“無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。”全詩(shī)意思,原文翻譯,賞析
【詩(shī)句】無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。
【出處】唐.韋莊《臺(tái)城|金陵圖》
【意思1】面對(duì)六朝興亡，最不動(dòng)情的 就是臺(tái)城的柳樹(shù)，依舊佇立在煙雨籠罩 的十里長(zhǎng)堤上。臺(tái)城：在今江蘇省南京 市玄武湖一帶。從東晉到南朝結(jié)束，這 里一直是朝廷臺(tái)省(中央政府)和皇宮 的所在地。
【意思2】最無(wú)情的臺(tái)城的柳樹(shù)，仍然 象以前一樣長(zhǎng)滿十里長(zhǎng)堤。這是兩句憑吊古跡的詩(shī)，寫(xiě)得情意婉轉(zhuǎn)，頗 為人傳誦，但它流露出一種自然界變化不大而人事變幻無(wú)常的傷感情 緒，格調(diào)較為低沉。
【賞析】 六朝的繁華往事已成過(guò)去，只有鳥(niǎo)兒在那里空自悲傷; 最無(wú)情的是那臺(tái)城的楊柳，對(duì)六朝的興衰毫不關(guān)心，依舊如往日般綠蒙蒙地籠罩著十里長(zhǎng)堤。金陵： 亦稱建業(yè)，是現(xiàn)在的南京。六朝均建都于金陵。金陵圖： 是指金陵的風(fēng)景畫(huà)。臺(tái)城： 是南京古墻的一部分，在玄武湖邊。這是一首懷古詩(shī)，詩(shī)人借六朝的興衰來(lái)發(fā)抒人世的愁苦?！盁o(wú)情最是臺(tái)城柳” 常被套用來(lái)指責(zé)某些人或事的無(wú)情?！耙琅f煙籠十里堤” 常用來(lái)形容某些事物的長(zhǎng)久昌隆興盛。
【用法例釋】
一、用以形容河堤湖岸 煙籠綠樹(shù)的景色。[例]出了玄武門，站 在長(zhǎng)堤邊上，遙望湖中的沙洲，但見(jiàn)一 片芳草萋萋、煙籠綠樹(shù)，總是使人立時(shí) 想到詩(shī)人所詠的“無(wú)情最是臺(tái)城柳，依 舊煙籠十里堤”那一類的感傷詩(shī)句。 (葉靈鳳《玄武湖的櫻桃》)
二、用以形容 山川草木不管人世變遷，仍然風(fēng)景如 故。[例]光陰荏苒，二十幾年過(guò)去了， 又是一個(gè)初夏，桐花紫艷艷地開(kāi)，紫艷 欲滴，紫得教人心醉，一棵樹(shù)開(kāi)成一處 風(fēng)景，一片林開(kāi)成一幅畫(huà)卷，畫(huà)卷好長(zhǎng) 好長(zhǎng)，人在圖畫(huà)中，有一種閑適，有幾分 疲憊，有些許苦澀，有幾縷思念，還有說(shuō) 不清楚的茫然。我努力梳理自己的思 緒，還是想起韋莊的詩(shī)來(lái)，“無(wú)情最是臺(tái) 城柳，依舊煙籠十里堤?！?趙玉森《桐花 紫艷艷》)
【全詩(shī)】
《臺(tái)城|金陵圖》
.[唐].韋莊.
江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。
無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。
【釋】
1.臺(tái)城：又稱苑城，在今南京市玄武湖邊。吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代都在此建宮城。
【鑒賞1】
這是一首借景寄慨的吊古詩(shī)。
晚唐時(shí)期，昔日繁華的臺(tái)城已是“萬(wàn)戶千門成野草” 的荒蕪之地了。詩(shī)人在這里觸景生情，采取側(cè)面烘托的手法，造成一種夢(mèng)幻式的情調(diào)，讓讀者透過(guò)這層隱約的感情帷幕去體味詩(shī)人的感慨。
起句即不正面描繪臺(tái)城，而著意渲染氛圍。因南京城濱臨長(zhǎng)江，故說(shuō)“江雨”、“江草”。江南的春雨密而且細(xì)，在霏霏雨絲中，四望迷蒙，如煙籠霧罩，給人以如夢(mèng)如幻之感。暮春的江南在陰雨中更顯輕柔婉麗，很容易勾起人們的迷惘惆悵，這就為次句抒情作了準(zhǔn)備。
次句接首句跳躍很大，乍讀似不相屬。細(xì)品其味，則知其實(shí)不僅 “江雨霏霏” 的氛圍已暗含“夢(mèng)” 境，而且在暮春霪雨、如茵碧草之間就隱藏著一座已經(jīng)荒涼破敗的臺(tái)城! 鳥(niǎo)啼草齊，春色長(zhǎng)在，而曾經(jīng)在臺(tái)城追歡逐樂(lè)的六朝統(tǒng)治者卻早已成為歷史上來(lái)去匆匆的過(guò)客，豪華壯麗的臺(tái)城也成了供游人憑吊的歷史遺跡。三百年間，六個(gè)短命王朝一個(gè)接一個(gè)地衰敗覆亡，變幻迅速，本來(lái)就給人以如夢(mèng)之感; 再加上眼前自然與人事的對(duì)照，更加深了作者 “六朝如夢(mèng)”的感慨。臺(tái)城，六代的繁華已蕩然無(wú)存，只有不解人世滄桑與歷史興廢的鳥(niǎo)兒在發(fā)出歡快的鳴叫?！傍B(niǎo)空啼” 的 “空” 字無(wú)實(shí)在意義，卻使人們從對(duì)鳥(niǎo)啼的特殊感受中進(jìn)一步覺(jué)察到夢(mèng)幻景象，寓 “慨” 很深。
后兩句是連語(yǔ)。楊柳是春天的標(biāo)志。在春風(fēng)中搖擺的柳枝，總是給人以欣欣向榮之感受，讓人想起繁榮興旺的局面。當(dāng)年的臺(tái)城柳，綴滿十里長(zhǎng)堤，煙籠霧繞，是臺(tái)城繁華景象的象征; 如今的臺(tái)城已經(jīng)是千門萬(wàn)戶長(zhǎng)滿野草的破敗之地，而那些柳樹(shù)卻依舊煙籠霧繞，顯得多么 “無(wú)情”! 終古如斯的長(zhǎng)堤煙柳和轉(zhuǎn)瞬即逝的六代豪華之間的鮮明對(duì)比，對(duì)于身處末世、懷著亡國(guó)之憂的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，該是多么的觸目驚心! 說(shuō)“柳” 無(wú)情，正透露出 “人” 的無(wú)限傷痛?！耙琅f” 二字，深寓歷史滄桑之慨，它暗示了一個(gè)腐敗的時(shí)代即將消失，也預(yù)示了歷史又將重演。柳堤堆煙，本來(lái)就容易觸發(fā)往事如煙的感慨，加以它又常常被用作抒寫(xiě)興亡之事的憑藉，所以詩(shī)人因堤柳引起的感慨也就特別強(qiáng)烈。這是一種對(duì)如夢(mèng)似幻的景物流露的傷感情緒，寫(xiě)得還是比較虛。
“無(wú)情”、“依舊” 兩詞通貫全篇景致，包括江雨、江草、啼鳥(niǎo)與堤柳; “最是” 二字則突出強(qiáng)調(diào)了堤柳的 “無(wú)情” 和詩(shī)人的感傷悵惘。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，免不了有今之視昔，亦猶后之視今之感。亡國(guó)的不祥預(yù)感，這時(shí)已縈繞在詩(shī)人心頭。全詩(shī)以自然景物的“依舊” 暗示人世的滄桑，以物的“無(wú)情” 反襯人的傷痛，并在歷史感慨之中暗寓濃重的傷今之意。其思想情緒雖不免有些消極，但這種虛處傳神的藝術(shù)表現(xiàn)手法仍值得借鑒。
【鑒賞2】
此詩(shī)《全唐詩(shī)》題作《臺(tái)城》，《金陵圖》為題的是另外一首詩(shī)： “誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成? 畫(huà)人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云滿故 城。”從這兩首詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，《唐詩(shī)三百首》所選的這首題作《臺(tái)城》無(wú)疑 更恰當(dāng)。臺(tái)城，一名苑城，舊為六朝臺(tái)省和宮殿所在，曾是天下最繁華之 處。然而，待到詩(shī)人韋莊登臨之時(shí)，卻早已是今非昔比，一片荒蕪了。韋 莊生當(dāng)唐亡前夕，撫今追昔，不免生出許多感傷情緒。
首句即從美好的江南春景寫(xiě)起。詩(shī)人登上臺(tái)城，放眼望去，只見(jiàn)絲雨 無(wú)邊，春草茂盛，萬(wàn)物都籠罩在一片迷蒙之中。置身其間，連帶詩(shī)人自己 的意識(shí)也變得恍惚起來(lái)了：一切都如此夢(mèng)幻，大概六朝也不曾存在過(guò)吧? 它們的興廢存亡恐怕只是夢(mèng)境一場(chǎng)吧?如果不是夢(mèng)境，何以臺(tái)城的春色 歷經(jīng)變遷卻依舊美麗如故呢?這一念頭在詩(shī)人的腦海中長(zhǎng)久盤(pán)桓，以至 于詩(shī)人回過(guò)神來(lái)，想到六朝的所有過(guò)往竟在短短的三百年間灰飛煙滅，只 剩下不解人事的鳥(niǎo)兒獨(dú)自啼叫，故不由自主地產(chǎn)生“三百年間同曉夢(mèng)”(李 商隱《詠史》)之感。此處“鳥(niǎo)空啼”的“空”字，出自杜甫《蜀相》“隔葉黃鸝 空好音”一句，主要包含兩層含義：一是鳥(niǎo)兒空作啼叫，無(wú)人傾聽(tīng)、欣賞;二 是再悅耳動(dòng)聽(tīng)的啼叫也挽留不了逝去的歷史。短短三字，卻蘊(yùn)含了深刻 的物是人非、人世滄桑之感。
在詩(shī)人看來(lái)，非但鳥(niǎo)兒不解人意，臺(tái)城的楊柳更是無(wú)情。它們不管世 事的興衰更迭，
