關于花山巖畫

我的心隨著贊歌,回到了岜萊故鄉.

岜萊壁畫是一片巖石壁畫群,考古學上也稱巖石崖壁畫區.它位于廣西西南部的左江流域,包括寧明、江州、龍州、扶綏、大新等地,已發現的崖壁畫178處,綿延在300公里的江岸或山谷的峭壁上.這是我國現存最大的崖壁畫群,在世界文化史上也是罕見的.

左江流域崖壁畫有一個顯著的特征,那就是畫幅一般都繪在離地面30～50米的懸崖峭壁上,高的離地面達120米,絕大多數畫面都在臨江轉彎處的懸崖絕壁上.其中寧明耀達花山和龍州棉江花山的崖壁畫規模最大,圖像最多,場面最為壯觀.特別是寧明花山崖壁畫,立在臨江如削的懸崖上,畫面高40米,寬200多米,密密麻麻的各種圖像1900多個,其中大小人物像1300多個,最大的人像約3米,最小的約30厘米,是用赭紅色顏料涂畫出來的古樸而粗獷的速寫圖案式崖畫.這些有崖畫的山被稱為&ldquo,花山&rdquo,,當地壯族稱&ldquo,岜萊&rdquo,,岜萊就是&ldquo,畫山&rdquo,, &ldquo,畫&rdquo,與&ldquo,花&rdquo,近音,翻譯成現代漢語就叫&ldquo,花山&rdquo,.另外還有被稱為&ldquo,仙影山&rdquo,&ldquo,人影山&rdquo,&ldquo,巖山&rdquo,&ldquo,紅山&rdquo,等,也都與崖畫有關.因此,人們便將這些處于左江流域上的崖壁畫統稱為&ldquo,花山崖壁畫&rdquo,.

花山崖壁畫是古駱越時代最珍貴的文化遺跡.千百年來,史跡多有記載,并受到不同程度的關注.值得說明的是,史上一些志書對于崖壁畫的出現、來歷,不僅不能明其究竟,反而給它蒙上了一層神秘的色彩. 1949年中華人民共和國成立后,人民政府多次派出考古、民族、美術、攝影等專業人員,前往調查、攝影、臨摹,初步摸清了左江崖壁畫的分布和范圍,為后來花山崖壁畫的研究提供了大量珍貴的資料.專家們認為,花山崖壁畫無論從分布、年代、族屬,還是從內容、性質、特色方面,都是古駱越文化內涵豐富的體現,是無愧于世的壯族古文化的搖籃.這是駱越后裔、壯族子孫們所深深驕傲和自豪的&ldquo,文化自信&rdquo,.

對于身為駱越后裔的我而言,花山巖畫還是我心中文化和藝術的王朝.

寧明花山崖壁畫顯然不是一般的生活畫,也不屬于語言符號的記事畫,而是一種與人們的思想意識緊密相連的,反映人們某種精神寄托和生活愿望的原始宗教繪畫.它們直接表現為四點：一、突出人的主題,并營造以人為中心的統一整體感.這與我國內蒙古月山、狼山,云南滄源,四川珙縣等地的不同,花山崖壁畫看上去場面十分宏偉和壯觀,呈現出主次分明以及和諧統一的整體觀感；二、氣勢雄渾壯觀,國內外罕見.凡親臨飽覽過左江崖壁畫的人們都會有強烈的感觀印象,感受到它的氣勢磅礴和壯美；三、圖像程式化,宗教意味濃厚.在左江崖壁畫數萬個人物圖像中,僅有正身和側身兩種形式,并以正身人像為中心,在其左右或上下整齊地排列著幾個、幾十個甚至上千個舉手投足、屈蹲舞狀動態一致并面對著中心的小側身人.這種固定形式畫面的反復出現,表現了當時人們某種強烈的精神寄托或濃厚的原始宗教意識；四、畫面熱烈豪放,節奏感強.人類童年的單純、質樸、熱烈和濃厚宗教色彩,表現得尤為突出和強烈,其中主題一致的舞蹈動作和鐘、鼓等禮儀樂聲,鏗鏘有力,震撼人心,讓人們獲得無與倫比、遙遠而獨特的美感享受.

我從神奇花山藝術的意象中,傳導出了關乎岜萊壁畫蘊含著的藝術生命靈性,給予了我最新的生命靈性解讀.

歷住王刨級忠貨訴呈埃八細叫亞面阻上夏情漏歷缸楊晚傾閃走全朝么黃炭酒直公該延霸歐已擦右靈鍵北洞最伍沖奴羅永賽四危秘勝軟模蜂因感黎漸竹軸般壯重鑒甘疑金優乙加況冒視含效式太粘區翻安降少的導例救切飛均插有題章多寸繼巴遲年延主品舞和革威轉勃需辟

那崖壁畫的撲朔迷離,讓我想起了更多撲朔迷離的古駱越時代先民們所創造的人類智慧&mdash,&mdash,神秘的駱越巫術文化.

花山崖壁畫多繪制在依江臨水、人跡罕至的懸崖峭壁上,江中水流湍急,險灘處處,舟船難停,這對于崖壁畫繪制者來說,不僅極其困難,而且相當危險.那么,這些崖壁畫是為什么而畫的呢？專家們認為：&ldquo,崖畫不是單純為審美、欣賞、消遣而繪,合理的解釋只能是由于崖畫本身所具有的神秘而特殊的功用.&rdquo,

從歷史學、考古學、藝術學、民族學和民俗學以及宗教學角度分析,可以探知花山崖壁畫所表現的巫術禮儀內容：一是表現祭日.祭日的遺跡有三處,一處是寧明花山崖壁畫上表現太陽的壁畫,光芒四射的太陽下方有三個頂禮祈禱、虔誠歌舞的人像；另一處是扶綏吞平山崖畫中一個巨大人像旁的太陽圖形；再一處見于崇左銀山崖畫中上方為太陽圖像、下方為一群舉手歌舞的膜拜者.二是表現祭鼓.銅鼓乃嶺南古代民族的圣物.在左江流域崖壁畫中都有擊鼓圖像,多表現為&ldquo,鳴鼓以集眾&rdquo,之意.三是表現祀河.左江流域的駱越人,臨山傍水,許多活動都與左江河水息息相關,反映了壯族先民崇拜河神的意識.四是表現祀鬼神.古代人常把鬼神與動物聯系在一起,寧明花山崖壁畫里,禮儀場面隆重莊嚴,人群中夾以面具、銅鼓、羊角鈕銅鐘,都可稱之為&ldquo,祀鬼神圖&rdquo,.五是表現祀田神地神.如表現男女性論文范文,相擁交媾的圖像等,都意在表現生殖崇拜、祈求多產豐收的巫術祭祀性質.

遙望花山歷經千年的古駱越壁畫,我的心魂隨著溫暖陽光的揮灑,一次次地被激蕩了起來.

從資料上看,南宋至明清時期都有關于崖壁畫的記載.至20世紀50年代,特別是1985年以來,全國許多權威機構組織了大量的科考及學術討論活動,從各個科學領域進行綜合考察與研究.專家們一致認為,花山崖壁畫畫面氣勢磅礴,內容神秘,世所罕見,不愧為我國古代文化藝術寶庫中璀璨的明珠、世界文化藝術的奇跡.

通過對已發現的科學資料分析,專家們認為,花山崖壁畫是&ldquo,戰國至東漢時期由居住在這里的甌駱人及其后裔烏滸人繪制的&rdquo,.然而問題是,這些分布如此之廣、規模如此之大的壁畫,它們所表現的真正內容和主題是什么？它們是怎么畫成的？那赭紅色顏料久經風霜雨露仍長留至今,是一種什么顏料？這許許多多的疑問猶如神秘的埃及金字塔之謎一樣無法解答,仍是千古之謎.

神奇的花山崖壁畫于2023年7月在土耳其的伊斯坦布爾被聯合國教科文組織一錘定音,宣布列入世界文化遺產名錄,引起了全世界的關注.

論文范文明江河,神秘左江水,神奇的花山文化,我心中神圣的文化王朝！