一生只為一事來觀后感

　　《一生只為一事來》的可貴之處在于，它并沒有停留于道德升華，也沒有走向俗濫的教育苦情戲，而以那縱貫一生的生命回望穿越時空，并從中開掘出并非止于教師職業的價值追問。這種連接歷史與未來、溝通展望和回眸的時空張力，使得支月英的故事不只是道德意義下的清貧堅守和無私奉獻，而是哲學意義下的人生成全與未來開啟。

　　命運總在未知里神秘蜿蜒，生命的價值卻在回眸里更加清晰。

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　　世間職業千萬種，有哪一種職業會如此深刻地關切著個體與民族的命運?又有哪一種能聽見歷史與未來在群山之巔蒼茫應答？

　　在我看來，支月英之于泥洋村，就像是每個人心中的“那一條路”。她在，學校就在，那種通往世界和未來的可能性就在，成全生命的莊嚴性就在。

　　影片中，土生土長的“大山姐姐”以結婚的方式改變命運，下山之后便不再回頭。正如她父親所說，“心中裝著一條下山的路，任何人都無法阻擋”。作為女性，她以愛情和婚姻的方式去逃離大山的閉塞，這是人性之本然，無人可以對此作出道德的褒貶。因為，她所懷抱的，不過是最起碼的文明期待。

　　在城市出生、長大的支月英，當她以支教的方式抵達泥洋，生活的選擇讓她看見了一條“上山的路”。憑什么她會讓花朵一樣的年華綻放在大山深處?她生命里那種超越苦難的篤定、執念和信仰來自哪里?我以為，正是無數苦難的生命境遇和超越苦難的深切期許，轟然開啟了她關于生命價值的幽微思索，那是一種很可能被城市繁華所遮蔽的思索燭光。

　　馬斯洛的需要層次論認為，人的最大價值在于其自我實現。環視人間百態，金錢、權勢、地位以及種.種繁華與榮耀，永遠在誘惑蠅營狗茍、利令智昏。人們與世界所建立的聯系，大多取決于功利的深淺，而一時一事的得失計較又時時拘囿著人生的格局。人們習慣于共時性的橫向比照，而缺乏歷時性的縱向思索，而所謂“人生價值”，亦多流于言辭，而非信仰的抉擇。

　　對支月英來說，泥洋村就是她生命的舞臺，就是她足以安頓此生的全部世界。在那里，她被需要，被尊重，被喚發，而不是被排斥，被壓抑，被漠視。相對于祖祖輩輩的泥洋村人來說，她是一個“外來者”。與那些散落在山前溪畔的人家并沒有血緣情感，但是，她又與每個家庭的祖祖輩輩的希望相連，與腳下那片土地的歷史、現實和未來相連。

　　多年后，做了公司老總的學生大山回到了泥洋村。其時，學生眼里那個亭亭玉立、眼眸清亮的“支姐姐”早被山居生活暗淡了青春的光澤，而一飲一食的簡陋和粗糙，將她塑造得更像一個泥洋大媽。然而，那只是生活的表象。她像一棵樹，將根深深埋進了泥洋的大地，而所吐露的芬芳卻被一代一代山村的童年、少年和青年帶向了四面八方。

　　那芬芳，而是支撐支老師熬過山村暗夜的力量，是她“一生只為一事”的生命選擇。多年以后，我更愿意說支月英獲得不是顯赫的成功，而是一種真實的幸福。

　　支月英的幸福是什么？是她在職業的起點看見了價值的終極，是她憑著樸素的信念，在“最小的天地”里活出了“最大的自己”。