國(guó)殤讀后感
國(guó)殤讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定收獲不少吧，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的國(guó)殤讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
國(guó)殤讀后感1
人活著是為了爭(zhēng)氣，爭(zhēng)氣就是不能給臉上抹黑只能給臉上貼金，貼金是為了使自己的形象光輝，形象的光輝的目的是為了維系做人的尊嚴(yán)，以此得到群體的認(rèn)可，更希望得到群體的敬仰。因此人們?cè)谟邢薜纳衅疵牧?zhēng)完美，成功了引以自豪，失敗了侘傺沮喪。當(dāng)尊嚴(yán)受到威脅并面臨難以忍受的恥辱時(shí)就要拼命。拼命有倆種原因，一是因無(wú)顏見(jiàn)人的羞辱感，二是無(wú)法忍受的屈辱感，所以就豁出來(lái)拼個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破。當(dāng)一個(gè)民族危亡時(shí)，群起而抗擊，殘酷的殺死對(duì)方，并且自己也不怕被殺死。在這舍身成仁中產(chǎn)生的英雄，是公認(rèn)的光輝形象，甚至使敵人也不得不佩服與敬仰。可當(dāng)別人害了你的親人或朋友，或者搶了你的老婆，使你做人的尊嚴(yán)受到無(wú)法挽回的侮辱時(shí)，你奮起殺了人，而且只是殺了一個(gè)仇人時(shí)，就會(huì)被認(rèn)為你不值，當(dāng)然也沒(méi)有人為你的英雄行為歌功頌德。雖然為國(guó)和為家殺人的終極目標(biāo)是一致的，都是為了維護(hù)做人的尊嚴(yán)，而得到的評(píng)價(jià)卻是截然不同的。
這種同樣因義憤殺人的不同結(jié)果，是由于群體生存秩序的干擾制約的。群起而攻的不是個(gè)體的直接仇人，雙方只不過(guò)都是些無(wú)故的工具。因?yàn)橛⑿鄣姆Q(chēng)號(hào)，都把幕后指揮者的敵人當(dāng)作自己不共戴天的敵人，互相殺的紅了眼，不但要?jiǎng)e人的命，同時(shí)也心甘情愿的搭上自己的命。而戰(zhàn)爭(zhēng)中死的都是些人體工具，真正發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人卻安然無(wú)恙。人體工具即使勝利了也只不過(guò)暫時(shí)冠以英雄的稱(chēng)號(hào)，而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)者得到的是至高無(wú)上的王權(quán)。
國(guó)殤讀后感2
《國(guó)殤》是屈原為祭祀神鬼所作的一組樂(lè)歌——《九歌》中的一首，內(nèi)容是追悼和禮贊為國(guó)捐軀的楚國(guó)將士的亡靈。
樂(lè)歌分為兩節(jié)，先是描寫(xiě)在一場(chǎng)短兵相接的戰(zhàn)斗中，楚國(guó)將士奮死抗敵的壯烈場(chǎng)面，繼而頌悼他們?yōu)閲?guó)捐軀的高尚志節(jié)。由第一節(jié)“旌蔽日兮敵若云”一句可知，這是一場(chǎng)敵眾我寡的殊死戰(zhàn)斗。當(dāng)敵人來(lái)勢(shì)洶洶，沖亂楚軍的戰(zhàn)陣，欲長(zhǎng)驅(qū)直入時(shí)，楚軍將士仍個(gè)個(gè)奮勇?tīng)?zhēng)先。但見(jiàn)戰(zhàn)陣中有一輛主戰(zhàn)車(chē)沖出，這輛原有四匹馬拉的大車(chē)，雖左外側(cè)的驂馬已中箭倒斃，右外側(cè)的驂馬也被砍傷，但他的主人，楚軍統(tǒng)帥仍毫無(wú)懼色，他將戰(zhàn)車(chē)的兩個(gè)輪子埋進(jìn)土里，籠住馬韁，反而舉槌擂響了進(jìn)軍的戰(zhàn)鼓。一時(shí)戰(zhàn)氣蕭殺，引得蒼天也跟著威怒起來(lái)。待殺氣散盡，戰(zhàn)場(chǎng)上只留下一具具尸體，靜臥荒野。
作者描寫(xiě)場(chǎng)面、渲染氣氛的本領(lǐng)是十分高強(qiáng)的。不過(guò)十句，已將一場(chǎng)殊死惡戰(zhàn)，狀寫(xiě)得栩栩如生，極富感染力。底下，則以飽含情感的筆觸，謳歌死難將士。有感于他們自披上戰(zhàn)甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他們緊握兵器，安詳?shù)兀臒o(wú)怨悔地躺在那里，他簡(jiǎn)直不能抑止自己的情緒奔進(jìn)。他對(duì)這些將士滿懷敬愛(ài)，正如他常用美人香草指代美好的人事一樣，在本篇中，他也同樣用一切美好的事物，來(lái)修飾筆下的人物。這批神勇的將士，操的是吳地出產(chǎn)的以鋒利聞名的戈、秦地出產(chǎn)的以強(qiáng)勁聞名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌飾的鼓槌，他們生是人杰，死為鬼雄，氣貫長(zhǎng)虹。英名永存。
依現(xiàn)存史料，我們尚不能指實(shí)這次戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的具體時(shí)地，敵對(duì)一方為誰(shuí)。但當(dāng)日楚國(guó)始終面臨七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的.秦國(guó)的威脅，自懷王當(dāng)政以來(lái)，楚國(guó)與強(qiáng)秦有過(guò)數(shù)次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，并且大多數(shù)是楚國(guó)抵御秦軍入侵的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。從這一基本史實(shí)出發(fā)，說(shuō)本篇是寫(xiě)楚軍抗擊強(qiáng)秦入侵，大概沒(méi)有問(wèn)題。而在這種抒寫(xiě)中，作者那熱愛(ài)家國(guó)的熾烈情感，表現(xiàn)得淋漓盡致。
楚國(guó)滅亡后，楚地流傳過(guò)這樣一句話：“楚雖三戶，亡秦必楚。”屈原此作在頌悼陣亡將士的同時(shí)，也隱隱表達(dá)了對(duì)洗雪國(guó)恥的渴望，對(duì)正義事業(yè)必勝的信念，從此意義上說(shuō)，他的思想是與楚國(guó)廣大人民息息相通的。作為中華民族貢獻(xiàn)給人類(lèi)的第一位偉大詩(shī)人，他所寫(xiě)的決不僅僅是個(gè)人的些許悲歡，那受誣陷被排擠，乃至流亡沅湘的坎X仍餳剩凰
國(guó)殤讀后感3
大家好！我要向大家推薦一本書(shū)，名字叫《三國(guó)殤》這是一本我個(gè)人認(rèn)為非常好看的書(shū)，所以我才想大家推薦的，相信大家也會(huì)覺(jué)的這本書(shū)很好看的。
這本書(shū)主要講的是三國(guó)時(shí)期，諸葛丞相去世后，魏國(guó)的變動(dòng)，以及魏是怎樣滅蜀的，當(dāng)然里面也有講劉禪的昏庸等的事情。作者在這本書(shū)里面呢塑造了一個(gè)又一個(gè)的愛(ài)國(guó)家，甘愿為國(guó)家肝腦涂地之人、只為自己的利益著想的人以及陰險(xiǎn)狡詐之人。在里面，司馬遷是一個(gè)出色的政治家，但在很多人的眼里，他是一個(gè)陰謀家，但在我的眼里，司馬遷并沒(méi)有別人想象得那么壞。因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家掌權(quán)者多少也是要有點(diǎn)“陰謀”的，如果真得那么憨厚、正直的話，是站不住腳的，更何況司馬遷還不是一個(gè)皇帝，他想要做皇帝，那更加要留多個(gè)心眼了，這樣才能成為一個(gè)皇帝。比如，李世民他不也是從玄武門(mén)發(fā)動(dòng)兵變殺死自己的兄弟，并逼他的父皇讓位才獲得皇位的嗎？更何況他還是二皇子，為什么人們只贊揚(yáng)李世民，而不去贊揚(yáng)司馬遷呢？這是我讀《三國(guó)殤》時(shí)的一個(gè)疑問(wèn)。
作者在《三國(guó)殤》寫(xiě)了許多劉備的時(shí)代的一些英雄人物的后代，雖然我不知道這些是否是真的，但我知道有幾個(gè)肯定是真的：劉禪（劉備之子，“大名鼎鼎”的昏君有誰(shuí)不知道）、諸葛瞻（諸葛丞相之子，七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文書(shū)本中《誡子書(shū)》證實(shí)了諸葛瞻的真實(shí)存在）。
說(shuō)實(shí)話，里面的劉禪還真是昏庸無(wú)能，整天尋歡作樂(lè)，不理朝政，以自己身體不適為由整天躲在后宮里玩耍，
連魏軍攻打自己國(guó)家了都不聞不問(wèn)，不過(guò)他也不算徹底沒(méi)救，至少他曾多次得到此消息時(shí)都要去挽救，可這時(shí)又 有一個(gè)該死的宦官蹦了出來(lái)阻止，說(shuō)什么沒(méi)事的，他打不敗我們的，結(jié)果蜀國(guó)就因此滅亡了。
這本書(shū)真的很不錯(cuò)，真心希望能有多點(diǎn)人去看這本書(shū)，我所說(shuō)的，不過(guò)滄海一角，、真正的精彩之處尚未表達(dá)出
來(lái)，還需要大家自己去探尋。最后，謝謝大家。
