《藤野先生》的讀后感范文(通用11篇)
《藤野先生》的讀后感范文(通用11篇)
當(dāng)細細地品讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編為大家收集的《藤野先生》的讀后感范文(通用11篇),僅供參考,大家一起來看看吧。
《藤野先生》的讀后感1
藤野先生,是魯迅在異國他鄉(xiāng)最關(guān)心他的一個人,一位恩師,藤野先生,是魯迅的老師之中,最令他感激,給他鼓勵的一個。因為沒有忘了藤野,因此魯迅中年后才會寫下《藤野先生》這篇文章;因為沒有忘了藤野,魯迅才得以有毅力繼續(xù)不斷地寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文章。因此,我認(rèn)為,我們要不忘恩師。
不忘恩師,是一種美德。居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳后,名聲遠揚,當(dāng)她回到祖國波蘭時,波蘭婦女界舉行盛大宴會歡迎她。大會期間,居里夫人被眾人圍在中間,然而她卻分開眾人,激動地跑到角落里擁抱,親吻一位老年婦女。這位婦女,就是居里的小學(xué)老師西科爾斯卡。從此,居里夫人不忘恩師的美德,便成為世界教育史上的一段佳話。居里夫人之所以成名之后,仍然會擁抱自己的小學(xué)老師,正是因為她擁有不忘恩師的美德,這種美德,也就是居里不斷前進的動力之一。在人生的成長道路上,最重的幾個人之一,便有自己的老師,不忘恩師并不是誰的專利,這種美德,應(yīng)得為我們大家發(fā)揚。
不忘恩師,不僅是美德,還要落實于行動。張瀾是朱德元帥上中學(xué)時的老師,朱德后來為國為民奮斗大半生,與張瀾的教育是分不開的。革命成功后,朱德對老師關(guān)懷備至,一日,張瀾來北京,朱德親自到車站迎接。而張瀾病逝時,朱德便親自擔(dān)任治喪委員會主任,真正做到“生事之以禮、死葬之以禮,祭叩之以禮。”俗話道“一日為師,終生為父”,朱德對待他的恩師,正是如對待自己的父親一樣。也許,對于我們來說,并不需要像朱德一樣等恩師去世后都要“祭叩之以禮”。但是,我們不應(yīng)該回去看望一下以前教過我們的老師嗎?真正的不忘恩師,就是要落實于自己的行動之中。
不忘恩師,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,需要我們中華兒女,以實際行動發(fā)揚光大。因此我們要從身邊的小事做起,從一點一滴做起,像魯迅先生一樣,勿忘恩師,振興中華!
《藤野先生》的讀后感2
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程,學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,表達了魯迅深深的愛國主義情感。
在魯迅留學(xué)日本之時,是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時,也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的時期。“但從匿名信事件、看電影事件,中國人的麻木不仁中,魯迅才深刻地認(rèn)識到,學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。
魯迅是中國文學(xué)史上重要的一個人,他發(fā)表了第一篇白話文小說,參加新文化運動,對歷史的發(fā)展貢獻很大。
他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》,作者回憶了從青年時期以來的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
作者重點回憶了在仙臺和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義,描繪出一個和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn),對血管的位置錯誤不但不接受還認(rèn)為自己這樣畫畫兒好看。這點最后學(xué)年試驗成績給了他一個警示,“同學(xué)一百余人之中,我在中間,不過是沒有落第。”
我對魯迅這一點也很不滿意,有這樣好的老師手把手教,居然對自己的要求僅僅是沒有落第!
我認(rèn)為,魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望,也是自己時光的荒廢。只有刻苦學(xué)習(xí)才對得起中國人民納稅的錢,只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣,才能實現(xiàn)作者醫(yī)治國人身體的理想,完成藤野先生給中國傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。
在作者被譏刺后,藤野先生主持正義,為中國學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風(fēng)。
作者認(rèn)為要救國需要救思想,于是放棄了學(xué)醫(yī),這點可以理解。可是讓我再一次感到失望的是,藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后,作者卻沒有把自己的照片寄過去(作者當(dāng)時沒有相片),在離開西安之后也沒有補寄給他。
如果我是藤野先生,我會每天到傳達室問是否有信,過一陣后,我可能會擔(dān)心是不是魯迅的信在半路寄丟了,再后來我可能會更加擔(dān)心他的安全。因為我從藤野先生之前對他的態(tài)度看到,藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的,而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時的表現(xiàn)看,藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由,但是這些不過是借口,既然心存感激,話怎么會無從談起呢?完全可以從幾句問候,幾句感謝談起。
《藤野先生》的讀后感3
藤野先生,他是一位平凡的的老師,也因此成為了一位不平凡的人。八字胡須,鼻梁上駕著一副眼鏡,深邃的眼睛中蘊藏著智慧與力量,一看就飽讀詩書,知書達理,博學(xué)多才。他是大文豪魯迅最敬佩的一位老師。他個子不高,可是他高尚的品質(zhì),使他的形象在我心目中顯得高大起來。
他工作認(rèn)真負責(zé),一絲不茍,從魯迅記錄的一件小事中足以看出他的教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。有一次魯迅把一條血管的位置稍稍畫偏了一點,這點看似微不足道的小錯誤,也沒能逃出藤野先生的慧眼,他還特地叫來了魯迅,指出這個錯誤。如果我也能想藤野先生一樣的細心,做事謹(jǐn)慎,那么粗心大意,丟三落四的毛病早就沒有了。
最讓我崇敬的是藤野先生的好脾氣,待人永遠溫和,從不歧視任何人,他沒有因為魯迅是中國人而有不公平的待遇,反而主動幫助魯迅學(xué)習(xí),利用自己并不多的休息時間,耐心的幫他修改講義。與文中視中國是弱國,中國人都是低能兒的日本人形成了鮮明的對比。這個思想沒有影響到藤野先生。不管別人的目光是否異樣,猜疑,他一如既往堅守著自己的原則。依舊笑臉迎人,依舊用抑揚頓挫的耐心地講解題目。
當(dāng)時正值年輕氣盛的魯迅,在日本一次看影片時,看到幾個中國人給俄國人做偵探,被日本軍捕獲要槍斃了,圍著觀看的一群中國人竟都鼓起掌來,高呼“萬歲!”這一幕幕深深觸動了魯迅的心,也是從這一刻起,他醒悟過來,明白過來,解救中國人混沌的靈魂比治療肉體上的創(chuàng)傷更加重要,更加迫切。
《藤野先生》的讀后感4
今天我讀了《中國最美的散文世界最美的散文》中的《藤野先生》,這篇文章是魯迅先生寫的,這篇文章結(jié)構(gòu)緊湊,感情真摯,用語精煉,遣詞含蓄。
《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》,原先讀時并沒有什么感觸,只當(dāng)是普通的回憶老師的文章來看而已。但我想魯迅的作品是值得我們摘錄在自己珍藏的小本子里,反復(fù)閱讀的。在一遍遍的品味中,我似乎不斷地從每個句子里都能發(fā)現(xiàn)新的瑰寶,對于這篇文章也有了更深入些的體會。
恩師是讓人懷念的,特別是當(dāng)你身處異國時,經(jīng)常會讓你覺得孤獨。而在那時,卻有一位老師喚醒你的靈魂,給予你關(guān)愛和鼓勵。
魯迅先生從他父親的病中受到了影響,從而去東京留學(xué)。他從為父親看病的中醫(yī)身上,看到了那些人的自私自利,甚至為了錢財利益,不惜草菅人命!這讓他覺得失望,從而踏上了東京留學(xué)之旅。
雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。但從后來的匿名信和看電影事件中,他選擇了棄醫(yī)從文這條道路!
從這課當(dāng)中,我們不難知道,魯迅他所表達的是要想真正的救國,就必須先改變?nèi)嗣竦乃枷耄?/p>
確實,一個人如果頭腦簡單,四肢發(fā)達,那根本達不到國家的人才標(biāo)準(zhǔn)。相反的一個人如果勤奮好思,求知欲強,那必定會為祖國的建設(shè)增添光彩!把握現(xiàn)在,努力學(xué)習(xí),你就會感受到世界的精彩,人生的美妙!
《藤野先生》的讀后感5
魯迅的《藤野先生》是一篇回憶性的散文,記錄了在日本仙臺求學(xué)時與藤野先生的點滴回憶,是《朝花夕拾》中的一篇經(jīng)典文章。藤野先生對自己的愛護,魯迅先生一生念念難忘,藤先生表現(xiàn)出的公平、真誠,心中有大愛的高貴品格,讓我印象深刻。另一方面,這篇《藤野先生》也記錄下了魯迅先生棄醫(yī)從文的原因,記錄下他一生思想的最大轉(zhuǎn)變。
在當(dāng)時的環(huán)境下,日本軍國主義毒害日本青年,而藤野先生卻表現(xiàn)出不一樣的思想,反襯之下他的品格更顯難能可貴。他對中國人沒有絲毫偏見,有著寬廣的胸懷,踏實誠懇,誨人不倦,讓人動容。更讓人感動的是,他視魯迅為中國醫(yī)學(xué)的.進步的寄托,體現(xiàn)出學(xué)術(shù)無國界的這種偉大精神。雖然到最后,魯迅先生并沒有如藤野先生所希望的那樣,但藤野先生一直激勵著他鼓起勇氣去喚醒廣大中國人的靈魂,解救人們脫離“束縛”。作為文章的另一條線索“棄醫(yī)從文”,作者給我們詳盡的記述了自己的轉(zhuǎn)變過程。特別是在看完那場中國人圍觀砍頭的電影之后,魯迅的思想徹底發(fā)生了改變。靈魂上的“麻木”比起肉體上的疾病,更讓人不可接受。魯迅將一生都奉獻給了文學(xué),奉獻給了民族,將自己的一生與國家緊密相連,表現(xiàn)強烈的國家和民族的責(zé)任感。這樣的重擔(dān)他一直擔(dān)在身上,直到積勞成疾而離開了人們。
《藤野先生》讓我不僅僅了解到藤野先生的高貴品格和超越國界高貴的大愛,同時也讓我更加了解魯迅。我想,偉大的人的偉大之處就在于他們心中始終裝著人民,并將此作為己任,鞠躬盡瘁。我們后輩要繼承和發(fā)揚這樣的精神,將時代的重擔(dān)挑在肩,完成中華民族的偉大復(fù)興。
《藤野先生》的讀后感6
寒假閑暇時,我翻閱了魯迅先生的名著《朝花夕拾》,一篇篇精彩的文章發(fā)人深省,深深地吸引了我,尤其是《藤野先生》這篇文章,給我留下了深刻的印象。
文章記錄了魯迅先生在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活,在仙臺醫(yī)專受到了日本學(xué)生的歧視、侮辱并決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。魯迅先生敘述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠,沒有民族偏見。魯迅先生認(rèn)為藤野先生是使他感激、給他鼓勵的'一個。我想正是先生高尚的品格、一言一行,深深地感染著魯迅先生,當(dāng)時魯迅先生獨自一人在日本留學(xué),社會背景非常惡劣,他的處境之艱難可想而知,而就在這樣的環(huán)境下,藤野先生給了他信心和鼓勵,雖然他做的一切很平凡,但卻讓人感激。
是啊,其實在我的生命中讓我印象深刻,讓我充滿感激的老師,她們盡心盡職、默默付出,在學(xué)習(xí)的園地里辛勤耕耘,呵護著我們快樂成長,例如我尊敬的慎老師。
初見慎老師,感到這是一位溫文而雅的老師,說話總是不緊不慢娓娓到來,無論是面對調(diào)皮的同學(xué),還是懶惰的學(xué)生,想方設(shè)法幫助他們、教育他們,溫暖的話語感染著每一個孩子,大家都對慎老師充滿崇敬。
有一次,班上兩個調(diào)皮的同學(xué)跑到小操場那里去玩,還被關(guān)在廢棄房子里出不來。上課鈴響了,他們?nèi)边t遲不來上課。慎老師立刻放下手中的工作去找他們,當(dāng)她找到并了解了事情原委后,我們以為慎老師一定要批評他們了,但慎老師絲毫沒有責(zé)怪他們,反而很著急地想辦法幫他們走出來,又是借鑰匙,又是找開門師傅。這時,我分明感到這兩位原本調(diào)皮的男孩子已經(jīng)認(rèn)識到了自己的錯誤,不好意思地低下來頭。
慎老師就是這樣用充滿愛的教育呵護著我們的成長,正如魯迅先生的恩師一樣,是學(xué)生最尊敬、感激的人。
《藤野先生》的讀后感7
《藤野先生》回憶作者在仙臺留學(xué)時期的生活,記敘了作者與藤野先生的相識、相處,離別的過程和對他的懷念。藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實習(xí),他了解中國女人裹腳。我看到了那個對學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個對魯迅關(guān)愛有加,毫無民族偏見的藤野先生,那個對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,魯迅說:“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵的一個。”
本文重點描寫了藤野先生,先是描寫他的外表,然后不惜筆墨的挖掘他的精神氣質(zhì)。選擇了5個例子,用白描手法予以描繪。整篇文章步步進展,層層開拓,猶如大潮順勢直下,既有聲勢。而作者的感情貫穿于3個層次之間,成為結(jié)構(gòu)的紐帶,真情就是對藤野先生的思念,對祖國的熱愛,對黑暗現(xiàn)實的憤恨。這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生,相當(dāng)感人。
我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念,即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心,卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的報國之情。《藤野先生》,記敘的是一段感人的師生情,一顆動人的愛國心。
《藤野先生》的讀后感8
《藤野先生》是魯迅先生在日本留學(xué)時的生活,記敘了他與藤野先生相識,相處,離別的過程,和對他的懷念。
魯迅先生先是描寫他的外貌,然后挖掘出他的精神氣質(zhì)。整篇文章看起來很有聲勢,但卻不張揚,字里行間充滿了魯迅先生對他真情的思念還包含了對祖國的熱愛,對黑暗的現(xiàn)實憤恨。這篇文章節(jié)奏很緊湊,讓人時刻感受到有一位老師,正在給予你關(guān)愛與幫助。
文章的寫法也值得讓人學(xué)習(xí)和深刻去感悟。文章前兩段看似在寫東京見聞,但卻都暗藏著對但是清朝學(xué)生的諷刺,表達作者內(nèi)心的失落感,沒有坦言,卻讓讀者感受到這種情感。
在藤野先生為作者糾正錯誤時,表現(xiàn)了他的細心。沒有忘記藤野先生,魯迅才得以有毅力繼續(xù)不斷地寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文章。所以,我認(rèn)為,我們要時刻懷著一顆感恩的心,這不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德,更是人的第二章身份證。
我看到了魯迅對藤野先生的那種感恩之情,并且時刻努力著,繼續(xù)為中國的革命做貢獻,這種偉大的精神是值得我們每個人去學(xué)習(xí)的。
《藤野先生》的讀后感9
讀完了《朝花夕拾》,讓我印象最深的還是藤野先生,作者留學(xué)日本期間,遭受了不少日本人的侮辱,但是藤野先生不同,他可以說是作者在留學(xué)期間最親的人了,對作者是中國人沒有半點偏見。
藤野先生穿衣服模糊,還會忘記系領(lǐng)帶,冬天就是一件舊外套,可以看出藤野先生做事很不講究。黑瘦的身材,八字須,帶著眼鏡,這是作者在文中對他的外貌描寫,他還是一個治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。
讀完了整片文章,我還是很喜歡藤野這個人的,藤野先生對作者的影響很大,他增加了作者斗爭的勇氣。作者決心把筆作刀槍與反動勢力斗爭到底,為國家繼續(xù)奮斗。
藤野先生是一個非常重情重義的人,當(dāng)“我”告訴他“我”要放棄學(xué)習(xí),并且離開仙臺的時候,他還在照片上寫了“惜別”兩個字,可以體現(xiàn)出我與先生感情的深厚。
這篇文章贊揚了藤野正直,嚴(yán)謹(jǐn),熱誠,沒有民族偏見的高尚品德,文章中與藤野交往的生活片段還暗含了作者的愛國之情,還寫了作者對先生的深重的懷念,并追隨自己當(dāng)年棄醫(yī)從文的思想。
《藤野先生》的讀后感10
人的一生面臨著很多的選取,在無數(shù)的選取中,生命長河也源源不斷地流過。每一次選取都像從河岸邊拾起一只貝殼,你會有所感悟。
《藤野先生》中魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選取,陶淵明的歸隱山林也是他的選取……。在我的生活中也存在著許多的選取。
幼年時的玩具的選取對于我來說就是天大的事,每每從玩具店經(jīng)過,我便要求爸媽給我買玩具,可只能選取一樣,我瞧瞧著,瞧瞧那,再瞅瞅那,實在難以選取。著番情景唯有用”魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也”來形容,而偏偏”兩者不可兼得。我雖無”舍生取義”的斷然。但也終究選取了自己的最愛。我學(xué)會了選取也無非從著開始。
稍大寫后,上了學(xué),難免回遇到選取題,選取,選取,其基本但是是像這些選取題一般。滿眼的A,B,C,D就等著你如何選取。應(yīng)對這種選取,憑你的不再是自己的最愛,它靠的是運用知識,思想,用智慧,遇到這種選取,唯好好的動一番腦子才是上策。
平時常說”機會靠自己機把握”著著實不錯,上次有個語文作文競賽,老師要求想?yún)⒓拥陌盐恼陆唤o他,我一向在猶豫,交?還是不叫交,不交了有太可惜,著但是一個大好機會,可我又怕丟人現(xiàn)眼,念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊。直到最后,我爺沒交,應(yīng)對參加與不參加,我選取了放下這個機會,著純屬我頭腦發(fā)熱,做了錯誤的選取………
在生活中,還需要選取如何交朋友,所謂:近朱者赤,近墨者黑”,因此,要慎重選取,若為以后想想,等到中考,那又是一次超難的選取……人生總有許多的選取,記住必須慎重,理智,做出最好的選取!
《藤野先生》的讀后感11
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處,離別的過程跟對他的懷念。
魯迅初到東京時,看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺,在那與藤野先生相識。
藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實習(xí),他了解中國女人裹腳。
在這一個個片斷中,我看到了那個對學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個對魯迅關(guān)愛有加,毫無民族偏見的藤野先生,那個對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實的藤野先生。
這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說:“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵的一個。”