朝花夕拾讀后感500字（精選7篇）
朝花夕拾讀后感500字（精選7篇）
讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的朝花夕拾讀后感500字（精選7篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
朝花夕拾讀后感1
進入初中，我發現中學階段有許多魯迅先生的文章，而這些文章大多都選自一本書——《朝花夕拾》，于是，老師讓我們去讀一讀這本魯迅先生寫的唯一一部散文集。
我品味著字里行間透露出來的年少輕狂時的童真。《朝花夕拾》這本書，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老的時候，回味起自己童年的點點滴滴，心中還是會有一些當初的味道的，想必還會別有一番滋味吧?!本應該快樂的童年，卻被當時的封建思想籠罩著，透出迂腐的氣息。從文章表面來看，魯迅先生都是用了一些溫情的文字來敘述的，其實，他把憤怒藏在了文字下。魯迅先生還在這篇巨作里使用了對比和諷刺的手法，強調出了當時封建思想的黑暗。
魯迅先生不管是對他人的贊揚還是批評，都會毫不掩飾的表露出來，有時還會很幽默。比如阿長與《山海經》的內容大概是這樣說的：“阿長是我的保姆，我開始很討厭她，而且她懂得許多規矩，這些規矩也大概是我不耐煩的。之后，她給我講長毛欺壓百姓的殘忍故事，她偉大的神力讓我敬佩。然而在知道她謀害了我的隱鼠之后，不但對她的敬意消逝，而且極嚴重的詰問，甚至要復仇。再后來，在我極度渴望著時，阿長為我買來了《山海經》，這讓我又一次對她敬佩……”這段文章，通過“我”一次一次對她態度的轉變，突出了阿長的樸實。
我們的童年漸行漸遠，留下的只是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅先生的童年吧，慢慢體會!
朝花夕拾讀后感2
旁邊的茉莉花茶正散發著它特有的清香，手上的《朝花夕拾》也散發著獨特的淡淡書香。我的思緒隨著吹過來的淡淡清風飄到了不知哪里。
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發著淡淡的清香，陽光下的花失去了晨曦中的嬌嫩，卻平添了一種遲來的成熟、風韻。這是魯迅先生的童年，一個沾滿碎屑的時光。
魯迅先生是一個幸運的人，但同時也是一個不幸的`人。在那個動蕩的年代，他可以在百草園中無憂無慮的游玩；他可以靜靜地聽油蛉在低唱；他可以在白雪飄飄的冬天捕鳥……但同時他卻承擔著超越年齡的負擔，小小年紀的他就要學會放棄，抑制自己的欲望去背那些所謂的經典《鑒略》《千字文》《百家姓》，小小年紀的他就有著失去雙親的痛苦，小小年紀的他就要承擔一個家的重任……
或許，這就是那個沾滿碎屑的時光。在這個時光中魯迅學會了長大，學會了承擔，學會了思索，而我隨魯迅也懂得了成長。
有人說一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用平淡樸實的語言喚發了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經擁有的幸福時光。
小時候我喜歡在寧靜的月光下和家人一起數星星，在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉，時光又將我帶回了那一個個輪回。
朝花夕拾讀后感3
《朝花夕拾》是魯迅一部回憶散文集，較完整的記錄了他從幼年到青年的生活經歷，生動的描繪了清末民初的社會風貌。展現了當年的事態人情、民族文化、流露了他對社會的深刻觀察。
作者魯迅是中國文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。《朝花夕拾》十分耐人尋味，文筆深沉雋永。它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
其文體基本上是散文與雜感的結合，最典型的是《五猖會》、《無常》、《父親的病》、《瑣記》。每篇散文背后都有一個深刻的道理，例如第一章《狗·貓·鼠》：這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。《二十四孝圖》重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。我認為魯迅先生擅長用“興”這一手法。就是作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法，又稱“雙關”。散文是最難寫的了，應為首先要做到“形散神不散”非常難，所以我十分敬佩魯迅先生。
我覺得《朝花夕拾》真的是一本好書。我們從中汲取智慧，啟迪思想，獲得豐富的人生體驗，提高文學素養，成就完美人生！
朝花夕拾讀后感4
人，無非是生老病死，但是，在讀了《朝花夕拾》的一篇文章——《父親的病》中，我對“病”這個字又有了更深的理解。
文中講述了魯迅的父親生病時找名醫來治，卻被他治死的事。魯迅在文中用了一句話來說明：“這就是中國人的‘命’連名醫也無從醫治的。”是啊！這就是舊中國的命！這種命是來源于病，中國人心靈上那種封建、迷信和愚昧的病！這種病無從醫治，只能靠自己，打破“建設，封閉社會”的鐵籠，才能重獲新生。
父親的病，雖然不算特別嚴重，但在這些所謂的“名醫”眼中，卻是無所謂對待，終究是害死了父親。其實，名醫自身也有病，這病不會至人于死地，但會讓人心慢慢墜落，變得狠毒、無人性。所以，只有正直人才是真正健康，其實心中有偏見，有不善的人，都是有疾病的。
醫人先醫己，無醫治自己的心靈，再去醫治他人。只有一個心靈健康，不持偏見，開放的人，才能有真正的健康，真正的幸福與成功。
魯迅的時代是個迷信，狠毒與封閉的時代。衍太太在父親即將逝世時還叫魯迅叫喊，讓父親不得安生。陳蓮河珍金奇貴，卻毫無本領。在看到醫治不得時，還說需查查有什么冤愆，說是前世的事。在這個紛亂而殘忍的世界中，父親在這些有“心病”的人中痛苦逝去，令魯迅十分痛恨封建，痛恨心靈中的病，痛恨那些虛有其名的無能者。
病，心病，在封建中一一體現了出來，心靈的病，比一切更加殘酷，更加地絕情。
醫能醫病，卻醫不了心病，只有自己，能讓心靈之病去除……
朝花夕拾讀后感5
每個人都會有自己的童年，在童年里有苦也有笑，但都在自己的心里留下了美好的回憶。魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年里不是很好的，他做的每件事都得不到長輩的認同，這使他感到很難過。但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態，對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只貓的敘事。作者與貓的關系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純，也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。
魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會給予我們回憶，所以魯迅和我們的童年和青年都是美好的。
朝花夕拾讀后感6
童年，是一個人最美好的時刻，它是漫漫人生中的一個剪影，卻值得回味與珍惜。《朝花夕拾》是魯迅先生的一本散文集，更是一本看似輕薄、實則厚重的回憶錄，它記錄了魯迅先生童年至青年時期的往事。
魯迅先生在書中所要表達的一種深層思想——改革。這十篇散文中，我感觸最深的是那篇《從百草園到三味書屋》，百草園是魯迅先生昔日的樂園，碧綠的菜畦，光滑的石欄桿，高大的皂萊樹，紫紅的桑葚，風景如畫。正當他享受這一切時，卻被送到了全城最嚴厲的書塾，正是這書塾的先生，讓讀者看到了舊時代的宿儒之影。當魯迅去問他民間流傳的一種叫“怪哉”的蟲子時，他極其嚴厲地說：“不知道！”還臉色大變，面有怒色。
其實，先生不是不知道，這種儒生們認為做學生的只要埋頭苦讀就夠了，這種事情不該多問。自己是淵博的儒生，怎么會理這些東西！這便是舊時代的思想，它不僅限制了孩子的想象，更磨滅了學生的興趣。魯迅先生編寫《朝花夕拾》的目的除了懷舊之外，更重要的是倡導新時代的到來，努力做革命。他在文中多次提倡跳出舊時代，自己還去了日本留學。他諷刺和打擊反對白話者，倡導著文化革命。
這里，我看到了一個勇往直前的革命家，我透過層層童年的瑣事，看到了字里行間所隱藏的革命精神。國家的強盛，正需要這樣奉獻青春熱血的革命家，需要這種令人心潮澎湃的革命情懷，所以，改革對于一個國家來說是多么重要啊！
朝花夕拾讀后感7
《朝花夕拾》是我國著名的作家，魯迅所作，他的原名周樟壽，后改為周樹人字豫才，浙江紹興人，偉大的思想家，革命家。本書分為十章，分別描寫了魯迅先生兒時的童年趣事，也通過不同方式來諷刺舊社會。在這本書里，讓我感興趣的就是一、二、五章了。
第一章《狗貓鼠》主要講了魯迅先生在童年時期的仇貓，他的仇貓原因有兩點：第一，它與虎同族，卻天生一副媚像，并且自己捉到的獵物總是玩夠了才吃下去。第二，它吃了魯迅先生兒時一只十分疼愛的小隱鼠，盡管魯迅先生得知那不是貓所做但他也仍然十分恨貓，因為他后來可是真的吃了一只小兔子！這篇文章取了貓這一類型，形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
第二章《阿長與《山海經》》——阿長是魯迅先生兒時的保姆，描寫了兒時與阿長相處的情景，表達了長媽媽善良樸實而又迷信嘮叨的形象。魯迅先生對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
第五章《無常》——無常是具有人情味的鬼，他去勾魂的時候看到母親哭死去的兒子是那么悲傷，于是他決定放兒子“還陽片刻”結果被頂頭上司閻王打了40大棒，文章在回憶無常時，時不時加進幾句，對現實給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
《朝花夕拾》用平常的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放” 的。
