畢淑敏優美句子
【第1句】： 畢淑敏經典語錄
○我相信不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。
○生理是心理的鏡子。 每個人都是他自己的朋友和殺手。
許多人的疾病其實是自身心理攻擊生理造成的。 ○沒有快樂，誰也別想留住健康。
○疲倦是一種淡淡的腐蝕劑，當它無色無嗅地積聚著，潛移默化地浸泡著我們的神經，意志的酥軟就發生了。 ○看看大自然如何應對疲倦吧。
春天的花開得疲倦的時候，它們就悄然地撤離枝頭，放棄了美麗，留下了小小的果實。當風疲倦的時候，它就停止了蕩滌，讓大地恢復平靜。
當海浪疲倦的時候，洋面就絲綢般的安寧了…… 人們沒有自然界高明。不信，你看：當道路疲倦的時候，就塞車。
當辦公室疲倦的時候，就推諉和沒有效率。當組織者疲倦的時候，就出現混亂和不公。
當社會出現疲倦的時候，就冷漠和麻木…… 疲倦是可以戰勝的，法寶就是珍愛我們自己。疲倦是可以化險為夷的，戰術就是寧靜致遠 x 向我的友鄰推薦小組話題：畢淑敏經典語錄 摘要： ○我相信不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠，我相。
推薦語： ○人是感傷和懷舊的動物。人們較能接受迅速拉近的距離，卻無法忍耐在一度天衣無縫的密結之后，漸輕漸遠。
○佛說，前世的500次回眸，才換來今生的擦肩而過。頓生氣餒，這輩子是沒的指望了，和誰路遇和誰接踵，和誰相親和誰反目，都是命定，掙扎不出。
○友誼也像零存整取的銀行。若你平時不補充情感進去，一旦需要朋友的支援渡過難關時，才發現存單上一片空白。
○期望能給人勇氣也易引起沮喪，關鍵在于期望的“值”。 期望既不應太少也不能太多，但適中的量很難掌握。
兩相比較，若是對自己，我以為還是期望得多一些為好，失敗了雖易頹唐，但有時也會激起意料不到的勇氣。若是對他人，期望值還是少一些為好，比較少失望和傷害。
○即使是一塊苦膽泡過的黃連，長久的咀嚼，也會使它的苦澀慢慢淡下去。 我們只要把最猛烈的潰決堅挺過去，就會發現可以比較從容地收拾痛苦的殘骸了。
○命運中的不速之客永遠比有速之客來得多。 所以應付前一種客人，是人生的必修。
他既為客，就是你拒絕不了的。所以怨天尤人沒有用，平安地盡快把客人送走，才是高明主人。
○人生的重大決定，是由心規劃的，像一道預先計算好的框架，等待著你的星座運行。如期待改變我們的命運，請首先改變心的軌跡。
○尷尬其實是人生經常遭遇到的一種狀態，它有個小小的規律，你越是害怕它，它就越張牙舞爪，讓你不知所措。如果你坦然處之，心想人非完人，誰都有出糗的時刻，它也就泄了氣，漸行漸遠了。
○我們不能讓某種嗜好主宰了我們所有的時間并侵蝕了我們的意志。上網本是有趣的事，但不管是多有趣的事，沉迷其中不能自拔就成了壞事。
請記住，現實比任何寬帶都寬。 人生總是有災難。
其實大多數人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒有學會災難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。
請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？ 【第2句】：一個人可以受過教育，但他依然是沒有教養的。就像一個人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴。
——畢淑敏，《教養的證據》 【第3句】：幸福是個啞巴。 【第4句】：一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。
當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。
【第5句】：愛怕沉默。太多的人，以為愛到深處是無言。
其實，愛是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達和傳遞?！吺缑?，《愛怕什么》 【第6句】：磨礪內心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區別。
【第7句】：我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顏常駐。
書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。
書不是萬能的，卻會使女人千變萬化?！吺缑?，《我所喜歡的女子》 【第8句】：人活著是為什么，自己快樂同時使別人快樂。
【第9句】：我羨慕流云的飛逝，嫉恨飛鳥的自由！ 【第10句】：打人是個重體力活兒，它使人肩酸腕痛，好像徒手將一千塊蜂窩煤搬上五樓。于是人們便發明了打人的工具：戒尺、鞋底、雞毛撣子……——畢淑敏，《孩子，我為什么打你》 【第11句】：淑女必書女。
【第12句】：孝，是稍縱即逝的眷念。孝，是無法重現的幸福。
孝，是一失足成千古恨的往事。孝，是生命與生命交接處的鏈條一旦斷裂，永無連接。
【第13句】：我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。
——畢淑敏，《心靈七游戲》 【第14句】：幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。 【第15句】：是的，我很重要。
我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。
重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。——畢淑敏，《我很重要》 【第16句】：有些中國人入了外國籍以后，標榜自己是個"香蕉人"，意思是自己除了外皮是黃色的，內心已變得雪白。
而我是一個"芒果人"?！吺缑?，《芒果女人》 【第17句】：幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨貧困中相濡以沫的一塊糕。
【第2句】： 求畢淑敏的我很重要中的5句美句摘抄賞析.我的意思是先摘抄一個句
【第1句】：對于我們的父母，我們永遠是不可復制的孤本.無論他們有多少兒女，我們都是獨特的一個.運用比喻的修辭手法，“孤本”突出了每個子女對父母的重要性.【第2句】：面對這無法承載的親情，我們還敢說我不重要嗎？運用反問的修辭手法.鮮明地表達了子女對父母的重要性.3'俯對我們的孩童，我們是至高至尊的唯一.我們是他們最初的宇宙，我們是深不可測的海洋.運用比喻、夸張的修辭手法.突出了父母對子女的重要性.【第4句】：相交多年的密友，就如沙漠中的古陶，破碎一件就少一件，再也找不到一模一樣的成品，面對這樣的友情，我們還好意思說自己不重要嗎？???????????????????????運用比喻的修辭手法.說明了朋友的重要性.【第5句】：是的，我很重要.我們每個人都要有勇氣對自己這樣說，我們的地位可能很低微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要.運用了對比的修辭手法.說明地位、身份不影響我們的重要性.。
【第3句】： 《畢淑敏散文集》中的優美句子,最好找長一點的,容易寫點評的,
曠野與城市
城市是一粒粒精致的銀扣，綴在曠野的黑綠色大氅上，不分晝夜地熠熠閃光。
我聽說的曠野，泛指崇山峻嶺，河流海洋，湖泊森林，戈壁荒漠……一切人煙罕至保存原始風貌的地方。
曠野和城市，從根本上講，是對立的。
人們多以為和城市相對應的那個詞，是鄉村。比如常說“城鄉差別”“城里人鄉下人”，其實鄉村不過是城市發育的低級階段。再簡陋的鄉村，也是城市的一脈兄長。
惟有曠野與城市永無聲息地對峙著。城市侵襲了曠野昔日的領地，驅散了曠野原有的駐民，破壞了曠野古老的風景，越來越多地以井然有序的繁華，取代我行我素的自然風光。
城市是人類所有偉大發明的需求地，展覽廳，比賽場，評判臺。如果有一雙慧眼從宇宙觀看夜晚的地球，他一定被城市不滅的光芒所震撼。曠野是舒緩的，城市是激烈的。曠野是寧靜的，城市喧囂不已。曠野對萬物具有強大的包容性，城市幾乎是人的一統天下……
人們為了從一個城市，越來越快地到達另一個城市，發明了各工各樣的交通工具。人們用最先進的通訊手段聯結一座座城市，使整個地球成為無所不包的網絡。可以說，人們離開廣義上的城市已無法生存。
我讀過一則登山報道，一位成功地攀上了珠穆朗瑪峰的勇敢者，在返回營地的途中，遭遇暴風雪，被困，且無法營救。人們只能通過衛星，接通了他與家人的無線電話。冰暴中，他與遙距萬里的城市內的妻子，討論即將出生的孩子的姓名，颶風為訣別的談話伴奏。幾小時后，電話再次接通主峰，回答城市呼喚的是曠野永恒的沉默。
我以為這凄壯的一幕，具有幾分城市和曠野的象征，城市是人們用智慧和心血，勇氣和時間，一代又一代堆積起來的龐然大物，在城市里，到處文明的痕跡，遲到于后來的人們，幾乎以為自己被甲執兵，無堅不摧。但在城市以外的廣袤大地，曠野無聲地統治著蒼穹，傲視人寰。
人們把城市像巨釘一樣，楔入曠野，并以此為據點，頑強地繁衍著后代，創造出溢光流彩的文明。曠野在最初，漠然置之，甚至是溫文爾雅的接受著。但曠野一旦反撲，人就一籌莫展了。尼雅古城，龐貝古城……一系列歷史上輝煌的城郭名字，湮滅在大地的皺褶里。
人們建造了越來越多越來越大的城市，以滿足種種需要，曠野日益退縮著。但人們不應忽略曠野，漠視曠野，而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。善待曠野就是善待人類自身。要知道，人類永遠不可能以城市戰勝曠野，曠野是大自然的肌膚。
皮之不存，毛將焉附？！
【第4句】： 誰有畢淑敏經典語錄
畢淑敏經典愛情語錄 愛怕沉默。太多的人，以為愛到深處是無言。其實，愛是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達和傳遞。
女人不要把一生的幸福，寄托在婚前對男性千錘百煉的挑揀中，以為選擇就是一切。對了就萬事大吉，錯了就一敗涂地。
一對男女走入婚姻的時候，就是共同種下了一棵柳樹，期待綠蔭如蓋。他們攜手造了一件獨一無二的產品——他們的家。需承諾為其保修，期限是整整一生。
相信唯一，你就注定在茫茫人海東跌西撞尋尋覓覓，如同一葉扁舟想捕獲一匹不知潛在何處的鱒魚，等待你的是無數焦渴的黎明和失眠的月夜。
幸福是靈魂的產品，不僅僅是愛情的成就。在這方面，愛情和天氣一樣，都不是出游所必需的。現在，你可以收拾殘局了。只有收拾過失戀殘局的人，才知道愛情并沒有我們想象的那樣神圣和必不可少。它也是可以重來的。快樂根本就不是一種感受，而是一種決定。隨時隨地都可以作出，權力全在于你。
女人不要把一生的幸福，寄托在婚前對男性千錘百煉的挑揀中，以為選擇就是一切。對了就萬事大吉，錯了就一敗涂地。
無論什么鞋，最重要的是合腳。不論什么因緣，最美麗的是和諧，切莫只貪圖鞋的華貴，而委屈了自己的腳。
愛的腳力不健，怕遠。距離會漂淡彼此相思的顏色，假如有可能，就靠得近一點，再近一點，直到水乳交融親密無間。萬萬不要人為地以分離考驗它的強度，那你也許后悔莫及。
男人女人一旦有了肌膚之親，說話就放肆起來。
我們的記憶，同自己的伴侶緊密地纏繞在一處，像兩種混淆于一碟的顏色，已無法分開。你原先是黃，我原先是藍，我們共同的顏色是綠，綠得生機勃勃，綠得蒼翠欲滴。
如果一個人從第一次婚姻里學到的不是正確的經驗，就可悲地進入了一輪更盲目的賭博。
一個好的男人和一個好的女人，在共患難的日子里，是一種奇怪的有四只腳和四只手的動物。他們雖然有兩顆心，卻只有一個念頭——風雨同舟地向前。
【第5句】： 閱讀畢淑敏《做一個美好的人》一文,回答問題.
畢淑敏 愛怕什么 讀后感 我很崇拜畢淑敏，特別愛讀她的散文集.有人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一個派別；她不以學問見長，也不以前衛的語言標榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統中走來，但又不全是傳統文化的回歸.她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經歷的事情寫得妙趣橫生.這種樸實無華的文風，很有一點“平淡而山高水深”的境界. 在暑假里，再次讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩.“愛”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的.《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現代人稱為“心理散文”.在讀的過程中，我對文章產生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我. “愛一樁事業，就奮不顧身地投入.愛一個人，就斬釘截鐵地追求.愛一個民族，就挫骨揚灰地獻身.愛一種信仰，就至不悔.” 從畢淑敏對“愛”的詮釋中，不難看出她對“愛”那種獨有釋懷. 閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂.在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工.“說了愛的許多毛病，愛豈不一無是處？”其實不然，畢淑敏在散文中用了大量的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大.文中對“愛”的強調，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷…….保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈. 從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應該如何對學生傾注愛，傾注多少“愛”，是“一生”還是“一時”.母親對自己的孩子傾注的是畢生的精力和愛，教師更應具有母親的博大情懷和終生的“愛”，因為教師的職業就是以“愛”的呵護，“愛”的德行，照耀學生們前行的道路. 《愛怕什么》的的確確告訴我們，教師就應該永久真切的愛自己的學生，因為只有“愛”才會使我們的事業得以成功. 我在畢淑敏散文中，體味到“愛”的真諦—— “愛是神奇的化學試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細雨雅過雷鳴電閃.” “愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學生成長的土壤，“愛”是學生快樂的源泉.“愛”是孕育萬物的草原.在這里，能長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你.” 讓我們盡情的賦予學生們更多的“愛”，面對鮮活充滿童貞的孩子們讓我們釋懷人本的真“愛”.只有這樣我們才能看見“愛”的種子成長的姹紫嫣紅.。
