誦讀古詩詞15篇
誦讀古詩詞15篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩具有格律限制不太嚴(yán)格的特點。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？以下是小編幫大家整理的誦讀古詩詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
誦讀古詩詞1
一、指導(dǎo)思想
小學(xué)階段是人生的黃金時期，是文化知識和道德品質(zhì)初步形成的重要時期。中華古詩詞歷史源遠流長，名篇佳作篇目繁多，美不勝收。通過開展豐富多彩的詩詞教育活動，吟誦經(jīng)典詩詞及其名言佳句，不僅可以提高學(xué)生的記憶力、想象力以及對語言的感悟力，挖掘?qū)W生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，還可以增強學(xué)生的文化底蘊，陶冶情操，完善人格，提高人文素養(yǎng)。為了進一步落實新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于弘揚民族文化精髓，加強學(xué)生民族文化底蘊的要求，開拓學(xué)生視野，培養(yǎng)良好的閱讀和學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，經(jīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子研究決定，本學(xué)期在全校1——6年級學(xué)生中間開展“古詩詞誦讀”活動，具體實施方案如下：
二、活動原則
1.面向全體的原則。活動要面向全體學(xué)生，堅持一個也不能少，堅持全過程參與，堅持在誦讀詩文的過程中提高人文素質(zhì)。
2.數(shù)量與質(zhì)量統(tǒng)一原則。正確處理誦讀與理解的關(guān)系，不能只單純追求背誦數(shù)量，也不能把古詩文誦讀變成學(xué)生新的負擔(dān)，要讓學(xué)生輕松的背，愉快的記，提高學(xué)習(xí)古詩文的質(zhì)量。
3.速度與效率統(tǒng)一的原則。詩文誦讀，要化整為零，要做到周清月結(jié)。
三、實施目標(biāo)：
1、通過誦讀古詩文，讓學(xué)生感受中華古詩文的魅力，增進對中華優(yōu)秀文化的了解，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化中健康和向上的道德觀和人生信念。
2、通過對大量經(jīng)典古詩詞的吟誦和記憶，鍛煉并提高學(xué)生的記憶力，激活并發(fā)展學(xué)生的思維力。
3、營造濃厚的閱讀氛圍，提升學(xué)生語文水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)。
4、通過天天誦讀活動，培養(yǎng)學(xué)生持之以恒、百折不撓的意志和毅力。
四、時間安排
1、利用早讀課的部分時間和課前兩分鐘等時間，采用教師范讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生齊讀、學(xué)生自由誦背等多種形式，讓學(xué)生堅持天天吟誦,班主任老師要做好安排。
2、充分利用零碎時間，尋找機會讓學(xué)生多接觸古詩文，多讀多背從而多用，不增加負擔(dān)，使古詩文誦讀活動成為學(xué)生課外生活的一件樂事。
3、每天回家復(fù)習(xí)10分鐘，和家長一起讀，營造濃厚的家庭誦讀氛圍。
五、主要措施
1、誦讀內(nèi)容：
學(xué)校為各年級段提供經(jīng)典古詩詞背誦篇目。
2、誦讀形式：
結(jié)合語文閱讀課，對本班古詩詞背誦進行輔導(dǎo)，并讓學(xué)生將當(dāng)周所吟誦的古詩詞全面復(fù)習(xí)，或在班級內(nèi)進行經(jīng)典吟誦、演講，分組背、個別背、接龍背、默背等詩文學(xué)習(xí)游戲活動，期末要舉行古詩詞測試，檢測學(xué)生背誦效果。
3、有力配合
配合學(xué)校開展的“讀書活動”和“書香班級”建設(shè)，讓學(xué)生背誦大量的古詩文，實現(xiàn)“量”的積累，充分汲取古詩文的精華，得到古文化的浸潤，厚積而薄發(fā)。語文教師要善于在教學(xué)和作文指導(dǎo)上靈活恰當(dāng)?shù)剡\用古詩文，引導(dǎo)學(xué)生使用古詩文，學(xué)以致用。
4、提倡鼓勵學(xué)生做好古詩詞學(xué)習(xí)鑒賞筆記。
學(xué)校從領(lǐng)導(dǎo)到全體任課老師，要充分利用各種形式全面對學(xué)生進行“熱愛、繼承和發(fā)揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的思想宣傳和教育，激發(fā)學(xué)生對誦讀古詩詞的強烈興趣和愿望。
誦讀古詩詞2
【教學(xué)目標(biāo)】
1.大致了解古詩詞的意思。
2.能熟練背誦古詩詞。
3.感悟作者的思想感情。
【教學(xué)重點】
熟練背誦古詩詞。
【教學(xué)難點】
感悟詩詞表達的思想感情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
多媒體課件
卜算子·送鮑浩然之浙東
【課時目標(biāo)】
1.感受此詞所描繪的浙東江南美景，以及詞中作者所表達的感情。
2.在反復(fù)誦讀中背誦這首詞。
【教學(xué)重難點】
背誦本詞，體會詩人表達的情感。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課。
1.今天，我們來學(xué)習(xí)一首由宋代詞人王觀寫的一首詞--《卜算子·送鮑浩然之浙東》。
2.板書課題，齊讀課題。
①解題：“卜算子”是詞牌名，它標(biāo)明了詞的調(diào)子，詞牌的名稱有很多，如“漁歌子”“蝶戀花”“菩薩蠻”等等。不同的詞牌有不同的調(diào)子。
②“送鮑浩然之浙東”是這首詞的題目。
浙東：浙江的東南部，鮑浩然的家就在那里。
送別好友鮑浩然去浙東，題目點明了主要事件。
3.簡介作者：王觀，宋代詞人，字通叟，如皋(今江蘇如皋)人。宋仁宗時中進士，在任時作《揚州賦》，宋神宗閱后大喜，大加褒賞。其詞構(gòu)思新穎，用語佻巧，不落俗套。
二、初讀詞，正確流利。
1.自由讀。
2.指名讀。(字正腔圓)
3.指名讀。生評價。
4.注意讀出節(jié)奏，注意斷句，押韻。
三、理解詞意，品讀感悟。
(一)“水是眼波橫，山是眉峰聚”
1.眼波橫：眼波橫流；眉峰聚：眉峰緊鎖。
2.意思：水像美人的流動的眼波，山如美人蹙起的眉毛。
3.誰來說說這句詞用了怎樣的修辭手法？起了怎樣的作用？
(用了比喻的手法，寫出了水的明凈澄澈、波光粼粼和山的連綿起伏。)
4.眼波橫流，眼里有淚水，眉頭緊鎖。在怎樣的情緒下會有這樣的表情(離愁)？山水有表情嗎？那這些表情是誰的呢？(這是詞人的表情，是詞人寄托自己的感情在山水之中，含蓄地表達自己的感傷之情。)詞人為什么會有這樣的感情呢？我們來看下一句，看看能不能找到答案。
(二)“欲問行人去那邊？眉眼盈盈處”
1.欲：想要；行人：遠行的友人；盈盈：儀態(tài)美好的樣子。
“眉眼盈盈處”指的是山水交匯的地方。
2.上闋講了什么，或?qū)懥嗽趺礃拥木吧勘磉_了作者怎么樣的感情？(上闋寫景，含蓄地表達了詞人與友人依依惜別的情感。)
(三)“才始送春歸，又送君歸去”
1.才始：方才(剛剛才把春天送走，接著要送你回去)
2.這里的“君”是指誰(鮑浩然)。送別時間：春天剛剛過去，正是春末夏初之時。春天是美好的，詞人剛剛送走美好的春天，又要送走友人，你們認為此時詞人內(nèi)心有怎樣的感受？(傷心，難過)
(四)“若到江南趕上春，千萬和春住”
1.這句詞的意思是什么？(如果到江南可以趕得上春天，千萬要和春天一起居住)。
2.詞人是喜愛春天的，表達了作者希望友人和春天同住，留住春光的愿望。
3.賞析：上闋寫景，間接表達詞人情感；下闋抒情，直抒胸臆，直接寫對友人的深情祝福，淡化了離別的感傷，進一步表現(xiàn)出送別人的一片深情。
4.教師總結(jié)：
友人同春光一樣，將要去江南，寄托了作者對友人的美好祝愿，希望友人留住繁花似錦的春天，享受江南的最后春光。
四、引導(dǎo)背誦。
1.自讀。
2.引導(dǎo)背誦。
【板書設(shè)計】
卜算子·送鮑浩然之浙東
上闋：寫景
下闋：抒情
誦讀古詩詞3
寒假里，我讀了《中華經(jīng)典古詩詞誦讀》分級讀本，我深受啟發(fā)，也學(xué)到了很多知識，明白了很多道理，也讓我漸漸地成長起來。這本書內(nèi)涵豐富，意境深遠，每一首都令人心動，每一篇都妙趣橫生，意味深長，讓我深深地感受了古代文人豐富的情感。
這本書告訴我做人要有禮儀、守誠信，要自強不息，樂于向別人學(xué)習(xí)……有時想想，我平時有很多不禮貌的地方，大人總是教育我，可我總是不聽他們的話，動不動就和他們頂嘴吵架，有時太任性了。我知道他們都是為我好，我卻不聽話，不自覺學(xué)習(xí)，讓他們操不完心，真得太不應(yīng)該了。現(xiàn)在讀了這本書，我明白了爸爸媽媽之所以啰嗦，那不都是關(guān)心疼愛我嗎？現(xiàn)在我知道該怎么做了，我一定好好學(xué)習(xí)，聽他們的話，我也要理解他們。
特別是讀了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話時，讓我深深地明白了學(xué)習(xí)要勤學(xué)多思，不能不懂裝懂，不會裝會。在學(xué)習(xí)生活中，有時遇到難題就繞著走，怕動腦，怕麻煩，不想問老師和同學(xué)。看了這本書我現(xiàn)在明白了，如果這樣下去，后果不堪設(shè)想，對學(xué)習(xí)成績是有多么大的影響，在今后的學(xué)習(xí)中我一定記住這句話。
這本書歷經(jīng)千百年，讓人百讀不厭，今后我一定要用心讀它，讓它陪伴我長大。
誦讀古詩詞4
教學(xué)目標(biāo)
1．通過自由讀，分組讀，師生合作讀，抽生讀等多種形式中達到正確，流利、有感情地朗讀古詩。
2．通過結(jié)合注釋、聯(lián)系上下文、看插圖等方法教師點拔，大體把握詩意，體會作者的惜春。
3．通過搜集詩人資料，教師相機補充介紹背景，體會詩人情感的變化。
教學(xué)重難點
重點：通過結(jié)合注釋、聯(lián)系上下文、看插圖等方法教師點拔，大體把握詩意，體會作者的惜春。
難點：結(jié)合時代背景，體會作者表達的思想感情。
教法學(xué)法
講授法朗讀法、欣賞教學(xué)法情境教學(xué)法
使用教材的構(gòu)想
古詩的學(xué)習(xí)孩子們已有一定的基礎(chǔ)，開課前，我準(zhǔn)備讓學(xué)生先交流一下作者及詩題，并對學(xué)習(xí)方法簡單做了一復(fù)習(xí)。接下來通過品析語言文字，感受作者情感的變化。開展多種語文活動，進行語言文字的訓(xùn)練，感受詞中所表現(xiàn)的自然美，感悟作者的惜春之情。
教學(xué)過程
一、談話導(dǎo)入？
在古詩中有很多描寫春天的古詩，今天我們就來學(xué)習(xí)黃庭堅的《清平樂》。
二、知詩人和背景
黃庭堅(1045--1105)，字魯直，號山谷道人。“蘇門四學(xué)士”之一。他在詩歌和書法上都取得很高的成就。其詩講究修辭造句，追求新奇，與蘇軾合稱“蘇黃”。書法上獨樹一幟，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。著有《豫章先生文集》三十卷、《山谷琴趣外篇》三卷。
三、初讀詩詞，掃清障礙。
1.學(xué)生自由讀詩。
2.教師指導(dǎo)學(xué)生理解重點字詞。
4.明詩意。
作者不知春歸何處，一心要向別人請教；無人能知時又向鳥兒請教。問人人無語，問鳥鳥百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無法理解，這比有問無答更可嘆。最后，鳥兒連“話”都不“說”，翻身飛走。
小結(jié)過渡。師：這首詩的意思已經(jīng)初步理解了。作者在尋找春天的足跡時經(jīng)歷了怎樣的情感變化呢？下面我們來品讀這首詩。
四、品讀感悟，體會情感。
春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。
追問：“若有人知春去處，喚取歸來同住。”運用怎樣的手法，表達了什么感情？
春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇。
追問：作者想要抓住春的行蹤，就想到問黃鸝。其實人何嘗能夠向鳥提問，鳥兒知道“春歸何處”嗎？從詩人的想法中你體會到了什么？從“百囀”你又體會到了什么？
從“因風(fēng)飛過薔薇”你又體會到了什么？
五、小組討論
思考：詞人的思想感情變化經(jīng)歷了哪幾個變化？
春歸無行路(寂寞傷春)→若有人知(假設(shè)希望)→春無蹤跡(更加失望)→問取黃鸝(最后希望)→無人能解(徹底絕望)。
覓春思春傷春之情層層深化。
六、總結(jié)
《清平樂》為惜春之作。詞人以清新細膩的語言，感嘆時光去而不返，抒寫了對春天逝去的沉痛和惋惜，表現(xiàn)了對美好春光的珍惜和熱愛。
誦讀古詩詞5
中華文化博大精深。有我們課本上學(xué)過的唐朝的唐詩，還有沒學(xué)過的宋朝的宋詞，元朝的無曲；我們經(jīng)常提到的琴（古箏）棋（圍棋）書（書法）畫（國畫）；還有民俗節(jié)日（比如中秋、重陽、春節(jié)）等等都是我們的傳統(tǒng)文化。不過我還是最喜歡中華詩詞。
詩詞篇幅短小，課余讀一些，所花時間不多；還可在緊張學(xué)習(xí)的間隙，松弛一下緊繃的神經(jīng)，調(diào)劑一下疲憊的身心，也是十分愜意的。
詩詞都是有韻律、有節(jié)奏的，在古代，詩詞都能合著樂唱。當(dāng)時的唱法現(xiàn)在躍然已經(jīng)失傳，但讀詩詞如果不懂它的韻律和節(jié)奏，就很難品出它特有的意味。三味書屋的壽老先生讀書時那種悠長搖曳的聲調(diào)和如醉如癡的神態(tài)，人們也許覺得很可笑，其實，讀詩詞時需要的正是這種對詩詞韻味的體驗和充分的感情投入。人們把讀詩叫做“吟詩”，吟，就是一種拉長了聲調(diào)有節(jié)奏的誦讀。學(xué)習(xí)這種朗誦，除了體會詩意外，關(guān)鍵在于處理好詩句的節(jié)奏，具體說，就是要注意詩句中的停頓和某些字音的拖長。
讀古典詩詞給予人的影響，不是外顯的，而是一種潛移默化。讀詩詞的人也許并不感到這種影響的存在，但當(dāng)他詩讀得多了，積淀豐厚了，人們就會從他不俗的談吐和文雅的舉止中感覺到一種特有的氣質(zhì)，一種超凡脫俗的“書卷氣。蘇軾有詩云：“粗增大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”確實如此，一個飽讀讀書，受過傳統(tǒng)文化熏陶的人，即使身土布衣服，也無法掩藏其內(nèi)在的氣質(zhì)之美。
我愛誦讀中國的古詩詞。
誦讀古詩詞6
唐詩宋詞，我偏愛宋詞較多。雖說宋詞同唐詩一樣，讀起來朗朗上口，有著較強的節(jié)奏性，但，我喜愛宋詞，是喜愛詞中語言所抒發(fā)的情志。
學(xué)習(xí)宋詞，個人認為把握整首詞的情感尤為重要。一首詞的情感基調(diào)會在這首詞中的語句直接或間接地表現(xiàn)出來。而你要做的，就是去“抓住”表現(xiàn)情感的地方。例如辛棄疾的《破陣子》：“可憐白發(fā)生！”，從“可憐”和一個感嘆號就讓人體會到作者那種壯志難酬的情懷。于是讀詞時，也會主動地在這個地方慢下來，有意識地讀出那種“可憐”的滋味。辛棄疾的另一首作品《丑奴兒》中，“而今識盡愁滋味”的“盡”字，簡簡單單的一個字，卻道出了作者現(xiàn)在的情感。“卻道天涼好個秋”看似無玄機，但一與前面“識盡愁滋味”聯(lián)系起來，你至少能知道，這句不單單在講天氣，而是作者愁到無話可說，才會顧左右而言他。在初讀時，這幾個表現(xiàn)情感的地方就能讓你知道作者寫詞時的心中所想，再聯(lián)系寫作背景與作者生平，就能準(zhǔn)確把握詞人一生渴望收復(fù)失地的滿腔熱情，然而直至老年他都未能實現(xiàn)抱負，可見其悲愁已經(jīng)到無處訴說的境地。再如陸游的《訴衷情》。第一遍讀下來肯定會有一股悲涼直沖心上，想必詞人的心情好不到哪里去。從“斷”“暗”“先”“空”這些字眼，再聯(lián)系上下文與作者生平與寫作背景，就能感受到作者想要去前線赴戰(zhàn)，卻只能身在滄州這種壯志難酬的情懷。再深入體會詞的大意，詞人的感慨與寫作目的也不是難題了。晏幾道《臨江仙》中：“落花人獨立，微雨燕雙飛。”從“獨”與“雙”中至少能體會出詞人的那一份孤獨；辛棄疾《青玉案》：“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”前面的元夕盛景襯托出了“那人”被冷落的寂寞孤獨，其實就是作者自己。再看看作者生平與社會背景，就可以體會出詞人是懷著一份孤高淡泊的情懷、心跡與那一份美好品格了。
由此可見，把握詞的情感我認為就是讀詞的關(guān)鍵。只要知道那一份情感是何味，就讀來享受，思路通暢了。
誦讀古詩詞7
為了完成小課題研究預(yù)設(shè)的目標(biāo)與任務(wù)，我精心設(shè)計了《古詩詞誦讀專項訓(xùn)練》一課。通過實際教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)這節(jié)課是成功的，它很好的鍛煉和提升了學(xué)生的古詩詞朗誦能力與水平，而且由于有音頻視頻上的名家示范朗讀，對學(xué)生課堂上朗誦知識與技能的學(xué)習(xí)、借鑒與提高產(chǎn)生了莫大的作用。現(xiàn)反思總結(jié)如下。
一、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)有三項：
1、提升學(xué)生誦讀古詩詞的能力與水平。
2、強化學(xué)生對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛、繼承與弘揚。
3、探索閱讀教學(xué)朗讀指導(dǎo)的落實途徑與方法。
將提升學(xué)生誦讀古詩詞的能力與水平放在首位，這是由古詩詞誦讀專項訓(xùn)練這節(jié)課的性質(zhì)與內(nèi)容決定的。同時，因為是小課題研究課，所以實驗、探究并創(chuàng)新閱讀課朗讀指導(dǎo)方法，就自然成為本節(jié)課的目標(biāo)任務(wù)之一。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計。
共分為四個步驟：一是為了使學(xué)生對古詩詞文學(xué)知識有所認識與了解，特設(shè)置了領(lǐng)悟詩的內(nèi)涵環(huán)節(jié)。這是上好整節(jié)課的前提與先決條件。所謂“詩無達詁”，只有理解了古詩詞的本質(zhì)與特點，掌握了它表情達意的方式與手法，才能準(zhǔn)確把握每首詩詞的主旨與情感，也才能吃透詩歌，與詩人氣脈相通，讀出意境，讀出文字背后的喜怒哀樂，悲歡離合。二是佳篇名作誦讀，先聽錄音欣賞視頻，再有感情地朗誦詩詞。所謂詩情畫意，每首詩詞就是一幅絕好的畫卷，而優(yōu)美的音樂更是為誦讀營造了良好的氛圍與環(huán)境。再加上知名播音員聲情并茂、飽滿深沉的示范朗讀，使所有學(xué)生在朗讀方法與技巧方面得到了極大的指導(dǎo)與啟發(fā)。三是佳篇名作吟唱，先欣賞視頻中的誦讀與演唱，再由學(xué)生進行誦讀，也可演唱。古詩詞不僅能誦讀，而且可以唱出優(yōu)美動聽的歌曲，這對學(xué)生來講又具有莫大的吸引力。這也是我這節(jié)課的創(chuàng)新之一，雖然吟唱與朗讀完全不同，但兩者又息息相關(guān)、相輔相成、不可分割。事實證明，學(xué)生的情緒在這個環(huán)節(jié)達到了整節(jié)課的最高潮，而古詩詞朗誦的質(zhì)量也得到了質(zhì)的提升與飛躍。四是作業(yè)，這是本節(jié)課內(nèi)容的延伸與擴展，目的在于鞏固課堂上所得到的朗讀知識，繼續(xù)提升朗讀能力與水平，并為下節(jié)課的復(fù)習(xí)提問環(huán)節(jié)奠定扎實的基礎(chǔ)。
三、教學(xué)效果的評價。
客觀來說，本節(jié)課取得了意想不到的良好教學(xué)效果。這首先得益于教學(xué)設(shè)計的精心與用心，因為進行閱讀課朗讀指導(dǎo)的研究而專門設(shè)計一節(jié)古詩詞誦讀專項訓(xùn)練課，這種情況應(yīng)該很少，至少這樣做操作的難度相當(dāng)大。其次在于本節(jié)課朗讀指導(dǎo)教師的范圍有了質(zhì)的變革，不僅是過去的執(zhí)教老師，而且最重要的是“音視頻”老師。而且其朗讀的質(zhì)量常人難以匹敵，對學(xué)生來講更是異常震撼、刻骨銘心———原來詩歌可以這樣誦讀，太棒了!中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這是源遠流長、博大精深啊!
誦讀古詩詞8
1．古往今來，當(dāng)人們身處困境，進退兩難時，便自然而然吟詠起陸游《游山西村》中的名句：，。
2．詠雪，古今多少人，惟唐代詩人岑參在《白雪歌送武判官歸京》一詩中寫得最絕：“，。”
3.贈別詩在中國古代詩詞中占有相當(dāng)?shù)谋嚷省２簧僭娋渲两袢员蝗藗儚V為傳誦。王維在《送元二使安西》中通過“ ， ”來表達對友人的深摯感情；李白在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中借景抒情，用“ ， ”含蓄地表達對友人的依依不舍之情;李白在《贈汪倫》中以水之深喻情之深，化無形為有形的名句是“ ， 。”而高適在《別董大》中用“ ， ”安慰朋友；王勃更是樂觀，他在《送杜少府之任蜀州》用“ ， ”寄語遠方朋友，表明只要心心相印，哪怕距離遙遠，也會覺得近在咫尺。
4．搞好西部開發(fā)，重要的是做好退耕還林，以期在西北沙漠中興起綠洲，在戈壁中出現(xiàn)草原，再現(xiàn)《敕勒歌》中的“ ， ， 。”的景象。
5.《酬樂天揚州初逢席上見贈》中蘊含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩句是： ， 。
6.《天凈沙·秋思》中用九種景物構(gòu)成一幅畫面的句子是： ， ， 。
7.《過零丁洋》中最能體現(xiàn)文天祥崇高民族氣節(jié)的兩句話是： ， 。
8.“雨”是古代詩人筆下常見的景物，如“清明時節(jié)雨紛紛”，請你再寫出兩句含“雨”字的詩句①。②。
9.古詩詞中描寫秋季景色的名句有很多，請寫出兩句：①。②。
10. ，早有蜻蜓立上頭。（楊萬里《小池》）
11.洛陽親友如相問， 。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
12.接天蓮葉無窮碧， 。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）
13. ，明月何時照我還。（王安石《泊船瓜洲》）
14.日出江花紅勝火， 。（白居易《憶江南》）
15.大漠孤煙直， 。（王維《使至塞上》）
16.長風(fēng)破浪會有時， 。（李白《行路難》）
17.隨風(fēng)潛入夜， 。（杜甫《春夜喜雨》）
18 .，霜葉紅于二月花。（杜牧《山行》）
19.亂花漸欲迷人眼， 。（白居易《錢塘湖春行》）
20. ， ，此事古難全。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）
21.落紅不是無情物， 。（龔自珍《己亥雜詩》）
22. ，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）
23.春蠶到死絲方盡， 。（李商隱《無題》）
24.日月之行，若出其中。 ， 。（曹操《觀滄海》）
25.粉骨碎身渾不怕， 。（于謙《石灰吟》）26.欲把西湖比西子， 。（蘇軾《飲湖上初晴后雨》）
27.醉臥沙場君莫笑， 。（王翰《涼州詞》）
28. ，夜半鐘聲到客船。（張繼《楓橋夜泊》）
29. ，總把新桃換舊符。（王安石《元日》）
30.春色滿園關(guān)不住， 。（葉紹翁《游園不值》）
31. ，不拘一格降人才。（龔自珍《己亥雜詩》）
32.蒹葭蒼蒼，白露為霜。 ， 。（《詩經(jīng)?蒹葭》）
33. ，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草送別》）
34. ，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）
35.不知細葉誰裁出， 。（賀知章《詠柳》）
36.王師北定中原日， 。（陸游《示兒》）
37.剪不斷，理還亂，是離愁， 。（李煜《相見歡》）
誦讀古詩詞9
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.初步培養(yǎng)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的興趣，為將來的厚積薄發(fā)創(chuàng)造條件。
2.誦讀經(jīng)典，積累豐富的語言，提高語言表達能力。
3.直面經(jīng)典，汲取中華文化的精髓，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
4.誦中感悟，感受經(jīng)典蘊含的思想性和藝術(shù)性，陶冶情操，凈化心靈。
二、教學(xué)內(nèi)容：
本學(xué)期誦讀內(nèi)容為三部分：
1、古詩十二首。
2、名人名言十句 。
3、帶“龍”的成語9個；含有“想”意思的成語6個；表示杰出、不一般的成語5個；描寫態(tài)度和藹的成語5個；成語接龍一組。
三、教學(xué)時間：
1.每周的經(jīng)典誦讀課及一、三、五的晨間誦讀時間進行誦讀指導(dǎo)。
2.每天語文課上用1-3分鐘進行復(fù)習(xí)鞏固。
3.學(xué)生課外復(fù)習(xí)背誦。
四、教學(xué)策略：
1.教師范讀為主，輔以講解部分知識點。
2.學(xué)生反復(fù)朗讀為主，要求背誦積累。
3、檢查落實
（1）開辟“古文誦讀園地”評出每月的誦讀明星 。
（2） 每月統(tǒng)計學(xué)生的背誦進度。
（3） 集體展示，評選班級明星。
五、三年級課外閱讀推薦書目
一、必讀書目。
1、《語文經(jīng)典讀本》
2、《愛的教育》
3、《稻草人》 葉圣陶 中國少年兒童出版社1979年版
4、《寶葫蘆的秘密》 張?zhí)煲?農(nóng)村讀物出版社20xx年版
二、選讀書目。（根據(jù)各自愛好有選擇性的閱讀。）
1、楊紅櫻系列
2、《周恩來》
3、《雷鋒的故事》
4、《岳飛傳》
5、《小學(xué)生十萬個問不倒》
6、《中國節(jié)日故事》
7、《中華美德故事》
誦讀古詩詞10
一、思教學(xué)理念
古詩詞是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求正確把握語文教育的特點，要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，古詩詞對學(xué)生思想情感具有熏陶感染作用。
但是古詩詞的誦讀教學(xué)不容樂觀，在平時的考試默寫題中就能體現(xiàn)，丟分嚴(yán)重，學(xué)生苦于奔命的記背，忘了再背，背了再忘。每個初三的老師都深有體會，在如此緊張的復(fù)習(xí)中把大量的時間和精力耗費在古詩詞的復(fù)習(xí)上，學(xué)生提起來就頭痛。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化學(xué)生避而遠之，毫無興趣，談何繼承和發(fā)揚？
我們提倡高效快樂的語文課堂，或許我們只注重一節(jié)課的教學(xué)，只注重一個學(xué)期教學(xué)任務(wù)的關(guān)聯(lián)。假如把初中三年的所有語文課當(dāng)做一節(jié)語文課，每一天的語文課只是極小的一個環(huán)節(jié)；假如我們把初中所有的古詩詞當(dāng)成一大首詩來背誦，平時的每一首詩就好比一個字節(jié)。我問過學(xué)生一個問題：《<論語>十二章》初三中考要考，初一上學(xué)期期末考試后，不看不管不問，800天以后中考復(fù)習(xí)時，是否記得。學(xué)生肯定的回答：記不得。我又問：初一上學(xué)期《觀滄海》初三必考，直到初三下學(xué)期中考復(fù)習(xí)時再來記背，記得否？記不住。這不得不讓我們反思，何為精準(zhǔn)？精準(zhǔn)早讀到底要決解什么問題？能不能構(gòu)想一個宏大的語文關(guān)，構(gòu)想一堂超級高效快樂的大語文課堂？
關(guān)注學(xué)生體驗，關(guān)注學(xué)生感受，從學(xué)生認知、興趣出發(fā)，真正讓學(xué)生做為語文學(xué)習(xí)的主人，關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展，用教育學(xué)和心理學(xué)的知識科學(xué)的指導(dǎo)教學(xué)。注重知識的積累，注重初中各學(xué)期知識的聯(lián)系和有機整合，讓學(xué)生體驗成功的快樂，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)的過程，這些是我最大的教育理想。
據(jù)于以上原因，結(jié)合本次工作坊"精準(zhǔn)早讀"這個主題，我從自身實際教學(xué)中深思反省。嘗試做一些誦讀古詩詞的探究，希望以此改善一點點學(xué)生古詩詞誦讀的現(xiàn)狀，希望能夠激發(fā)學(xué)生誦讀古詩詞的興趣，把握古詩詞誦讀的方法，讓"精準(zhǔn)早讀"精準(zhǔn)早讀插上理想的翅膀，讓學(xué)生記住的東西能保持更長遠，是我這堂課生命的歸宿。
二、思教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)我按知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀設(shè)計如下：能背誦并用楷書默寫（知識與能力）；運用合理的方法在理解的基礎(chǔ)上高效記憶古詩（過程與方法）；能調(diào)動原有的古詩詞儲備，積累詩文，增強古文背誦信心（情感態(tài)度價值觀）；我認為這三個目標(biāo)的設(shè)置定位是比較準(zhǔn)確的比較樸實的，因為這僅僅是古詩詞誦讀的目標(biāo)而不是古詩賞析目標(biāo)。
知識與能力目標(biāo)中，讓學(xué)生用楷書默寫其實考慮到現(xiàn)在好多學(xué)生書寫不過關(guān)、質(zhì)量差，說到底還是融入傳統(tǒng)文化教育，原本我想在課堂上用毛筆現(xiàn)場楷書書寫一首給學(xué)生看，考慮時間關(guān)系省去了了這一步。
本節(jié)課的重點目標(biāo)是讓學(xué)生運用合理的方法在理解的基礎(chǔ)上高效記憶古詩，在原來的設(shè)計中，我是想讓學(xué)生感知不同的誦讀法：韻腳法、理解記憶法、情景想象法、誦讀記憶法、分析記憶法、對仗記憶法、歌曲串唱記憶法、反復(fù)朗讀加嘗試背誦法。但在實際教學(xué)中，時間緊，考慮到這節(jié)課的重點是讓學(xué)生感悟如何去精準(zhǔn)誦讀古詩詞，做了取舍，僅僅展示了后兩種。
情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的設(shè)置實際上是對這堂課的一個延生，說到底它跟這堂課的內(nèi)容關(guān)系不大，但我認為，學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)容是會整合的，更何況語文就是整合性較強的課程，讓學(xué)生能調(diào)動原有的古詩積累形成整體，此處主要指的是：相同意象、相同主題和相同作者的詩詞形成整體。授之以魚不如授之以漁，授之以漁不如授之以欲，培養(yǎng)學(xué)生自主記憶古詩的意識很重要，所以我想通過學(xué)生喜聞樂見的形式和樂意接受的方式讓學(xué)生漸漸喜歡上古詩詞，我的方法是用流行歌串場的方式，學(xué)生現(xiàn)在的心理特點是喜歡耍酷、喜歡另類、喜歡追星……所以用這種比較"潮"的方式去唱，在不同的班級我做過調(diào)查，學(xué)生比較喜歡，我實踐下來效果相當(dāng)良好。記得牢，便于課外復(fù)習(xí)，隨時隨地哼唱起來就把古詩復(fù)習(xí)了，決解了時間和空間的局限性。
三、思教學(xué)內(nèi)容
我這堂課的教學(xué)內(nèi)容分兩層，一層是通過我總結(jié)的精準(zhǔn)誦讀古詩詞的口訣來引領(lǐng)學(xué)生背誦《竹里館》《春夜洛城聞笛》《逢入京使》《晚春》這四首古詩，讓學(xué)生在讀準(zhǔn)字音、讀通節(jié)奏、整體感知詩意和感情的基礎(chǔ)上通過高效的方法識記、理解記憶、拓展記憶古詩，讓學(xué)生知道學(xué)古詩不僅是為了考試，還可以修養(yǎng)身心，提升境界。
另一層，就是通過四首古詩的誦讀的步驟和過程讓學(xué)生領(lǐng)悟我總結(jié)的精準(zhǔn)誦讀古詩詞的口訣：火眼金睛音和形，讀通詩詞有韻味；整體感知意和情，各顯神通憶比拼；理解默寫來鞏固，積累拓展再延伸；課外復(fù)習(xí)抗遺忘，古詩從此記心上。讓學(xué)生知道，背誦古詩是講方法的，講過程的，是講技巧的，是有方法指導(dǎo)的，是講層次和梯度的。而不是單純的死記硬背，不是背完就放之大江讓之東流不管不問的。要讓其和原來的知識發(fā)生聯(lián)系，形成整合，從而抗拒遺忘。遺忘是很正常的，要在課外及時復(fù)習(xí)，按時復(fù)習(xí)，循環(huán)復(fù)習(xí)，真正讓古詩記在心里，進而繼承和發(fā)揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
四、思教學(xué)環(huán)節(jié)
教學(xué)環(huán)節(jié)是教學(xué)目標(biāo)達成的重要途徑。教學(xué)環(huán)節(jié)分為三部分：導(dǎo)入新課，誦讀四首古詩詞并感知方法，增強古詩誦讀信心提升感情。
在實際教學(xué)中，感覺課前準(zhǔn)備和導(dǎo)入新課學(xué)生是比較接受的，達到了預(yù)期的效果。課前白板播放我教班級學(xué)生唱歌記古詩詞的視頻并和學(xué)生談話，導(dǎo)入中展示馬龍汶河邊的柳樹，并手拿《唐詩三百首》，創(chuàng)設(shè)情景誦讀賀知章的《詠柳》激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生明白有詩歌生活就有詩意。
誦讀四首古詩詞這一環(huán)節(jié)，按照我整理的誦讀古詩詞的口訣分布展開，但是因為我所設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)過大，太在乎一堂課的延展性，所以到后來和"精準(zhǔn)早讀"的主題相背離，此時我才知道，教學(xué)目標(biāo)就是一堂課的指南針，課的好壞大部分取決于次。如果我的教學(xué)目標(biāo)只設(shè)計一個知識與能力目標(biāo)，這節(jié)課單就是組織學(xué)生多種形式的讀，讓其背誦的話，我可以上一堂漂亮的早讀課，但我又于心不甘，我想我不僅要教學(xué)生語文，更要通過語文去教人。好多專家和同仁都發(fā)覺我把早讀課上成正課，我非常接受專家的批評和指正。因為我想：語文課就是語文教師的人生，人生語文，語文人生。課就是我的生命，它承載了我對語文對學(xué)生對祖國語言文字的很多感情，通過這堂課我想讓學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)之上略有感悟：興趣是最好的老師，當(dāng)山重水復(fù)疑無路時，或許柳暗花明又一村。只有真正打通學(xué)生學(xué)習(xí)語文的"任督二脈",讓他有興趣有熱情去學(xué)習(xí)，他才可能變成語文高手。所以在課堂尾聲之時引出雷海為的事例去增強學(xué)生熱愛古詩詞的熱情，這寄托了我很大的期望和期待。
在實際教學(xué)中，有很多因素沒有把握好，學(xué)生不熟悉，自己儀態(tài)太過威嚴(yán)，時間把握不好，所以好多環(huán)節(jié)都流于形式，這節(jié)課的重點應(yīng)該在讀上下工夫，多種形式讓學(xué)生展示記憶的成果，原本的多種形式的背誦和當(dāng)堂課的默寫都變成了趕場，重點未突出出來，表面看起來很熱鬧的課，漏洞百出，羞愧不已。
五、思教法學(xué)法
在這堂課中，我設(shè)計的初衷是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法下自主學(xué)習(xí)，但實際上下來，我太注重了自己的教，讓學(xué)生禁錮在我設(shè)計好的線路和教學(xué)流程之中，束縛了其自主性，上下課來所以我感覺非常心慌和不安。這也是以后我要思考和努力的方向，就如著名語文教育專家王榮生教授提倡的，教師應(yīng)多考慮教學(xué)內(nèi)容，而不僅僅是教學(xué)方法。
六、思教學(xué)效果
王崧舟老師說過，一堂好的語文課得有三味：語文味、人情味、書卷味。具體說來，語文味表現(xiàn)為"動情誦讀、靜心默讀"的讀味，"圈點批注、摘抄書作"的寫味，"品詞品句、咬文嚼字"的品味。這里的人情味有三層意味：一是指語文課要有情趣，枯燥乏味、機械刻板的語文課注定不受學(xué)生的歡迎，不受學(xué)生歡迎的課能稱為好課嗎？二是指語文課要注重情感熏陶、價值引領(lǐng)，否則，語文課就會犯上"喪魂落魄癥",淪為"空心課".三是指語文課要以人為本，充滿人文關(guān)懷，對學(xué)生要尊重其人格、理解其需求、賞識其個性、激勵其潛能，真正為學(xué)生的幸福人生奠基。王崧舟老師還說，有"書卷味"的語文課，充滿濃濃的文化氣息，內(nèi)含豐富的文化底蘊；有"書卷味"的語文，儒雅、從容、含蓄、純正；有"書卷味"的語文，常常靈氣勃發(fā)、靈光閃現(xiàn)，或在教學(xué)設(shè)計上別出心裁，或在文本感悟上獨具慧眼，或在課堂操作上另辟蹊徑。總之，有"書卷味"的語文課是大有嚼頭的語文課。或許我們每一位語文老師都可以以此為鏡來正視我們的語文課堂。
反思最終是為了解決問題，解決真實的課堂情景問題。當(dāng)然，反思本身不能直接解決課堂問題，但是，通過反思可以為解決課堂問題指明方向、揚長避短。
誦讀古詩詞11
小學(xué)生學(xué)古詩方法
【摘 要】小學(xué)生階段，如何誦讀古詩詞，對于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。筆者就這個問題發(fā)表了自己的一點看法。
【關(guān)鍵詞】古詩詞 教學(xué) 小學(xué)
小學(xué)生階段課本中古詩不論是哪個年級段，都有一板塊是古詩，可見對古詩多么重視。學(xué)生們都要學(xué)習(xí)古詩，對于小學(xué)生又是最難的，小學(xué)生知識結(jié)構(gòu)簡單，理解能力有限，古詩詞是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶，具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詩句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強，那么如何誦讀古詩詞，對于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。怎樣學(xué)好古詩我總結(jié)了幾點：
首先，要了解所學(xué)古詩的歷史背景，了解這首詩是在什么情況下寫的，這樣有助于了解本詩的思想感情。其次，要緊扣詩題，了解內(nèi)容，學(xué)習(xí)古詩時，要學(xué)會理解題目，然后緊緊扣住題目，這樣才能想到作者寫的內(nèi)容。最后，要自己反復(fù)朗讀，自己體會詩詞中的詩意，這樣在體會到詩詞詩意的基礎(chǔ)上，朗讀出詩句中的感情并理解作者為什么寫這首詞，或體會作者寫這首詩時的感受。
一、熟讀成誦法
在古詩文教學(xué)中，我們首先要教會學(xué)生朗讀課文。誦讀要讀出語感、讀出情感、讀出美感。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，積累要選擇學(xué)生易讀易記，提高
自己的欣賞品位和審美情趣。古人對“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋——“讀書百遍，其義自見”“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”“讀書破萬卷，下筆如有神”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等等。可見，誦讀是提高古詩文教學(xué)有效性的關(guān)鍵，及多讀，朗朗出生的誦讀，低唱慢吟的誦讀，也可“不求甚解”的誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》：“橫看/成嶺/側(cè)成峰，遠近/高低/各不同。不識/廬山/真面目，只緣/身在/此山中。”
二、想象入境法
充分發(fā)揮小學(xué)生的認知優(yōu)勢，把生澀的古詩轉(zhuǎn)化為形象的畫面是一種有效的學(xué)習(xí)方法。很多小學(xué)生背詩很快，也朗朗上口，就是不知道什么意思。相信通過畫畫，一定會加深他對詩的理解，提高學(xué)習(xí)古詩的興趣，畫畫一方面也培養(yǎng)了他的想象能力和動手能力，有利于小學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。作為教者如何把古詩轉(zhuǎn)化為畫面，對于小學(xué)生的理解能力提高，記憶的激發(fā)，興趣的培養(yǎng)，都至關(guān)重要。即將誦讀過程作為佳作欣賞的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入詩詞的意境之中。如學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》（一）：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”可邊讀邊思考，想象農(nóng)人艱辛勞作的情景。在此基礎(chǔ)上，熟讀成誦，自然水到渠成。
三、聯(lián)系擴充法
即將所學(xué)的某一古詩詞，與其題材內(nèi)容，表現(xiàn)手法相近的其他古詩詞聯(lián)系起來誦讀，以形成一個知識組塊。如學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》：
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”可讓學(xué)生讀其他有關(guān)的“詠柳”的名詩，如杜牧的，《柳絕句》：“數(shù)樹新開翠影齊，倚風(fēng)情態(tài)被春迷。依依故國樊川恨，半掩村橋半掩溪。”羅隱的《柳》：“灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。”
文章的寫作背景。在教學(xué)古詩詞時，教師就要適時準(zhǔn)確地給學(xué)生補充作者所寫作品時的年代及當(dāng)時的歷史狀況，還有詩句所包含的歷史典故。當(dāng)然這些背景資料亦可放手讓學(xué)生去查資料來解決。不管怎樣，只有在準(zhǔn)確把握了作品的背景資料時，才能正確地去理解作品的意境、作品所要表達的情感。
四、理解重點詞語，明確句子大意
課堂上可以讓學(xué)生根據(jù)課文注釋自己領(lǐng)會句子含義，把握重點句子內(nèi)涵，體會作者的思想感情。
【參考文獻】
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誦讀古詩詞12
【教學(xué)目標(biāo)】
1、準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀詩歌，理解詩歌的主要內(nèi)容。
2、結(jié)合背景，理解詩人表達的情感；通過聯(lián)想和想象，賞析詩歌。
3、背誦詩歌。
【教學(xué)重難點】
1、朗讀并背誦詩歌，要分清節(jié)奏，讀準(zhǔn)重音，讀出感情。
2、激活學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，積累創(chuàng)造思維的體驗。
3、通過想象和聯(lián)想品味詩歌的意境和內(nèi)涵，理解詩人表達的情感。
【教學(xué)課時】
1課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入，明確目標(biāo)
七言絕句是中國傳統(tǒng)詩歌的一種體裁，屬于近體詩范疇。七言絕句全詩四句，每句七言，在押韻等方面有嚴(yán)格的格律要求。詩體起源于南朝樂府歌行或北朝樂府民歌，或可追溯到西晉的民謠，定型、成熟于唐代。自唐代以來，名篇佳句很多，詠史、懷古、議政事、抒抱負、訴幽怨、說友情……題材多樣，精彩紛呈，七言絕句在詩歌各種體式中是最受歡迎的樣式之一。
今天我們學(xué)習(xí)不同題材、不同風(fēng)格的四首七言絕句。
【設(shè)計意圖】
本環(huán)節(jié)用從簡短介紹七言絕句導(dǎo)入，讓學(xué)生大略知曉七言絕句的歷史及特點，快速明確學(xué)習(xí)內(nèi)容的大體定位及方式。
二、讀四首詩
師：“書讀百遍，其義自見。”吟誦詩歌，是解讀詩歌的途徑，也是理解詩歌的前提。看看誰能將這四首詩吟誦出詩的味道來！
1、讀準(zhǔn)字音
學(xué)生按照自己喜歡的方式自由誦讀這四首詩歌，沒有把握讀準(zhǔn)的字音要圈畫出來。
（生自由讀詩后交流生字）
課件出示：
寂寥（liáo）
春朝（zhāo）
碧霄（xiāo）
戍（shù）
夜闌（lán）
潼關(guān)（tónɡ）
2、讀出節(jié)奏
（1）自由朗讀，體會節(jié)奏。
（2）根據(jù)指導(dǎo)，讀出節(jié)奏。
課件出示：
七言絕句節(jié)奏：按意義可劃分為“四三”，如“一夜征人/盡望鄉(xiāng)”。也可以按節(jié)奏可劃分為“二二二一”，如“唯見/長江/天際/流”；或“二二一二”，如“聞道/龍標(biāo)/過/五溪”等。
（3）聽讀，明確節(jié)奏。
聽名家朗讀錄音或教師范讀，學(xué)生標(biāo)注出朗讀節(jié)奏，并嘗試?yán)首x。
（4）齊讀，體會節(jié)奏。
3、學(xué)習(xí)吟誦
古人吟誦是先有曲調(diào)的，雖有曲調(diào)，但不同于唱歌，因為吟誦的曲調(diào)是不固定的。也就是說，同一首詩可以用不同的曲調(diào)來吟誦。我們應(yīng)先吟準(zhǔn)字音，吐字清晰，做到所謂的“字正”，再通過拖音，使聲腔飽滿，做到所謂的“腔圓”，字正腔圓是對吟誦的基本要求，以此來感受詩歌的韻味。
（1）標(biāo)注韻腳。
課件出示：
①用“○”標(biāo)示出這四首詩的韻腳。
②寫出每首詩所押的韻。
③韻腳在朗讀的時候，是有拖音的。試讀出每首詩的韻腳的韻味來。
預(yù)設(shè)
課件出示：
秋詞（其一）
[唐]劉禹錫
自古逢秋/悲寂，我言秋日/勝春。
晴空一鶴/排云上，便引詩情/到碧。
夜雨寄北
［唐］李商隱
君問歸期/未有，巴山夜雨/漲秋。
何當(dāng)共剪/西窗燭，卻話巴山/夜雨。
十一月四日風(fēng)雨大作（其二）
［宋］陸游
僵臥孤村/不自，尚思為國/戍輪。
夜闌臥聽/風(fēng)吹雨，鐵馬冰河/入夢。
潼關(guān)
［清］譚嗣同
終古高云/簇此，秋風(fēng)吹散/馬蹄。
河流大野/猶嫌束，山入潼關(guān)/不解。
（2）指名范讀，體會吟誦方法。
（3）學(xué)生比賽吟誦，讀出韻味。
師小結(jié)：教育家葉圣陶曾對吟誦做出過以下要求：“令學(xué)生吟誦，要使他們看作一種享受，而不看作一種負擔(dān)。一遍比一遍讀來入調(diào)，一遍比一遍體會親切，并不希望早一點能夠背誦，而自然達到純熟的境界。”我們可以通過反復(fù)地吟誦，不斷地想象詩歌所描繪的畫面，不斷地加深對整首詩的理解，逐漸感悟詩歌的節(jié)奏美、韻律美，還可以加深對作者創(chuàng)作情境的體會。
【設(shè)計意圖】這四首七言絕句格式整齊，音韻和諧，適于學(xué)習(xí)簡單的詩歌吟誦方法。本環(huán)節(jié)從韻腳切入，通過吟誦，體會韻味。適當(dāng)補充相關(guān)知識，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會，在體會中學(xué)習(xí)，提高語文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、賞四幅畫
1、描繪畫面
師：通過吟誦，這四首詩在同學(xué)們的'腦海中展現(xiàn)出怎樣的畫面呢？試著用語言描述出來。
提示：可以結(jié)合詩歌下面的解讀注釋，還可以發(fā)揮聯(lián)想、想象，運用修辭手法。
（生自由描述畫面）
2、展示交流
師指導(dǎo)：可多角度描述，加入想象成分，但是基本內(nèi)容必須來自詩歌。
預(yù)設(shè)
課件出示：
《秋詞》（其一）：自古以來，文人騷客都悲嘆秋天蕭條，我卻說秋天遠遠勝過春天。秋高氣爽，萬里晴空，白云飄浮。一只仙鶴排開云層扶搖直上，便引發(fā)我的詩情飛上云霄。
《夜雨寄北》：你問我何時回家，我回家的日期定不下來啊！我此時唯一能告訴你的，就是這正在盛滿秋池的綿綿不盡的巴山夜雨了。
如果有那么一天，我們一起坐在家里的西窗下，共剪燭花，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情，那該多好！
《十一月四日風(fēng)雨大作》（其二）：窮居孤村，躺臥不起，我不為自己的處境而感到哀傷，心中還想著替國家戍守邊疆。
夜深了，我躺在床上聽到那風(fēng)雨聲，就夢見自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬，跨過冰封的河流出征北方疆場。
《潼關(guān)》：久遠的高高云層就聚集在這座雄關(guān)之上，秋風(fēng)陣陣吹散嗒嗒的馬蹄聲。那從群山中沖決而出的黃河，盡管已奔入遼闊的平原，但仍嫌拘束似的在不斷沖擊著河岸；而西去的群山，雖然走向與黃河相反，但仿佛也在力戒平坦，一峰更比一峰高。
師小結(jié)：詩歌是優(yōu)美的，語言凝練，我們描摹的語言總顯得蒼白無力，難以透徹地傳達詩中的意蘊，更讓我們體會到詩歌的美妙。
【設(shè)計意圖】詩歌就是一幅畫。本環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生通過描述畫面，達到理解詩意、體會意境的目的。結(jié)合第六單元所學(xué)的聯(lián)想與想象，學(xué)生可以有多種描述。核心點是訓(xùn)練學(xué)生結(jié)合注釋和相關(guān)資料對詩意有自己的理解。
四、明四種情
師：這四首詩歌分別表達了作者什么樣的情感？你是從哪里體會到的呢？
提示：可以抓住詩歌中典型景物即意象分析，也可以抓住表達情感的關(guān)鍵詞分析。
（生自由交流，師點評，引導(dǎo)生運用適當(dāng)?shù)姆椒ń庾x詩句）
預(yù)設(shè)
課件出示：
（1）《秋詞》（其一）：
①運用了對比的手法，將古人悲秋和自己的頌秋進行對比。表達了詩人樂觀的心境。
②“排”字寫出了飛鶴搏擊長空的豪情壯志，抒發(fā)了詩人奮發(fā)進取的豪情，這正是詩人雖遭貶，卻絕不消沉的頑強意志的生動體現(xiàn)。
③秋天可寫的景物很多，劉禹錫在詩中只寫沖天而上的一鶴。作者借飛鶴沖天的形象表明心志：在厄運面前決不低頭，要積極奮發(fā)向上。
（2）《夜雨寄北》：
①詩的開頭兩句用問答和對眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情緒和對妻子深深的思念。
首句起筆以“君”直呼對方，以獨特的視角勾畫出一幅夫妻相思、溫情脈脈的畫面。這句詩的獨特之處在于詩人以錯位的視角寫相思之情，即對方未必真有信寄來詢問歸期，而是詩人設(shè)想妻子思念、詢問歸期。
“巴山夜雨漲秋池”直寫自己當(dāng)時所處的環(huán)境，也就是寫景。詩人以簡練的語言描繪了一個特定的環(huán)境：巴山，秋夜，大雨傾盆。作者對這個環(huán)境做了較為具體的描寫，不僅寫了天上所下之雨，而且寫了池中所積之雨。通過寫實的景物，使人仿佛感受到了當(dāng)時孤獨、凄涼的氣氛。這無盡的秋雨使人心煩，盈盈的池水令人情滿，自然作者的內(nèi)心情感也洶涌難平。“漲秋池”的豈止是滂沱的秋雨和池水，分明是作者在不眠之夜對妻子無限思念的感情波濤。
②三、四句是虛寫未來。詩人在秋雨綿綿之夜，觸景生情，展開想象的翅膀，用豐富而自然的聯(lián)想來表現(xiàn)他們夫妻的恩愛之情。詩人在此選取了兩種情態(tài)：一個是動態(tài)“共剪”，一個是語態(tài)“卻話”。“共剪西窗燭”，具體細膩而又無限傳神地描繪出了一幅良宵美景圖，一個“共”字極寫了親昵之情態(tài)。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂。
（3）《十一月四日風(fēng)雨大作》（其二）：
①這首詩以“癡情化夢”的手法，深沉地表達了作者收復(fù)國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。
②一、二兩句，“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的現(xiàn)實處境和精神狀態(tài)，“僵、臥、孤、村”四字寫出了作者此時凄涼的境遇。“僵”字寫年邁，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫長期臥床；“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村”字寫詩人貧困村居，過著荒村野老的凄苦生活。這四字寫出了作者罷官回鄉(xiāng)后寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀。“尚思為國戍輪臺”是對“不自哀”這種精神狀態(tài)的解釋，前后照應(yīng)，形成對比。作為一個年近七旬的老人，詩人仍有“為國戍輪臺”的壯志，讓人肅然起敬、感慨扼腕。
③三、四兩句，詩人因“思”而夜不能眠，不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲，由自然界的風(fēng)雨又想到國家的風(fēng)雨飄搖，由國家的風(fēng)雨飄搖自然又會聯(lián)想到戰(zhàn)爭的風(fēng)云、壯年的軍旅生活。這樣聽著、想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，幻化出特殊的夢境——“鐵馬冰河”。“入夢來”反映了政治現(xiàn)實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，一腔衛(wèi)國壯志只能形諸夢境。“鐵馬冰河入夢來”正是詩人日夜所思的結(jié)果，淋漓盡致地表達了詩人的英雄氣概。
（4）《潼關(guān)》：
首句寫潼關(guān)雄踞山腰，下臨黃河，形勢十分險要；次句寫作者行經(jīng)此地，馬蹄聲聲，被秋風(fēng)吹散，點明時間和旅程；三、四句寫黃河浩浩蕩蕩以及潼關(guān)境域內(nèi)的山巒起伏。全詩雖都在寫山水，卻是詩人感覺中的山水，讓人強烈感受到詩人渴望沖決羅網(wǎng)、勇往直前，追求個性解放的少年意氣。
師小結(jié)：古人作詩常精心選擇一些典型物象來體現(xiàn)主觀情感，這就是意象。詩歌中通過意象表達情感的方法需要大家在長期閱讀中仔細揣摩。通過景物描寫、借景抒情含蓄表達情感，也是詩文表達情感的重要方式，上面詩歌中的“巴山夜雨”“風(fēng)吹雨”就是這種手法的運用。當(dāng)然，理解這樣含蓄的情感，得聯(lián)系詩人生平和他寫詩時的處境分析。
【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)根據(jù)初中古詩詞教學(xué)要求，適當(dāng)學(xué)習(xí)通過分析意象、借景抒情等手法理解詩歌，學(xué)習(xí)初步賞析詩歌，品味詩歌。
五、知四種人
師：了解作家的生平、主要的人生經(jīng)歷或者看看他的其他文學(xué)作品，你會對詩人有更全面的認識。閱讀下面材料，結(jié)合我們學(xué)習(xí)的四首詩歌，你從中讀出了四位怎樣的詩人？
（必要時教師對材料進行解讀，以幫助學(xué)生理解材料）
課件出示：
材料一：
馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺。（劉禹錫《始聞秋風(fēng)》）
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。［劉禹錫《浪淘沙》（其八）］
塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。［劉禹錫《楊柳枝詞》（其一）］
材料二：
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時已惘然。（李商隱《錦瑟》）
相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。（李商隱《無題》）
材料三：
《十一月四日風(fēng)雨大作》（其二）作于南宋光宗紹熙三年（1192）十一月四日。陸游自南宋孝宗淳熙十六年（1189）罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。當(dāng)時詩人已經(jīng)68歲，雖然年邁，但愛國熱情絲毫未減，日夜惦念報效國家，可詩人收復(fù)國土的強烈愿望，在現(xiàn)實中已不可能實現(xiàn)，于是，在一個“風(fēng)雨大作”的夜里，詩人觸景生情，由情生思，在夢中實現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。
死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）
材料四：
清朝同治四年（1865），譚嗣同出生于北京宣武城，其父譚繼洵時任湖北巡撫。光緒元年（1875），譚嗣同10歲時，拜瀏陽著名學(xué)者歐陽中鵠為師。在歐陽中鵠的影響下，他對王夫之的思想產(chǎn)生了興趣，受到了愛國主義的啟蒙。他讀書務(wù)求廣博，好講經(jīng)世濟民的學(xué)問，文章寫得很好。《潼關(guān)》這首詩是詩人十多歲途經(jīng)潼關(guān)時所作，當(dāng)時詩人隨父赴甘肅上任，途徑陜西潼關(guān)，被北方特有的壯闊背景所震撼，有感而發(fā)，寫下了此詩。
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（譚嗣同《獄中題壁》）
預(yù)設(shè)
課件出示：
材料一（解讀劉禹錫）：
《始聞秋風(fēng)》這首詩寫得昂揚高舉，格調(diào)激越，具有一種振衰起廢、催人向上的力量。
就詩意看，《浪淘沙》（其八）和《楊柳枝詞》（其一）這兩篇作品均簡練爽利，曉暢易解，但深入品讀，便會領(lǐng)悟到一種傲視憂患、獨立不移的氣概和迎接苦難、超越苦難的情懷，一種奔騰流走的生命活力和棄舊圖新、面向未來的樂觀精神，一種堅毅高潔的人格內(nèi)蘊。
材料二（解讀李商隱）：
李商隱的詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人。
材料三（解讀陸游）：
詩人有著復(fù)雜的思想情感和憂國憂民的愛國情懷，詩歌中展現(xiàn)了詩人一生的心愿，傾注了詩人滿腔的悲慨和無奈：既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。陸游的詩歌是一代志士仁人的心聲，是南宋時代的民族正氣。
材料四（解讀譚嗣同）：
《潼關(guān)》里詩人把自己的精神投射到了高山、大河之上，在高度的審美愉悅中，詩人已與高山、大河進入了同一狀態(tài)，彼此相融，渾然不分，而這“猶嫌束”“不解平”的黃河、高山，既是詩人傲岸不羈、雄奇磊落胸懷的寫照，又是詩人特有的沖決羅網(wǎng)、奮發(fā)昂揚的心態(tài)的外化。
而譚嗣同的《獄中題壁》體現(xiàn)了詩人的愛國情、凌云志，詩人堅信自己仍頂天立地、絕不服輸，不改少年時的志氣。
結(jié)束語：幾千年的文化積累，是我們民族的財富，我們有義務(wù)繼承和發(fā)揚下去。詩歌傳承的是語言，更是一種情懷，一種精神。愿同學(xué)們能在詩歌的滋養(yǎng)中茁壯成長！
【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)提供作者所作的其他詩歌及背景材料，豐富學(xué)生的知識儲備，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運用知人論世的讀詩方法，拓展詩歌閱讀的視野，培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩歌的理解分析能力。
六、背誦默寫詩歌
背誦并默寫這四首詩歌。
（師指名生背誦，全班集體背誦并默寫）
【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)重點落實背誦。背誦是學(xué)習(xí)古詩文最根本的方法，學(xué)生在充分理解的基礎(chǔ)上背誦，可使記憶牢固。用不同形式背誦，確保當(dāng)堂成誦，并落實在筆頭上，才能產(chǎn)生扎實有效的記憶。
誦讀古詩詞13
蘇東坡云：“腹有詩書氣自華。”從小學(xué)習(xí)、誦讀一定數(shù)量的古詩文，有利于陶冶情操、加強修養(yǎng)、豐富思想，有利于培養(yǎng)對語言的感受、領(lǐng)悟能力和想象能力，也有利于提高語言的表達能力和鑒賞、審美能力。青少年時期是人一生中記憶力最強的黃金時期。如何激發(fā)學(xué)生誦讀古詩詞的興趣，引領(lǐng)學(xué)生在中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中暢游呢？我想談一談自己在小學(xué)教育教學(xué)實踐中的幾點做法。
妙哉——詩詞誦
每節(jié)課預(yù)備鈴響后，由領(lǐng)讀員帶領(lǐng)大家反復(fù)朗讀書寫在黑板一側(cè)的詩詞，直到任課教師到來。隨著熟練程度的提高，黑板上的字呈遞減趨勢；全擦掉了，學(xué)生就又背過了一首詩。利用好這短暫的課前二分鐘，每周可熟記兩三首詩詞。日積月累，便是一筆巨大的精神財富了。晨讀時放上一曲《春江花月夜》，則更有助于學(xué)生讀出古詩的韻味，效果更佳。
美哉——詩詞畫
古代詩詞具有鮮明的形象性，所謂詩中有畫。詩配畫就是讓學(xué)生將詩詞中的一個個文字符號轉(zhuǎn)化成可視的繪畫。學(xué)生在描繪詩詞展現(xiàn)的勝景佳境的同時，自然會更深地體悟出詩家動人的情思，感受到字里行間美妙的旨趣。將學(xué)生的詩配畫作品裝訂成冊，美其名曰《詩情畫意》，可以供同學(xué)們?nèi)粘Ｙp閱，還可以定期評選優(yōu)秀作品，予以獎勵。
樂哉——詩詞牌
學(xué)生每人手里都有一些自己制作的詩詞卡片，一面抄寫題目、作者，另一面抄寫詩（詞）文。可以四人一起玩詩詞牌，每人依次摸牌，如看到題目、作者則背誦詩文，看到詩文則說出題目、作者，答不出則讓下一人回答，最后以得牌最多者為勝。還可以引入聯(lián)賽機制，以免學(xué)生日久生厭。詩詞牌讓學(xué)生在趣味中獲知，在求知中得趣，不亦樂乎？
悠哉——詩詞隊
放學(xué)時，同學(xué)們背誦著詩詞走出校門。從操場整隊出發(fā)，到距校門百米以外解散，這段路程中每支隊伍要背誦不少于三首詩詞。
“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物……”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”當(dāng)瑯瑯的詩詞朗誦一路響起，路人紛紛側(cè)目。背誦詩詞出校門，避免了擁擠打鬧現(xiàn)象，又給校園增添了一絲文化氣息，一舉兩得。
善哉——詩詞賽
每學(xué)期臨近期末，我都在班上隆重舉行一次詩詞朗誦小隊競賽。競賽設(shè)有必答題，如“請你小隊背出含有動物名的詩句”“請你小隊背出含有顏色詞的詩句”等等；有搶答題，如“請說出下列名句出自誰人之手？”還有一場難解難分的擂臺賽——各隊輪流背誦詩詞，不許重復(fù)。最后綜合各輪成績，看冠軍花落誰家。
這一系列豐富多彩的活動，讓學(xué)生不斷地汲取中華民族文化的精華，并從中享受到莫大的精神愉悅。也許有許多詩句他們并不全懂，不必太在意，當(dāng)他們在人生旅途中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合以后，就會逐漸體會到那些只有過來人才能真懂的詩句的真義。老師們，就讓我們和學(xué)生們一起，循著李太白、蘇東坡等人的足跡踏遍千山萬水，走遍海角天涯，在古代詩詞營造的精神家園中留連忘返吧。
誦讀古詩詞14
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、準(zhǔn)確掌握詩詞背誦默寫，作者文學(xué)常識。
2、通過了解背景，理解作者情感。
一、文學(xué)常識
1、古體詩的特點：
古體詩，又稱也稱古詩、古風(fēng)，是與近體詩相對而言的詩體。是近體詩形成前，各種詩歌的體裁。這類詩歌，從字數(shù)看，有四言詩、五言詩、七言詩和雜言詩等形式。四言詩，在近體詩中已經(jīng)不存在了，因而四言詩都是古體詩；五言和七言古體詩作較多，簡稱五古、七古。
古體詩格律自由，不要求對仗、平仄，押韻較自由，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。
2、《古詩十九首》，漢代無名氏創(chuàng)作的一組抒情短詩。非一時一人所作，一般認為產(chǎn)生于東漢末年。
3、曹操（155年－220年），他是東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。
《觀滄海》是《步出夏門行》的第一章，而《龜雖壽》則是最后一章。這兩首詩遙相呼應(yīng)，寫下《龜雖壽》時，曹操已經(jīng)53歲了，他的北征雖然歷盡艱辛，卻取得了巨大的勝利，為統(tǒng)一北方掃除了最后的障礙。他在為新的勝利所感奮和鼓舞，一面又清醒地認識到，大業(yè)未竟，任重道遠，應(yīng)當(dāng)乘勝前進，不斷進取。
4、劉楨（？—217），字公干，東漢末詩人，“建安七子”之一，以五言詩著稱。其詩風(fēng)格遒勁，語言質(zhì)樸。今有《劉公干集》。
5、曹植（192－232），字子建，沛國譙郡（今安徽亳州）人，三國魏詩人，曹操之子，封陳王，死后謚“思”，故世稱“陳思王”。他的詩內(nèi)容廣泛，形式優(yōu)美，思想深刻，鍾嶸稱贊其“骨氣奇高，詞采華茂”（《詩品》），有很高的藝術(shù)成就。特別是他的五言詩，代表了當(dāng)時詩歌最高成就，對后世五言詩的發(fā)展也起到了很大的推動作用。代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七步詩》。
二、重點字音
遺（wèi）老驥（jì）伏櫪（lì）養(yǎng)怡（yí）
三、文章翻譯
1、庭院里一株珍貴的樹，綠葉蔥蘢，花朵開得繁盛（顯得格外生氣勃勃，春意盎然）。我攀引枝條，折下了最好看的一串花，要把它贈送給日夜思念的人。花的香氣染滿了我的衣襟和衣袖，可是天遙地遠，花不可能送到他的手中。這花有什么珍貴呢？只是因為別離太久，想借著花兒表達懷念之情罷了。
2、神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有死亡的時候；騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。年老的駿馬臥在馬槽里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠大抱負的人到了晚年，雄心也不會止息。人的壽命長短，不只是由上天所決定的；只要自己調(diào)養(yǎng)身心，保持心情愉快，也可以益壽延年。真是幸運極了，用這首詩來抒發(fā)自己的情感。
3、高山之上挺拔聳立的松柏，承受著山谷間瑟瑟呼嘯的寒風(fēng)。風(fēng)聲是多么猛烈，松枝是多么剛勁！嚴(yán)冬中冰霜嚴(yán)酷寒冷，松柏依舊終年端正挺拔。難道是松柏沒有遭受嚴(yán)寒？（是）松柏天生就有耐寒的本性。
4、八方的氣候各不相同，千里內(nèi)這里有雨那里刮風(fēng)。艱苦啊海邊的人民，他們生活在荒野之中。妻子兒女像禽獸一樣，奔走在山林險阻之地。簡陋的房屋多么蕭條，狐貍、兔子在房屋里自在地行走。
四、主旨歸納
1、這是一首表現(xiàn)思婦憶遠的閨怨詩，寫一個婦女對遠行丈夫的深切懷念之情。
前四句描寫環(huán)境，描繪出庭中繁花似錦的景象。后四句抒發(fā)情感，描繪出了一幅孤寂賞花圖，表達了主人公對心上人深深的思念之情。
2、這是一首詠志詩，作者以神龜、騰蛇、老驥為喻，表明宇宙萬物有生必有死，是自然的規(guī)律，人應(yīng)該利用有限之年，建功立業(yè)，表現(xiàn)了作者自強不息的進取精神和熱愛生活的樂觀精神。
3、這首詩以松柏為喻，贊頌松柏挺立風(fēng)中而不倒，歷經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的頑強生命力，表達了詩人對堂弟的勉勵之意，同時也表現(xiàn)了自己堅貞自守的品格。
4、這首詩描寫了海邊人民的困苦生活，表現(xiàn)了底層百姓生活環(huán)境的惡劣以及他們內(nèi)心的恐懼與凄楚，表達了作者對底層百姓的深切同情。
五、賞析句子
（一）1、后四句詩有什么妙處？表達了怎樣的情感呢？
一個“盈”字，表明了花的香味之濃，如此香郁的花朵本應(yīng)愉悅地欣賞的，但此時心上人卻在遠方，使一切愉悅之情又淡然、慘然，更襯托出悲涼孤寂之情。
2、詩歌采用何種表現(xiàn)手法，試簡要分析。
（1）反襯：詩歌開頭四句描繪了春日葉綠花盛的景象，一切都欣欣向榮，然而置身其境的是一個幽怨的思婦，美好的景致更反襯出思婦內(nèi)心的愁苦。
（2）抑揚結(jié)合：從前面六句來看，詩人對于花的珍奇美麗，本來是極力贊揚的。可是寫到最后，突然又說“此物何足貴”，未免使人有點驚疑。其實，對花落下先抑的一筆，正是為了后揚“但感別經(jīng)時”這一相思懷念的主題。無論說花的可貴還是不足稀奇，都是為了表達同樣的思想感情。這一抑一揚，詩的感情增強了，最后結(jié)句也顯得格外突出。
（二）1、前四句作者選取哪些意象，有什么用意？
《莊子秋水篇》說：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。”曹操反其意而用之，說神龜縱活三千年，可還是難免一死呀！
《韓非子難勢篇》記載：“飛龍乘云，騰蛇游霧，云罷霧霽，而龍蛇與同矣！”“騰蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧，本領(lǐng)可謂大矣！然而，一旦云消霧散，就和蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了！
古來雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免于神仙長生之術(shù)的蠱惑，而獨曹操對生命的自然規(guī)律有清醒的認識，這在讖緯迷信猖熾的時代是難能可貴的。
2、賞析詩句“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。
這四句是千古名句，筆力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當(dāng)益壯、銳意進取的精神面貌。“壯心不已”表達了要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發(fā)，自強不息，保持思想上的青春，曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義。
3、如何理解詩歌九至十二句的內(nèi)涵？
“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。”表現(xiàn)出一種深沉委婉的風(fēng)情，給人一種親切溫馨之感。
（三）1、本詩的題目是“贈從弟”，卻描寫了松柏這種景物，你認為作者目的是什么？這種寫法有什么特點？
作者的目的是借青松剛勁挺拔的外形和不畏嚴(yán)寒、凌風(fēng)傲雪的大無畏精神，表達自己的人生態(tài)度，并以此來勉勵堂弟：做人要像青松一樣保持堅貞本色，不向嚴(yán)寒低頭，不在惡勢力下彎腰，高俊挺挺，傲骨錚錚。這是托物言志的寫法。托物言志，是一種常見的表現(xiàn)手法。所謂托物言志，也稱寄意于物，是指詩人運用象征或起興等手法，通過描繪客觀上事物的某一個方面的特征來表達作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志法的文章特點是：用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。
誦讀古詩詞15
本學(xué)期我們學(xué)校在新課改精神及上級部門精神的指導(dǎo)下，開展了轟轟烈烈的國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽活動，可以說國學(xué)經(jīng)典是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶，都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵深刻，具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強，易讀易記，特別適合小學(xué)生誦讀。中國的國學(xué)經(jīng)典博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵豐富，意存高遠，也包含很多哲理，學(xué)一點古典國學(xué)，有利于陶冶情操，加強修養(yǎng)，豐富思想。為了落實以上精神，發(fā)揮學(xué)校這一教育基地的強有力的作用，我們學(xué)校進行了“師生國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽”活動，在活動中全校是生全情投入，誦讀熱情高漲，氣氛濃厚，比賽取得了較好效果。我們的具體活動安排是這樣的：
一、擬訂比賽計劃，明確比賽形式
在開學(xué)初，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子制定了本學(xué)期國學(xué)經(jīng)典比賽活動的計劃，并確定了本次活動的目的，要求及比賽形式，并告知各位班主任。
二、做好賽前準(zhǔn)備，采取多種方法學(xué)習(xí)、積累、誦讀國學(xué)經(jīng)典。
1、首先積累背誦國學(xué)經(jīng)典，各班同學(xué)在班主任老師的指導(dǎo)下邊欣賞，邊朗讀，邊記憶，分類分批掌握了這些國學(xué)經(jīng)典。
2、號召學(xué)生收集國學(xué)經(jīng)典的卡片、圖畫，并利用廣播、電視媒體的古詩文欄目來學(xué)習(xí)理解、積累國學(xué)。
3、利用《唐詩》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等書籍來理解背誦國學(xué)經(jīng)典，利用晨會和班隊會誦讀國學(xué)經(jīng)典。
4、利用課前3分鐘背誦國學(xué)經(jīng)典，一二年級學(xué)生要求課前背3首古詩，三六年級學(xué)生要求課前必背4頁內(nèi)容。
5、家校結(jié)合，利用家長幫助學(xué)生積累國學(xué)經(jīng)典。通過多種渠道做好家長工作，贏得了家長們的認同和支持，最后也證明了這一環(huán)節(jié)的重要性。
三、舉行了“國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽”大會，取得了較好效果。
在各班級充分準(zhǔn)備的前提下，我們學(xué)校舉行了“國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽”大會，參賽學(xué)生不但熟練背誦而且在記憶國學(xué)經(jīng)典的數(shù)量上和質(zhì)量上都達到了一定的標(biāo)準(zhǔn)，部分同學(xué)還把國學(xué)經(jīng)典的音韻美，節(jié)奏美表現(xiàn)的淋漓盡致。
本學(xué)期通過國學(xué)經(jīng)典比賽活動，進一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的熱情，弘揚了優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚了學(xué)生的人文底蘊。以后我們還會多舉行這樣的國學(xué)經(jīng)典比賽活動，讓國學(xué)經(jīng)典這一文化瑰寶在中華大地上源遠流長，生生不息。
