年孔子名著讀后感5000字優(yōu)秀
當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
孔子名著讀后感5000字篇一
文中提到，李白是一個(gè)浪跡天涯的“游俠”，走南闖北，游山玩水，好像坐飛機(jī)一般。如果李白是一個(gè)弱不禁風(fēng)、手無(wú)縛雞之力的羸弱書(shū)生，又怎能做到如此瀟灑呢?況且有書(shū)記載，他從小學(xué)習(xí)劍術(shù)，即使是再頑皮的孩子，學(xué)了這么多年，幾招花拳繡腿總該會(huì)了吧?所以李白并不是我們所想像的那樣，其實(shí)，他也是武林中人呢。
我正佩服作者的獨(dú)具匠心，但孔子不會(huì)也是舞刀弄槍的武林中人吧?他可是儒雅的化身，謙謙君子一直以他作表率。作者同樣從細(xì)節(jié)方面為我們做出了詮釋。孔子可是有遺傳基因的。他的父親是魯國(guó)數(shù)一數(shù)二的武林高手，而且猛到能托舉千斤重的閘門(mén)，有dna支持的孔子，想必肯定不會(huì)差到哪兒去，并且孔子教授的課程中，還有射、御這兩樣。射就是射箭，御就是駕馭戰(zhàn)車，這兩樣在當(dāng)時(shí)是不折不扣的武術(shù)，如果沒(méi)有貨真價(jià)實(shí)的本領(lǐng)，一向謙遜的孔子怎么會(huì)不懂裝懂?更何況他的學(xué)生還有子路這樣的高手?所以孔子即使不是武林高手，身體也不會(huì)像人們想像的那樣瘦弱。
看來(lái)文人也不是那樣只會(huì)舞文弄墨、連跑幾步都喘的瘦弱形象。這同樣給了我們一個(gè)啟示：人的身體是第一條件。我們學(xué)生正處于新世紀(jì)，科技發(fā)展得很快，出門(mén)的時(shí)間少了，悶在家里的時(shí)間多了，體質(zhì)也就差了。所以我們更應(yīng)該積極地鍛煉身體。身體是一，學(xué)識(shí)、榮譽(yù)、金錢(qián)是零，一旦身體垮了，那還要那些身外之物何用?文章最后的一段文字很發(fā)人深省：“身材上的虛弱往往會(huì)減弱一個(gè)人精神上的氣魄，減弱一個(gè)人的勇氣和心理力量。讀書(shū)本身，也許并不需要強(qiáng)壯的體魄，但是一個(gè)人從事實(shí)務(wù)，卻不能沒(méi)有一個(gè)比較強(qiáng)健的身體。”也許我們的生活方式的確需要改變了。
孔子名著讀后感5000字篇二
寒假生活已經(jīng)結(jié)束，談起充實(shí)，可算是讀了本好書(shū)，那就是鮑鵬山老師的著作《孔子傳》。剛拿到這本書(shū)時(shí)，我在家擱置了好幾天，都不曾翻開(kāi)，因?yàn)樵谖业挠∠罄铮榻B孔子的書(shū)無(wú)外乎“之乎者也”的文言文堆砌，看起來(lái)艱澀難懂。另外，圣人的思想高高在上，非我等平凡小輩所能理解的，所以我有些抵觸情緒。終于有一天，我閑來(lái)無(wú)事，翻開(kāi)了《孔子傳》，它竟深深地吸引了我，再難合上。
書(shū)的扉頁(yè)是孔子講學(xué)的一幅圖畫(huà)，更吸引我的是另一頁(yè)附的一首詩(shī)《仲尼》，它頓時(shí)把我領(lǐng)進(jìn)了充滿詩(shī)情畫(huà)意的知識(shí)的殿堂。感謝作者鮑鵬山老師，把我們中國(guó)人共同的文化祖先孔子的思想這么深入簡(jiǎn)出地介紹給我們，正如作者所說(shuō)“這是一本給普通讀者看的”。在文中既有孔子思想精髓的原文，也有通俗的文言文翻譯，還有一個(gè)個(gè)引人入勝的故事。在作者的筆下，孔子不再是只能頂禮膜拜的大人物，而是洋溢著人間氣息，有著與普通人一樣的七情六欲、喜怒哀樂(lè)。他的廣博學(xué)識(shí)和偉大成就，后人固然難以企及，卻有一種強(qiáng)烈的親切感，可以產(chǎn)生“雖不能至，心向往之”的愿望。
孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家和儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。雖然他有治國(guó)之才，但他一生在政治上并不得志，不為國(guó)君所重用，最終周游列國(guó)，興辦私學(xué)，設(shè)教授徒，培養(yǎng)出許多有用之才。通過(guò)讀《孔子傳》，我對(duì)孔子有了更深的了解。《孔子傳》以完整的傳記形式講述了孔子從青壯年時(shí)期到七十多歲去世的事，包含遵循母訓(xùn)、立志學(xué)禮、興辦私學(xué)、周游列國(guó)，到政途失意、潛心授徒、著作春秋等故事。
在治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究“溫故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎。”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
孔子堅(jiān)信“德，人之本也，本立而道生。”他堅(jiān)持道義，為理想而奮斗終生。仁義禮智信，如果國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。當(dāng)時(shí)的魯國(guó)政局混亂，孔子對(duì)此很感失望，這才帶著弟子開(kāi)始周游列國(guó)，生活十分艱辛。我們甚至可以體會(huì)到孔子與其弟子們的艱難處境，特別是當(dāng)他們到達(dá)陳蔡交界處時(shí)，已無(wú)丁點(diǎn)糧食，隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來(lái)。但即使是在沒(méi)有糧食可吃，而且有人病倒、有人離開(kāi)的情況下，孔子仍不間斷地彈琴歌唱來(lái)鼓勵(lì)弟子們。在弟子們的疑問(wèn)聲中，孔子說(shuō)到： “沒(méi)有經(jīng)歷憂患與挫折，就不會(huì)思考得久遠(yuǎn);身體沒(méi)有受到節(jié)制，就不會(huì)智慧深廣。怎么能說(shuō)我們現(xiàn)在所遇到的困境不正好是我們的幸運(yùn)呢?” 在困境中，孔子讓我們感受到了他樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)，貧賤不移，威武不屈的精神。無(wú)論是順境還是逆境，我們都要保持樂(lè)觀積極的態(tài)度面對(duì)每一天， 堅(jiān)定不移的朝著自己的夢(mèng)想努力。之后盡管遭誤解冷落而被迫周游列國(guó)，歷經(jīng)磨難十四年，但最后魯國(guó)迎請(qǐng)他回國(guó)時(shí)，他還是非常樂(lè)意地帶弟子們回國(guó)傳授正道。孔子回魯后，魯哀公和季康子都對(duì)他尊崇有加，季康子尊他為國(guó)老，朝廷給他以優(yōu)厚的待遇。但孔子卻依舊“不知老之將至”，要為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力實(shí)踐。孔子——我們中國(guó)人幾千年的精神家園!
