最新文學類書籍讀后感300字

當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

文學類書籍讀后感篇一

寒假里，我閱讀了《今天我是升旗手》這本書，看完此書，我深有感觸。這本書的主人公肖曉見義勇為、積極向上，樂于助人，熱情果斷，品學兼優。他一直為一個理想努力——當一回學校的升旗手，但理想總是得不到實現。他沒有放棄努力，團結“學習尖子”林茜茜，幫助祝小娜，和包郝、馬馭等同學智抓“偷猴賊”，積極參加“手拉手”活動……終于，他在臨近小學畢業的時候親手升起了一面鮮艷的五星紅旗。

小說中，令我最難忘的是故事的主人公肖曉。從三年級起，他就盼星星、盼月亮似的期盼著能夠當一次升旗手，能夠有機會親手升起一面國旗，為此他一直在不懈地努力著。可是，命運似乎總是在和他開玩笑，很多次機會就在不遠處，甚至幸運的大門已經打開在他面前了，然而，又都陰差陽錯地與他擦肩而過。于是，他更加努力地做著一切可能當上升旗手的事情，甚至瞞著家長偷偷地從南京千里迢迢地來到北京，只為親眼看一看天安門廣場的升旗。

一個成績并不突出的小男孩，能做出那么多驚人之舉，并擁有一顆愛國的熱血之心，真的非常難得，我們難道不該向他學學嗎？，雖然我們在生活中并沒有干出什么轟轟烈烈的大事，但我們都可以從身邊的小事做起，慢慢地感染身邊的人，讓越來越多的人學習這種精神。

小說中的另一個孩子林茜茜也給我留下了很深的印象。這是一個學習成績特別優秀的孩子，她的數學、英語、語文都在省市區的'比賽中都得過獎，被老師、同學稱為“尖子生”。可是，她的心里裝著的除了習題還是習題，她對班級里的事情漠不關心，對同學旁若無人，甚至對榮譽也不感興趣。當她成為升旗手時，卻因為緊張只能呆呆地站在旗桿前，任憑一陣風把國旗吹走而不知所措……我認為我們不需要這樣的“高分低能”的孩子！

多好的一本書，告訴我們一個個道理，吸引著我們，讓我們變得越來越愛讀書！

文學類書籍讀后感篇二

《中國文學簡史》，真是長篇巨著，看了一下，將將有60萬字，從期末看起，終于算是了解一個大概了。當第一次看到這個書名時，便不覺一驚，再看看這個篇幅，便又對作者肅然起敬，我以為是找到了寶貝，哪知這個過程并不好受，不是因為他的內容刁鉆難懂，而是這種東西很容易被遺忘，需要不斷溫故。

在看這本書之前，對于文學是一片朦朧，看了之后，還是像以前一樣，一片朦朧，因為雖然這本書是以標題為總綱記述，似乎作者把全部篇幅用于對于文學的記述，但看完之后，我才發現事實上這本書并未讓我記住多少名士大家，而是使我在參讀的過程中領悟到了一些文學的性質，我想這才是最寶貴的，這也便是我這篇作文的主題。

如果要說世界文學，則必少不了中國文學，因為中國文學較之世界，無疑是最為豐富，最為龐大的，主要原因是中國的歷史寬度，但最最根本的還是中國歷史異常復雜的階段性。中國的歷史布滿了血腥，中國的歷史通過一次次戰爭意欲主宰每一個時代的歸屬，再加上中國文學的主題專一性，戰爭將中國文學“撕扯得血肉模糊”，這便直接導致了中國文學的豐富性。豐富性的提高，則必將帶動其不同社會主題的變遷，從西周封建莊園社會的雅頌，建安魏晉的“風力”，到陶淵明的田園，孟郊的苦吟，無不展現著這不同時代的迥異，是時代創造了中國文學。

但畢竟中國文學的主體因素還是最最接近現實的文人，中國文學如海潮浪涌有起有落，只是其階段分布與王朝更替并不切合，這只是關系到其內在本質的特征，并不會影響到自身的發展，但我們便可以從中清晰地看出文學史劃分的依據，即文學所處的時代背景的轉變，也就是文學在不同的'時代的地位的有規律性起落，而其間文人的力量是不可小覷的，部分文人甚至可以主導一個時代，李白杜甫便是一個不可多得的好例子，他們雖然只相差11歲，但兩人所處的時期正是盛唐的轉折處，他們得以從這個特殊的環境體會到了前人所難以全部體會的社會、貴族、平民，他們用藝術彰顯了一個時代所具有的張力，他們，屬于文人。

除了中國文學的主體，那么中國文學的本體又該如何解釋？用比喻的手法來講，它便是像一個嬰孩一般，隨著時間的推移不斷成長，在春秋時期，詩歌還只是以三四言為主，而到了楚辭，這節奏便一下子躍升到了“三字節奏”，為而后的五言、七言奠定了基礎。這便說明文學是一個不斷修正積累的過程，需要人民真正的于現實生活接觸從而得到素材，總的來說，文學，是一種緩和的藝術。

五千年的中國文學，被五千年的華夏訴說，五千年的中國文學，被25個王朝演繹。經歷了千年的滄桑之后，中國早就可以用淡定的眼光審視歷史：五千年后的中國文學，塵封未變，它的主題永遠停留在歌頌，盡管問題和內容已無數次的變動。

文學類書籍讀后感篇三

圍在城里的人想出去，在城外的人想進來，這便是“圍城”。這是《圍城》中關于人生的論述，《圍城》沒有哲學上生硬的說教，而是將哲理還原為生活。

小說導讀部分有這樣的話：“這是一本有趣的書。鄭重點說，是本睿智的書，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調侃。……在哈哈大笑或含笑、哂笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作者何以竟能做到這一步。”作者對人世和人性的洞察已經上升到一定的高度，對人心已經窺探得一覽無余。讀著《圍城》，既能刺著痛處又能撓著癢處，于是我在麻痹中被吸引了。

本書主人公方鴻漸是個留學生，家境中等偏好，于是便有了些公子哥兒脾氣。那時候，出國留學已是中國的一大特色，留學生太多。物以稀為貴，留學生這樣多已經不值錢，似乎連質量也大打折扣，遠不如詹天佑們。方鴻漸雖無蠻橫無理的脾性，也不是大奸大惡之人，但他卻是個平庸的人。他志大才疏，常滿腹牢騷，也愛自吹自擂。這樣的人經歷了求學的艱難，婚姻的困惑，終于明白了：圍在城里的人想出去，在城外的想進來。這就是人生的特點。

一本優秀的`小說是包羅萬象的，無論是誰都能在其中找到自己的影子。我就在方鴻漸身上找到了自己的影子，我也似乎是志大才疏，放假時總是無所事事，愛好太多但都不精深，我就是生活中的方鴻漸。我想生活中的方鴻漸還不止我一人。《圍城》中有這樣一段話：“有九個死掉的自己埋葬在記憶里，立碑立墓。”我也要讓現在的自己死掉，讓方鴻漸的靈魂從我身上撤走，把死掉的自己埋葬，立碑立墓，不用來悼念，而用來警示，讓活著的自己活得更好。我會放棄自己的懶惰和自卑，重拾勤奮與自信。

《圍城》中闡述的論點，不得不讓人深思，人們一開始對新事物保持好奇心，然而當努力爭取到了以后卻已厭倦，不能適應它。所以除了我們要根據實際情況做出合理的選擇外，還要堅持下去，適應下去，包容下去。

《圍城》就像一位智者，我們能從他那兒學到很多很多。

文學類書籍讀后感篇四

相較于學者本人的著述，我更喜歡讀他們的學生整理的他們的授課或談話錄，迄今已讀過的此類書目有陳丹青整理的《木心回憶錄》，韓敬源整理的《觀音在遠遠的山上——伊沙的文學課》，它們都沒讓我失望，因此，當先生買回來葉龍整理的錢穆先生講授的《中國文學史》時，我第一時間捧起此書并用三天時間一口氣讀完，自然，此書一樣讓我振奮。

家里其實已有很多錢穆專著，連“錢穆先生全集”都有15本之多，但我卻一本也沒讀，心里想的是，以后再讀不遲。但他的文學史我卻先睹為快，確實因為講課和著述有閱讀上的不同效果。著述，難免要正襟危坐，謀篇布局，遣詞造句，就連我寫這么一篇小讀后感，都要一字一句斟酌一番，學者寫文，更要考據引喻，慎思慎言了。而講課就不同了，能講得出來的首先得有貨沉淀于心以備脫口而出，特別是不依憑講義而講述的，更是爛熟于心的思考存積，其價值不可估量。其二，講課中受到當時當地當情當景的激勵，是很能靈光閃現出很多精彩詩思的，這詩思，是連講述者本人都會被震驚到的。有過講座經歷的人都會有此體驗，狀態好的話，眉飛色舞，妙語迭出，這，又是冷靜伏案寫作所企及不到的。讀講課筆記之鮮活，之靈動，是吸引我的重要原因。

錢穆先生是公認的通儒和國學大師，他1894年生于江蘇無錫，這值得說一筆。無錫這地方奇了，盡出姓錢的大師，錢穆，錢鍾書，錢中文，前兩者我不認識，中國社會科學院文學研究所錢中文老師我曾采訪過，問他這錢和錢鍾書那錢是否親戚，答曰，非。但從小，錢中文老師就知道錢鍾書先生。我打定主意，下次見到錢中文老師也要問問他是否和錢穆先生是親戚？錢穆先生和著名科學家錢偉長真是一家，屬于叔侄關系。錢偉長回憶叔叔錢穆時說，“他（錢穆）在蘇州（中學）任教時，朝迎啟明夜半繁星地苦讀”，錢穆自己也說，“我認為每個人的天資是差不多的，一個人要寫出好文章，最要緊是要多讀書，要能刻苦學習”，天資聰穎如蘇東坡在錢穆看來也是多讀書的典范，錢穆在課堂上說，蘇東坡21歲便考中進士，主要是因為他博覽群籍、廣征博引、多讀書喜讀書之故。

《中國文學史》是錢穆先生在新亞書院授課時的口述經由他的學生葉龍整理后出版的教材，全書31篇，從緒論到結論，實際就是中國經典文學作品史，或者更具體一點，中國經典文學選本史。以前曾聽聞一言，文學史就是選本史，今日讀錢穆教材，信了。當然，這也只是文學史之一種。《中國文學史》從詩經、尚書、春秋、論語……一路梳理到明清章回小說，對胡適發起的新文學運動點到為止，全書即告終。我讀此書，多次讀到眼酸，一種莫名的感動和向往，回望中國傳統，不能不肅然起敬。本書灌注了錢穆先生對中華文明的一片赤誠，當他緩慢道來一部又一部經史子集，當他說“胡適不講道理，只說‘孔教吃人’的口號，而并不說出理”時，我能感受到老先生的無奈和痛心。錢穆先生有很深的孔子情結，他認為，若要大略了解古代文學，《詩經》和《昭明文選》就可以了；他推崇孔子為諸子中之首位，認為《論語》文學價值極高，“更遑論其思想”。錢穆特為《論語》辟出一篇。

讀《中國文學史》是對既有閱讀的回望，更是對閱讀缺失的一種補充。第17篇建安文學，錢穆先生對曹操的解讀讓我很受益。錢穆注意到了曹操的平民文學之路，雖在政治上躍升為領袖，但作品并無官僚吐屬，仍出于私人情懷。曹操的《讓縣自明本志令》揮灑自如，毫無拘束，在錢穆看來，是一代梟雄在文風上的突破。錢穆課堂上的曹操，可親可近，不似《三國演義》里的曹操，陰險狡詐。

對建安七子大都早夭，錢穆給出的猜測是，“不知是否詩酒應酬過頻，以致傷肝病亡”，并進而提醒“這養生問題，實在是我們讀書人應該注意之事”。

錢穆自己活到1990年，以96歲高齡仙逝，實在令我輩欣羨不已。錢鍾書、楊絳，也都高齡而終，除了無錫這地的風水好以外，中華古籍之于一個人身心的寧靜，應也是高壽原因之一。這算是我的猜測。

讀《中國文學史》，讀到了許多故事，這些故事事關作品和作者，興許在正史中讀不到。譬如歐陽修某年偶寓汝陽，遇見兩位活潑歌伎且能背唱他的詞，歐公不免心歡，約定將來要來汝陽做太守，再來欣賞她們。數年后，歐陽修果然如愿到汝陽當太守，卻不見歌女蹤跡，于是悵惘賦詩“柳絮已將春色去，海棠應恨我來遲”。譬如蘇東坡某次替人讀文章，讀后說，該文內容文筆僅僅值一分，他的誦讀卻占了九分。

類似的名人軼事一定深深藏在錢穆身上，只待時機一到便含笑說出，我們都從學生時代過來，當然很清楚這樣的故事是多么活躍課堂氣氛，又是多么深入人心。古之賢達真是名士風流，也因此留下很多供后人神往不已的掌故，這些掌故倘無錢穆這樣博學的先生傳遞，很快也會隱沒無蹤，沒有掌故的文學史該多么無趣！

一部《中國文學史》，錢穆先生一直強調，中國傳統文學自有其一套生生不息的活的永恒的生命，他反對今日中國自五四以來因有人提倡有了新文學，便認為京劇及以前那些文學都是舊文學。時在1950年代。時代既已走到21世紀，對國學的重視已提上議事日程，當足以慰先生了。

文學類書籍讀后感篇五

一天，我在科學書上看到了一篇文章《變色的小球》，真有趣，一是我想，為什么我不也來做一做呢？說干就干，我翻箱倒柜累得滿頭大汗，氣喘吁吁，終于找齊了物品。

我先把紅、綠、藍三種顏色的小球放在一個無蓋的盒子里，接著拿一塊紅色透明的玻璃蓋在盒子上，發現紅色的小球變成了白色，而藍、綠兩種顏色的小球變成黑色；去掉紅色的透明玻璃，換成藍色透明玻璃片，馬上會發現藍色的小球變成了白色，而紅、綠兩種顏色的小球變成了黑色；去掉藍色玻璃片，換上綠色的玻璃片，綠色的小球變成了白色，紅藍兩種顏色的小球則變成了黑色。我馬不停蹄地換玻璃，一次又一次地觀察它們，聚精會神地觀察和欣賞它們變換的顏色，在陽光下發出的絢麗的光芒。

我突發奇想：如果把三種顏色的玻璃片疊在一起，三個小球會變成什么顏色呢？我邊想邊干，發現三個小球全都變成了白色。去掉三塊玻璃，綠色、藍色和紅色的小球又都恢復了原本的'顏色。

這是怎么一回事，為什么不同顏色的玻璃片能使不同顏色的小球變色，為什么？紅玻璃片能使紅色小球變成白色，而其它顏色的小球變成黑色？為什么藍色玻璃片能使藍色小球變成白色，而其它顏色的小球變成黑色？為什么……一連串的問題在我腦海中浮現。

哦，原來如此！科學竟然如此有趣，我以后要多做實驗，了解科學知識，發現身邊的美。