歸有光《容春堂記》原文及譯文賞析
容春堂記
明·歸有光
兵溪先生為令清漳之上，與監(jiān)郡者不合，例得移官，即拂衣以歸。占園田于縣之西小虞浦，去縣治二里所。蓋自太湖東，吳淞江蜿蜒入海，江之南北，散為諸浦如百足，而小虞浦最近縣。乘舟往來(lái)，一日可數(shù)十回。園有堂，啟北牖，則馬鞍山如在檐際。間植四時(shí)之花木。而戶外清水綠疇如畫。故先生名其堂曰容春。其謂春于天地之間，雖陰山雪嶺，幽崖寒谷，無(wú)所不之，而獨(dú)若此堂可以容之者。誠(chéng)以四時(shí)之景物，山水之名勝，必于寬閑寂寞之地；而金馬玉堂，紫扉黃閣，不能兼而有也。
昔孔子與其門人，講道于沂水之濱。當(dāng)春之時(shí)，相與鼓瑟而歌，悠然自適。天下之樂(lè)，無(wú)以易于此。夫子使二三子言志，乃皆舍目前之近，而馳心于冠冕佩玉之間。曾點(diǎn)獨(dú)能當(dāng)此時(shí)而道此景，故夫子喟然嘆之。蓋以春者眾人之所同，而能知之者惟點(diǎn)也。
陶淵明《歸去來(lái)辭》云：“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。”淵明可以語(yǔ)此矣。先生屬余為堂記，因遂書(shū)之。
余之曾大父，與兵溪之考思南公，成化甲午，同舉于鄉(xiāng)。是歲王文恪公為舉首。而曾大父終城武令，思南公至郡太守。余與兵溪同年生，而兵溪先舉于鄉(xiāng)者九年。庚戌歲，同試南宮。兵溪就官?gòu)V平，甫三載，已倦游，而余至今猶系六館之籍。故為此記，非獨(dú)以兩家世契，與兵溪相知之厚，而于人生出處之際，蓋有感云。
（選自《震川先生集·卷十五》）
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．與監(jiān)郡者不合，例得移官 例：照例
B．啟北牖，則馬鞍山如在檐際牖：窗戶
C．天下之樂(lè)，無(wú)以易于此易：改變
D．甫三載，已倦游甫：剛剛
5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）
A．與監(jiān)郡者不合 蘇子曰：客亦知夫水與月乎
B．去縣治二里所 若屬皆且為所虜
C．乃皆舍目前之近今其智乃反不能及
D．非獨(dú)以兩家世契夫夷以遠(yuǎn)，則游者眾
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．容春堂坐落于吳淞江畔的小虞浦。堂外有園，園外清水綠疇，風(fēng)景如畫；園中間植有司機(jī)花木，春意自來(lái)，故名此堂為“容春堂”。
B．在第二段中，作者引了孔夫子與門徒賞春言志的故事，別人都在春光美景中說(shuō)想當(dāng)官的志向，惟獨(dú)曾點(diǎn)說(shuō)志在享受這一派春光。
C．第三段引了陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的語(yǔ)句，作者說(shuō)“淵明可以語(yǔ)此矣”，因?yàn)樗J(rèn)為陶淵明是一個(gè)離開(kāi)官場(chǎng)、享受春光的人。
D．第四段簡(jiǎn)述“我”和兵溪先生兩家為世交，上一代就情意相投，而且“我”和兵溪先生相知很深，因此寫下《容春堂記》。
7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）其謂春于天地之間，雖陰山雪嶺，幽崖寒谷，無(wú)所不之，而獨(dú)若此堂可以容之者。（4分）
（2）當(dāng)春之時(shí)，相與鼓瑟而歌，悠然自適。（3分）
（3）先生屬余為堂記，因遂書(shū)之。（3分）
參考答案
4．（3分）C 易：替換
5．（3分）C 解析：C項(xiàng)，均為副詞，表轉(zhuǎn)折。A項(xiàng)，介詞，和；連詞，和。B項(xiàng)，數(shù)詞，表示不確定數(shù)目，可譯為“左右”；助詞，表被動(dòng)。D項(xiàng)，介詞，因?yàn)椋贿B詞，表并列。
6．（3分）D解析：“我”寫《容春堂記》，不僅因?yàn)椤拔摇焙捅壬嘀苌睿且驗(yàn)椤拔摇睂?duì)
人生進(jìn)退的感慨。
7．（1）他認(rèn)為，春存在于天地之間，雖然陰山雪嶺、幽巖寒谷，無(wú)處不到，唯獨(dú)像這樣的堂才可以容納它。（“謂”、“雖”、“之”及句意各1分，共4分）
（2）在春天的時(shí)候，（他們）一起鼓著瑟唱著歌，是那么悠然閑適。（“當(dāng)”、“相與”及句意各1分，共3分）
（3）兵溪先生囑咐我寫堂記，于是我就寫了這篇文章。（“屬”、“書(shū)”及句意各1分，共3分）
二：
9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．園有堂，啟北牖 啟：開(kāi)啟
B．無(wú)以易于此矣 易：改變
C．先生屬余為堂記 屬：囑托
D．甫三載，已倦游 游：宦游
10．下列各組句子中，全都表現(xiàn)作者對(duì)春光贊美之情的一組是（ ）
①蓋自太湖東，吳淞江蜿蜒入海
②間植四時(shí)之花木，而戶外清水綠疇如畫
③誠(chéng)以四時(shí)之景物，山水之名勝，必于寬閑寂寞之地
④而金馬玉堂，紫扉黃閣，不能兼而有也
⑤當(dāng)春之時(shí)，相與鼓瑟而歌，悠然自適
⑥陶淵明《歸去來(lái)辭》云：“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”
A．②⑤⑥ B．①②③ C．③④⑥ D．①④⑤
11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．容春堂坐落于吳淞江畔的小虞浦，離縣城大約只有兩里地，從容春堂向北開(kāi)的窗戶可以看到如在檐際的馬鞍山，風(fēng)景十分優(yōu)美。
B．作者引用孔夫子與門徒賞春言志的故事，旨在說(shuō)明別人都在春光美景中說(shuō)想當(dāng)官的志向，惟獨(dú)曾點(diǎn)說(shuō)志在享受這一派春光。
C．作者在文中引用了陶淵明《歸去來(lái)辭》中的語(yǔ)句，并明確指出只有“淵明可以語(yǔ)此矣”，因?yàn)樗J(rèn)為陶淵明是一個(gè)遠(yuǎn)離官場(chǎng)盡情享受春光的人。
D．作者在文中簡(jiǎn)述“我”和兵溪先生兩家為世交，上一代就情意相投，而且“我”和兵溪先生相知很深，因此寫下《容春堂記》。
12．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）
（1）兵溪先生為令清漳之上，與監(jiān)郡者不合，例得移官，即拂衣以歸。（3分）
（2）其謂春于天地之間，雖陰山雪嶺，幽崖寒谷，無(wú)所不之，而獨(dú)若此堂可以容之者。（3分）
（3）蓋以春者眾人之所同，而能知之者惟點(diǎn)也。（3分）
參考答案
9．B 替換
10．A
11．D 不僅是相知很深，而且還因?yàn)樽髡邔?duì)人生進(jìn)退有感慨。
12．（1）兵溪先生在山西漳河上游任縣令，因?yàn)楹捅O(jiān)督州郡的御史合不來(lái)，按照規(guī)章制度必須挪動(dòng)職務(wù)，便憤怒地回到故鄉(xiāng)。（令）（例）各1分，句意通順、合乎邏輯1分。
（2）他認(rèn)為，春光存在于天地之間，雖然陰山雪嶺、幽巖寒谷這樣的美景到處都有，唯獨(dú)像這樣的屋堂才可以容納它。（無(wú)所不之）（若）各1分，句意通順、合乎邏輯1分。
（3）大概是由于春光是大家所共同享有的，而知道其中樂(lè)趣的只有曾點(diǎn)一人。（蓋）(以)各1分，句意通順、合乎邏輯1分。
附【參考譯文】
兵溪先生在山西漳河上游任縣令，因?yàn)楹捅O(jiān)督州郡的御史合不來(lái)，按照規(guī)章制度必須挪動(dòng)職務(wù)，便憤怒地回到故鄉(xiāng)。他在昆山縣西境的小虞浦購(gòu)置了一塊園田，離縣城才兩里左右。吳淞江從太湖往東流，蜿蜒入海，江的南北，散布著許多連通江的河渠如同百足，其中的小虞浦離縣城最近，坐船往來(lái)，一天可以走幾十回。園中有個(gè)大屋子，向北開(kāi)了窗戶，由此往外看，那馬鞍山就如同在屋檐邊一樣。園中間植有四季花木，園外河流、田野如畫，所以先生給這座堂取名容春。他認(rèn)為，春光存在于天地之間，雖然陰山雪嶺、幽巖寒谷這樣的美景到處都有，唯獨(dú)像這樣的屋堂才可以容納它。實(shí)際上四時(shí)的景物，山水的名勝，必定存在于廣大而少人煙的地方，那金馬玉堂、紫門黃閣的地方是不能兼而有之的。
從前孔子和他的門徒在沂水河岸論道。在春天的時(shí)候，他們一起鼓瑟唱歌，那么悠然閑適。天下之樂(lè)，沒(méi)有可以替代此時(shí)之樂(lè)了。孔夫子讓幾位弟子談志向，卻都舍棄近在眼前的事，而神往于做官當(dāng)貴族，唯獨(dú)曾點(diǎn)在這時(shí)候能說(shuō)此風(fēng)景，所以引起孔夫子喟然長(zhǎng)嘆。大概是由于春光是大家所共同享有的，而知道其中樂(lè)趣的只有曾點(diǎn)一人。
陶淵明寫的《歸去來(lái)辭》說(shuō)：“木欣欣以向榮；泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。”只有陶淵明先生才可以說(shuō)這樣的話。兵溪先生囑咐我寫堂記，于是我就寫了這篇文章。
我曾祖父和兵溪先生的已故的父親思南公，于成化十年同時(shí)被舉薦參加鄉(xiāng)試。那年王文恪公是鄉(xiāng)試登第的第一名。后來(lái)我曾祖父官至城武縣令，思南公官至郡太守。我和兵溪先生是同年生的，可是兵溪先生鄉(xiāng)試中舉比我早九年。嘉靖二十九年，我們又一同在南京的考場(chǎng)應(yīng)試。兵溪先生在廣平做官，剛?cè)昃鸵呀?jīng)厭倦宦游生活了，而我到現(xiàn)在還在設(shè)館授徒，靠教書(shū)吃飯。所以，我寫這篇堂記，并不僅僅因?yàn)閮杉疑弦淮颓橐庀嗤叮膊粌H因?yàn)槲液捅壬嘀苌睿且驗(yàn)閷?duì)人生進(jìn)退的際遇有所感觸的緣故。
