2023年高考北京卷滿分作文選讀

張宗明

【真題再現】

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。 ①“韌性”是指物體柔軟堅實、不易折斷的性質。中華文明歷經風雨，綿延至今，體現出“韌”的精神。回顧漫長的中國歷史，每逢關鍵時刻，這種文明的韌性體現得尤其明顯。中華民族的偉大復興，更需要激發出這種文明的韌性。 

請以“文明的韌性”為題，寫一篇議論文。可以從中國的歷史變遷、思想文化、語言文字、文學藝術、社會生活及中國人的品格等角度，談談你的思考。 

要求：觀點明確，論據充分，論證合理。 ②色彩，指顏色;不同的色彩常被賦予不同的意義。2023年，我們隆重紀念五四運動100周年，歡慶共和國70華誕。作為在這個特殊年份參加高考的學生，你會賦予2023年哪一種色彩，來形象地表達你的感受和認識？ 

請以“2023的色彩”為題，寫一篇記敘文。 

要求：思想健康，內容充實，感情真摯，運用記敘、描寫和抒情等多種表達方式。

【滿分選讀1】

文明的韌性

                                     北京考生

“韌性”是指物體柔軟堅實、不易折斷的性質。那文明的韌性又是什么呢？文明如光，文字如燈，文明的傳承，特別是久遠文明的延續，靠的是文字的傳播;如果沒有文字的出

再優秀的文明也有可能中途失傳。可見，文明的韌性需要文字這個載體。 

在我們地球村里有著諸多先進的文明和文字。古埃及帝國有象形文字，古代巴比倫有楔形文字，古老中國有漢字。但時間如同一塊磨刀石，經過歲月的洗禮，很多古老的文字一一消失在歷史長河中，毫無韌性，嘎嘣一下，粉身碎骨。唯獨我們中華民族的漢字得以流傳下來，文明的韌性沒有被歲月這把殺豬刀割斷，靠著綿綿的韌性，延續至今。 

秦朝“書同文”讓文明韌性增強。中華大地上，曾經靠著結繩記事傳承文明，但這明顯不給力。最初出現的是殷墟甲骨文。這些刻在龜甲獸骨上的文字，見證了中國文明的歷史悠久之美。這段時間，雖談不上優秀，但韌絲不斷。為了讓文字更加利于交流，一代雄才秦始皇，開始了“一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字。”中華文明從此步入了動力強勁的快車道，韌性從此更韌。 

文明的韌性體現為文字的演變之美。文字在演變的過程中，跟著文明的步伐，不斷進化和發展，從甲骨文到金文、到小篆、到隸書、到草書和楷書，文字逐漸變成了美的藝術，成為了中華文明獨有的書法藝術，像一杯美酒，醇香濃郁，令人陶醉。例如王羲之的《蘭亭序》就是典型代表作品。里面的字，或端莊大氣，青松挺立;或勾畫了了，龍飛鳳舞;或豕突狼奔，各具形態;或古樸笨拙，暗含哲理。 

文字的消失，就是對文明韌性的破壞。在日本進攻中國時，中國東三省被長期霸占，日本人深知中國文明的堅韌，居然對滿洲國里的小孩，從出生起就改用日語教育，上學一律寫日本文字，妄圖實行語言霸權的奴化教育，結果幸好沒有成功，否則中華文明由此割裂。可見，文明的韌性首先是語言的韌性，對語言和文字韌性的保護，就是對文明韌性的保護。 

值得慶幸的是，曾經一統天下的英語不再是世界唯一的用語，越來越多的人更加喜歡漢字。隨著中國文明韌性的增強，孔子學院也在世界各地紛紛設立。從2004年全球首家孔子學院在韓國首爾正式設立起，截至2023年，中國已在154個國家和地區建立548所孔子學院。這在一定程度上說明漢字譽滿世界，表明中國文明韌性更韌、地位更高。

點評

1、巧立視角，論述新穎。這篇文章巧妙地從語言文字的角度來論述文明的韌性，選取的角度不同于考場里一般的文章，可謂發人之未發、想人之未想，令人耳目一新。 2、正反論述，道理深刻。文章既有中華文明中語言文字的正面傳承，如從甲骨文到書法藝術，再到孔子學院;又有反面的西方古老文字的流逝消亡及當代英語的現狀，正反結合，手法多樣，論證遒勁。 3、古今結合，語言華美。文章筆力雄厚，巧用比喻，如開篇的“文明如光，文字如燈”等，又能古今結合，縱橫中外，語言華美而有韻味。

【滿分選讀2】

文明的韌性

北京考生

作家夏衍講述了一個故事：人的頭蓋骨結合得非常致密、堅固。生理學家和解剖學家用盡了一切的方法都沒有成功。后來有人把一些植物的種子放在里面發芽，最終將一切機械力所不能分開的骨骼，完整地分開了，這就是《種子的力量》。縱觀中國文明發展史，中國人的品格里就具有這樣的文明力量——韌性。 

所謂韌性，就是不易折斷的特質;中華文明的韌性就是中國人頑強不屈、百折不撓的精神表現。“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。”在漫長的文明發展史中，中國民族的脊梁總能保持文明的韌性和正氣的風骨，成為頂天立地的英雄好漢。屈原雖然被讒佞挑撥離間而離開朝廷，但卻留下了“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的《離騷》名篇，毅然決然地縱身投入汨羅江中，用生命書寫了文明的正義之篇;岳飛為了抗擊金人，捍衛民族的文明火種，十二道金牌也換不回頭，勇往直前，從不懼怕“莫須有”的罪名…… 

文明的韌性需要中華兒女的犧牲和奮斗來澆灌。許多革命烈士為了紅色真理，用自己大無畏的品格，捍衛著文明的尊嚴。日本自恃軍事強國，曾一度掌控東三省，欲用槍炮摧毀中華文明。革命烈士方志敏北上抗日，卻被捕犧牲，但留下了可歌可泣的文明贊歌《可愛的中國》。像方志敏這樣的人格品質，如趙一曼、邱少云、黃繼光、董存瑞等等，數不勝數，無不是文明韌性的組成分子。 

文明的韌性是自強不息、艱苦奮斗精神維系的。當代時代先鋒，為了文明的繁榮，莫不是以身許國。被號稱為“天眼之父”的南仁東，拋棄國外高薪，為了文明的價值，返回祖國進入中國科學院北京天文臺工作，是負責FAST的選址、預研究、立項等的首席科學家、總工程師，跋山涉水，披星戴月，吃苦奉獻，身先士卒，幾經周折，玉汝于成，終于，他帶領團隊，在貴州省平塘縣城西南部群山中，建成了500米口徑球面射電望遠鏡（FAST），被號稱為“中國天眼”。這是文明品格里面的自強不息、艱苦奮斗的精神。 

在新時代的今天，大國工匠層出不窮，時代英雄紛紛涌現，特別是面對國外文明技術的封鎖，一大批“中國芯”正在挺身而出。中國民族的文明韌性，在優秀的中華兒女身上不斷演繹和點燃。曾經，我們能“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”！相信未來，我們一定會“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”！

點評

1、結合妙，主題鮮明。這篇文章巧妙地從中國人的品格角度去論述文明的韌性，將中國品格和中華文明有機融為一體，如鹽在水，渾然天成，從而讓本文的主題更加集中、更加鮮明。 2、論證強，過渡自然。議論文說白了，就是邏輯思維的訓練。這篇文章開篇引用故事導入主題，接著從古代屈原說起，列舉抗日革命英烈，再巧妙地過渡到“天眼之父”，結尾自然而然地舉出大國工匠精神。全文論證嚴密，條理分明。 3、敘寫美，回味無窮。文章引用了大量名人事例和詩詞警句，有略寫，有詳寫，非常得當，讀后滿口余香，韻味無窮。特別是最后“直掛云帆濟滄海”，借用習近平總書記引用的典故，面向未來，意境深遠。

【滿分選讀3】

2023的色彩

                                   北京考生

夏季綠色濃烈，就像青澀而又熱烈的青春，正如《六月夏初》中隨處可見的青春的甜蜜和酸澀。今天，我要為2023賦予青春的色彩，那就是綠色，充滿希望和活力的綠色。 

我至今依然記憶猶新：2023年的高考讓我的過去蒙上了一層陰影，那是灰色。我在彷徨中痛苦地自責著，在大學的門外傷心痛苦。這不是我的結果，這不是我要的結果。今天我坐在考場上，看到這個題目，讓我想起了這一年的酸甜苦辣。 

綠色，是希望的顏色。選擇再來一年是我的決定，也是父母給我的機會，更是我們偉大的祖國為我們青年提供了展現自己的舞臺。我在大家的鼓勵下勇敢地由彷徨走向堅定。復讀的時光讓我從幼稚走向堅強。今天我無畏地面對考試，相信自己，如同夏日的蔥蘢綠色，滿懷希望。 

復讀是需要堅強的心理的。由于我一直以來總以為自己會以不錯的成績考取理想的大學，所以高考的失利給我的打擊是沉重的，以至于我脆弱的內心都近乎崩潰。在我心情最低谷時，父母一直陪伴我并鼓勵我，給我講了很多的故事，特別是當年1958年的悲催故事。老師們也在這個特別的時刻給我反復打電話，希望我要牢記五四運動精神，不要因一次的失敗而自暴自棄，希望我能復讀，用一年的奮斗成就更高的夢想，來一個因禍得福，實現青春的華麗轉身。同學們也是適時出現在我的視野之內，陪伴我四處游玩，讓我投入綠色的懷抱，舒散心情，給我莫大的支持與鼓勵。就這樣，我復讀了。 　　

復讀的生活不同于過去，生活里沒有了昔日的瘋野，沒有了昔日的輕狂，沒有了曾經不可一世的盲目自信。我唯有臥薪嘗膽，苦讀詩書，以青春之我，創造青春之奇跡。我不能再失敗，我不允許自己再失敗，唯有學習，讓我看到了青春的那一抹綠。我深知：在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化作金子，就必須拼搏。我深知只有枯枝長出鮮果，沙漠布滿森林，那才是青春的本色——綠色，所以我要用一年的酸甜苦辣來換取青春的五光十色。 　　窗外綠樹成蔭。今天，我再次坐在考場上，希望我能用青春的綠色，繪畫出美麗的篇章，為新中國70周年獻禮，讓我的夢想伴著青春的激情飛向美好的遠方。

點評

1、視角新穎，別具一格。作者沒有人云亦云，而是借助一名復習生的視角，從落榜到復習再戰，特別是教師、學生和父母的諄諄誘導，五四精神的洗禮，讓我精神振奮，東山再起。 2、心理描寫，形象生動。作者用特寫的筆墨，將復習生的痛苦心理加以反復刻畫，從而化痛苦為動力，為祖國高歌，為人生添彩。行文筆力婉轉，九曲回腸，令人唏噓不已。 3、首尾呼應，結構圓融。文章在結尾，呼應開頭的夏季和青春的色彩，讓全文的結構顯得緊湊、圓融。同時為祖國誕辰70周年獻禮，升華了中心，突出了主旨。

【滿分選讀4】

2023的色彩

                                    北京考生

2023的色彩？對面高樓上的五星紅旗讓我看到了紅色。我想，2023的色彩可以是紅色的。 

生活在國際化大都市里，我感到無比的自豪與幸福。每天徜徉在繁華的街道上，看車來車往，看霓虹閃爍，我都快要覺得自己就是天上神仙了。 

其實，我是適應了都市生活的農民工的兒子。我是精準扶貧國家資助結對，讓我有幸來到了北京。我不舍得離開那片一直陪伴我度過了童年的鄉村。我愛那里的云卷云舒，愛那里的花草樹木，愛那里的調皮伙伴。當幸福來敲門的時候，我來到這繁華的京都之地。我成了這人來人往的街市人之一了，我害怕過，我怕找不到路，怕交不到朋友，怕接觸到別人的眼神，怕我的學習找不到方向……然而，我卻很快地喜歡上了這里。 

那一天是我到新學校的第一天。班主任王老師把我引到教室，“同學們，從今天開始張三將成為我們班的一員，他的到來將給我們帶來更多的快樂與收獲……”同學們熱烈的掌聲讓我無所適從，我在全班同學的爭先恐后的歡迎中潸然淚下。這是我到新學校的第一天。 

我來自農村，同學們是知道的。而這也讓我成了他們最感興趣的地方。閑暇時，他們總愛找我一起聊農村的故事，總愛和我一起分享我的別樣童年，總愛拉我一起熟悉城市的生活。同學們帶我來到天安門前，來到五四運動的發源地，給我以生活的勇氣。 

我是幸福的，我要感恩祖國。父母的生活艱苦，家庭條件無法支撐額外的補習班支出，再加上母親身體不好，我就只能全靠自己的努力了。然而我卻依舊難以跟上學習步伐。我不止一次地躲在角落里流淚，然而我卻不敢把這一切告訴任何人。直到有一天傍晚，我的異常被好朋友余某發現了，在他的刨根問底下，我道出了我的所有苦衷。也正是這一次被發現，我就開始成了班上的“寵兒”。在余某的幫助下，同學們自動成立了“學習幫助小組”，對我問癥把脈，開方治療，輪番幫助，從不間歇。于是我成績突飛猛進，信心滿懷。 

今天，我坐在這里，過去的三年生活歷歷在目。和同學們的青春時光讓我對未來充滿了無限的憧憬。“青年強則國強”，在中華民族偉大復興的中國夢的道路上，有青年如我們，何患國不強？何患民族不強？ 

今天，我坐考場上，為2023 描上了紅色！

點評

1、緊扣熱點，主旨深遠。當代中國正處在全面奔小康的關鍵時刻，脫貧攻堅成為時代主題。本文緊扣精準扶貧題材，從小處著手，表現出一個被資助到北京上學的高中生的幸福人生，這也是建國70周年來輝煌成就的影射，構思新奇。 2、對比刻畫，描寫精妙。文章通過對“農村孩子到都市”這一特別的場景故事，對比刻畫城鄉之美好，對比刻畫農村青年的幸福、興奮、緊張心理，中間巧妙穿插五四運動100周年和建國70周年的話題，含而不露，手法高明。 3、卒章顯志，呼應開頭。文章結尾以紅色呼應開頭，緊扣考場環境，點題而收束全篇，結構完美無缺，也深化了主旨，再次彰顯精神。

2023年高考江蘇卷滿分作文選讀

張宗明

【真題再現】

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;除詩歌外，文體自選。 　　物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。

【滿分選讀1】

陶罌

江蘇一考生

墨子在游學魯地時招收了一個絕頂聰明的門生耕柱子。據說此人心靈手巧，靈巧到什么程度呢？他能將不起眼的東西制作成有意思的物件，用他自己的話說，融多物為一物。

墨子遇到他的時候，他正在用蘆葦葉做著樂器，只見那樂器層層包裹，吹口處尤為精致，貌似是一個不完整的塤，整體酷似一只紡錘。墨子請他吹上一曲，于是“紡錘”的圓孔處傳出別致的聲音，一種介于渾厚與清脆之間的聲音，流淌著夏季的活力。墨子對他大為贊賞，認為他“多知”，于是表達了收他為門生的意向。耕柱子雙眼乜斜，要求墨子露兩手絕活，他給出的理由是“學高為師”，也是嘛，師傅水平不高，怎么帶得起學生哩！只見墨子微微一笑，隨手撅下半根蘆葦，撕剝下橫生的蘆葦葉，找到一片沙地在上面畫了兩座城池，接著給耕柱子推演起了攻城與守城的策略，眼花繚亂的招數融陰謀秘計于一爐，令耕柱子佩服不已。耕柱子倒身便拜，直言師尊在上，耕柱子我有眼不識泰山。于是簡單地收拾一番，耕柱子跟隨著墨子過上了游學的生活。等到了墨子府第，耕柱子才明白他的老師來頭太大，因為老師正是天下顯學“墨學”的開創者，而墨學的核心奧義之一就是“融”，所謂“兼愛”也。 

墨子給門生講授守城器械“陶罌”的制作技巧。這一器械是墨子的得意之作之一。那是一種陶制的容器，類似水缸，制作者在上面蒙上皮革，將其放入井中，用來聽挖地道的聲音，以防止敵人挖地道偷襲。墨子侃侃而談，耕柱子在聽到一半時便心飛天際，因為在墨子的門生中耕柱子制作守城器械的本領是數一數二的，老師墨子時常在門生面前夸贊他。墨子講完后，開始向門生們提問，只聽他問道：何以強罌（如何強化陶罌的效果）？門生們一個個抓耳撓腮，墨子突然喊到了耕柱子，此時耕柱子正神游天際呢，自然無法回答老師的提問，墨子當眾變了臉色，狠狠地批評了耕柱子，罵得他即刻想找一條地縫鉆進去。 

第二天，耕柱子私下里找到老師，抱怨說：“老師我覺得您批評我批得有點過了頭了，難道我沒有比別人好的地方嗎？您講的那個‘陶罌’我能制作得跟您一樣好，我覺得再無添加材料強化的必要了。”墨子目光如炬，注視著耕柱子講道：“你錯了，你不應該只將注意力放在陶罌上，你可以融合外物以擴大陶罌的效果。學問是沒有止境的，一個人的學識就像一個圓圈，圓圈大，包容的東西多，就會知道自己不知道的太多。我再問問你，假如我要上太行山去，用一匹好馬或一頭牛來駕車，你是要鞭策馬還是要鞭策牛呢？”耕柱子說：“那我當然鞭打好馬了。”墨子說：“為什么要鞭打好馬呢？”耕柱子說：“馬兒跑得快才值得鞭策。”墨子說：“我也認為你是值得我鞭策的，我想讓你不斷擴大自己的圈子，所以才對你感到生氣。”聽完老師的話，耕柱子幡然醒悟，從此把“融”這一獨門絕技做得越來越精深。 　　正所謂共存相生，百味紛呈，天下學問起于融，也輝煌于融。

點評

1.借題發揮，細節考究。本文以古典故事“墨子怒耕柱子”為改寫對象，作者想象力豐富，構想的細節逼真、生動，而且符合墨子在歷史上的形象定位，這樣的改寫難能可貴。 3.立意突破，合情合理。通常寓言故事改寫多會改變主旨，以體現“新”之意，本文就是如此，作者將主旨確定在“融合”上，突破了原作的寓意，而這一突破合情合理，完美地契合了試題內涵。  3.行文嚴密，有機一體。文章的全部內容都圍繞這一主旨：開頭點出耕柱子的融多物為一物的技能，主體先后點出墨子的厲害技能、墨學的核心奧義之一都在于“融合”，結尾提煉的有關學問的觀點，同樣扣住融合，有深度以及新穎度，發人深省。

【滿分選讀2】

元和年間的自述

江蘇一考生

元和元年

我來到永州已經一年了，此地瘴氣肆虐，像極了我亂糟糟的心情。短命的改革在我心底刻下了難以愈合的傷口，再加上母親病逝，我落下了失眠的病癥。 

今天我又早早地醒了，腦海里又跳出當年的一幕幕：順宗中風變啞，主事的二王，一個因喪母告假回家守喪，一個也中了風，宦官俱文珍等人趁機沆瀣一氣，脅迫順宗禪位，并策動神策軍發動宮廷政變……憲宗一上任即頒下一道圣旨，驅趕我們這些參與改革的臣子到荒遠之地，過了一些時日，王叔文被賜死……現在看來，我們當年是忽視斗爭的復雜性了，涇水、渭水確實是不能相融啊！王叔文也真是的，改革動機不純，怎么能利用改革來為己牟利呢？聽說他家里有個專門用于收受金銀珠寶的箱子，涇水被混進渭水，怎么還能保持清澈啊？ 　　唉，窗外雞鳴了，心頭忽然涌上兩句詩： 

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 

待后面有時間再補足吧！

元和三年

忘年交吳武陵也被貶到了永州，令我驚愕的是這位小兄弟做官還不到一年。血氣方剛的小子性格還是太剛烈啊！權貴們那個金圈子硬碰硬還是不行的啊！ 

吳武陵落腳在瀟水之西，和我只一水之隔，我自我幽默地感慨：永州這地方還真是與我柳宗元密不可分啊，好友婁圖南剛離開不久，皇帝又送了個吳武陵給我。 

初識吳武陵，他的才思敏捷給我留下了難以磨滅的印象，我曾經夸他：一觀其文，心朗目舒，炯若深井之下，仰視白日之正中也。這些年過去了，他的學識更見長了吧？不知道他對哲學又有了怎樣高明的見解？從這個角度講，對于吳武陵的到來我反而該慶賀一番咧！ 

我是一個愛交朋友的人，朋友們與我相得，給我的生活添加了許多色彩。他們不同的秉性足以使任何一個時空綻放精彩。 

迅速地研磨，鋪開信箋，我在最右側先寫上六個字——湘浦大人臺鑒，我期待著那個學富五車的青年的到來。

元和四年

這一年西山給了我別樣的感受。這座山正對著法華西亭，從亭子里眺望，其巍峨奇異直入眼簾。我帶著仆人一路披荊斬棘，焚燒亂草，忙活了大半天終于到達了山頂。 

從山頂下望，山下的一切變得渺小，四面青山白水縈繞，如同掛在四周的山水畫，此境絕美，人間的煩心事在這一時空里不足一哂。我閉上眼睛，隨意、舒適地坐下，吐納著山頂的空氣，只覺得此境遼闊浩渺，只與天地之間的大氣有機融合，我的內心難得的悠然，只覺得思想停止了，形體消散了，與自然界萬物不知不覺地融為一體了。 

西山之游在我心間縈繞，我想明白了一個道理：在人世間行走，要選擇性地融合，學會融合，人生方能進退從容！ 

永州這個地方第一次讓我覺得親切，我決定把西山這座奇山推介給世人，文章的名字我已經想好了，就叫《始得西山宴游記》。

點評

 1. 形式創新，構思精巧。本文讀下來，可以說讓人眼前一亮。文章采用隨筆的形式，其形式之美體現了作者的創造性。在緊張的時間里能有此構思，確實難能可貴，稱得上是名副其實的滿分作文。 2. 素材熟稔，融會貫通。作者對文學家柳宗元相當地熟悉，記述的相應歷史事件，從宏觀到微觀基本吻合史實，因此，即使將本文看成是研究柳宗元的參考資料也毫不過分。本文的成功給讀者的一條啟示是：詳盡地占有材料，并且做到融會貫通。     3.立意絕妙，有機一體。本文在立意方面立足于《始得西山宴游記》的“天人合一”的意境，立意絕妙，前面的兩部分完全可以看成是第三部分的“因”，也就是人生中的挫折促使柳宗元邂逅了西山，三部分有一體。

【滿分選讀3】

和而不同兩君子

江蘇一考生

我們小區里有兩位飽讀詩書的前輩，人稱愚公和智叟。

愚公今年七十有二，他性情豪爽，仗義執言，動輒拍案而起。村長用公款買車，供自家兒媳上下班之用，村里人看在眼氣在心里，就是沒人敢到老虎嘴上拔毛，可愚公竟去拔了這根毛。他先找村長交換意見，村長不惹他，他就跑到鄉里找紀檢。結果村長老老實實把錢退給村里，還落了一個警告處分。愚公贏得了眾人的夸贊，可村長心里卻留下了芥蒂。 

智叟比愚公還大兩歲，他為人謙和，從不得罪人，人緣極好。在愚公剛有告發村長的動議時，他出來阻擋：“官場里這樣的事多呢，你管得盡嗎？告倒一個官，得罪一幫人，自己又傷神動氣，何必呢？”可是在村長受了處分之后，他又跑到村長家里勸村長：“不要記恨愚公，他不告發你，也還會有別人告發的，和為貴，和為貴。” 

愚公喜歡悲劇，他說悲劇給人力量;智叟喜歡喜劇，他說喜劇教人平和。愚公喜歡項羽，他贊項羽頂天立地，敢作敢當;智叟喜歡劉邦，他夸劉邦伸屈自如，進退有路。 

兩人走到一起常為一些與己無關的小事爭論不休。某老師專業水平很一般，請人代寫幾篇論文，發表在什么雜志上，又暗中疏通關節，買通各路神仙，終于獲得高級教師的職稱，于是便學者型教師儼然，平日里盛氣凌人，不可一世，動輒便曰：“我是高級教師。”愚公聞之，批曰：“騙來的王冠無光彩！”智叟則說：“偷來的鈔子也是錢。” 

一日論及某官不學無術，愚公義憤填膺，智叟說：“不學無術而官運亨通，此術中之大術也，你學而有術，何以混不上一官半職？”愚公駁曰：“人吃蒼蠅會得病，鴨吃蛆蟲好長膘，你愿作人，還是當鴨？”智叟氣得啞口無言，從此兩人不再來往。 

有一天，一個小偷乘老人外出，竄進智叟家里，偷走了抽屜里2000元錢。老人回家，在門口與小偷撞個滿懷，小偷掏老人一拳，撒腿就跑，周圍鄰居盡作“壁上觀”，無人去追攔小偷。這時候，他多么希望一個俠客從天而降啊。說來也巧，俠客真的出現了，他就是智叟的老對手愚公。愚公聽到外面有吵喊聲，出來一看，見一小青年狂奔，便上前阻攔，小青年拔出刀子，向愚公猛刺，愚公纏著他死死不放。眾人見有人與小偷交上手，膽子便大起來，紛紛出來援助，很快將小偷制服，扭送派出所。 

走出派出所，兩人相視而笑。愚公說：“君子和而不同。”智叟則曰：“小人同而不和。” “哈哈哈！”兩位老對手的笑聲合二為一。

點評

1.立意深刻，頗有哲理。兩位老人，一個敢于斗爭，一個堅持和為貴，文章通過他們的性格沖突，展示了兩種文化、兩種價值觀，表達“君子和而不同”的主題，切合題意，且構思巧妙，頗有哲理意味。 2.構思巧妙，布局合理。文章先展示兩位老人的行為上的差異，再展現他們思想上的差異，最后通過智叟家中遭竊盼望俠客、愚公勇斗小偷的情節，在“哈哈哈！”的笑聲中傳達“君子和而不同”，構思巧妙獨特，布局安排合理自然。 3.選例典型，形象鮮明。文章賦予兩位老人以愚公、智叟之名，選用舉報貪官、文學喜好、評人論事等情節，在對比中刻畫人物，一個拍案而起，勇于斗爭，一個息事寧人和為貴，選用事例典型，敘事簡明扼要，人物形象鮮明。

2023年高考上海卷滿分作文選讀

張宗明

【真題再現】

　傾聽了不同國家的音樂，接觸了不同風格的異域音調，我由此對音樂的“中國味”有了更深刻的感受，從而更有意識地去尋找“中國味”。 

這段話可以啟發人們如何去認識事物。請寫一篇文章，談談你對上述材料的思考和感悟。要求：（1）自擬題目;（2）不少于800字。

【滿分選讀1】

心的歸屬

                                    上海考生

“如果說國際路線的英文歌是我的翅膀，可以帶我飛得更遠;那傳統的中文，傳統的東方神韻就是我的根，可以帶我回家。”這是歌手張靚穎在第三屆全球風格論壇的演講的一句話，在我看來，她的話讓我更堅定地認為，無論走多遠走多久，心的歸屬都會是最初的起點。 

中國，具有她獨特的“味道”。正所謂傾聽不同國家的音樂，接觸不同風格的異域音調，才能更有意識地去尋找“中國味”。“傾聽”不是簡單的聽，是在開放的心態下去理解，而“不同風格”意味著現代文明有著巨大差異，才需要我們有自己見解地去感受，認知屬于中國的味道。 

首先，我想先來談談“中國味”。上下五千年，中國是不斷發展的，也在不斷開放。而所謂的“中國味”，也許是一首《青花瓷》，也許是上海的小弄堂，又或許是一段京口相聲，四川的大熊貓。我們誰都不可否認，“中國味”是繽紛多彩，好比說年初的《流浪地球》，中國式的科幻邁出了嶄新的一步。這意味著“中國味”發展向更廣的領域，更高的層次，既有傳統的保留，更有新的發展。 

　然而當下，有越來越多的人面對不同風格的地域文化時失去了自己的思想，要么盲從，要么固守，前者缺乏思考，沒有主見，終尋求不到自己想要的;后者固執己見，一味的堅守終會被時代發展的潮流所淘汰。因此，在我看來，應該既不迷失自我，又勇于接收他者。 

認識事物分為三個層次，首先應當是認識自我，老子有云：“知人者智，自知者明。”想要知人，首先要自知。一個人若是連自己都不了解，何談去認識了解他人？認清自己的地位、水平，進而取別人之所長，避別人之所短，才能更好地調整、提升自己。其次是認識社會，社會，簡單來說是人的集合，故認識社會的基礎就在于認識自我與他人，社會中需要的是良性競爭，各種觀點相互整合，融為一體是在認識社會過程中很重要的一點。最后我更想來談談認識世界，認識世界更需要我們突破認知的局限性，因為有地域、文化、種族的差異，準確地認識世界才變得更為艱難，在世界多元化的發展下，國與國的交流更加密切，視角從單一變為多方位的，也讓人們有了更多選擇的空間，但唯一保持不變的應是以發展的眼光看世界，拿中國的一帶一路政策而言，中國主動地與沿線國家發展經濟合作關系，共同打造政治互信，經濟融合，文化包容的利益共同體、命運共同體與責任共同體，因為對其他國家、事物的開放與包容，我們才可以接納并認識一個全面的世界。 

開放與包容，我相信是中國走過這么多年來越來越強大的原因，也是中國人可以對中國文化引以為豪的自信，即使是在如此多元化的世界里，我們依舊可以堅定地熱愛并弘揚中國文化，我們從不同的角度看到絢麗的世界，對于新鮮事物，我們熱情地接受并歡迎，可心中那一方凈土始終會為“中國味”而保留，因為那恰恰就是我們所有中國人心的歸屬。

點評

1. 首段扣題，觀點分明。本文一個顯著的特點是：通過引用來亮明觀點，并且扣合文題，目的是為后文內容張本。體現了作者整體構思的精巧與獨特。 2. 思維辯證，邏輯縝密。文章的主體部分，緊緊圍繞“應該既不迷失自我，又勇于接收他者”這一觀點，運用辯證的視角，展開說理，環環相扣，深入淺出，觀點鮮明，邏輯性強。 3.首尾呼應，語言有力。文章很自然地做到了首尾呼應、文題呼應。同時，借助排比、對偶等修辭格，不僅增添了語言的氣勢和表現力，也使論證更具說服力。

【滿分選讀2】

一條大河波浪寬

                                    上海考生

“一條大河波浪寬……” “風吹稻花香兩岸……” 

昏黃，午后，庭院里。 

外公躺在木藤椅上小憩，他身邊放著一個圓形茶桌，茶桌上除了一個龍紋紫砂壺，還擱著一臺老式收音機，而這歌聲便是從這老古董里發出的。 

到了夏天，外公不愿在室內吹空調，更樂意在掛滿葡萄藤的庭院里休憩，而與他相伴的有這張木藤椅，還有這收音機。 

這首歌，他尤其喜歡，說是每每聽著內心都能升騰起一股雄渾的自豪感——身為中國人的自豪感！ “一條大河，波浪拍打著兩岸，微風習習，裹挾著稻花香。委婉細膩是真，雄渾豪邁卻未尋覓半分。”我常疑惑，便這般問過幾次。 

他只是笑我，說你們小娃娃聽不來，也聽不進，只有像他這般的老骨頭才樂意，才歡喜。 

我不答應，他這般說法委實小覷了我。外公見我不悅，也不急著哄我，只是把我拉到一旁，讓我好好聽完。 “這是美麗的祖國……” 

不知為何，這一合聲起，如萬馬齊喑，似九洲風雷，在我心里跌宕起伏。我竟被震撼得無以復加，只好朝外公望去。 

　外公按下暫停鍵，風馬牛不及地問了一句： “小蓓，你愛咱們的祖國嗎？” 

我點點頭，我喜歡中國，這不假，這個國家安定繁榮，蒸蒸日上，強大的國家誰不喜歡呢？ “你眼里的中國是啥樣子？” “幅員遼闊，高山流水;高樓林立，車水馬龍;四海升平，國泰民安。”我背著書本上的內容，算是回答外公的問題。 

不對不對，外公對這次的回答并不滿意，他指著收音機，繼續說道： “繁榮昌盛是中國，內憂外患也是中國;風調雨順是中國，天災人禍也是中國;勤勞勇敢是中國，作奸犯科也是中國。我們這個國家歷經了太多太多，多到窮盡我們一生，也只是滄海一粟。” 

我繼續追道： “那這些和這歌有什么聯系呢？” “總算問對一道題！”外公似乎興致高昂，他接著說道，“這歌里有咱中國人的靈魂，你聽得出來不？” “朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍……” 

這便是中國的魂，她綿長上下五千年，屹立不倒時，要居安思危;山河破碎時，要團結一致。這才是地地道道的中國味，才是在歌聲中留下的豪邁！ 

外公突然轉頭對我說：“和你分享一個故事。” “作家龍應臺在香港大學有一個演講，叫《一首歌，一個時代》。期間有一個小插曲，令觀者振奮不已，倒不是演講內容，而是龍應臺問臺下觀眾，你人生最早的啟蒙歌曲是什么的時候，一位中年大哥拿到話筒說，是很多師兄帶他們唱的《我的祖國》。” 

外公頓了頓，心馳神往，繼續說著： “當時龍應臺不相信，反詰了一句，這首歌怎么唱？” “話剛問完，全場響起大合唱，‘一條大河波浪寬……風吹稻花香兩岸……’第一句唱起的時候，歌聲還很單薄，有點怯生生地。但越往后唱，現場加入的人也越多，歌聲越大。最后，觀眾們連唱了五、六句，到最后一句時已經變成了全場大合唱！” 

外公講到這的時候，眼眶潤濕，他默默說著：“這才是中國味，這種味道是永遠不會變的。” 

我深以為然，思緒飄向那蘆葦湖畔…… “一條大河波浪寬……”

點評

1. 一線串珠，形散神聚。作者不僅以“一條大河波浪寬……”作為文題，還以此開頭和結尾，實現了文題和首尾的呼應，并且以此作為貫穿全文的線索，來構思全篇，這樣的謀篇可謂精巧獨到，令人擊節稱好。 2.語言精美，文采斐然。讀著本文，猶如正沉浸在“一條大河波浪寬……”這美妙的歌詞之中，給人一種享受，一種沉醉，一種愉悅，精神為之振奮，心情為之激蕩，思想為之濡染，心靈為之陶冶。對話形式恰當，內容精彩，語言凝練、蘊藉深厚，足見作者駕馭文字的能力之強。 3.感情充沛，中心突出。文章的字里行間，洋溢著作者祖孫倆對祖國的無比熱愛和崇敬的思想感情，突出了《我的祖國》所代表的“中國味”。 主題非常鮮明、突出。

【滿分選讀3】

走出廬山，才能看清廬山

                                   上海考生

　　在中國古代南北朝時期，鮮卑族占領中原地區，民族融合空前熱烈，胡族音樂滲入中原，為中原音樂注入了剛強有力的異域活力，此后的許多次民族融合形成了多元化的中國古典音樂。現在，我們能在國內聽到各個國家的音樂，在比較之中，我們更能感受到中國音樂獨特的民族風格和家國情懷，不自覺地去尋找屬于我們自己的“中國味”。這便很好地詮釋了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。由此啟發我們，要走出去，才能更好地認識自己。 

我們走出自己的小天地，是為了在更廣闊的世界中找尋獨一無二的自己，是去發現新的事物。世界上的所有事物都有各自的普遍性和特殊性。如果我們拘泥于自己的世界，我們看到的，聽到的便全部只有我們自己和身邊的東西。這樣，我們就不清楚我們與世界有什么相同，又有什么不同，我們也就不會找到自己的獨一無二的價值，也不會更好地體驗自己身邊所擁有的美和價值。 

曾經周國平的一位朋友問他為什么世界上有歌德，有波德萊爾，我們還要寫詩？周國平只說了一句話：“盡管有歌德，有波德萊爾，卻只有一個我，這個我是他們不能代替的，我會向他們學習，但我還是要寫。”可見，只有找到了獨特的自己，才會體認與尊重自己的價值，欣賞自己，接納自己。 

國家的民族自豪感也是如此。央視有一條公益廣告曾說“看過世界，更愛中國”。這體現的正是我們國家包容自信的民族心態。我們敢走出去，所以我們會發現我們與世界的不同。我們吸取外國文化中優秀的部分，從而為我們的文化注入活力。所以魯迅先生說：“沒有拿來的，人不能成為新人，沒有拿來的，文藝不能成為新文藝。” 

當然，“拿來”與“占有”是有原則和條件的，并不是“拿到籃里都是菜”，正如魯迅先生的雜文《拿來主義》所說的那樣，接受拋來的東西和送來的東西一定要有選擇和鑒別，不停地將文化送出去卻不懂得主動吸收反而會失去文化自信。所以魯迅先生說：“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿。” 

　因此，我們要保持自己的特點和特色，這需要勇氣和毅力。我們必須要有敏銳的頭腦和清醒的認識，去分析普遍性中的特殊性，從而達到對事物全面的認識。如果一個人一味地發現卻不反思，不保持著求同存異的心態，很容易陷入自我迷失和價值淪喪中。 

當今世界全球化的趨勢日益明顯，我們不可能獨善其身。我們必須以開放包容的心態，心懷敏銳和智慧。 

綜上所述，不獨音樂這樣，其他方面皆然，只有走出廬山，我們定會看清廬山！

點評

1.文題出新，引人入勝。文章以“走出廬山，才能看清廬山”為題，既契合所給材料，又簡潔意明，并能夠激發讀者的閱讀期待。因此，運用此法擬題，對于考場作文，尤其值得提倡。 2.論點鮮明，以理服人。在首段即引出論點，接著，文章從“走出自我小天地”的目的、民族自信心，以及如何認清自己、保持自己的特點和優勢等方面加以論證，末段總結全文。思路清晰，結構緊湊，論點凸顯，有理有據。 3.引用精當，以一當十。本文引用了詩句、廣告語和名言，有力地論證了本文所持的中心論點，增強了文章的語言美和文采，具有以一當十的效果，也體現出作者積累的豐富與文化的內涵。

2023年高考天津卷滿分作文選讀

張宗明

【真題再現】

閱讀下面的材料，根據要求寫作。 

不錯，目前的中國，固然是江山破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？不，決不會的，我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途。     ——方志敏 

國家是大家的。愛國是每個人的本分。    ——陶行知 

若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻身者的滾滾洪流中推動人類歷史向前發展，我覺得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。   ——黃大年 

以上材料觸發了你怎樣的思考和感悟？請據此寫一篇文章。 　　要求：① 自選角度，自擬標題;  ② 文體不限（詩歌除外），文體特征明顯; ③ 不少于800字;④ 不得抄襲，不得套作。

【滿分選讀1】

人人腳下都有吉祥的云

                                    天津考生

　　兩個大學畢業生，一個因為有家庭背景而很快在理想的單位上班了，一個卻因為缺乏社會關系而遲遲找不到適合的工作。后者嘆息道：“都說路在腳下，那不過是安慰人的口號而已，平民子弟腳下哪有路！” 

俗話說，天無絕人之路。這倒并不是什么唯心主義的心靈雞湯，而是無數強者的人生總結。走路要用雙腿，假如一個人沒有了健康的雙腿，他的腳下還有路嗎？史鐵生，在他19歲那年，無情的上帝卻奪去了他健美的雙腿。不能奔跑在綠野曠地上，他放飛夢想與希望，讓智慧馳騁于文學的藍天，用手“走”出了絢麗人生。史鐵生用他的實踐告訴我們，無論是誰，無論處在怎樣的困境中，腳下總是有路的，與其嘆息，不如用心尋找一條適合自己的路。 

腳下自有千條路，問題在于你有沒有正視現實的勇氣，有沒有自我調整的智慧。《茶館》里的松二爺，懶散無能，游手好閑，在辛亥革命斷了旗人的“鐵桿莊稼”以后，不自食其力，最終餓死了。而另一位旗人常四爺，在同樣沒了“鐵桿莊稼”以后，賣青菜，賣花生米，憑力氣掙飯吃，活得堂堂正正。無視變化了的現實，腦子里只有一根筋，只認識習慣的一條道，自然會四顧茫然，深感腳下無路，發出松二爺一樣的哀嚎。 

時代先鋒黃大年說：“若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻身者的滾滾洪流中推動人類歷史向前發展，我覺得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。”人只能是滾滾洪流中的一朵浪花，隨時代奔騰向前，而不能是回流中的枯枝敗葉，有意無意地阻擋歷史的前進！這是一個充滿夢想的時代。國有大夢，人有小夢，大夢牽小夢，小夢促大夢，將個人夢和民族夢結合起來，每個人都會演繹出壯麗的人生。 

路是人走出來的，有怎樣的人便有怎樣的路，一個心靈世界充實健康的人在任何地方都會有路可走，反之即便有了一條寬廣的路也不會走多遠。“官二代”“富二代”應該是腳下之路寬且廣的，但是許多“官二代”“富二代”成了“坑爹族”。那些落馬的大小貪官，也曾有過寬廣的人生之路，結果卻沒有能夠走進輝煌的境界。路本身不是人生輝煌與否的決定因素，有怎樣的精神境界，如何腳踏實地、兢兢業業走好自己的路，比別人走得更久，比別人走得更遠，這才是最為重要的。 

總有人認為自己被命運女神拋棄了，心有怨氣。其實，每個人腳下踩的都是吉祥的云，那是命運女神的垂青，只要你抓住信念，有不滅的希望，勇于實踐，腳踏實地，你就能夠走出公主、王子的路。

點評

1.有的放矢，為時而文。有人羨慕“官二代”“富二代”，感嘆平民子弟腳下沒有路，這一現象較為普遍，作者特此撰文針對這一社會現實進行分析，指出人人腳下都有吉祥的云，有感而發，有的放矢，具有很強的現實意義。 2.標題新穎，詩意濃郁。文章以“人人腳下都有吉祥的云”為題，喻指人人腳下都有路可走，標題詩意濃郁，生動形象。文中亦多詩意語言，如“讓智慧馳騁于文學的藍天”、“被命運女神拋棄”“ 走出公主、王子的路”等，含意雋永，耐人尋味。 3.綱舉目張，層次分明。文章主體部分以“天無絕人之路是無數強者的人生總結”“要有正視現實的勇氣和自我調整的智慧”“要有充實健康的心靈世界”為分論點，從不同角度闡述中心論點，綱舉目張，層次分明。

【滿分選讀2】

養育愛國志提振精氣神

                                      天津考生

方志敏是革命先驅，在黑暗的年代，他曾經說過：“不錯，目前的中國，固然是江山破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？不，決不會的，我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途。”重讀革命先驅的語錄，我們會感受到革命者的胸襟，也深感某些當代青年精氣神的不足。 

何為精氣神？簡言之，就是家國情懷，就是責任意識和擔當精神。人要吃喝拉撒，有兒女情長，但是在國家和時代需要的時候，他不回避，不逃避，勇敢地擔起自己的責任。兩年前，復旦女生樊悅書在一篇文章里嘆道，我發現光考上好大學是沒用的，再努力也買不起上海的一套房子。她的觀點引起廣泛共鳴，樊悅書身上所缺的正是青年應有的精氣神。 

是的，我們的社會還存在許多亟待解決的問題，公正、公平離人們的理想還有很大的距離，我們必需正視嚴峻的現實，加快改革的進程，推進社會向更加公正、公平的方向前進。但是，這不是一蹴而就的事情，它需要幾代人的共同努力才能變成現實。而青年正是推動社會發展和進步的生力軍，作為這個隊伍的一員，我們需要的不是悲哀嘆息，怨天尤人，而是勤奮學習，努力工作，為社會的發展和進步貢獻我們的青春。 

青年狂飆突進，不當嘆月的棄婦，他們吼唱慷慨激揚的歌。想想五四時期，多少紈绔子弟陶醉在燈紅酒綠里，而尋求救國救民真理的青年，奔走工廠田頭，宣傳主義，喚起民眾，更有多少人后來犧牲在戰場上、刑場上，他們嘆息過不公嗎？ “砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，自有后來人。”胸中有使命，心中無怨言。 

我們都是普通的人，誰也不能不食人間煙火。但是，作為新時代的青年，還是要有一點精神。不是說不可以考慮個人命運，而是說不能只有個人命運，更不能超越時代的許可，追求絕對的公平公正。即便是談個人命運，也不能指望父母，指望婚姻。三分靠天命，七分靠打拼，我們是自己的上帝，我們現在的樣子，是曾經的我們使用時間親手塑造的樣子;而不久的未來，我們的樣子，又取決于現在的自己使用時間的方式。 

今年兩會期間，“快遞小哥”柴閃閃成功刷屏，他的一句“哪有什么開掛的人生？奮斗是唯一的標準答案！”瞬間傳遍網絡，讓無數追夢人感同身受。柴閃閃正像當年的革命青年一樣，是一個精氣神十足的青年，充滿家國情懷的青年。祖國的未來靠我們，我們的未來靠自己，讓我們養育愛國志，提振精氣神，走好自己的人生路。

點評

1.關注現實，切中時弊。文章在第一段段末指出某些當代青年精氣神不足的問題，全文針對此作為評議對象，關注現實，有的放矢，具有很強的現實意義，體現了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的寫作精神。 2.入題自然，中心突出。文章開篇引方志敏的語錄，贊其胸襟，引出當代青年精氣神不足的問題，繼而進入評議，入題自然，扣題緊密。全文緊扣青年精氣神不足進行分析議論，闡釋道理，中心突出，觀點鮮明。 3.說理辯證，客觀公允。闡釋公平、公正問題時既承認問題的客觀性，又承認解決問題的長期性和艱巨性，更談青年的責任。闡釋個人和社會關系時，既承認個人追求的合理性，又談青年應有的態度。全文說理辯證全面，客觀公允。

【滿分選讀3】

美在追求美在夢

                                    天津考生

    教育家陶行知說過：“國家是大家的。愛國是每個人的本分。”毫無疑問，人應當具有家國情懷。那么，怎樣才能更好地展現我們的家國情懷呢？這使我想起一個故事。一個高三的學生，在離高考前三個月被確診為癌癥晚期，得知消息，他依然一如既往地投入緊張的備考復習，不遲到，不早退，堅持上好每一節課，認真做好每一次作業。高考分數揭曉的當晚，他和同學一起守在電話機旁，當得知自己達到一本分數線時，他幸福地離開了人世。 

　一個多美的故事！有人為他惋惜，覺得他的努力沒有意義，不如適時而退，早點享受生活。人各有志，人各有異，對于垂死的人應當怎樣生活，我們不必苛求，但是這位同齡人身上閃爍的精神正是家國情懷的體現：舍棄個人得失的計算，生命不息，夢想不止。 

讀詩經《蒹葭》，會有一種美蕩滌我們的心胸。一個深秋的凌晨，詩人來到河邊，追尋思慕的人兒;眼前是彌望的蘆葦，詩人所苦苦期盼的人兒“宛在水中央”。一個“宛”字說明“伊人”是一個不確定的存在;即便是一個真實的她或他，也身在“水中央”，可望而不可即。若用某些現代人的眼光來看，起早來追尋這樣一個臆想的對象，顯然是不明智的，但是人們愛這首詩，代代傳唱不已。究其原因，就在于它彰顯了一種人類的普遍精神：即使遙不可及，也不放棄追求的夢。 

生活在現實中，當然必須遵循現實性原則，不能拔著頭發而夢想離開地球;但是，現實和夢想又不能絕然分開，它們是一枚銅幣的兩面。如果說現實是一棟大樓，那么夢想就是大樓的根基，沒有夢想，現實的大樓就無法越積越高;如果說現實是一只蒼鷹，那么夢想就是羽翼，沒有夢想，現實的蒼鷹就無法越飛越高;如果說現實是一艘船，那么夢想就是帆，沒有夢想的帆，現實的船就無法乘風破浪，奮勇前行。 

古希臘神話中有一則與《蒹葭》相似的故事，坦塔羅斯王因自我吹噓而遭受懲罰，忍受永遠的焦渴和饑餓之苦。他站在大湖中，湖水深及下頷，湖岸長著果樹，累累果實懸在頭頂。可是，當他口渴低頭喝水時，湖水便退去，當他腹饑伸手摘果時，樹枝便蕩開。目標的切近使失敗顯得更為讓人痛苦和惋惜，最讓人難以接受的失敗是距離成功僅一步之遙的失敗。《蒹葭》和古希臘神話里的故事，其實是在揭示人類生存的境況，揭示現實和理想的矛盾，凸現人類追求精神可貴。 

人無精神不立，木無主干不挺。《蒹葭》里的古詩人和早逝的高三學子，他們都是美麗的，美在追求美在夢，舍棄個人得失的計算，生命不息，夢想不斷，這也是家國情懷，這就是家國情懷！

點評

1.入題自然，立意獨特。文章開篇即引陶行知的話，提出如何展現家國情懷，展現文章與文題材料的關系。文章從“舍棄個人得失的計算”和“生命不息，夢想不止”的角度闡釋家國情懷的內涵，立意新穎獨特。 2.詩意闡述，不落俗套。從愛情詩中分析出執著的追求精神，揭示出“知其不可而為之”的文化蘊含，解讀深刻、獨到。運用《蒹葭》作論據，論證“生命不息，夢想不止”的論點，既有說服力，又有文化品位，恰到好處。 3.語言優美，論證有力。文章第四段先以一枚硬幣的兩面作比，闡述理想和夢想的關系，再以大樓、蒼鷹和船為比喻，以假設關系的復句構成排比句，比喻、排比兼用，語言優美，頗有氣勢，增強藝術感染力。

2023年全高考卷3滿分作文選讀

張宗明

【真題再現】

　　閱讀下面的漫畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

（據“小林漫畫”作品改編） 

要求：結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息。

【滿分選讀1】

一枝一葉總關情

                                   一考生

學子，憤筆，回廊中。 

斯人，獨立，寒窗前。 

面對埋首讀書的學生，老師飽含深情地說了一句話：你們看看書，我再看看你們。寥寥數字，背后是老師多少熱切的期盼與離別的不舍？ 

看著這句樸素的文字，我突然紅了眼眶。我想象著，當高考結束時，走出考場時的情形。滿街腳步突然靜了，漫天柏樹突然沒有動搖，仲夏的夕陽落在我的肩上，沒有轟轟烈烈的感覺，一切終歸平淡。只是，將與恩師分離，將與母校告別，當下心中轟然一慟，若有所失。 

我明白，老師的心中也一定是矛盾的。“你們看看書”，盼的是我們鷹擊長空，“我再看看你們”，怕的是我們一去不回。 

是的，我們畢業了，帶著老師無限的深情。誰還記得那一個個挑燈的月夜，誰還記得那一張張乏味的試卷？離別的鐘聲已然敲響，高中的巨輪將至終點，而那一個個堅守崗位的恩師，正像是一個個擺渡人，渡人渡己，教人領略長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海的壯闊。 　　歲月遷，華章易。 

凡是過去，皆為序曲，此去一別，無問西東。 

古語云，天地國師親。念師恩，唯有以一顆赤誠之心投身祖國建設事業，方可為報。 

天地存肝膽，江山閱鬢華。作為新時代的青年，我們應爭當一個有情懷的人，胸懷天下，我們要找到個人與時代的交叉點，與國共振，這樣才是對恩師最好的報答。 

誠然，我們是被歷史選中的一代，欣逢改革開放的偉大契機，佇立在新的歷史坐標。40年驚濤駭浪，70年風雨兼程，中國的藍圖是偉大的，所以更需要我們為之付出更多的努力。的確，在過去，我們已然取得可喜的成就，創造了無數令人矚目的中國奇跡，上可九天攬月，下可五洋捉鱉;然而，我們更應清楚地看到，國際風云依舊變幻無窮，亂云飛渡，風吹浪打，中美貿易戰持續升溫，那句“中國人民到了最困難的時刻”永不過時，時刻保持憂患意識，不馳于空想，不騖于虛聲，雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越！ 

從頭越，再回首，那是恩師企盼的目光。 

一枝一葉總關情，此情不關風與月。這份情，是淳淳的師生情，是錚錚的家國情。人生一世，草木一秋，當筑強國之華夢，報拳拳之師恩。 

此去一別，山高路遠，但問你我，無問西東。

點評

1.標題形象，揭示寓意。引用清代詩人鄭板橋的詩句“一枝一葉”：這里可以是師生，亦可是師生之間的細節故事等，“總關情”：把漫畫的各元素之間的關系連接了起來。不可謂不巧妙，既彰顯了文采，又揭示了漫畫的寓意。 2.語言凝練，行文大氣。語言經過錘煉：三字句、四字句等，不僅語言形式參差錯落，富于變化，更是簡潔而自然; 行文大氣：筆鋒雄健，有氣勢，還飽含深情，實屬不易。另外行文過渡銜接自然，文章渾然一體。 3.富有思想，立意高遠。文章不僅內容豐富，更有思想內涵。前半部分寫師生情，后半部分寫作為學生要如何回報老師：高考完了要繼續努力，讓國家強大，這是對老師最好的報答。這樣的寫作整體立意，思路開闊，乃上等佳作。 

【滿分選讀2】

為你，千千萬萬遍

                                     一考生

猶記當年絲絲雨，葉葉聲聲是別離。四時流轉，白駒過隙。轉眼，又是一年六月天，似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵，而那個“捧著一顆心來，不帶半根草去”的人，我只愿，再為你默念千千萬萬遍…… 

琴瑟一起，笙簫不默。初見你，你是“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的瀟灑豁達;再見你，你是“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有情”的念念不忘。你是“操千曲而后曉聲”的智者，是“曾是驚鴻照影來”的一瞥，是驀然回首談笑間，忍不住心頭溫暖的驚艷，也是我們天涯作別，仍從四面八方紛至沓來的信件。既然琴瑟起，何以笙簫急？席慕容說：“你在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。”你亦是如此，曾經，你行過千山，越過萬水，披星戴月，在我們面前，所以，你不來，我們亦不走。 

丹心不改，寸許猶深。人生若只如初見，待多年后憶起，料想你定還是那樣“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”的翩翩君子。你說，你也曾有過“當時年少春衫薄，騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招”的縱肆輕狂，一腔孤勇，勇往無前;而今選擇了遠方，便只顧風雨兼程。慶幸，我在這“玉冠輕裘，少年不識愁”的年紀遇上了你，今生得師、得友且如此，承蒙一路教誨，三年殷切，茲當白水鑒心，一世師情，輕盈數行字，濃抹一生人。至此一別，日后云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長，再見，千帆閱盡，歸來定還是少年模樣！ 

桃熟流丹，李熟枝殘。“令公桃李滿天下，何用堂前更種花？”世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。于是，孔丘遇上了老子，成儒之大宗，萬世師表;于是，蘇軾遇上了王安石，成千古風流，名冠京華。所謂“雛鳳清于老鳳聲”，便是這般佳話！我向來不愿以“蠟炬成灰淚始干”來吟誦你，因為你曾說自己不過是在平凡的人生中找了份安逸的閑差事，故而《洛神賦》“鉛華弗御，芳澤無加”八字于你境界而言，恰再貼切不過。只祝今后，縱使天各一方，依舊“陽春布德澤，萬物生光輝”，君可見，滿目秋華無春事，桃李流霞無限光？ 

我有一壺酒，足以慰風塵。倉央嘉措曾說：“那一世，我翻遍十萬大山，不為修來生，只為途中與你相遇。”而今，我已默念了千千萬萬遍，卻是為了別離。原來，不過是為下一次的重逢作序。或許，人生需要留白，你是我所有的彩云易散，也是我最好的萍水相逢。 

千千萬萬遍，只為你。一沙一世界，一花一天堂。天地有大美而不言，山水恒常;天地有大愛而不言，師恩恒長！

點評

1.語句雋永，詩情畫意。文章畫面感強烈，“琴瑟一起，笙簫不默”，“丹心不改，寸許猶深”，“桃熟流丹，李熟枝殘”等儼然一幅幅動人的畫面，“曾經，你行過千山，越過萬水……” ，“或許，人生需要留白，……也是我最好的萍水相逢”等語句簡明雋永，落筆不凡。 2.旁征博引，盡顯底蘊。從日月星辰到花草桃李，從云山霞露到風雨沙塵，從琴瑟笙簫到詩酒物人，從“春風得意馬蹄疾”到“陽春布德澤”，小作者“籠天地于形內，挫萬物于筆端”，旁征博引，盡顯底蘊干貨。 3.情感真摯，個性十足。小作者飽蘸師生之情誼，個性化地一抒離別，標題“為你，千千萬萬遍”，直抒胸臆而不覺矯飾，“猶記當年絲絲雨，葉葉聲聲是別離”自然渲染，“我有一壺酒，足以慰風塵”彰顯真性情，動人心魄。 

【滿分選讀3】

不負春光不負卿

                                  一考生

六月鏖戰，吾輩之意氣;三載春秋，先生之培養。吾不言春蠶絲盡蠟炬淚干之詞，吾不言十里長亭萬里送君之詞。彌漫硝煙之中， 吾壯懷激烈，卻只言：不負春光不負卿。 

初識恰似少年之遇，你教我放下過去，迎接未來。 “少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁”，初遇時，我還沉浸在初中的離別之中。你不動聲色地在作業上批著“有一天晚上，我放下所有的過去，從此我的夢便輕盈了”。高一，恰似少年。我遇到少年的你，你指明我少年的路。不畏將來，不戀過往，這是你教給我的。少年之識，你解開我過往的桎梏，帶我走向新征程。 

漸識恰似壯年之遇，你教我把握當下，挑戰現在。 “壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。”心理學中有一個有趣的三分之二定理：一件事情的三分之二處是最難的，也是最容易放棄的，卻也是最有價值的。高二，壯年之時伴著它的三分之二跌跌撞撞走來。你借用莎士比亞的話說“時間的大鐘上只有兩個字：現在”，你說，人生百年無幾何。你撥正那顆浮躁的心，你澆滅那顆漸生放棄的心。你說，三分之二后，將是我們愿意為之拼搏的人生，江闊但云不會低，所謂功崇惟志，業廣惟勤也是如此。你拉著我走向現在，此刻。 

初別恰似老年之遇，你教我為人處事，走向社會。 “溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。”三年的時光終于聚集在此刻。兢兢業業，不舍晝夜三載，只為一將功成，拔劍示天下。但你說，走出學校，我們這一株株苗也將成才。我們，將不僅僅是一個人，我們代表著你，代表著學校，代表著我們這一代。你說，今后的我們，將是下一批杜富國、程開甲，即使難以望其項背，也要全力以赴。老年之遇，更似一位智者的指點。那位智者將一生所學教給下一代，教給我。 

先生之風，貫徹“自由之思想，獨立之人格”;先生之風，堅持因材施教，不懈不怠。先生以為只是盡了師責，殊不知，桃李不言，下自成蹊。 “行遠必自爾，登高必自卑”，先生之言，銘記于心。今日，吾輩揮灑戰場，源自先生滴水之恩;今日，吾輩以筆為夢，源自先生循循善誘;他日，待吾輩逐夢未來，定不負春光不負卿！

點評

1.標題靚麗，富含深意。標題引自南懷瑾《習禪錄影》中的名句“等閑若得東風顧，不負春光不負卿”，意思是若得到別人的幫助，定不辜負時間和幫助的那個人，用于此處彰顯對老師的一片赤誠，且“春光”蘊含青春之意，作者抱負不言自明。 2.行文流暢，過渡匠心。小作者文筆可見一斑，對于正文三個分論點和分析論證之間的過渡的把握別具匠心，分別用 “少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁”、 “壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風”和“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤”領起。 3.鳳頭豹尾，勁道十足。文章開頭和結尾都運用對偶、對照和引用之法傾心打磨，要言不煩，蕩氣回腸，很有勁道。

2023年全國高考浙江卷滿分作文選讀

張宗明

【高考真題】

閱讀下面的文字，根據要求作文。

有一種觀點認為：作家寫作時心里要裝著讀者，多傾聽讀者的呼聲。

另一種看法是：作家寫作時應該堅持自己的想法，不為讀者所左右。

假如你是創造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對待你的“讀者”？

根據材料寫一篇文章，談談你的看法。

【注意】立意自定，角度自選，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。

【滿分選讀1】

心中期許 筆下風云

浙江一考生

有人說:“人生如同不斷謄改的詩稿，從青絲到白發，有人還在燈下。”而我們埋首于生活的幾案，拾起筆卻滿心躑躅時，總有紛擾的雜音在背后響起，指點我們將于何處落筆。 于是我們心中朦朧的理想藍圖便被涂鴉所淹沒。

總有人認為作家心中要裝著讀者，順著讀者的呼聲走；也總有人認為作家要堅持自我，不被外界左右，當我們成為生活的執筆者，我想，我們應將外界呼聲化作心中期許，以筆下風云書寫自己的人生故事。

我們以筆墨為權，行至今日已對父母不絕于耳的叮嚀囑咐感到麻木，可我們總還記得第一次媽媽摸著你的頭，爸爸拍拍你的肩，目送你尚稚拙的身影去迎考時眼底飽含的熱淚與期望。那是我們在一次次被路上的荊棘絆倒時，于苦痛的血淚中再次爬起的不竭動力。這一份真誠的祝愿， 這一份熱切的期許，將用溫和柔軟的風力托舉你的雙翼，是生活的“讀者”饋贈于我的第一件禮物。

但又有那流言中傷、冷嘲熱諷，抑或是尖酸刻薄地對你的生活評頭論足。誠然這些打擊使我們暫失“寫作”的勇氣，但在轟然交錯雜的輿論風向中，我們更能看清自己，更能看清自己所堅守的理想信念不愿為之失去方向，風狂雨急之時，鳥云籠罩在茫茫蒼穹，一片陰翳之中，我們才能意識到腳下的土地方是心之所向，這便是“讀者”的第二份禮物。

由是觀之，“讀者”的呼聲并不能左右我們的筆端，而我恰要把他們予我的壓力與動力化為筆下風云。

“活過、愛過、寫過”的司湯達還曾言:“我的夢想值得我為之奮斗，我今天的生活絕不是昨天的冷淡抄襲。”我們書寫我們的故事，必有我之思想、著我之色彩。難道沒有旁人的導引，沒有既定的道路，我就只好日復一日地抄下昨日的詞句，陷入循環往復的生活漩渦之中嗎?不，不是這樣。各人之所以執筆各自的生活，是各人擁有其獨特思想境界與情感體驗，自然也有其不同的趣味追求與志向節操，而我們所應做的，便是把個人的獨特性刻入生活的骨髓，完成陀思妥耶夫斯基口中“人不是齒輪”的自證。

我不循規蹈矩，自然也不會停滯不前。 辛波斯卡偏愛那“寫詩的荒謬”，我亦珍視手中握筆的機會。讀者的呼聲或許打斷了你的思路，行文的艱澀或許凝滯了你的筆尖，但生活的書頁唰拉拉翻過，那空白是否讓你惶恐?又是否讓你有愧于那些生活的“讀者”?

讀者的呼聲與要求無論承載著壓力或是動力，我們都應將其化為心中懷著的感激、存著的期許，以其寫出自我色彩，嶄露筆下風云。

翻山越嶺，他們就會聽到你的事。

【滿分選讀2】

愿為蒼生鼓與呼

浙江一考生

??如果把每一個人都看成是創造生活的“作家”，那么他當然應該“心中裝著讀者”。

??為什么？因為，作品需要傳播，傳播需要讀者。作品好不好，需要圍觀，需要爭鳴，更需要喝彩。

??世界上，心中裝著讀者的大作家，他們的作品大受歡迎，享譽世界，是文學的豐碑，是文化的經典。《水滸》中那些衣不蔽體、食不果腹的江湖好漢，面對無法忍受的壓迫，于絕望中奮起，用刀劍棍棒訴說自己的反抗。《聊齋志異》里的那些鬼怪狐仙，他們或丑陋或美艷，但是無論悲歡離合，他們與生死以之的愛情故事，賺了多少癡男怨女的眼淚？還有屠格涅夫、托爾斯泰等古今中外名家，典型事例不勝枚舉。

??而我們，每一個識文斷字的中學生，既然我們的生活是“作品”，那就意味著要對得起“讀者”。這些“讀者”，與我們的生活與命運息息相關。他們是父母，是老師，是同學，是其它時而出現、時而消失的親友。面對他們，我們應該尊重、理解、熱愛；對待自己，我們則應該堅韌、勤奮、努力。唯有行得正走得端，踏實勤勉，才能創作出一部杰出的“人生作品”。

??還是允許我用“作家”來說吧！盡管我的“讀者”和我一樣只是蕓蕓眾生之一，在滾滾紅塵中極容易被輕忽被無視，我還是愿意小心翼翼地把他們放在心上。

??我知道他們微不足道的快樂。清晨樹葉上閃爍的的一顆露珠，傍晚水面上暗紅的一抹夕陽，父母一縷慈祥的笑靨，老師一道贊許的目光，被他們盡收眼底。我知道他們無法訴說的憂傷。頭頂烈日，勞作在塵土飛揚的工地；推推擠擠，穿梭在污水橫流的菜場；臥病在床，擔心沒錢求醫問藥；四處奔波，總是難逃生計無著。

??如今，生活確實有了很大變化，可是每個村落每個城鎮的建設，都需要有人關注。譬如：家鄉的道路是否通暢？往昔的街巷是否繁華？遠處的青山是否依然翠綠？村邊的小河是否還是碧水蕩漾？而那些古塔、水碓、黑瓦、白墻，是否還能承載那一段濃濃的鄉愁？

??我為蒼生代言，我為他們歌唱。那些只為自己寫作的，就失去了寫作的意義。“墻角的花,你孤芳自賞時,天地便小了。”

??最后我想說，每一個人，都是自己這部作品的“首席作者”，也是這部作品的“第一位讀者”，那么請想一想，你不也是平凡微小的蒼生嗎？

??我愿意是作家，我愿意為萬千蒼生鼓與呼！

【滿分選讀3】

堅定奮發，爭做有為青年

浙江一考生

假如，我們是創造生活的“作家”，我們的生活是“作品”，那么我們將如何對待“讀者”？個人認為：我們要堅定自我，奮發向上，爭做有為青年。

有人說：“作家寫作時心里要裝著讀者，多傾聽讀者的聲音。”

作家在寫作時，常常會站在群眾的角度，為群眾發聲。俗語說：“聽人勸，吃飽飯。”善于聽取周遭人的忠告，是一個取其精華、去其糟粕的過程。歷代君主創造偉業時，若沒有敢諫敢言的忠臣，一國之立也要“嗚呼哀哉”；瓦拉赫起初在文學上毫無建樹，聽取老師建議后改學化學，成就斐然。但有時生活的“讀者”也會是“作家”自己。巴爾扎克、托爾斯泰、魯迅、海涅這樣的作家，在修改自己的作品時，也常常是以讀者的身份，質疑自己，使其更加完善。這就像對待我們自己的生活，在“吾日三省吾身”中，回想自己的態度與不足，從而達到完善自我的目的。

誠然，懂得傾聽“讀者”可以擺正自己、警醒自己，但是一味的聽取也可能造成媚俗、從眾的心態。

如果一個作家只是單純地把讀者之想寫下來，那何不成為一位優秀的筆錄員呢？故而有人說：“作家寫作時應該堅持自己的想法，不為讀者所左右。”這就是要時刻保持思想的獨立性，不做別人思想的跑馬場。

近來，抖音、快手等短視頻軟件走紅，很多年輕人沉溺其中。但是以一個少年的姿態，不禁想問：為什么要在最該努力的年紀選擇轉發“錦鯉”？為什么甘愿做一個躲在角落里、在抖音視頻里仰望別人生活的卑微的人，而不是那個握緊拳頭，把汗水揮灑在星空大海的征程上的人？楊絳先生有言：“做人，要做好自己選擇的事，而不是選擇容易的事。因為容易，意味著價值可以忽略。”在關注社會，培養社會責任感的同時，我們不避免會踏入污泥。但即使腳踏污泥，也決不改變高潔的品質，做到“秀干終成棟，精鋼不作鉤”，不為勢屈、不為利誘，才是可靠的內心。我始終相信，生活中真正動人的戲，不是誰擁有了完美的人生，而是那些苦苦堅守、認真演繹的生活。

當然，堅持自我不代表固執己見，做得太偏執，反而失去了創作的本真。

但丁有言：“走你自己的路，讓別人說去吧。”這并不意味著要狂妄，而是要傾聽理性的聲音，舍棄那些雜音，堅定地做我們自己認為正確的事。被《自然》雜志譽為“石墨烯駕馭者”的曹原，敢于挑戰權威的質疑，堅信石墨烯能傳導的大膽判斷，最終歷盡艱辛破解了困擾物理學界107年的世界難題。他的成功也說明要理性對待他人的聲音，要心有堅守，不能輕易被外界左右，即使是夢，也要好好地做，認真地做。

華為創始人任正非說：“我們做好自己的事就好了。”作為新時代的有為青年，始終堅定自我理想信念，為詩與美好的生活獻出淚水，為改革開放奉上我們的熱血！

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