三生教育心得體會(huì)600

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三生教育心得體會(huì)600

我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

三生教育心得體會(huì)600篇一

人的一生中生命是最重要的,我們要從小培養(yǎng)幼兒的生命意識(shí),特別是生命意識(shí)的教育。實(shí)施幼兒園“三生教育”,家庭教育是基礎(chǔ),幼兒園教育是關(guān)鍵,社會(huì)教育保障?!队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確指出:“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作,綜合利用各種教育資源,共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造條件”。家庭是幼兒的第一所學(xué)校,父母是孩子的第一任老師,家庭是幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)成的重要場所,“三生教育”家園合作活動(dòng)對孩子的成長起著至關(guān)重要的作用。所以,我在對幼兒的教育過程中,還注重和家長的溝通交流,通過召開家長會(huì)、在家園聯(lián)系欄張貼相關(guān)知識(shí)等多種形式的家庭教育指導(dǎo),讓家長明白“三生教育”的重要性和必須性,了解我們“三生教育”的內(nèi)容和教育目的,提高家長的教育素養(yǎng),讓家長樹立正確的教育觀。這樣家長也從中受益不淺,從而也更加支持和配合我們的教育。

11月26日,我園組織開展了“知恩于心,感恩于行”的感恩節(jié)活動(dòng),活動(dòng)邀請了每一位幼兒的家長來參加,在活動(dòng)開始前,我請家長們說一說什么是感恩節(jié)?為什么要過感恩節(jié)?可讓我吃驚的是,居然沒有一位家長能站起來說一說。我不知道是不是他們不知道有這樣一個(gè)節(jié)日,還是害怕自己在孩子和眾多家長面前說錯(cuò)而不回答。不過,我班的情況有些特殊,全班34名幼兒,有31名是傣族幼兒,他們?nèi)歉浇恍┐逭锏木用?,家長的文化素質(zhì)都相對較低,也許他們真的不知道也無從回答我的問題。這讓我又一次感到了“三生教育”的重要性和必須性。在活動(dòng)中,我認(rèn)真講解了“感恩節(jié)”的意義以及我們這次活動(dòng)的教育目的,讓家長對我們的活動(dòng)有所了解,通過講解,家長們有所覺悟,幼兒也知道了什么是感恩節(jié),許多家長還主動(dòng)講了自己所經(jīng)歷過的一些事情,說出了自己最想感恩的人和感恩的話。在我班教師的組織下,家長們和自己的孩子一起親手制作了愛心卡片,并在愛心卡片上寫下了許多祝福的話,孩子和家長有的是感恩父母的,有的是感恩朋友的,有的是感恩老師的…

最后,我們?nèi)珗@師生站成一個(gè)大大的心形,共同表演了手語舞《感恩的心》,并真誠的說出了一句發(fā)自內(nèi)心的感恩的話,整個(gè)幼兒園融入了一片感動(dòng)之中?;顒?dòng)結(jié)束時(shí),每一位家長、幼兒、教師都把自己親手制作愛心卡片掛到了幼兒園的感恩樹上,以此寄托自己的祝福。

通過這次活動(dòng),促進(jìn)了幼兒道德情感的發(fā)展,培養(yǎng)了幼兒的愛心和感恩之心。我班幼兒似乎更加懂事和有禮貌了,家長也時(shí)時(shí)主動(dòng)配合好我們的日常教育工作,教育融入在一片和諧之中。

作為一名教師,通過“三生教育”的學(xué)習(xí),讓我懂得了“三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念,也懂得了“三生教育”要著眼于幼兒的健康成長,著力開啟幼兒心智、培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,提高健康水平、培養(yǎng)幼兒的愛心、感恩之心和責(zé)任感、正義感,促進(jìn)幼兒全面發(fā)展,與素質(zhì)教育的基本要求一脈相承。同時(shí),“三生教育”也給予了我很多啟示:為了實(shí)現(xiàn)美好的生活,要學(xué)會(huì)好好的生存,珍重自己的生命,為生命創(chuàng)造更高的價(jià)值。

三生教育心得體會(huì)600篇二

在“三生教育”教學(xué)實(shí)踐中,我有以下幾點(diǎn)體會(huì)。首先,通過生命教育,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命,尊重生命,珍惜自己的生命,促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、積極、健康地發(fā)展,提升生命質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。在這部分的教學(xué)中,我以四川5.12地震為主要事例,對學(xué)生進(jìn)行生命教育,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)死亡就是失去,失去的親人是永遠(yuǎn)的失去,再也不可能回來。從而幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜自己的生命,其次,通過生存教育,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)。

精神生命和社會(huì)的生存和發(fā)展,樹立正確的生命觀;提高生存能力的意義,把握生存規(guī)律,提高生存能力,樹立正確的生命觀,認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值,熱愛生活,奮斗生活,幸福生活,樹立正確的生活觀。

在本次“三生教育”實(shí)施過程中個(gè)別的教學(xué)還存在一些問題。如;,

1、在教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)的確立方面,有的教師定位課時(shí)目標(biāo)不夠準(zhǔn),存在“求大”“求全”的現(xiàn)象?!叭逃笔蔷C合活動(dòng)課程,一個(gè)話題目標(biāo)是多維的,一個(gè)課時(shí)的活動(dòng)不可能完成所有的目標(biāo),建議課時(shí)活動(dòng)目標(biāo)的確立小一點(diǎn),提高活動(dòng)針對性。

2、在課程資源的開發(fā)上,有的教師過多的依賴網(wǎng)絡(luò)、多媒體,忽視了學(xué)生的生活和經(jīng)驗(yàn),其實(shí)對于這些垂手可得的“廉價(jià)”的資源,可能會(huì)更能喚起學(xué)生體驗(yàn)和震撼。

3、在教學(xué)活動(dòng)的組織上,部分教學(xué)存在一個(gè)課時(shí)的活動(dòng)過多,但每一個(gè)活動(dòng)的體驗(yàn)都不深的情況。活動(dòng)組織在“精”不再“多”活動(dòng)效果在“體驗(yàn)深”“震撼強(qiáng)”,不在乎“熱鬧”。

三生教育心得體會(huì)600篇三

“三生教育”是我省教育改革的新發(fā)展,它詮釋了新課程背景下的教育理念,體現(xiàn)了教育發(fā)展規(guī)律和本質(zhì),豐富了素質(zhì)教育基本內(nèi)涵,因此,要實(shí)現(xiàn)“三生教育”真正走進(jìn)課堂,變?yōu)閷W(xué)生的需要,成為學(xué)生健康成長的力量源泉,就必須更新觀念,掌握“三生教育”的目標(biāo)任務(wù),基本原則,深刻理解“三生教育”的科學(xué)含義及其內(nèi)涵,創(chuàng)新教學(xué)方法,探索教學(xué)策略。

按照教育教學(xué)規(guī)律以及學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,“三生教育”走進(jìn)課堂,就要強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)、引導(dǎo)學(xué)生去感受生命的可貴、生存的艱辛、生活的快樂,提高學(xué)生對生命價(jià)值的感知和感悟,理解和掌握生存、生活的本領(lǐng),培養(yǎng)他們熱愛生命,懂得生存,享受快樂的情趣和能力。

一、結(jié)合教材,確定教法

“三生教育”與其它學(xué)科既有共和又有個(gè)性,它的培養(yǎng)目標(biāo)主要是通過課堂教學(xué)使學(xué)生惜生命、會(huì)生存、懂生活,因此,教師要緊密結(jié)合教材與學(xué)生實(shí)際,特別是地方實(shí)際,確定課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主題,引發(fā)學(xué)生活動(dòng)的興趣,讓學(xué)生置身于事件或情境之中,積極主動(dòng)的進(jìn)入“實(shí)踐者”、“探索者”的角色之中。要達(dá)此目的,教師就要根據(jù)學(xué)生需要和實(shí)際積極旁征博引,指導(dǎo)學(xué)生按照活動(dòng)目標(biāo)去實(shí)踐,去探究,去發(fā)現(xiàn),使學(xué)生在活動(dòng)中完成學(xué)習(xí)任務(wù),達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。例如在開展《拯救人類自己》(小學(xué)五年級)教學(xué)活動(dòng)時(shí),我們就應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際,對第一主題《開發(fā)新能源》教學(xué)活動(dòng),可在教學(xué)之前先讓學(xué)生與家長一起廣泛收集身邊利用和開發(fā)新能源的鮮活實(shí)例,之后在課堂上師生一道互動(dòng)交流,就一定能達(dá)成只要我們積極努力,能源危機(jī)不會(huì)出現(xiàn)的共識(shí)。而對《保護(hù)環(huán)境》教學(xué)活動(dòng),最好采用實(shí)驗(yàn)法和觀察法,或走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室,親自試驗(yàn);或走出課堂,親自觀察;讓學(xué)生親身感受環(huán)境污染的危害和保護(hù)環(huán)境的重要性和必要性。

二、結(jié)合實(shí)際,創(chuàng)新教法

“三生教育”立足于幫助個(gè)體成長,著眼于促進(jìn)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一和人與自然的和諧發(fā)展,著力于培養(yǎng)建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)所需要的現(xiàn)代公民。因此,教師要大力鼓勵(lì)學(xué)生積極動(dòng)手、動(dòng)腦,親身體驗(yàn),認(rèn)真感受,積極投入到每一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中去,在實(shí)踐探究中提出自己學(xué)習(xí)課文后或?qū)嵺`操作中感興趣的問題,教師再根據(jù)學(xué)生所提問題,與學(xué)生一道給問題編號(hào)排位,簡單的問題生生互相解決,有研究價(jià)值的確定下來共同研究,共同實(shí)踐探究。比如開展《問題本身不是問題》的教學(xué)活動(dòng),我們就應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際,特別是學(xué)生身邊或者班中存在的類似問題,引領(lǐng)學(xué)生積極發(fā)言,讓學(xué)生理解因人的觀察視角或心里原因,就會(huì)出現(xiàn)不同的認(rèn)識(shí)和看法,如果從自己的角度或者認(rèn)為去看問題,就會(huì)出現(xiàn)偏差。同時(shí)為了讓學(xué)生有身臨其境的感受,教師還可以創(chuàng)設(shè)問題情境,讓學(xué)生各自觀察之后寫下來。我們也就可以證明,學(xué)生因處的位置不同,學(xué)識(shí)及本人意識(shí)原因,他們的答案也就各各不相雷同。

開展“三生教育”,就要給學(xué)生一個(gè)開放的課堂,要積極探索課堂教學(xué)與班、團(tuán)、隊(duì)活動(dòng)和專題講座、小組學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)等結(jié)合的有效形式,著力實(shí)現(xiàn)課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)、校內(nèi)教育與校外教育、學(xué)校生活與家庭生活、教師指導(dǎo)與學(xué)生自學(xué)、認(rèn)知教育與行為實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。讓每一個(gè)學(xué)生都有實(shí)踐的空間,學(xué)習(xí)的空間,有感受的空間,發(fā)表的時(shí)空,都有釋放自己所感興趣的話題或展現(xiàn)自己成果獲收獲的機(jī)會(huì)。教師再根據(jù)學(xué)生所提的問題、感受、成果,結(jié)合學(xué)生實(shí)際、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生一道再研究、再實(shí)踐,并從中確定具有實(shí)踐價(jià)值的研究課題,引領(lǐng)學(xué)生實(shí)踐。研究空間不分課內(nèi)課外,可以是教室,可以是野外,也可以是實(shí)驗(yàn)基地,研究內(nèi)容可以是教學(xué)內(nèi)容的拓展和延伸,也可以是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的疑難問題、觀點(diǎn)看法。例如開展《危險(xiǎn)來臨時(shí)》教學(xué)活動(dòng)時(shí),對于《理智面對侵犯》學(xué)習(xí),可以讓學(xué)生交流自己的所見所聞所感,或自己的親身經(jīng)歷;也可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景,讓學(xué)生表演。而學(xué)習(xí)《當(dāng)?shù)卣饋砼R時(shí)》,可以學(xué)習(xí)探究一些相關(guān)的應(yīng)急措之后,再進(jìn)行一些面對地震來臨時(shí)的應(yīng)急演練,然后引領(lǐng)大家交流感想。

三生教育心得體會(huì)600篇四

“三生教育”即生命教育、生存教育和生活教育。所謂“三生教育”就是通過教育的氣力,使受教育者接受生命教育,生存教育和生活教育,建立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為進(jìn)程。要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的氣力,激起學(xué)生的主體熟悉和行為實(shí)踐,終究到達(dá)幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)進(jìn)程。“三生教育”是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工程,是德育工作的基本內(nèi)容,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本要求。

生命是人生的開始和結(jié)束,生存是人生的承受與挑戰(zhàn),生活是人生的付出與收獲。人,只要你活著,就必須面對生命,生存和生活因此,我們一定要理解其意義,建立正確的生命觀,生存觀和生活觀。而教育,則是一種手段,借助這一手段,讓所有的人來:關(guān)愛生命,知道生存,學(xué)會(huì)生活。

生命教育是幫助學(xué)生熟悉生命,尊重生命,珍重生命,增進(jìn)學(xué)生主動(dòng)積極、健康的發(fā)展生命,提升生命質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。這就要求我們的老師傳“道”、授“業(yè)”、解“惑”,傳授正確的生命觀,使學(xué)生熟悉人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律,熟悉個(gè)體的自我生命和他人的生命,熟悉生命的生老病死進(jìn)程,熟悉自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律,熟悉生命的短暫和寶貴,終究建立正確的生命觀,領(lǐng)悟生命價(jià)值和意義;要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn),在與自我、他人、自然建立關(guān)系的進(jìn)程中,增進(jìn)生命的發(fā)展。

生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí),把握生存技能,保護(hù)生存環(huán)境、強(qiáng)化生存意志,掌控生存規(guī)律,進(jìn)步生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力,建立正確的生存觀念的教育。通過生存教育,使學(xué)生熟悉生存及進(jìn)步生存能力的意義,建立人與自然,社會(huì)發(fā)展的正確生存觀;幫助學(xué)生建立合適個(gè)體的生存尋求,學(xué)會(huì)判定和選擇正確的生存方式,學(xué)會(huì)應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存窘境,善待生存挫折,構(gòu)成一定的勞動(dòng)力,能夠正當(dāng)、高效和較好地解決安全立命題目。現(xiàn)在的孩子,衣來伸手,飯來張口的日子已磨滅了他們與生俱來的生存本領(lǐng)。所以,我們的教育應(yīng)當(dāng)讓他們學(xué)會(huì)一個(gè)主題——今天我當(dāng)家。有句古話不是常說:窮人家的孩子早當(dāng)家。也有一句說:做生活的窮者。所以,我們把二者合并,讓現(xiàn)代的孩子學(xué)會(huì)“當(dāng)家”,學(xué)會(huì)做 “窮者”。

生活駕馭是幫助學(xué)生了解生活常識(shí),把握生活技能,時(shí)間生活進(jìn)程,取得生活體驗(yàn),建立正確的生活觀,尋求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育,使學(xué)生熟悉生活的意義,酷愛生活,奮斗生活,幸福生活;讓學(xué)生理解生活由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體;幫組學(xué)生進(jìn)步生活能力,培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,構(gòu)成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活尋求;教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇,理解生活的真理,能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作也生活的關(guān)系。幸福是人生的中級目的,家庭幸福必須以家庭成員的幸福尋求為條件。幫助和引導(dǎo)學(xué)生從小建立高尚的幸福觀,去尋求一種真正故意義的生活,是實(shí)現(xiàn)家庭幸福的基礎(chǔ)。家庭幸福以每個(gè)家庭成員建立正確的生命觀、生存觀、生活觀為標(biāo)志。社會(huì)的、人與自然的。展開“三生”教育對增強(qiáng)學(xué)生的神會(huì)責(zé)任感,增能人的感恩之心,建立正確的家庭幸福觀,培養(yǎng)為幸福生活而奮斗的豪情、理智和意志力,都有側(cè)重要的增進(jìn)作用。

作為一位教師,與人的根本就是要使學(xué)生有健康的心智,有實(shí)踐能力(包括生存能力、生活能力)、創(chuàng)意能力、富有愛心和責(zé)任感。我以為對學(xué)生來講,物質(zhì)貧困固然可怕,但是精神貧困更為可怕。物質(zhì)貧困孩子上不了學(xué),政府都在資助,但是精神平困卻是資助不了的。我們要通過“三生教育”,使我們的教育精神不流失,進(jìn)步學(xué)生的精神素質(zhì)。進(jìn)步他們的能力,健全他們的心智。

三生教育心得體會(huì)600篇五

“三生教育”是我省教育改革的新發(fā)展,它詮釋了新課程背景下的教育理念,體現(xiàn)了教育發(fā)展規(guī)律和本質(zhì),豐富了素質(zhì)教育基本內(nèi)涵,因此,要實(shí)現(xiàn)“三生教育”真正走進(jìn)課堂,變?yōu)閷W(xué)生的需要,成為學(xué)生健康成長的力量源泉,就必須更新觀念,掌握“三生教育”的目標(biāo)任務(wù),基本原則,深刻理解“三生教育”的科學(xué)含義及其內(nèi)涵,創(chuàng)新教學(xué)方法,探索教學(xué)策略。

按照教育教學(xué)規(guī)律以及學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,“三生教育”走進(jìn)課堂,就要強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)、引導(dǎo)學(xué)生去感受生命的可貴、生存的艱辛、生活的快樂,提高學(xué)生對生命價(jià)值的感知和感悟,理解和掌握生存、生活的本領(lǐng),培養(yǎng)他們熱愛生命,懂得生存,享受快樂的情趣和能力。

一、結(jié)合教材,確定教法

“三生教育”與其它學(xué)科既有共和又有個(gè)性,它的培養(yǎng)目標(biāo)主要是通過課堂教學(xué)使學(xué)生惜生命、會(huì)生存、懂生活,因此,教師要緊密結(jié)合教材與學(xué)生實(shí)際,特別是地方實(shí)際,確定課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主題,引發(fā)學(xué)生活動(dòng)的興趣,讓學(xué)生置身于事件或情境之中,積極主動(dòng)的進(jìn)入“實(shí)踐者”、“探索者”的角色之中。要達(dá)此目的,教師就要根據(jù)學(xué)生需要和實(shí)際積極旁征博引,指導(dǎo)學(xué)生按照活動(dòng)目標(biāo)去實(shí)踐,去探究,去發(fā)現(xiàn),使學(xué)生在活動(dòng)中完成學(xué)習(xí)任務(wù),達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。例如在開展《拯救人類自己》(小學(xué)五年級)教學(xué)活動(dòng)時(shí),我們就應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際,對第一主題《開發(fā)新能源》教學(xué)活動(dòng),可在教學(xué)之前先讓學(xué)生與家長一起廣泛收集身邊利用和開發(fā)新能源的鮮活實(shí)例,之后在課堂上師生一道互動(dòng)交流,就一定能達(dá)成只要我們積極努力,能源危機(jī)不會(huì)出現(xiàn)的共識(shí)。而對《保護(hù)環(huán)境》教學(xué)活動(dòng),最好采用實(shí)驗(yàn)法和觀察法,或走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室,親自試驗(yàn);或走出課堂,親自觀察;讓學(xué)生親身感受環(huán)境污染的危害和保護(hù)環(huán)境的重要性和必要性。

二、結(jié)合實(shí)際,創(chuàng)新教法

“三生教育”立足于幫助個(gè)體成長,著眼于促進(jìn)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一和人與自然的和諧發(fā)展,著力于培養(yǎng)建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)所需要的現(xiàn)代公民。因此,教師要大力鼓勵(lì)學(xué)生積極動(dòng)手、動(dòng)腦,親身體驗(yàn),認(rèn)真感受,積極投入到每一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中去,在實(shí)踐探究中提出自己學(xué)習(xí)課文后或?qū)嵺`操作中感興趣的問題,教師再根據(jù)學(xué)生所提問題,與學(xué)生一道給問題編號(hào)排位,簡單的問題生生互相解決,有研究價(jià)值的確定下來共同研究,共同實(shí)踐探究。比如開展《問題本身不是問題》的教學(xué)活動(dòng),我們就應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際,特別是學(xué)生身邊或者班中存在的類似問題,引領(lǐng)學(xué)生積極發(fā)言,讓學(xué)生理解因人的觀察視角或心里原因,就會(huì)出現(xiàn)不同的認(rèn)識(shí)和看法,如果從自己的角度或者認(rèn)為去看問題,就會(huì)出現(xiàn)偏差。同時(shí)為了讓學(xué)生有身臨其境的感受,教師還可以創(chuàng)設(shè)問題情境,讓學(xué)生各自觀察之后寫下來。我們也就可以證明,學(xué)生因處的位置不同,學(xué)識(shí)及本人意識(shí)原因,他們的答案也就各各不相雷同。

開展“三生教育”,就要給學(xué)生一個(gè)開放的課堂,要積極探索課堂教學(xué)與班、團(tuán)、隊(duì)活動(dòng)和專題講座、小組學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)等結(jié)合的有效形式,著力實(shí)現(xiàn)課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)、校內(nèi)教育與校外教育、學(xué)校生活與家庭生活、教師指導(dǎo)與學(xué)生自學(xué)、認(rèn)知教育與行為實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。讓每一個(gè)學(xué)生都有實(shí)踐的空間,學(xué)習(xí)的空間,有感受的空間,發(fā)表的時(shí)空,都有釋放自己所感興趣的話題或展現(xiàn)自己成果獲收獲的機(jī)會(huì)。教師再根據(jù)學(xué)生所提的問題、感受、成果,結(jié)合學(xué)生實(shí)際、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生一道再研究、再實(shí)踐,并從中確定具有實(shí)踐價(jià)值的研究課題,引領(lǐng)學(xué)生實(shí)踐。研究空間不分課內(nèi)課外,可以是教室,可以是野外,也可以是實(shí)驗(yàn)基地,研究內(nèi)容可以是教學(xué)內(nèi)容的拓展和延伸,也可以是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的疑難問題、觀點(diǎn)看法。例如開展《危險(xiǎn)來臨時(shí)》教學(xué)活動(dòng)時(shí),對于《理智面對侵犯》學(xué)習(xí),可以讓學(xué)生交流自己的所見所聞所感,或自己的親身經(jīng)歷;也可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景,讓學(xué)生表演。而學(xué)習(xí)《當(dāng)?shù)卣饋砼R時(shí)》,可以學(xué)習(xí)探究一些相關(guān)的應(yīng)急措之后,再進(jìn)行一些面對地震來臨時(shí)的應(yīng)急演練,然后引領(lǐng)大家交流感想。

三生教育心得體會(huì)600篇六

“三生教育”即生命教育、生存教育和生活教育。所謂“三生教育”就是通過教育的氣力,使受教育者接受生命教育,生存教育和生活教育,建立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為進(jìn)程。要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的氣力,激起學(xué)生的主體熟悉和行為實(shí)踐,終究到達(dá)幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)進(jìn)程。“三生教育”是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工程,是德育工作的基本內(nèi)容,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本要求。

生命是人生的開始和結(jié)束,生存是人生的承受與挑戰(zhàn),生活是人生的付出與收獲。人,只要你活著,就必須面對生命,生存和生活因此,我們一定要理解其意義,建立正確的生命觀,生存觀和生活觀。而教育,則是一種手段,借助這一手段,讓所有的人來:關(guān)愛生命,知道生存,學(xué)會(huì)生活。

生命教育是幫助學(xué)生熟悉生命,尊重生命,珍重生命,增進(jìn)學(xué)生主動(dòng)積極、健康的發(fā)展生命,提升生命質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。這就

要求我們的老師傳“道”、授“業(yè)”、解“惑”,傳授正確的生命觀,使學(xué)生熟悉人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律,熟悉個(gè)體的自我生命和他人的生命,熟悉生命的生老病死進(jìn)程,熟悉自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律,熟悉生命的短暫和寶貴,終究建立正確的生命觀,領(lǐng)悟生命價(jià)值和意義;要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn),在與自我、他人、自然建立關(guān)系的進(jìn)程中,增進(jìn)生命的發(fā)展。

生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí),把握生存技能,保護(hù)生存環(huán)境、強(qiáng)化生存意志,掌控生存規(guī)律,進(jìn)步生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力,建立正確的生存觀念的教育。通過生存教育,使學(xué)生熟悉生存及進(jìn)步生存能力的意義,建立人與自然,社會(huì)發(fā)展的正確生存觀;幫助學(xué)生建立合適個(gè)體的生存尋求,學(xué)會(huì)判定和選擇正確的生存方式,學(xué)會(huì)應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存窘境,善待生存挫折,構(gòu)成一定的勞動(dòng)力,能夠正當(dāng)、高效和較好地解決安全立命題目?,F(xiàn)在的孩子,衣來伸手,飯來張口的日子已磨滅了他們與生俱來的生存本領(lǐng)。所以,我們的教育應(yīng)當(dāng)讓他們學(xué)會(huì)一個(gè)主題——今天我當(dāng)家。有句古話不是常說:窮人家的孩子早當(dāng)家。也有一句說:做生活的窮者。所以,我們把二者合并,讓現(xiàn)代的孩子學(xué)會(huì)“當(dāng)家”,學(xué)會(huì)做 “窮者”。

生活駕馭是幫助學(xué)生了解生活常識(shí),把握生活技能,時(shí)間生活進(jìn)程,取得生活體驗(yàn),建立正確的生活觀,尋求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育,使學(xué)生熟悉生活的意義,酷愛生活,奮斗生活,幸福生活;讓學(xué)生理解生活由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體;幫組學(xué)生進(jìn)步生活能力,培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,構(gòu)成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活尋求;教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇,理解生活的真理,能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作也生活的關(guān)系。幸福是人生的中級目的,家庭幸福必須以家庭成員的幸福尋求為條件。幫助和引導(dǎo)學(xué)生從小建立高尚的幸福觀,去尋求一種真正故意義的生活,是實(shí)現(xiàn)家庭幸福的基礎(chǔ)。家庭幸福以每個(gè)家庭成員建立正確的生命觀、生存觀、生活觀為標(biāo)志。社會(huì)的、人與自然的。展開“三生”教育對增強(qiáng)學(xué)生的神會(huì)責(zé)任感,增能人的感恩之心,建立正確的家庭幸福觀,培養(yǎng)為幸福生活而奮斗的豪情、理智和意志力,都有側(cè)重要的增進(jìn)作用。

作為一位教師,與人的根本就是要使學(xué)生有健康的心智,有實(shí)踐能力(包括生存能力、生活能力)、創(chuàng)意能力、富有愛心和責(zé)任感。我以為對學(xué)生來講,物質(zhì)貧困固然可怕,但是精神貧困更為可怕。物質(zhì)貧困孩子上不了學(xué),政府都在資助,但是精神平困卻是資助不了的。我們要通過“三生教育”,使我們的教育精神不流失,進(jìn)步學(xué)生的精神素質(zhì)。進(jìn)步他們的能力,健全他們的心智。

“三生教育”是一個(gè)整體,是學(xué)校德育工作的系統(tǒng)工作,“三生教育”逼真地體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念:“以人為本,以德為先。強(qiáng)化創(chuàng)新,培養(yǎng)可延續(xù)發(fā)展的學(xué)生?!?/p>

三生教育心得體會(huì)600篇七

在“三生教育”教學(xué)實(shí)踐中,我有以下幾點(diǎn)體會(huì)。首先,通過生命教育,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命,尊重生命,珍惜自己的生命,促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、積極、健康地發(fā)展,提升生命質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。在這部分的教學(xué)中,我以四川5.12地震為主要事例,對學(xué)生進(jìn)行生命教育,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)死亡就是失去,失去的親人是永遠(yuǎn)的失去,再也不可能回來。從而幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜自己的生命,其次,通過生存教育,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)。

精神生命和社會(huì)的生存和發(fā)展,樹立正確的生命觀;提高生存能力的意義,把握生存規(guī)律,提高生存能力,樹立正確的生命觀,認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值,熱愛生活,奮斗生活,幸福生活,樹立正確的生活觀。

在本次“三生教育”實(shí)施過程中個(gè)別的教學(xué)還存在一些問題。如;,

1、在教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)的確立方面,有的教師定位課時(shí)目標(biāo)不夠準(zhǔn),存在“求大”“求全”的現(xiàn)象?!叭逃笔蔷C合活動(dòng)課程,一個(gè)話題目標(biāo)是多維的,一個(gè)課時(shí)的活動(dòng)不可能完成所有的目標(biāo),建議課時(shí)活動(dòng)目標(biāo)的確立小一點(diǎn),提高活動(dòng)針對性。

2、在課程資源的開發(fā)上,有的教師過多的依賴網(wǎng)絡(luò)、多媒體,忽視了學(xué)生的生活和經(jīng)驗(yàn),其實(shí)對于這些垂手可得的“廉價(jià)”的資源,可能會(huì)更能喚起學(xué)生體驗(yàn)和震撼。

3、在教學(xué)活動(dòng)的組織上,部分教學(xué)存在一個(gè)課時(shí)的活動(dòng)過多,但每一個(gè)活動(dòng)的體驗(yàn)都不深的情況。活動(dòng)組織在“精”不再“多”活動(dòng)效果在“體驗(yàn)深”“震撼強(qiáng)”,不在乎“熱鬧”。

三生教育心得體會(huì)600篇八

首先,通過生命教育,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命,尊重生命,珍惜自己的生命,促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、積極、健康地發(fā)展,提升生命質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。

在這部分的教學(xué)中,我以四川5.12地震為主要事例,對學(xué)生進(jìn)行生命教育,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)死亡就是失去,失去的親人是永遠(yuǎn)的失去,再也不可能回來。從而幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜自己的生命,

其次,通過生存教育,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí),掌握生存技能,保護(hù)生存環(huán)境,強(qiáng)化生存意識(shí),提高生存適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力,樹立正確的生存觀念。

本班是本學(xué)期才組建的班級,少數(shù)民族居多,特別是剛從村小合并來的學(xué)生,在各種行為習(xí)慣方面沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣,因此,在這方面的教育中,我與家長配合,分工協(xié)助,督促學(xué)生從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

再次,通過生活教育,幫助學(xué)生了解生活常識(shí),掌握生活技能,樹立生活的信心。

在這部分的教學(xué)中,我以課堂教學(xué)中合作解決問題,分角色朗讀課文,課余活動(dòng)中組織學(xué)生踢足球,玩游戲,出黑板報(bào)等活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí),讓學(xué)生分享合作的快樂;給學(xué)生講“山谷回音”等故事,教育學(xué)生學(xué)會(huì)尊重別人;針對有的學(xué)生基礎(chǔ)差,對自己沒有信心的缺點(diǎn),我在教學(xué)過程中注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),給予鼓勵(lì)、表揚(yáng),讓學(xué)生知道自己的優(yōu)點(diǎn),幫助學(xué)生樹立起自信;抓住班級中的偶發(fā)事件,對學(xué)生進(jìn)行教育,讓學(xué)生學(xué)會(huì)體諒別人,學(xué)會(huì)寬容。

總之,通過進(jìn)行“三生教育”教學(xué),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到了生命的重要性,能珍愛自己的生命,初步掌握了生存技能;了解了生活常識(shí),樹立了生活信心。我認(rèn)為,“三生教育”教學(xué),貼近學(xué)生生活,在我們學(xué)校開展這門學(xué)科,是學(xué)生健康成長的需要,在以后的工作中,我將更多的去關(guān)注學(xué)生的“三生教育”,使學(xué)生更好地去認(rèn)識(shí)自然生命、精神生命和社會(huì)的生存和發(fā)展,樹立正確的生命觀;提高生存能力的意義,把握生存規(guī)律,提高生存能力,樹立正確的生命觀,認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值,熱愛生活,奮斗生活,幸福生活,樹立正確的生活觀。

三生教育心得體會(huì)600篇九

“三生教育”,是通過教育的力量,使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育,樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。在語文教學(xué)中滲透“三生教育”,能夠激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐,最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的生命觀、生存觀和生活觀的目標(biāo)過程。

一、用語文教學(xué)內(nèi)容來擴(kuò)展生命教育。

1、在語文教學(xué)中挖掘生命本源教育?!渡?生命》。

2、在語文教學(xué)中挖掘生命的價(jià)值教育?!犊缭胶{的生命橋》。

二、用語文教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行生存教育。

1、運(yùn)用語文素材滲透生存教育?!兜卣鹬械母概c子》。

2、運(yùn)用語文素材進(jìn)行挫折教育?!犊鬃影輲煛?。

三、將語文教學(xué)內(nèi)容作為生活教育的新鮮事例。比如:三年級上冊中教學(xué)的《美麗的小路》、《我不是最弱小的》。

語文作為重要的文化載體,承載著人類文化方方面面的思想。它不能脫離它所表達(dá)的內(nèi)容而孤立存在,其中就有兼顧生命教育的傳統(tǒng)。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn),已經(jīng)剝離了技術(shù)至上的解構(gòu)主宰,確立了文明的人文精神,人文關(guān)懷、終極價(jià)值等已成為基本的教學(xué)思路。在這樣的前提下,重視對學(xué)生的生命教育,提升“人”的生存意義與質(zhì)量,顯然很有必要。

總之,在語文教學(xué)中滲透“三生教育”,是實(shí)施“三生教育”的一個(gè)途徑,培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀、積極向上的生存觀和樂觀健康的生活觀,是語文教學(xué)的又一根本。作為語文教師,要把語文教學(xué)和“三生教育”有機(jī)結(jié)合起來,使之相互聯(lián)系,相互滲透,為“三生教育”提供廣闊的空間。讓“三生教育”之花開出艷麗的花朵。

三生教育心得體會(huì)600篇十

“三生教育”,是通過教育的力量,使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育,樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。在語文教學(xué)中滲透“三生教育”,能夠激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐,最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的生命觀、生存觀和生活觀的目標(biāo)過程。

一、用語文教學(xué)內(nèi)容來擴(kuò)展生命教育。

1、在語文教學(xué)中挖掘生命本源教育。《生命 生命》。

2、在語文教學(xué)中挖掘生命的價(jià)值教育。《跨越海峽的生命橋》。

二、用語文教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行生存教育。

1、運(yùn)用語文素材滲透生存教育?!兜卣鹬械母概c子》。

2、運(yùn)用語文素材進(jìn)行挫折教育。《孔子拜師》。

三、將語文教學(xué)內(nèi)容作為生活教育的新鮮事例。比如:三年級上冊中教學(xué)的《美麗的小路》、《我不是最弱小的》。

語文作為重要的文化載體,承載著人類文化方方面面的思想。它不能脫離它所表達(dá)的內(nèi)容而孤立存在,其中就有兼顧生命教育的傳統(tǒng)。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn),已經(jīng)剝離了技術(shù)至上的解構(gòu)主宰,確立了文明的人文精神,人文關(guān)懷、終極價(jià)值等已成為基本的教學(xué)思路。在這樣的前提下,重視對學(xué)生的生命教育,提升“人”的生存意義與質(zhì)量,顯然很有必要。

總之,在語文教學(xué)中滲透“三生教育”,是實(shí)施“三生教育”的一個(gè)途徑,培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀、積極向上的生存觀和樂觀健康的生活觀,是語文教學(xué)的又一根本。作為語文教師,要把語文教學(xué)和“三生教育”有機(jī)結(jié)合起來,使之相互聯(lián)系,相互滲透,為“三生教育”提供廣闊的空間。讓“三生教育”之花開出艷麗的花朵。

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