《送東陽馬生序》讀后感
《送東陽馬生序》讀后感
讀完一本名著以后，你心中有什么感想呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《送東陽馬生序》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《送東陽馬生序》讀后感1
東陽馬生，我比你幸運!或許真像宋濂所說，你的讀書條件遠比他優越，可我卻從中品出了一絲悲哀。我不想和你比讀書的條件，卻想比一比其他。
在讀書的目的上，我比你幸運。你的目的是明確的，千百年來，讀書人都是學成文武術，貨賣帝王家，走的永遠是科舉仕途。從捧讀《三字經》那天起，你就注定要成為封建科舉的犧牲品。不要說不，你的老師不也在津津樂道自己承天子之光，綴公卿之后嗎?真可謂嚼著自己的血肉叫鮮美啊!我比你幸運!我的學習目的，初時簡單為讀書而讀書，漸漸地我明白了，讀書既為個人的成材，也為國家民族的昌盛。讀書是為了給個人充值，更是為了民族之林的茂盛!我不會一頭栽進科舉的網絡而難以自拔，我要在知識的長空里放飛生命!
在讀書的范圍上，我也比你幸運。你除了四書五經、孔孟之道外，還能涉獵其他嗎?頭上戴著你的讀書目的緊箍咒，只能做著書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的虛妄美夢，可悲!你上不曉天文地理，下不知礦藏資源，理不聞數理化學，文不懂外語馬列。我卻不然!我可以學貫中西，文理兼容，我可以登臨書山，遨游網海，出入國門，探微知著，充分享受解讀為什么的樂趣，因為我生活在你無法企及的時代。
再說教育吧，我更比你幸運。你只能折服于頭懸梁錐刺股，努力于囊螢映雪，學得何其苦!面對師長的尊嚴，你只能垂手而立，大氣不敢出，疑義豈能訴?你的宋濂師長尚且行深山巨谷，臨窮冬烈風，踩厚雪，裂足膚，你還敢懈怠愉悅嗎?我卻不然!我雖也不乏辛苦，卻很有樂趣，小班教育寓教于樂，身受著發展教育，師生親如一家，同窗情同手足，上課呼名，何其可親;下課同娛，何其可樂。
而說到學成之后的命運，依然是我幸運。你的師長宋濂老先生，最后不也是明里辭官，實則被貶。而你雖讀了許多詩書，卻忘記了封建文人學士一幕幕的悲劇：子胥功高吳王妒，文種滅吳身首分。可惜了淮陰命，空留下武穆名。昨日的萬里長城，今日的一縷英魂。真是孤燈一盞寒夜清，心血耗盡換虛名，何必千年留笑柄?
而我雖說難逃應試命運，至少勤讀文本十二載，甚至更多，但我未必一定要入廟堂，也不必貨賣帝王，更何況海本遼遠，天本開闊，我盡可魚躍、鳥飛。馬生啊馬生，你為名而活，太累;我為自己而活，尤甜!
其實，最大的不同是：你依然昏昏，我已然昭昭。所以，我比你幸運!
《送東陽馬生序》讀后感2
最近幾天，我們學習了一篇課文《送東陽馬生序》。首先我對這篇課文的作者宋濂產生憐憫之情，思之再三開始對他敬佩有加，敬佩之余頗為感動。
NO.1：不怕苦，不怕累的刻苦學習精神
幾百年前的宋濂從小家里很窮，買不起書。于是，我對他頓生憐憫之情，但我知道這不是他的錯，他是個很愛讀書的人。他常常向有書的人借書，借到后一字不漏的抄錄下來，不論是天寒地凍，還是披星戴月他從不懈怠，并且如期歸還。他從不叫一句苦，不說一句累。年復一年，日復一日的把附近有書人家的書都借個遍。
而我們現在有各種各樣的書籍，就連一些學習指導一類的書只要用激光儀掃描一下就印成了，根本不用自己動手去抄。進入初中后科目開展的多了，學習任務重了點，就有人開始牢騷滿腹，怨天尤人，叫苦叫累。把家中的書真的作為藏書束之高閣。我們和宋濂相比，沒有任何理由不去好好讀書。要學習他那種不怕苦，不怕累的精神。
NO.2：跋山涉水，拜名師求學問的堅忍不拔精神。
宋濂成年后，為學得更多知識，他不辭辛勞，天寒地凍，他踏著厚厚的積雪，穿過深山巨谷，曾跑幾百里之外拜訪名師。自己的四肢都凍裂了也不知道，還一直在趕路。
想想我們現在，坐在寬敞明亮的教室里，享受著冬暖夏涼得天獨厚的優越條件，又有名師陪伴與指導著，但有時還心不在焉，心猿意馬。想到這兒，心一動，快!快!讓這種惰性見鬼去吧!立即行動，不
能讓向老師求教的寶貴機會白白的浪費掉了，好好珍惜，不懂就問。
NO.3：不虛榮，不浮澡，見多識廣，樂學其中的精神。
宋濂寄居在旅店時，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美滋味的享受，穿著破衣爛衫，而他的同學美食吃遍，衣著華貴，他卻毫無羨慕的意思，心中想到能讀書就是一件快樂的事。他的思想境界達到如此之高真是難能可貴，令人嘆服。
而我們如果衣著不如別人就感到低人一等，如果吃的不如別人就感到委屈，忘記了學習不如別人時心中的滋味，想到這兒，自己就感到慚愧。我們應該學習他不虛榮，不浮澡，見多識廣，樂學其中的精神。
得到的啟示：無論何時求學之路都是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力的人才能學有所成。宋濂勤奮學習的成長故事不但勉勵馬生珍惜太學的優越條件刻苦學習，同時也凈化了我的心靈。關鍵是擺正心態樂學其中，定能成功。
《送東陽馬生序》讀后感3
今天，我們學了一篇名叫《送東陽馬生序》的古文，讓我獲益良多。作者以自己的親身經歷為例子，使做為學生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學路上一路坎坎坷坷，我們應不畏艱辛，勇于探索，才能業有所精，德有所成。
宋濂(1310——1381)，字景濂，號潛溪，謚文憲，浦江(在今浙江義烏縣西北)人，很受朱元璋器重，為明代的“開國文臣之首”。家境貧寒，自幼發奮苦讀，依靠堅強的毅力，克服艱難險阻，最終戰勝了自我，完善了人生，用今天的眼光來審視他當時遇到的困難，是很難想像的，那么艱苦能克服，簡直不可思議。讀過他的事跡，對于今天的我們，依然能夠產生強烈的震撼。
從文中我們知道，古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時，他的態度變得更加恭順，禮節更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學業不精通，那只能怪我們用心不專一了。
誠然，學有所成、成才不是三心兩意，亂來就可以達到、實現的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研。再加上自己對學習的專心
但是我們自己，單單是嘴里說著，自己長大以后要出人頭地，找一份好工作孝敬父母，可是實際行動呢?天上永遠不會掉下黃金，一切只能靠我們自己。不要做說話的巨人，行動的矮子!
現在的生活，雖然每天都好像是忙忙碌碌，閉上眼睛就是天黑，過的真的很不充實啊。而這一切，都又起源生活沒有長遠的規劃，每天都沒有具體的安排。宋濂曾言：其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?讀起這些，對于今天的我們依然具有重大的現實意義。
《送東陽馬生序》讀后感4
每個人都渴望在優越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優越的生活時，也極易養成惰性，尤其是青年學生。讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。
從文中我們知道，古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時，他的態度變得更加恭順，禮節更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學業不精通，那只能怪我們用心不專一了
我們從中可以看到宋濂小時候讀書的環境是那么惡劣，家中無錢，問人借書，寒中抄錄，而自己的學習態度是勤奮好學，刻苦鉆研，專心求學。因此，他后來有名望有地位，詩文成就高。由此看來，一個人是否學有所成，關鍵在于自己的專心與否。
其實，學有所成并一定要在順境中、逆境中、優越的社會年度中、機遇中才能達到的，最重要的也是自己，自己的專心與否。
外國有這們一則故事：貝多芬小時候跟外國的老師學唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對彈琴方面有興趣，學得比較好（若跟其老師相比，簡直是小巫見大巫），老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其老師的有所不同，導致他聽不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時起，在練習彈琴之余，還要學老師的語言，他很認真——一天有２０小時，他的眼睛是有光線射進去的。皇天不負有心人，２個月之后，他根本把該語言學到七七八八了。這樣一來，貝多芬就可以得到老師的指導，最終在世界上有名義；有地位，對于第六交響曲，我想人人都有聽過、聞過。
誠然，學有所成、成才不是三心兩意，亂來就可以達到、實現的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對學習的專心。
《送東陽馬生序》讀后感5
宋濂明朝“開國文臣之首”，明初“詩文三大家”之一，劉基曾贊曰“當今文章第一”，四方學者稱他為“太史公”，不用看別的，就看他身上的榮耀的光環就足以讓我們仰視這位一直神秘如今卻走進中學語文課本的傳奇人物。
學習宋濂的這篇序文，我們不得不去除一些糟粕，剔除一些跟不上時代腳步的東西。但文章還是讓我們細細的咀嚼在那個年代學子求學的苦難經歷，重溫吃苦耐勞的中華美德，對求學燃起滿腔的熱情之火。
宋濂堪稱天下第一苦人，他在求學階段所承受的艱辛我們現在已經難以體會了，無書則抄書，無師則求師，無食則忍饑，無衣則受凍。不管來自身體的，還是來自心理的，宋濂忍常人所不能忍，最終有所成就。可以說，宋濂求學的成功，是在苦痛中煉就的。古有寒窗苦讀之說，范仲淹、宋濂、鑿壁偷光、懸梁刺股、程門立雪、牛角掛書，形形色色的苦讀，無不啟迪著我們的心志。現在的教育，最缺少的是吃苦教育，也可以說是“寒教”，如果一個人從沒有體會過苦痛的折磨，估計他很難堅強的成長起來，畢竟成長的`過程就是在苦痛折磨之后的蛻變。這個道理不是我發明的，先賢孟子說過，宋濂做過，唯有我們有些人一直在讀孟子，在學宋濂，確沒有真正的吃過幾次辛苦。
如果說能吃苦、敢吃苦是宋濂成功的秘訣，那么對學習執著的追求則是他精神的靈魂。當一個人的精神追求到達高境界的時候，他承受的就更多，他得到的就更多。正所謂舍得舍得，有舍有得。宋濂舍棄的是物質的享受，舍棄的是別人看來是自尊的偽自尊，舍棄的是人世間的一切浮華，所以他蛻變成了一個真正的人，純粹的人，脫離了低級享受的人。他心中有足以快樂的事，他的快樂可能少有人能懂，但這種快樂的確是最高境界的快樂。我們很多人缺少的是對人精神境界的開蒙和滋養，教育如此，社會的每個角落都如此。看慣了物質累積給人們帶來的喜悅，淡忘了精神領域的追求，這是一種遺憾，更是一種悲哀。宋濂的一篇序文，是送給馬君則的良藥，更是給所有讀他的人的一劑良藥。
最后，愿宋濂之靈魂永遠照亮我們每個人的靈魂。
《送東陽馬生序》讀后感6
我讀完這篇文章后，驚異的是古人與現代的我們在學習態度和從師尊師方面的差異。仔細思慮起來，我覺得我們值得學習的除了類似于“懸梁刺股”這樣的學習方式外，更重要的是一種學習態度。
宋濂家里窮，沒錢買書，那時也沒有復印機，就只能借別人家的書來抄。“抄書”啊！什么概念！就是為了能看到更多的書。而此刻的我們呢？成千上萬的中學生，為了玩電腦、打游戲，書擺在眼面前都不讀，更別說做些什么讀書筆記。我覺得這是一種“時代病”。我們這個時代，擺在學生面前的選擇太多了，并且大多是獨生子女，平時是家里的掌中寶，根本不懂得什么讀書苦，得書艱，要他們來學古人什么“鑿壁偷光”？根本不可能！
古代的學生子弟想求學，得千辛萬苦、長途跋涉地去拜師，到了教師那兒還得看教師的臉色，教師心境不好，靠邊站去！可看看此刻的中學生，他們好象把書本上的“師生平等關系”理解成了“師生互換關系”。也不明白大家記不記得，去年湖南的一所中學里，一位教師跪下來求學生好好讀書。這個舉動看似讓人感動，可是也從側面影射出現代中學生的待師態度。“尊敬師長”這個美德是中華民族保留了幾千年的傳統，“天地君師親”，從這個順序就看得出，古時候，教師是排在爹娘之前的，比爹娘還重要，可此刻的學生不是把教師當爹娘了，是把自我當爹娘了。
我覺得看一篇文章不能一個勁兒的說空話，要學習！要模仿！更重要的是你要學會自省，學會他的態度。宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書。你要學什么？學毅力！宋廉家窮，無錢買書，但他好學，于是就抄書來學；學誠信！宋廉借書從不敢稍稍超過約定的時限；學勤奮！宋廉跑到百里之外求學，被教師多次責罵，也從不灰心、不抱怨；學吃苦！宋廉上學要走山谷雪地、忍饑挨凍，但他也沒有放棄過；學會滿足！宋廉一句“以中有足樂者”足矣，自我從中享受到讀書的東趣，其他的吃喝玩樂不值得羨慕；學為了夢想、為了追求，去不懈的努力，讓自我心中充滿歡樂！
一種好的學習方式只是形式，一種好的學習態度才是讀書的精髓！
《送東陽馬生序》讀后感7
合上書，回想著剛才看的一篇文言文——《送東陽馬生序》，我心里久久不能平靜下來。
作者宋濂明初詩文三大家之一，在這響亮的名號下，不禁讓人想，他的童年一定很幸福，一定是豐衣足食的讀書，在童年就打下良好的基礎。可事實上，只有最后是對的，他是在童年打下了良好的基礎，但不是豐衣足食——“家貧，無從致書以觀”“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”。我怎么也不明白，一個歷史上這么偉大的人，一個流芳千古的偉人，怎么會窮到連看的書都買不起，要借別人的抄！可另一方面，他在這樣艱苦的環境都能主動學習，實在引人深思。
再看看生活在現代的我們，過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，有何時愁過“無書讀”？可是，又有多少人能真正珍惜這樣的環境——讀過的書，隨手一扔，不見了就再買，就算沒有不見，也是卷角的卷角，掉頁的掉頁，破爛不堪，心中哪有珍惜書的想法！不僅如此，還有人沉迷于現代先進的網絡中，伏案游戲，游離在各種虛擬游戲中，殊不知網絡是我們學習的工具，而不是游戲的玩具，甚至要家長逼著學習，又哪來“十年寒窗苦讀書”？與宋濂相比，簡直是天地之間的差別。
宋濂的學問的積累，還需要老師的指點。他對自己的老師十分尊敬——“余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請”“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。俟其欣悅，則又請焉”。他這樣的尊敬老師，實在令人敬佩！
再反觀我們，這樣的尊師重道，現在我們有多少人可以做到？對老師的啰嗦十分不滿，因老師布置太多的作業而怨言迭出……這樣的事例比比皆是。殊不知老師是我們人生道路上最重要的引路人之一，是老師，教會我們做人，教會我們做事，把我們引向成功的彼岸。可是，花朵卻不明白辛勤園丁的苦心，反而希望園丁不要過多的阻撓自己。這樣的我們，與宋濂一對比，就顯出我們是多么的無知和無禮。
今天的我們，實在是萬分的的幸運——生在一個民主、自由的時代，又集萬千寵愛于一身，就更應該珍惜現在的環境。看著宋濂，看著他的“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，看著他條件艱苦卻勤奮刻苦，慚愧之余，更應有一股向他學習的沖動和勁頭！
不知當年宋濂的后輩馬生有沒有因為這篇文章而發奮圖強？反正我是受到鼓舞了——從今天開始，我要好好珍惜現在的環境，帶著對宋濂這種精神的欽佩和向往，努力學習！
《送東陽馬生序》讀后感8
孔子說過：“君子志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”宋濂可謂遵循圣賢之說而身體力行。這是我讀后的一個深刻感受。
宋濂寫這篇文章時已經69歲了。作為一個德高望重的大儒，宋濂給一個同鄉的小青年寫文章，多說些教訓的話誰也不會認為過分。但本文主要不是以教訓的口吻寫出，而是回憶自己求學時的艱辛，從而勉勵馬生奮發學習。宋濂回憶的內容是十分生動的。家貧，買不起書，只好借。借書要講信用，到期必還。于是，只好抄錄，容日后細讀。求師更加艱辛，須跑百里之遙，向“先達”“執經叩問”。古人講究“師道尊嚴”，不像今天提倡“師生是朋友”。宋濂必須恭恭敬敬小心翼翼地請教老師，甚至連說話的語調，臉上的表情都要格外注意。否則，“先達”認為“孺子不可教”，你就永遠失去了求教的機會。我們不提倡這種師生關系，我們認為師生間應融洽些，談笑風生，未嘗不可，甚至可以開開玩笑。但應懂得這樣一個道理：作為學生，你要想從老師那里學到更多的東西，沒有謙虛好學的態度是不行的。古今中外，許多成功者就是以一顆虔誠之心打動了師長而盡得其傳。有的中學生認為今天不需要宋濂這套迂腐之論了，其實不然，宋濂講的道理，今天仍有意義。
我們最受感動的是宋濂“缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”這句話了。人一生中最難忘的是艱難困苦的折磨。宋濂以其名臣重弼的身份回顧少時求學艱辛，其心中必定感慨萬千。我們佩服宋濂的心態。人，生活中常遇到不平衡，尤其是同學、同事之間。別人吃得好，穿得好，花錢如流水；而自己節衣縮食，囊中羞澀，這種強烈反差對一個人的心理考驗是十分嚴峻的。誰能在這種考驗中經受得住，誰就有希望到達光輝的頂點。有的人，把持不住自己，走向另一條路了。
當今的中學生，比吃比穿之風甚盛。有的中學生月消費抵得上一個普通職工的月工資收入。非名牌不吃，非名牌不穿。比宋濂的“同舍生”強多了。在這樣的環境中，有沒有宋濂式的人物？有。他們像宋濂一樣，埋頭學習，刻苦勤奮，以優異的學習成績考入大學；有的還有所發明創造。
文章現身說法，對比鮮明，語言樸實，描述生動，毫無矯揉造作之嫌，處處表現出一位長者的厚道。“余幼時即嗜學”，既平實又生動，娓娓道來，如數家珍，親切感人。“余故道為學之難以告之”，意蘊綿長，回味不絕。整篇文章，渾然天成。
