間充滿童年真童趣歡聲笑語(yǔ)不絕于耳不失為一篇佳作詳略得當(dāng)虛實(shí)相生是本文的兩大特色……內(nèi)容更豐富更生動(dòng)

14. 充分運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的寫法并輔以比喻擬人等手法通過(guò)生動(dòng)形象的語(yǔ)言的描繪使讀者仿佛置身于夢(mèng)境一般結(jié)尾處對(duì)人物的贊美情真意切感人至深

15. 注意觀察具體事物并展開(kāi)合適的想象這是本文的成功之處文章融情于景邊繪景邊抒情善于運(yùn)用打比方的手法使文章生動(dòng)具體讓人愛(ài)莫能助釋手卷

16. 文章含蓄的結(jié)尾既點(diǎn)題又耐人尋味文章開(kāi)頭引人入勝吸引讀者…點(diǎn)面結(jié)合使文章生動(dòng)具體詳略得當(dāng)

17. 對(duì)于景色的描寫語(yǔ)言簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確聯(lián)想則為觸景生情情景自然融合全文清新秀逸親切委婉樸素而不落俗淘值得借鑒

18. 全文眉目清晰生動(dòng)緊湊趣味性強(qiáng)

19. 文章邊敘事邊抒情結(jié)尾處集中表達(dá)情感既照應(yīng)開(kāi)頭又總結(jié)全文首尾連貫一氣呵成

20. 文章有詳有略言之有序內(nèi)容生動(dòng)具體不失為一篇佳作

寓言作文 篇2

今天我讀了一個(gè)名字叫做《蟬與狐貍》的寓言故事。

故事的內(nèi)容是：蟬在樹上鳴叫，狐貍想吃掉蟬，想盡了辦法，又是贊美又是哄勸。但是蟬早就識(shí)破了狐貍的詭計(jì)，因?yàn)橄s在狐貍的糞便里發(fā)現(xiàn)過(guò)同類的翅膀。

還記得在一次單元考試中，有一道題目要求我們把不正確的字或拼音劃去。可是有些同學(xué)卻把不正確的劃上了橫線或圓圈，甚至還有同學(xué)把正確的給劃去了。楊老師把這些同學(xué)的分都扣了。其實(shí)，老師這樣做是為了讓我們學(xué)會(huì)認(rèn)真讀題，按題目要求去完成。這樣的教訓(xùn)我一定要牢記。

讀了這個(gè)故事，我知道了，要從別人的事故中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，做一個(gè)聰明的人。

寓言作文 篇3

一天，陽(yáng)光明媚，小兔起床了。他發(fā)現(xiàn)媽媽不在家，小兔想：不如我出去玩吧。他一出門，就看到了一只蝴蝶，蝴蝶美麗極了。于是，小兔子追著蝴蝶跑到森林深處里面了。玩著玩著，他發(fā)現(xiàn)自己迷路了。

他左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，還是找不到回家的路，小兔子害怕得哭了。小兔子走著走著，遇到了小狗。小狗問(wèn)小兔子：“你怎么哭了？”小兔子說(shuō)：“我從家里走出來(lái)玩，現(xiàn)在迷路了。該怎么辦好呢？”小狗說(shuō)：“我來(lái)幫你吧。我的嗅覺(jué)很靈敏，可以幫你找到回家的路。”于是小狗左聞聞，右聞聞，可還是找不到兔子的家。

他們走啊走，又遇到了小猴子。小猴子看見(jiàn)他們呢么焦急，問(wèn)他們：“你們?cè)趺蠢玻俊毙⊥米涌拗f(shuō)：“我找不到回家的路了。”小猴子說(shuō)：“我可以爬上樹頂幫你找回家的路。”說(shuō)完，小猴子一溜煙地向樹頂爬去。小猴子左看看，右看看，樹枝太密了，看不到小兔子的家。他們只好繼續(xù)陪著小兔子找回家的路。

他們走著走著，又遇到小鷹。他們把情況告訴了小鷹，小鷹聽(tīng)了，說(shuō): “我可以飛到天上幫小兔子找家。”小鷹飛上了藍(lán)天，轉(zhuǎn)了幾圈，發(fā)現(xiàn)了小兔子的家。于是，在小鷹的帶領(lǐng)下，小兔子終于找到回家的路。

回到家后，兔媽媽立刻跑出來(lái)，摟住了小兔子。小兔子向朋友們道謝。小狗、小猴和小鷹都說(shuō)：“不用謝！朋友之間應(yīng)該互相幫助，因?yàn)閹椭鷦e人的人能得到別人的幫助。”

寓言作文 篇4

《克雷洛夫寓言集》是一本著名的寓言集，作者是俄國(guó)作家克雷洛夫。他被譽(yù)為世界三大寓言家之一（其他兩位是古希臘的伊索和法國(guó)的拉封丹）。

這本書里的寓言故事都很精彩，我們熟知的寓言《烏鴉和狐貍》《狼和小羊》《狐貍和葡萄》都出自其中。這些寓言用有趣的童話故事，深刻地諷刺了不合理的社會(huì)現(xiàn)象和不道德的行為，贊揚(yáng)了人間的美德，讓我們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)到了很多做人做事的道理。

這本書對(duì)我的寫作很有幫助。它讓我懂得寫文章時(shí)，不能光講大道理，如果能講一些生動(dòng)的故事，就能讓讀者更好地理解道理了，更能心服口服了。

我覺(jué)得克雷洛夫給寓言取的標(biāo)題有點(diǎn)乏味，基本都是××和××的格式。另外，我看的是譯林出版社的版本，感覺(jué)這個(gè)版本翻譯不太好，有不少病句，語(yǔ)句不流暢，讀起來(lái)有點(diǎn)費(fèi)力。不過(guò)，這本書的插圖很不錯(cuò)，黑白相間，非常生動(dòng)。

寓言作文 篇5

小鷹從飛行學(xué)校回到家，向老鷹哭訴說(shuō)：“今天有幾個(gè)同學(xué)嘲笑我！孔雀笑我長(zhǎng)得不好看，鸚鵡笑我不會(huì)說(shuō)人話，公雞笑我不會(huì)唱歌！”

老鷹聽(tīng)后，語(yǔ)重心長(zhǎng)地笑道：“孩子，孔雀長(zhǎng)得好看，鸚鵡會(huì)說(shuō)人話，公雞會(huì)唱歌，都是事實(shí)；可是作為鳥，它們卻都飛不高，應(yīng)該是它們感到慚愧才對(duì)呀！”

寓言作文 篇6

摧殘與拯救的民間寓言

——讀令狐宇文短篇小說(shuō)《樹神》

黃葉斌

如何處理人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系，是當(dāng)前我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)和工業(yè)化進(jìn)程中面臨的一個(gè)亟待解決的重大課題。在這個(gè)時(shí)代背景下，一方面，各地農(nóng)村在招商引資的拉動(dòng)下GDP迅速增長(zhǎng)物質(zhì)生活條件有所改變；另一方面，社會(huì)環(huán)境的污染和惡化日益令人擔(dān)憂。這種狀況及其帶來(lái)的精神陣痛，必然會(huì)以文學(xué)藝術(shù)的形式反映出社會(huì)正義的呼聲和吁求。而短篇小說(shuō)《樹神》，就是這方面的一個(gè)經(jīng)典而令人欣喜的文本。

該小說(shuō)的故事情節(jié)是借助于一個(gè)傳統(tǒng)的民間寓言來(lái)構(gòu)建的：某鎮(zhèn)的上堯村有一棵數(shù)百年的老藥樹，它能夠?yàn)槔习傩罩尾§顬?zāi)，并以一種百姓心中的`圖騰和神靈而被人守護(hù)朝拜。可是，因?yàn)橐患一S在當(dāng)?shù)剡B續(xù)出現(xiàn)幾次工傷事故，老板就以風(fēng)水障礙為由要砍伐這棵樹。于是，在縣、鎮(zhèn)政府的支持下，在此地被老板收購(gòu)為旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目后，在老板以賄賂手段打通有關(guān)關(guān)節(jié)后，在這棵樹被砍伐的前夜，工廠老板突然暴病身亡。于是，在老板兒子的堅(jiān)持和老板老婆謹(jǐn)慎的博弈中，最終，這棵神樹得以完整地保留下來(lái)。

樹神，從這個(gè)意象的一般意義上講，它可能會(huì)給當(dāng)?shù)匕傩盏纳詈徒】祹?lái)一定的影響和某種福祉；但是，其精神寄托和心靈撫慰的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)方面的惠澤和神奇藥效的拓展。筆者以為，作者圍繞著“樹神”所展開(kāi)的故事構(gòu)建和情節(jié)演繹，其實(shí)，是在展示或張揚(yáng)著一種神靈不可褻瀆和欺凌的氣場(chǎng)，是在講述著一種生命摧殘和靈魂拯救的民間寓言，是在

自然、社會(huì)和個(gè)體生命的和諧體系中揭示著一種體驗(yàn)和認(rèn)知。

劍拔弩張的氛圍營(yíng)造，生存環(huán)境的對(duì)峙挑戰(zhàn)，矛盾縱橫的激烈沖突，是該小說(shuō)藝術(shù)特色之一。小說(shuō)的開(kāi)頭就把矛盾的焦點(diǎn)置于讀者面前：砍伐隊(duì)伍氣焰囂張，各種現(xiàn)代化工具配備齊全；而上堯村的百姓齊聚神樹下，盡力阻擾和制止這場(chǎng)生態(tài)環(huán)境的災(zāi)難。于是，在插敘、倒敘的文學(xué)敘事中，幾條矛盾線索依次交叉展開(kāi)：工廠老板經(jīng)濟(jì)效益與工傷事故損失之間的平衡矛盾，工廠的環(huán)境污染與百姓的生存危機(jī)之間的對(duì)抗矛盾，砍伐神樹的游說(shuō)舉措與頂仙代理人之間的利益矛盾，老板得意忘形的公關(guān)計(jì)謀與暴病身亡的報(bào)應(yīng)之間的因果矛盾，伐樹前后兩位風(fēng)水大師不同主張的預(yù)測(cè)矛盾，以及老板家屬內(nèi)部對(duì)伐樹所產(chǎn)生的異義矛盾等。這些矛盾，是以核聚變的方式聚焦擴(kuò)散的。其核心，是利益的分割、占據(jù)和護(hù)衛(wèi)、堅(jiān)守的對(duì)抗。這種具有戲劇性矛盾沖突的結(jié)構(gòu)安排，是對(duì)社會(huì)生活真相的一種藝術(shù)表現(xiàn)，也是對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)情節(jié)構(gòu)建的一種有效繼承。它的特點(diǎn)是，能夠很好地以懸念的張力和邏輯的力量吸引讀者的眼球，吊足讀者的胃口，從而達(dá)到一睹為快酣暢淋漓的效果。

人物形象的鮮明豐滿，人性的詭異復(fù)雜，人格的模糊演變，是該小說(shuō)的藝術(shù)特色之二。小說(shuō)的主要人物，是工廠老板和當(dāng)?shù)匕傩杖后w；而百姓中的主要人物，則是頂仙蠶娘和小組長(zhǎng)方向。這些人物，平心而論，很難貼出誰(shuí)是壞人、誰(shuí)是好人的標(biāo)簽；哪些人物該褒贊、哪些人物該批判，似乎也很難作出嚴(yán)格的判定。從老板來(lái)說(shuō)，他追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化也不錯(cuò)，為了清除生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的障礙不擇手段也無(wú)可厚非。但是，他錯(cuò)在為了自身的利益而危害、侵犯、掠奪和蠶食百姓的利益，這就是一種強(qiáng)盜邏輯了。他的損人利己，是建立在犧牲絕大多數(shù)人的利益基礎(chǔ)之上的，是以損害人類生存的大環(huán)境為前提的。因此，老板的行為遭到天譴陷入因果報(bào)應(yīng)的泥淖，也就不足為奇了。可以說(shuō)，老板的結(jié)局，不是對(duì)他一生的總結(jié)，而是對(duì)他此時(shí)此地砍樹這個(gè)行為的一種必然報(bào)應(yīng)。另外，對(duì)頂仙蠶娘而言，開(kāi)始，她是一直堅(jiān)守著百姓的根本利益不同意不妥協(xié)的；后來(lái)，在金錢的賄賂下，她動(dòng)搖了默許了，同時(shí)，她也失去了作為頂仙的神靈地位和榮譽(yù)。這種人的出現(xiàn)，是生活中的一種常態(tài)，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的一種人格缺陷的亮相，也是人性復(fù)雜性的一種證明。而方向這個(gè)人，在文本中則是一個(gè)發(fā)揮正能量的百姓代言人。他只是一個(gè)小組長(zhǎng)，一名共產(chǎn)黨員，他在與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)周旋、與老板談判、與砍樹者對(duì)抗、與百姓抱團(tuán)的過(guò)程中，以一個(gè)主心骨的形象出現(xiàn)在這個(gè)矛盾的漩渦之中。盡管后來(lái)出現(xiàn)了喜劇性的變化，他的維護(hù)和堅(jiān)守的意志始終未變，并且以新的頂仙形象與神樹一起傲然屹立在百姓心中。因此，這些人物形象，比較真實(shí)地反映出了特定環(huán)境下各自的生活軌跡與利益選擇，是對(duì)人性挖掘和展示的一種比較可信的文本。

虛實(shí)相間的描述手段，所指能指的深刻意蘊(yùn)，寓言方式的哲理暗示，是該小說(shuō)的藝術(shù)特色之三。樹神與神樹，雖然一字之差，卻是反映了一種不同的內(nèi)涵和指向。作者是以前者作為小說(shuō)篇目的，其語(yǔ)意為把一棵普通的藥樹描述成一種精神領(lǐng)域的凌空蹈虛的神靈形象，是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)詞語(yǔ)；而后者語(yǔ)意則是贊美那種神奇或神靈的樹木，是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)詞語(yǔ)。作者以現(xiàn)實(shí)生活中的一棵老藥樹為意象，賦予它不同凡響神奇詭異的內(nèi)涵，使得小說(shuō)的文本演繹具有故事的豐富性和人文的誘導(dǎo)性。姑且不論那棵老藥樹是否具有治病祛災(zāi)的非凡魔力，就是保護(hù)那棵百年老樹蔭庇后世，也是一件功德莫大于焉的好事呀。是否可以說(shuō)，樹神，它也是一種自然之神的象征，一種百姓意志和向往的期盼。作者的選材，從小處作手，卻是聚焦了一個(gè)大主題。它以生動(dòng)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫，再現(xiàn)了一幅鄉(xiāng)村百姓環(huán)保意識(shí)覺(jué)醒的樸實(shí)生活畫面。它以民間寓言的形式，忠告一些為了個(gè)人和集團(tuán)私利而肆意破壞環(huán)境危害生存的人們，面對(duì)大自然的報(bào)復(fù)和警告，我們應(yīng)該懷有敬畏之心、警醒之策。因此，在當(dāng)前環(huán)保類的文學(xué)創(chuàng)作中，該小說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)十分明智而精當(dāng)?shù)奈谋尽５牵≌f(shuō)中人物形象的描述和性格的展示過(guò)于粗線條，有些方面缺乏背景的鋪墊和交待；以神樹的保衛(wèi)戰(zhàn)來(lái)詮釋環(huán)保正義的勝利，似乎有些單薄和牽強(qiáng)。

摧殘與拯救，毀滅與生存，物欲的滿足與心靈的自贖，這些命題的追尋和解答可以從該小說(shuō)中獲得許多有益的啟示.

寓言作文 篇7

“南轅北轍”未嘗不可

有個(gè)人趕著車子在大路上走。別人問(wèn)他去哪里，他說(shuō)自己要去楚國(guó)。別人告訴他：你前進(jìn)的方向錯(cuò)了！楚國(guó)在南邊，而你卻是向北走。趕車的人說(shuō)：我的馬很好。別人說(shuō)：馬雖然好，可是你走的并不是去楚國(guó)的路呀。趕車的人說(shuō)，我的錢財(cái)也很多吶。別人又說(shuō)：你的錢財(cái)雖多，這也不是去楚國(guó)的路呀。趕車的人不耐煩地說(shuō)：可是我趕車的技術(shù)是一流的呀。聽(tīng)了這話，別人也就不說(shuō)話了。因?yàn)樵僬f(shuō)什么，趕車的人也聽(tīng)不進(jìn)去了。馬很好，錢財(cái)也多，趕車的技術(shù)更不錯(cuò)，可是，朝著與目的地相反的方向走，豈不是越走越遠(yuǎn)嗎？

明明是到南邊的楚國(guó)去，可這個(gè)人非犟著駕車向北行，這寓言聽(tīng)起來(lái)實(shí)在荒唐不可思議。可細(xì)想想，南轅北轍也未嘗不可。

從現(xiàn)實(shí)層面上來(lái)說(shuō)，地球是圓的。往北走的車子繞世界近一周后到的確能夠到達(dá)楚國(guó)。也許這人根本就是想要做環(huán)繞世界的旅行的，要不你聽(tīng)他一直答非所問(wèn)地說(shuō)“我的馬很好”“我?guī)У呢?cái)物很多”“我的駕車技術(shù)很高”，他是在暗示自己完全有能力環(huán)繞地球走一圈。可是為什么不說(shuō)破呢？說(shuō)不如不說(shuō)，說(shuō)了當(dāng)時(shí)的人也不會(huì)明白自己在做什么，保持點(diǎn)神秘感不更好么。

從哲學(xué)意義上來(lái)說(shuō)，物極必反。寒極生熱，陰極生陽(yáng)，北轍未必就不能達(dá)到南地，有時(shí)候北轍反而是達(dá)到南地的捷徑。比如追求一位女孩，你瘋狂地追、猛烈地追、持續(xù)地追，有時(shí)候反而會(huì)讓女孩很反感，越來(lái)越疏遠(yuǎn)你。倒是你抓住時(shí)機(jī)故意疏遠(yuǎn)她、冷落她，保持若即若離的距離，反而更容易抓住女孩的心。再比如有的人老怪命運(yùn)和自己作對(duì)，自己想往東走，命運(yùn)卻老把自己往西邊擰。不聞孟老夫子有言“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，很多時(shí)候正是挫折和失敗的一次次打擊，才煅煉了一些人，成就了他們的成功。

寓言作文 篇8

在《克雷洛夫寓言》里有一些非常經(jīng)典的故事，我認(rèn)為《烏鴉和狐貍》是非常有意義的。

這篇故事的意思是：“上帝給小烏鴉一小塊乳酪。烏鴉就躲到一棵縱樹上。它準(zhǔn)備享受美味了，然而它的嘴巴是半開(kāi)半閉的，含著哪一小塊美味在沉思默想。這是跑來(lái)一直狐貍：一陣香味立刻使狐貍停下步來(lái)，它瞧著乳酪舔舔嘴巴。這壞東西踮起腳尖偷偷走進(jìn)縱樹，它卷起尾巴，目不轉(zhuǎn)睛地愁著，它那么柔和地說(shuō)話，一個(gè)字一個(gè)字都是細(xì)聲細(xì)氣的：你是多么美麗啊，逗人喜愛(ài)的鳥！那眼睛，美麗的像個(gè)天堂的夢(mèng)！而且，怎樣的羽毛，怎樣的嘴巴那！只要你開(kāi)口一定是天使的聲音。唱吧，親愛(ài)的，別害臊！啊小妹妹說(shuō)實(shí)話，你出落的這樣美麗動(dòng)人，要是唱得這樣同樣的美麗動(dòng)人，在鳥類之中，你就是令人拜倒的皇后了！”烏鴉被騙了，乳酪也掉下去了，狐貍拿到了乳酪就不見(jiàn)蹤影了。

這篇故事讓我懂得了一個(gè)道理：人不能只聽(tīng)別人的好話。如果你只聽(tīng)好話，就會(huì)像這只烏鴉一樣的下場(chǎng)。

點(diǎn)評(píng)：“讀一本好書，就像與一個(gè)高尚的人對(duì)話！”小作者就書中一個(gè)印象最深的寓言故事有感而發(fā)，既讀了一則故事又收獲了一個(gè)道理，可謂一舉兩得。

寓言作文 篇9

從前，有那么一群羊和一群狼生活在同一片草原上。其中羊群里有一只非常白的羊，別的羊都是像黑珍珠一般啊！

于是，這只與眾不同的羊就開(kāi)始炫耀自己有多么的白，漂亮……總之，她們生活的地方，狼群有可能隨時(shí)來(lái)“掃蕩”。 一天，狼來(lái)了，他們吹著號(hào)角，“哥們，沖啊！”所有的羊群迅速逃跑，其中的那只白羊由于太顯眼了，與她們同伴的皮膚的顏色不同，一下子就被抓了，成了狼群的美餐！同伴們都說(shuō)：“如果你不那么顯眼，你就不會(huì)被抓……” 我想告訴大家：“平凡不起眼的東西，才是真正有效的偽裝！”