《游修覺寺》

游修覺寺[唐] 杜甫

野寺江天豁，山扉花竹幽。詩應有神助，吾得及春游。

徑石相縈帶，川云自去留。禪枝宿眾鳥，漂轉暮歸愁。

朱氏編在上元二年。《蜀總志》：修覺山，在新津縣治東南五里，山有修覺寺、絕勝亭。

野寺江天豁，山扉花竹幽①。詩應有神助②，吾得及春游③。徑石相縈帶④，川云自去留⑤。禪枝宿眾鳥⑥，漂轉暮歸愁。

（此初游修覺寺而作也。上下兩截，遙相照應。首聯，景之自外而內者，就一遠一近說；次聯，記入寺之事；三聯，景之自內而外者，就一靜一動說；末聯，記宿寺之情。詩有神助，非自夸能詩，是云勝境能發詩興耳。川云自去留，寫得流行無礙，語涉禪機。宿眾烏，即陶詩眾鳥皆有托意。用禪枝二字，便于游寺有關切。）

①陳后主詩：“云色入山扉。”

②《南史》：謝靈運嘗于永嘉西堂，吟詩不就，忽夢見族弟惠連，即得“池塘生春草”之句，云此語有神助。

③張駿詩：“春游誠可樂。”

④梁武帝詩：“面勢周大地，縈帶極長川。”

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⑤顧況詩：“達生任去留。”

⑥庾信《安昌寺碑》：“禪枝四靜，慧窟三明。”此詩“徑石相縈帶，川云自去留”，乃摹寺前之景，說得蒲灑自如。陸放翁詩“泉石相縈帶，云煙互吐吞”，此寫湖上之景，說得變見無常。一則參會禪機，一則曠觀物態，意各有指，雖脫胎而卻非蹈襲。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------

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杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

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杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

杜甫創作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。