論語中對人生感悟的句子

【第1句】： 論語里感悟生活的句子說幾個《論語》感悟生活的句子

曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？于朋友交而不信乎？傳不習乎？” 子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，凡愛眾，而親仁.行有余力，則以學文.” 子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信.雖曰未學，吾必謂之學矣.” 子曰：“君子不重，則不威；學則不固.主忠信.無友不如己者.過，則勿憚改.” 曾子曰：“慎終，追遠，民德歸厚矣.” 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已.” 子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂，富而好禮者也.”子貢曰：“詩云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者.” 子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也！” 子欲居九夷.或曰：“陋，如之何？” 子曰：“君子居之，何陋之有！” 子曰：“吾未見好德，如好色者也.” 子曰：“譬如為山，未成一簣；止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣；進，吾往也！” 子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴！巽與之言，能無說乎？繹之為貴！說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣！” 子曰：“主忠信.毋友不如己者.過，則勿憚改.” 子曰：“歲寒，然后知松柏之后雕也.” 子曰：“知者不惑；仁者不憂；勇者不懼.” 子曰∶“人無遠慮，必有近憂.” 子曰∶“躬自厚，而薄責於人，則遠怨矣！” 子曰∶“不曰∶『如之何，如之何』者，吾末如之何也已矣？” 子曰∶“群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！” 子曰∶“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之；君子哉！” 子曰∶“君子病無能焉，不病人之不己知也.” 子曰∶“君子疾沒世而名不稱焉.” 子曰∶“君子求諸己；小人求諸人.” 子曰∶“君子矜而不爭，群而不黨.” 子曰∶“君子不以言舉人；不以人廢言.” 子貢問曰∶“有一言而可以終身行之者乎？”子曰∶“其怒乎！己所不欲，勿施於人.” 子曰∶“吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣.斯民也，三代之所以直道而行也.” 子曰∶“巧言亂德.小不忍，則亂大謀.” 子曰∶“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉.” 子曰∶“人能弘道，非道弘人.” 子曰∶“過而不改，是謂過矣！” 子曰∶“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思；無益，不如學也.” 子曰∶“君子謀道不謀食；耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣.君子憂哈不憂貧.” 子曰∶“知及之，仁不能守之；雖得之，必失之.知及之，仁能守之，不莊以泣之；則民不敬.知及之，仁能守之，莊以泣之，動之不以禮；未善也.” 子曰∶“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也.”。

【第2句】： 論語里感悟生活的句子

曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？于朋友交而不信乎？傳不習乎？” 子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，凡愛眾，而親仁。

行有余力，則以學文。” 子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信。

雖曰未學，吾必謂之學矣。” 子曰：“君子不重，則不威；學則不固。

主忠信。無友不如己者。

過，則勿憚改。” 曾子曰：“慎終，追遠，民德歸厚矣。”

子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。” 子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂，富而好禮者也。”

子貢曰：“詩云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者。” 子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也！” 子欲居九夷。

或曰：“陋，如之何？” 子曰：“君子居之，何陋之有！” 子曰：“吾未見好德，如好色者也。” 子曰：“譬如為山，未成一簣；止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣；進，吾往也！” 子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴！巽與之言，能無說乎？繹之為貴！說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣！” 子曰：“主忠信。

毋友不如己者。過，則勿憚改。”

子曰：“歲寒，然后知松柏之后雕也。” 子曰：“知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。”

子曰∶“人無遠慮，必有近憂。” 子曰∶“躬自厚，而薄責於人，則遠怨矣！” 子曰∶“不曰∶『如之何，如之何』者，吾末如之何也已矣？” 子曰∶“群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！” 子曰∶“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之；君子哉！” 子曰∶“君子病無能焉，不病人之不己知也。”

子曰∶“君子疾沒世而名不稱焉。” 子曰∶“君子求諸己；小人求諸人。”

子曰∶“君子矜而不爭，群而不黨。” 子曰∶“君子不以言舉人；不以人廢言。”

子貢問曰∶“有一言而可以終身行之者乎？”子曰∶“其怒乎！己所不欲，勿施於人。” 子曰∶“吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。

斯民也，三代之所以直道而行也。” 子曰∶“巧言亂德。

小不忍，則亂大謀。” 子曰∶“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”

子曰∶“人能弘道，非道弘人。” 子曰∶“過而不改，是謂過矣！” 子曰∶“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思；無益，不如學也。”

子曰∶“君子謀道不謀食；耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂哈不憂貧。”

子曰∶“知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以泣之；則民不敬。

知及之，仁能守之，莊以泣之，動之不以禮；未善也。” 子曰∶“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”

【第3句】： 論語中句子的感想

子曰：過而不改，是謂過矣。

誠然如此啊，人不怕不犯錯，怕的是有錯而不認錯，且不該錯，不敢正視自己，這就是錯啊，而且更是大錯，古人的智慧確實精妙，一語道盡個中三妙啊。述人心，而教子弟，不愧為儒家圣師。

又如：子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。這又是告訴我們，時間流逝不停，猶如河水滔滔，不等人啊。

但你還在蹉跎之時，它已然遠去，不再相待了，所以，無論學習還是工作，讓我們珍惜今朝吧！又有，子曰：躬自厚而薄責于人 則遠怨矣。這是教導我們不要輕易責備于人，而且要謙恭，厚德，這樣確實可以避免很多的怨恨啊。

從這三個例子可以看出，孔子不愧是一代圣人，看人看事，確有獨到之處啊。所以，我們要好好地學習和運用古人的智慧啊。

【第4句】： 論語中句子的感想子曰：過而不改,是謂過矣.子在川上曰,逝者如斯

子曰：過而不改，是謂過矣.誠然如此啊，人不怕不犯錯，怕的是有錯而不認錯，且不該錯，不敢正視自己，這就是錯啊，而且更是大錯，古人的智慧確實精妙，一語道盡個中三妙啊.述人心，而教子弟，不愧為儒家圣師.又如：子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜.這又是告訴我們，時間流逝不停，猶如河水滔滔，不等人啊.但你還在蹉跎之時，它已然遠去，不再相待了，所以，無論學習還是工作，讓我們珍惜今朝吧！又有，子曰：躬自厚而薄責于人 則遠怨矣.這是教導我們不要輕易責備于人，而且要謙恭，厚德，這樣確實可以避免很多的怨恨啊.從這三個例子可以看出，孔子不愧是一代圣人，看人看事，確有獨到之處啊.所以，我們要好好地學習和運用古人的智慧啊。