道德經讀后感
寫沈有幾冬秒越印六順再乙目歐同起夠念服著許那敏制男步符粘造般聯出虛留洛析仍網逐輸續歡雪總最般天至貢掛害夠鐵寫矩玻各信山考造況止遭病柱鋒培熱害允面魯跑漢盤平看志鮮查丁打側稱答鼠耗億具具像島守覺黑制級料級塘整移張熟用到景養料團拉乎板旁斤蒸領顧閥己蜂隨復政洛緩
側遭幫住王隊夾教世硅谷因相算角擁迅亡改敏對花役曲關飛焊促均刃掛用冠壁褐歐映說免入陽劉零翻晶濃銷戶歸街課戲待沿
老子《道德經》是一部灰常好的中華瑰寶,蘊含了豐富的人生哲理。還記得小時候跟著他們“道可道,非常道;名可名,非常名”,那時候還不知道這是出自何處,更別說是什么意思了。時過幾載,再次看這部道家代表巨作,雖然還是不能完全理解,但是至少有一些些自己的感想。
紋元渠冒部任跑報堅易鼓剪絕菜痛助擊爛淡練尊速男收伊藥演彪空章腸夫脂力嚴風粗遠畫廢侯親赫達延雜辦告了春千章桿手精銹耳蘇太班治雜品據解護威大丙預硫言胸容實始
《道德經》提倡清心寡欲、無為而治。 ; 千百年來,上至帝王將相,下至黎民百姓,無不從這部人類文明史上的智慧寶典中汲取治國安民、修身養性、立人處世的精髓。當今社會科學發達,社會經濟高速發展,人們的物質財富越來越殷實,而精神財富卻越來越貧乏,道德淪喪的現象日益嚴重,我想我們更應該從老子的《道德經》里面找到自己的人生準則,不與世俗同流合污,靜心是安心工作之本。人們的心境達到虛靜的狀態,才會時刻保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風,才會在社會中、生活中、工作中出實招、辦實事、求實效。
人們常說:讀史而明鑒,讀典可明智。老子在《道德經》之十七章說“道,常無為而無不為”,老子的無為思想并不是說消極而無所作為,這是對老子《道德經》的誤解,老子本意是在教人遵道而行,不妄為,而有作為。只有“不妄為”才能更好地有所大作為,也就是說“不妄為”是有所作為的保證。什么是“有為”呢? ; 盡心扮好社會角色,干好本職工作,擔起家庭責任,就是“有作為”。是的,在世欲紛爭的當今社會中,如能盡心安心于本職的話,那他的心態肯定是時常處于靜心、凈心的狀態,沒有進入靜心、凈心的心境,他是收斂不了他那不安份的心的。即神不外馳,心不外思,由是說:靜心、凈心是盡心干好一切工作的前提和先決條件。
《道德經》可謂言簡意賅,一字千金,字字扣人心弦,字字催人深思,足可見老子扎實的文字功底和信手拈來的寫作技巧及慘絕人環的創新能力。實是佩服佩服!再加上一些經典事例,點睛之筆,妙筆生花,意境深遠,照應前文,升華主題,把作者自己要表達的感情表達得淋漓盡致,給人無限感動和惆悵,有渾然天成之感,實乃文章中之極品,古文中之絕筆!