孟子辨惑則為格言合集三篇
文言文練習及閱讀答案
居爭奪奔競之中，而見曠逸高世之舉。囂塵滯慮一掃而空，心開目明，頓還舊觀。暑風旱雨不足以喻其快也，渴漿饑炙不足以喻其美也，沂浴雩游不足以喻其清也。
晉文公反國之初，從行諸臣駢首爭功，有市人之所不忍為者。而介子推獨超然處眾紛之外，孰謂此時而有此人乎？是宜百世之后，聞其風者猶咨嗟嘆頌而不能已也。
雖然盜跖之風不足以誤后世，而伯夷之風反可以誤世。凡人之情，既惡之則必戒之，其所以陷溺而不知非者，皆移于所慕也。推尤諸臣之貪功，其言未必非也；其言之所自發，則非也。使晉文賦之以祿，推以此為辭祿之言，雖不盡中理，猶不失為狷介也。而推之言不在于祿方賦之初，而在于祿不及之后。吾固疑推之不主于理，而主于怨也。
推，高士也。未易以凡心窺、利心量也。事固有外似而中實相遠者，安知推之果出于怨也？以怨斷推之罪，非吾之言也，乃推之言也，非推之言也，推母之言也。推自謂：“既出怨言，不食其食。”其母亦曰：“盍亦求之，以死誰懟？”母子之間，真實底蘊，舉皆披露，推安所逃情乎？
推若果以從亡之臣為不當賞，則狐、趙從亡之臣也，己亦從亡之臣也，其不賞，均也。文公之賞狐、趙，固濫而可責也。賞者為濫，則不賞者乃理之常也。是文公失之于狐、趙，而得之于我。君待我以常，我自安其常，怨何為而生？身何為而隱乎？是非無兩立之理。賞者是，則不賞者非；賞者非，則不賞者是。今推既咎文公之濫賞，又怨文公之不賞，此近于人情乎？吾是以知推之言，特借理而逞怨也。
天下固有跡高而心卑，形清而神濁者矣，如推之徒是也。聚爭名者于朝，聚爭利者于市。山之巔、水之涯，忽遇如推者，焉非不蕭然可喜也？怨心內積，則林麓未必非幽縶之網，澗溪未必非忿激之聲也，吾未見此之果勝彼也。 （選自呂祖謙《東萊博議》，有刪節，題目為編者所加。）
16．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A．心開目明，頓還舊觀 舊觀：本來的樣子
B．推尤諸臣之貪功 尤：責備
C．真實底蘊，舉皆披露 底蘊：內情
D．天下固有跡高而心卑 卑：謙卑
17．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是（ ）
A．孰謂此時而有此人乎 去今之墓而葬焉
B．推若果以從亡之臣為不當賞 以天下之美為盡在己
C．今推既咎文公之濫賞 臣之進退，實為狼狽
D．焉非不蕭然可喜也 焉用亡鄭以陪鄰
18．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（ ）
A．介子推隱居“不言祿”的行為，受到歷代人的贊賞。但在此文中，作者深刻地剖析了介子推的內心，揭露了介子推的虛偽。
B．作者從“人情”角度出發，認為介子推的話未必是錯的，但他的話的出發點是錯誤的，流露個人對封賞不及于己的怨忿之情。
C．作者對介子推之為人雖有批判，但還是肯定其“狷介”的一面，畢竟介子推不與人爭名利而退隱山林，這一點還是超越世人的。
D．此文文筆生動，分析透徹。尤其是作者不囿于以往對歷史人物的定論，發前人之所未發，體現了作者獨立思考的精神，對讀者極具啟發意義。
19．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（7分）
（1）凡人之情，既惡之則必戒之，其所以陷溺而不知非者，皆移于所慕也。（4分）
（2）吾是以知推之言，特借理而逞怨也。（3分）
20．用“/”給下面的文段斷句。（3分）
以君子之言借小人之口發之則天下見其邪而不見其正以小人之言借君子之口發之則天下見其正而不見其邪是故大誥之篇入于王莽之筆則為奸說陽虎之語編于孟子之書則為格言
《孟子辨惑》
答案：
16．【答案】D
【解析】卑：卑劣。
17．【答案】A
【解析】連詞，表轉折/連詞，表順承。
18．【答案】C
【解析】作者并不認為介子推是狷介之士。
19．【答案】(1)一般人的感情是，如果討厭它必定會戒除它，那些沉溺其中而不知錯誤的人，是因為都被自己所仰慕的人改變。(2)我因此知道介之推的話，只不過是假借道理來發泄怨恨。
20．【答案】以君子之言借小人之口發之/則天下見其邪而不見其正/以小人之言借君子之口發之/則天下見其正而不見其邪/是故大誥之篇入于王莽之筆/則為奸說/陽虎之語編于孟子之書/則為格言
譯文：處在人人競相奔走搶奪的境地，才顯現曠達閑逸，超脫凡俗的行為。喧囂的塵世和凝滯的欲念一下子掃除干凈，那么心態就開朗，眼睛就明亮，頓時恢復了自己本來的樣子。酷暑時的涼風，干旱時的雨水，都不足以比喻這種愉快；口渴時的瓊漿，饑餓時的烤肉，都不能夠比喻這種美味；在沂河洗浴，在雩臺游玩，都不足以比喻這種清泉。
當初晉文公回到晉國，跟從他的人競相爭奪功勞，有些事商人都不忍心做得出來。然而介子推一個人超脫在眾人紛爭之外，誰會想到這個時候還有這樣的人呢？難怪百世之后的人，聽到他的道德風尚之后都會不停地感嘆贊頌。
雖然如此，盜跖的風范不能使后人迷誤，而伯夷的風范反而可以使后人迷誤。一般人的感情是，如果討厭它必定會戒除它，那些沉溺其中而不知錯誤的人，是因為都被自己所仰慕的人改變。介子推責備各位大臣貪戀功勞，他的話未必是錯的，他的話的出發點卻是錯誤的。假使晉文公給他厚祿，介子推把這話作為推辭俸祿的話，雖然不是很合理，他還不失為狷介的人。介子推的話不是在俸祿頒發之前，而是等到自己沒有得到俸祿的時候才說的'。我本來就懷疑介子推不是立足于道理，而是立足于怨恨。
當然，介子推是個高士，不容易用凡心來窺視，不容易用利害之心來測量。事情本來就有外表貌似而內心實際相差很遠的，怎么知道介子推果真是出于怨恨呢？用怨恨來斷定介子推的罪名，不是我的話，是介子推自己的話，也不是介子推的話，是他母親的話。介子推自己說：“既然說出了怨恨的話，就不吃他的俸祿了。”他母親也說：“為什么不也去求俸祿呢？以死亡來怨恨誰呢？”母親與兒子之間，說出了真話和本來想法，都是自我披露，介子推又怎么逃得掉真情呢？
介子推果真認為跟從晉文公流亡的功臣不應當獎賞，那么狐毛、狐偃、趙衰作為跟從流亡的臣子，自己也是跟從流亡的臣子，如不獎賞，就都不獎賞了。晉文公獎賞狐、趙固然很泛濫了，可以責備。行賞是道理窮盡了，那么不行賞是常理。這是晉文公對待狐、趙等人有過失，而對我是有理的。國君以常理對待我，我安于常理，怨恨從哪里產生呢？自己為何要隱居呢？對錯沒有并行的道理。獎賞對，那么不獎賞就錯；獎賞錯，那么不獎賞就對。現在介子推既然責備晉文公濫行賞賜，又責怪晉文公不賞賜，這還是近人情的嗎？我因此知道介子推的話，只不過是假借道理來發泄怨恨。
天下固然有行跡高遠而內心卑劣，形態清絕而神情污濁的人，像介子推這樣的人就是。在朝廷有聚在一起爭奪名譽的人，在市場有聚在一起爭奪利益的人。在山的頂端、水的岸邊，突然碰見像介子推這樣的人，怎么可能不突然感到高興呢？怨恨的心在里面積聚，那么森林與山腳未必不是幽禁拘留的漁網，山澗小溪的水流聲未必不是憤恨激烈的聲音，我沒有發現這些地方要勝過其他地方。
文言文閱讀練習與答案
文言文閱讀。
公孫儀相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之。公孫儀不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相，雖嗜魚，彼必不能常給我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚。”此明夫恃人不如自恃也。 （選自《韓非子》）
【注釋】①公孫儀：春秋時魯穆公的相。②即：假如。③下人：遷就他人。
小題1：解釋下面劃線的字：（２分）
一國盡爭買魚：_______________________
夫唯嗜魚：_______________________
小題2：用現代漢語翻譯句子：（２分）
此明夫恃人不如自恃也。
小題3：本文表現了公孫儀什么樣的性格特點？（3分）
小題4：讀了上文請你從做人的角度談談你所受到的啟發：（３分）
參考答案：
小題1：都；因為
小題1：這是明白了依靠別人不如依靠自己的道理啊！
小題1：表現了公孫儀清醒自律，廉潔奉公的思想品格．
小題1：可以從做人要知輕重，明得失，曉利弊，時刻保持清醒的'頭腦。，“君子愛財，取之有道”方面來談。
小題1：學生對文言文中重點詞語的釋義掌握要具體、精確，更要培養課內向課外遷移的能力，達到學以致用，準確地理解課外文言文的重點字詞。
小題1：文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。注意對句子中關鍵詞的理解和重點句式的調整。
小題1：學生通過感知文本內容，繼而理解文本的中心主題以及和人物的思想性格特征。
小題1：從做人角度，緊扣文章主題中心來談，說法合理即可。
文言文練習閱讀附答案
閱讀下面的文言文，完成4～7題（19分）
馬周字賓王，博州茌平人。少孤，家窶（jù，家貧）狹。嗜學，善《詩》《春秋》。資曠邁，鄉人以無細謹，薄之。武德中，補州助教，不治事，刺史達奚恕數咎讓，周乃去，客密州。趙仁本高其才，厚以裝，使入關。留客汴，為浚義令崔賢所辱，遂感激而西，舍新豐，逆旅主人不之顧，周命酒一斗八升，悠然獨酌，眾異之。至長安，舍中郎將常何家。
貞觀五年，詔百官言得失。何，武人，不涉學，周為條二十余事，皆當世所切，太宗怪問何，何曰：此非臣所能，家客馬周教臣言之。客，忠孝人也。帝即召之，間未至，遣使者四輩敦趣。及謁見，與語，帝大悅，詔直門下省。明年，拜監察御史，奉命稱職。帝以何得人，賜帛三百匹。
周善敷(陳述)奏，機辯明銳，動中事會，裁處周密，時譽歸之。帝每曰：我暫不見周即思之。岑文本謂所親曰：馬君論事，會文切理，無一言損益，聽之，令人忘倦。蘇、張、終、賈正應比耳。然鳶肩（兩肩上聳）火色(面有火色)，騰上必速，恐不能久。俄遷治書侍御史，并知諫議大夫，檢校晉王府長史。十八年，遷中書令。時置太子司議郎，帝高其除。周嘆曰：恨吾資品妄高，不得歷此官。帝征遼，留輔太子定州。及還，攝吏部尚書，進銀青光祿大夫。帝嘗以飛白書賜周曰：鸞鳳沖霄，必假羽翼；股肱之寄，要在忠力。
周病消渴（消渴病）連年，帝幸翠微宮，求勝地為構第，每詔尚食具膳，上醫使者視護，躬為調藥，太子問疾。疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰：管、晏暴君之過，取身后名，吾不為也！二十二年卒，年四十八，贈幽州都督，陪葬昭陵。
4．下列句子中加點的詞語的意義不正確的一項的是（ ）
A．鄉人以無細謹，薄之 薄：接近
B．為浚義令崔賢所辱，遂感激而西 感激：內心憤怒不已
C．遣使者四輩敦趣 趣：通促，催促
D．時置太子司議郎，帝高其除 除：官階
5．下列各組句子中加點的詞的意義和用法，相同的一組是（ ）
A．周乃去，客密州 / 今其智乃反不能及，其可怪也歟
B．帝以何得人，賜帛三百匹 / 夫夷以近，則游者眾
C．岑文本謂所親曰 / 師者，所以傳道、受業、解惑也
D．逆旅主人不之顧 / 人非生而知之者，孰能無惑
6．下列敘述不符合原文意思的一項是（ ）
A．馬周年輕時曾任州助教，不善處理人際關系，但得到趙仁本的賞識，于是被資助到了長安。
B．馬周替中郎將常何寫了一篇切中時務的奏章，深得太宗贊賞，太宗于是下詔馬周入值門下省，并賞賜 他三百匹絲帛。
C．馬周善于陳述奏章，且能切中要害，處理問題周密，當時有很高的.聲譽。岑文本認為他論事切合情理，文采洋溢，使之聽之忘卻疲倦，并把他比作蘇秦、張儀、終軍、賈誼。
D．馬周患病多年，太宗經常派御醫前往看護，并親自為他調藥。馬周感激涕零，臨終把所有奏章焚毀，不愿以此博取身后的名聲。
【第7句】：把下列文言句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）趙仁本高其才，厚以裝，使入關。（3分）
（2）周為條二十余事，皆當世所切，太宗怪問何。（4分）
（3）管、晏暴君之過，取身后名，吾不為也！（3分）
參考答案：
【第4句】：A (薄：看不起)
【第5句】：D ( A 乃，連詞，于是；副詞，竟然。B 以，連詞，表因果；連詞，并列關系，又。C 所，所字短語，表示的人；與者構成固定結構，表憑借。D 之，都是代詞)
【第6句】：B (三百匹絲帛是賞賜給常何的)
【第7句】：（1）趙仁本認為他才氣高，給他準備了很多行裝，讓他進關。（重點詞語：高、厚、裝）
（2）馬周為他列舉了20多件事，都是切中時務的，太宗感到奇怪，便詢問常何。（重點詞語：條、切、怪）
（3）管仲、晏子顯露君主的過失，博取身后的名聲，我不做這樣的事。（重點詞語：暴、過、名）
參考譯文：
馬周字賓王，是博州茌平人。幼年喪父成為孤兒，家里貧窮拮據。他十分喜愛學習，精通《詩經》《春秋》。性格開朗豪邁，鄉里的人都認為他不講究小節，看不起他。武德年間，他被補任做了州里的助教官，人事關系處理得不好，刺史達奚恕常常責怪他，馬周于是離去，客居到密州。趙仁本推崇他的才氣，給他準備了很多行裝，讓他進關。馬周途中客住汴州時，被浚儀縣令崔賢侮辱，于是心中悲憤不已，又向西走，住在新豐，旅店的主人不照顧他，馬周就要了一斗八升酒，悠閑地在那兒自斟自飲，眾人對此都感到奇怪。他又到了長安，住在中郎將常何家中。
貞觀五年，唐太宗下詔百官談論朝政得失。常何是一個武將，沒有什么學問，馬周為他列舉了20多件事，都是切中時務的，太宗感到奇怪，便問常何，常何說：這不是我所能想出來的，家中的門客馬周教我這樣說。這個門客，是個忠厚孝義之人。唐太宗就召見馬周，過一段時間還沒到，太宗接連派使者去敦促了四次。等到馬周前來拜見，與他談話，太宗非常高興，下詔讓他入值門下省。第二年，又拜馬周為監察御史，馬周接受了命令，并且很勝任這一職務。唐太宗因為常何而得到馬周這個人才，就賜給常何三百匹絲帛。
馬周善于陳述奏章，機敏、辯證、清晰、深入，切中要害，處理問題周密，當時有很高的聲譽。太宗常說：我一時不見馬周就想他。岑文本對他親近的人說：馬周論事，文采洋溢，切合情理，沒有一字可以增刪，聽起來洋洋灑灑，能使人忘卻疲倦。蘇秦、張儀、終軍、賈誼正是這樣啊。然而他兩肩上聳，面有火色，向上升官一定很快，只是恐怕不能活得長久。沒過多久，馬周升任治書待御史，兼諫議大夫職務，代理晉王府長史。貞觀十八年，他又升官做了中書令。當時設置太子司議郎，唐太宗抬高了此官的官階。馬周感嘆道：只遺憾我資質、品格不夠，不能當上這個官職。唐太宗遠征遼東，留馬周在定州輔佐太子。等到太宗回來，馬周又擔任吏部尚書，晉升銀青光祿大夫。唐太宗曾經用飛白書賜給馬周，上面寫著：鸞鳳直沖霄漢，一定要憑借羽翼；輔佐所要寄托依靠的，關鍵在于盡忠盡力。
馬周患消渴病多年，太宗親自到翠微宮去，尋找好地方為他建造宅第，經常讓御廚為他備飯，御醫前去看護，唐太宗又親自為他調藥，太子也前去探視。病更重時，馬周就把原來上的奏章全部燒掉，并說：管仲、晏子顯露君主的過失，博取身后的名聲，我不這樣做。貞觀二十二年，馬周去世，年僅48歲。唐太宗追贈他為幽州都督，陪葬在昭陵。
文言文練習附答案
閱讀下面兩個語段，完成18～21題。（共12分）
【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石，識馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：天下無馬！ 嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
（選自韓愈《馬說》）
【乙】趙王使平原君求救于楚①，平原君約其門下食客文武備具②者二十人與之俱，得十九人，余無可取者。毛遂自薦于平原君。平原君曰：夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦③，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留！毛遂曰：臣乃今日請處囊中耳！使遂蚤得處囊中耳，乃脫穎而出，非特其末見而已。
（選自《史記》）
［注釋］：①趙王句：趙王指趙孝成王，名丹，在位二十一年。平原君趙勝是趙丹的叔父。當時（前258 年），秦將白起兵圍趙國國都邯鄲，情勢危急，趙王讓平原君去向南方大國楚國求救。后來取得楚魏兩國的救援，擊敗了秦軍。②文武備具：猶言文武全才。③ 稱誦：稱頌。
17．解釋下面句子中加點字的意思。（2分）
（1）才美不外見 見：
（2）策之不以其道 道：
18．用現代漢語寫出下面句子在文中的意思。（4分）
(1)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
(2) 夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。
19．【甲】文 其真無馬邪？其真不知馬也抒發了作者怎樣的情感？(2分）
20．有一位名人曾說過：世上不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。由此我們可想到《馬說》 中的句子： ， 。（2分）
【第21句】：【甲】甲文中世有伯樂，然后有千里馬，韓愈認為伯樂對千里馬起著決定作用,而【乙】文中毛遂卻向平原君自薦成功。你認為伯樂相馬與毛遂自薦的`觀點相矛盾嗎？（2分）
參考答案：
【第17句】： (l）同現，顯現。（2）方法。（一個1分，意合即可。2分）
18．（1）想要與普通的馬一樣尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？
（2）有才能的人處于世上，仿佛如錐子放置布囊之中，它的錐尖立刻就會透囊而出。
（文從字順即可。每句2分，共4分）
19．表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。（意合即可。2分）
20．千里馬常有，而伯樂不常有（一句1分。2分）
21．示例：我認為世界上伯樂相馬和毛遂自薦缺一不可，因為千里馬只等伯樂去發現，就會縮小發展空間；毛遂自薦，就等于增加了自我展示的平臺。（觀點1分，理由1分。2分）
