【西街觀察】高考作文里的可為與有為

“論生逢其時”“可為與有為”“這，才是真正的成熟”，關(guān)于理想、紀念日、體育之效，2023年全國高考6月7日拉開帷幕，今年高考語文共8套試卷，以作文題最受關(guān)注。

作文為何受寵？網(wǎng)友們一語道破：“作文題目是唯一能看懂的題目啊。”這些看得懂的命題，緊扣時事熱點，又像極了覺醒年代，暗含著整個社會對學生一代價值觀的考量。

全民熱議的高考作文題，勾連時代，心系家國，指向個體。全民熱議的高考，是別人的高考、也是自己的回憶。

正如過往的經(jīng)歷難復制，逝去的時光難倒回。囿于應試作文難以不落窠臼，命題寫作難免言不由衷，高考作文被全社會給予的高度關(guān)注，也時常被一些人解讀為盛名之下其實難副。

去年8月，浙江《教學月刊》公號刊載了當年本省高考滿分作文《生活在樹上》，文中遍布“嚆矢”“孜孜矻矻”等生僻詞，海德格爾、卡爾維諾、麥金泰爾等名家穿梭其中。難能可貴的是，這些引經(jīng)據(jù)典恰恰用對了地方。

一篇晦澀艱深的高考滿分作文，把圍繞高考作文種種爭論與觀點沖突推至臺前。熱議的焦點是這篇作文“配不配”滿分，以及高考作文有沒有必要寫成這樣。

當我們在關(guān)注高考作文的時候，也是對高考本身的極大關(guān)注。審視國內(nèi)高考的很多現(xiàn)象，會發(fā)現(xiàn)類似高考作文一樣的彼此矛盾之處。一手是對高考“唯分數(shù)論”應試教育的全民吐槽，一手是高考改革“多重標準”公平性的全民疑慮。

恢復高考，是高考之“可為”的“可”落地的一大步。此后40多年，“可”一直被實踐著，被質(zhì)疑著，被堅守著。改革高考，是高考“有為”之“有”的一大步，唯有如此，才能看到更多的年少有為。

循此邏輯，高考作文的“可為”在于面向全社會。“覺醒”總是從認識自身開始，先是物理和生理的，然后延及精神。讓生逢其時的我們追回覺醒年代，在如今躺平和內(nèi)卷的氣氛中不至于踽踽獨行。

在作文題“論生逢其時”中，有一段提示語格外突出。每個人都生活在特定的時代，每個人在特定時代中的人生道路各不相同。聯(lián)想到“這，才是真正的成熟”，“這”可能比成熟本身更重要。“這”應體現(xiàn)文章主人公由青澀、懵懂、稚嫩到成熟的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折，或許是小我和大時代的一聲響亮的撞擊。

而高考作文的“有為”應該面向的是自己，高考作文最好的答案應是積極有為的“生活”。在這里，他們不再是命題作文的創(chuàng)作者，而是珍愛日常生活里的年輕人。如果寫出海德格爾、卡爾維諾、麥金泰爾尚存爭議，寫出我心中的海德格爾、卡爾維諾、麥金泰爾豈不是更妙。

北京商報評論員 陶鳳