厚黑學(xué)讀后感范文5篇
厚黑學(xué)讀后感范文5篇
合上書頁，閉目凝神。血紅的夕陽，熊熊地燃燒著那一片天，熱情，如火……下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡
厚黑學(xué)讀后感范文
曾經(jīng)有品讀過李宗吾先生的《厚黑學(xué)》，里面有句日久彌新：“上天生于一張臉，而厚即在其中：給予一顆心，而黑即在其中。從表面上看，廣不數(shù)寸，大不盈掬，好像了無奇異，但若精密考察，便知其厚是無限的。”有人肯定說，臉皮厚才沒好處。事若不過，必有所獲。我喜愛這句話，大抵是因為它告知了這社會的不二生存之道，于己而言，它又透露了做人的巧妙的姿態(tài)。
作為東方女性，“溫、良、恭、儉、讓”是美德，是約束，是準(zhǔn)則，亦是中華人民的傳統(tǒng)，其實(shí)這5點(diǎn)都是包含在“厚”哲學(xué)里，如若不“厚”，不懂世事，不諳事理，做不到謙卑，何談恭、溫、良、讓呢?其實(shí)“厚”的基本形式便是忍，臉皮薄有時候是一種不健康的心里，是害怕，是膽怯，是懦弱……不好說。能忍受是一種毅力，這樣對自己對別人寬容，才是“厚”的功夫。
于我而言，這個“厚”確實(shí)助我太多，從態(tài)度到人格，從外在到涵養(yǎng)，從一點(diǎn)小事到待人接物，漸漸明白“沉靜凝重”才是厚的表現(xiàn)，人格修養(yǎng)謙卑寬恕才是厚黑的魅力。其實(shí)薄與厚，軟與硬，強(qiáng)與弱似乎已不太重要，這無非是一種交際手段罷了，在適合的場合做事宜的舉動適宜的言行就可，也請不要羨慕別人的旁門左道，讓步或許才能進(jìn)步，熟話說“笑到最后才能笑的最好”呢。
在工作中，請務(wù)必做到“厚”者，對自己，對同事，對領(lǐng)導(dǎo)，對客人，人活一世首先必須會忍耐，再而是吃虧，心胸寬廣的“厚”才是真有本事。
厚黑學(xué)讀后感范文
很久以前就聽到許多人評論厚黑學(xué)中很多觀點(diǎn)，因為性格與環(huán)境差距，不經(jīng)常看書，所以一直沒有拜讀，前段時間，不經(jīng)意在書店看到，就翻閱幾頁，為此稍有感悟，寫出感言。
自古出書者，不計其數(shù)，能稱精華的，屈指可數(shù)。然李宗吾出書于民國，卻能在中國文化中有輝煌一筆，必有過人之處，后簡單翻閱，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人，外加舊時讀書人內(nèi)在的一種狂傲，民國時期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評論天下。
厚黑學(xué)以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫為總結(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念。
李宗吳對人性的理解，以惡為先，所以論人，先看到惡的一面，然后放棄人性善的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來體現(xiàn)“人之初，性本惡”的個人觀點(diǎn)。所謂成功之人必有成功之處，歷來英雄，先不論出身，其成功的前提，主要來源個人魄力，周圍人因個人人格，舍命相護(hù)，助成就大業(yè)，如只知道厚黑之術(shù)，何來民心所向?如果人們每天只知道修習(xí)厚黑，增長世智辯聰，勾心斗角，拋棄生命本來，人格分裂之人，只會越來越多。亂世之中，單憑仁義道德，的確不易生存，然只懂厚黑，也許生存不成問題，但內(nèi)心惡越來越重，沒有善念洗滌內(nèi)心，不足以成其霸業(yè)。秦始皇用秦朝幾代努力的基礎(chǔ)，以個人才能統(tǒng)一六國，暴政之下，數(shù)年后，天下大亂。
厚黑學(xué)用三步概括厚黑三種境界之人，其一，厚如城墻，黑如煤炭;其二，厚而硬，黑而亮;其三，厚而無形，黑而無色。從書中所看，李宗吾僅僅看到第二種境界，對第三種境界，只靠普通善惡無法詮釋，所以避而不談。
六祖慧能以“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃”獲得禪宗衣缽，而此詩中字字指向“無”字，厚黑學(xué)第三種境界以“無形無色”為總結(jié)，也指向“無”字，所以個人認(rèn)為，參悟佛法與理解厚黑學(xué)，先從“無”字入手。道德經(jīng)中“天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以萬物為芻狗”就指出，天地與圣人之心永遠(yuǎn)相同，天地滋養(yǎng)萬物，不求回報，萬物踐踏、侮罵天地，天地也沒有報復(fù)眾生，圣人也是如此，用無我無私之心對待百姓。如果以道德經(jīng)此觀點(diǎn)來看厚黑學(xué)，那么第三種境界中的“厚而無形，黑而無色”從基本立足點(diǎn)就出現(xiàn)差別，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已經(jīng)超越常人對厚與不厚，黑與不黑的理解，到達(dá)與天地同在的深層價值觀念，只是作者還沒領(lǐng)悟其中境界。如果用這種無我無私之心反觀過來，書中所論王明陽的“致良知”與“厚黑學(xué)”，一善一惡，都屬一家之言，分開人性，強(qiáng)行對立。
厚黑學(xué)之所以能立足與世，經(jīng)久不衰，根本就在“厚黑”兩字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一種境界“厚如城墻，黑如煤炭”的方法，能立馬見到效益，但不能長遠(yuǎn)。比一般人聰明一點(diǎn)的人，要的是長遠(yuǎn)利益，不在意當(dāng)前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到達(dá)最終目的，且久遠(yuǎn)。如企業(yè)生存，不講誠信，短期可得益，然不能長久，最多可得溫飽，講誠信者，有時寧愿虧錢，打造品牌，謀求長遠(yuǎn)利益。
總體來講，李宗吾對人性的理解與概括能力，打破兩千多年的中國傳統(tǒng)文化思維，矛頭直指“人之初，性本善”的文化模式，大膽揭露人性的黑暗面，以不同觀點(diǎn)解讀人性，其學(xué)說所造成的社會沖擊，足以在中國傳統(tǒng)文化中評為精華。
厚黑學(xué)讀后感范文
此書原無意中獲得，某天心情不好，漫無目的的行走在海南街道上，偶見一書店，便往看看，本想購《易經(jīng)》，《心理學(xué)》之書。
無奈，生活所迫，抽不出太多的時間來觀看，便棄之，取得一本《厚黑學(xué)》也埋沒了長時間在閱讀。
方后，便知與小說中作者所描繪的“厚黑”二字太過偏激。
厚黑學(xué)乃一本千古不傳的秘訣，耗時數(shù)十載，經(jīng)李吾宗反復(fù)研究，方能問世于今。
厚黑三步曲。一，厚如城墻，黑如煤炭。二，厚而硬，黑而亮。三，厚而無行，黑而無色。
原則上很簡單，運(yùn)用起來卻很神妙，小用小效，大用大效。
然則，很多人略得小成，就運(yùn)用起來，失敗得體無完膚。
此書是被李厚黑駕于佛學(xué)，莊子之下，排名第三。四書五經(jīng)排與后，其結(jié)論古今皆用。
種.種能通，無外乎世間人心叵測。佛學(xué)是出世法，不參含其中。厚黑學(xué)是世間法，過于直接的吐吶出人心本質(zhì)。
厚黑學(xué)讀后感
假期無聊偶看厚黑學(xué)，深有感觸，然搜的一篇讀后感與大家共享。
我理解的厚黑學(xué)中心思想就是‘厚黑’用李老的話說就是‘臉皮要厚，心要黑’
久聞李宗吾先生的《厚黑學(xué)》，一直卻沒有時間好好細(xì)究。趁假期的這幾天功夫，認(rèn)真看了一遍，淺談一些個人想法。文中提到：“ 厚黑學(xué)分三步功夫，第一步是‘厚如城墻，黑如煤炭”。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經(jīng)過細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是“厚而無形，黑而無色”，進(jìn)入“無聲無嗅，無形無色”之境界。臻于此境，就可以攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可當(dāng)、所向披靡。厚黑術(shù)被封建政治家奉為圭臬，是其爭權(quán)奪利的錦囊妙計。籬建政治家未必懂政治學(xué)，但不能不通厚黑學(xué)。 ”這些‘厚黑經(jīng)’就似一把雙刃刀，全在于執(zhí)刀人把握的分寸。運(yùn)用好的話，就是成功處理復(fù)雜人際關(guān)系的法寶。運(yùn)用不好的話，就會成為一些人圖謀不軌的謀生手段。‘厚黑’用李老的話說就是‘臉皮要厚，心要黑’。‘臉皮厚’它強(qiáng)調(diào)的是我們在社會上生存要學(xué)會‘忍’，不要過分強(qiáng)調(diào)面子。好面子幾乎是國人的通病。人們總是為了面子問題而失去好多機(jī)會，錯過無數(shù)時機(jī)，也會因為顧及面子而錯失良緣到頭來抱憾終身。可是回過頭來想想那些所謂的面子不過是自己逞一時之勇而爭得一時的心理平衡而已，比起其他事其實(shí)真的微不足道。有的時候我們真的需要放下面子，去面對既定的事實(shí)。不是不顧自尊，而是要分清孰輕孰重。‘心要黑’是強(qiáng)調(diào)干大事的人就要有一定的氣魄，不能在一些事上過分心慈手軟。對于領(lǐng)導(dǎo)者更當(dāng)如此。有時心太軟反而是一個人生存的軟肋。試想一個人總是處于被動挨打，過于善良軟弱的境地，那不正成了某些居心叵測人的攻擊的對象嗎?對待壞人就要心黑。不能被騙被耍了，還是一副可憐兮兮任人擺布的樣兒。厚黑學(xué)也有境界。我認(rèn)為我們沒必要按照那設(shè)定好的區(qū)域去挑戰(zhàn)自己的人生境界。每個人都有不同的價值觀，可以把其作為人生前進(jìn)道路上的一盞明燈。在這個不僅要智商，情商要高的年代，人脈也不容小覷。厚黑學(xué)的絕大理論恰恰教會讀者怎樣應(yīng)對那復(fù)雜的人際關(guān)系，從而積累人脈。解讀厚黑學(xué)，需要一定的悟性，不同的讀者不同的領(lǐng)悟版本，也有不同的獨(dú)到見解。總之我們要朝著正確的方向努力讓其為自己所用。不是每個人都能做到拉下臉皮去辦事，不是每個人都會放下所有世俗的眼光去向夢想進(jìn)發(fā)，不是每個人都能夠擺脫舊時的傳統(tǒng)外衣去挑戰(zhàn)新的社會制度的制約。拿的起，放的下的人并不多。我們其實(shí)不是能力不夠，不是時運(yùn)不濟(jì)，不是對手太強(qiáng)，不是競爭太過殘酷，打敗我們的有時恰恰是我們自己，自己逾越不了自己為自己預(yù)設(shè)的那道墻。每個社會制度下都會存在不同程度的不安定因素。與其一個勁的抱怨殘酷，不公平，不如好好讀讀《厚黑學(xué)》。從中學(xué)得解決之道，領(lǐng)悟人生哲學(xué)。相信辦法總比困難多，相信生活依舊很美好。
厚黑學(xué)讀后感范文
假日與摯友互通近況，感慨甚多。忽憶此友曾贈《厚黑學(xué)》一書，便想學(xué)古人睹書思人，聊慰思念之心。身隨心動，便小跑至?xí)埽瑥捻攲有⌒娜∠拢p拭落灰，白色的“厚黑學(xué)”就突映眼簾，在黑底的映襯下，此書頓顯厚重而有歷史感，讓人肅然起敬。贈書之初，我也曾翻閱過，不過那時的自己還是個久居深閨的“小白”，感觸淺淺。但再次翻開，卻發(fā)現(xiàn)書內(nèi)另有玄機(jī)。
20世紀(jì)，世界的東方有李宗吾，西方有卡耐基，兩人并稱“東西雙璧”，而李宗吾正是厚黑學(xué)的創(chuàng)始人，被稱為“厚黑教主”。尤記第一次聽說“厚黑學(xué)”時，曾和同學(xué)笑言，這“厚黑學(xué)”是不是教育我們做人要“臉皮厚，心腸黑”啊?但真的進(jìn)入厚黑學(xué)世界時，我才恍然大悟，“厚黑”的思想表面上看，似乎是教育世人要臉皮厚心腸黑，但其本質(zhì)卻是為人處事的高明技巧，并非邪說歪論。林語堂先生曾經(jīng)說過：“世間學(xué)問，每每誤人，唯有李宗吾論《厚黑學(xué)》不會誤人。知己而又知彼，既知病情又知藥方。李先生之《厚黑學(xué)》有益于世道人心，豈淺顯哉?讀過古今書籍卻沒有讀過李宗吾《厚黑學(xué)》者，實(shí)在是人生一大憾事也!”這樣說來，自己在二十幾歲的年紀(jì)，有幸讀過這本書，也算是幸運(yùn)兒中的一員。雖是如此，可厚黑學(xué)的學(xué)問實(shí)在高深的很，又哪是我這等初出茅廬的小白只言片語能說清道明的呢?厚黑教主從古典主義文獻(xiàn)中，苦苦思索，歷練出其精華，歷數(shù)王侯將相、豪杰圣賢成敗之事，認(rèn)為那些因“正氣凜然”而落敗的梟雄如果能夠遵循厚黑思想應(yīng)變自如，那么他們的結(jié)局將被改寫，中國歷史的進(jìn)程也將發(fā)生翻天覆地的變化。
時間總是在不經(jīng)意間流逝，仿佛昨天的自己還在享受著大學(xué)的美好時光，今天就已經(jīng)踏入這個競爭激烈的社會，從一個清閑的學(xué)生黨變成忙碌的上班族。剛剛畢業(yè)的自己，在為人處事方面難免會有些捉襟見肘，會因為“認(rèn)死理”、不知變通使得工作很難開展，但這本書中所講的處世辦事做人的哲學(xué)讓我深思，讓我懂得在現(xiàn)如今的社會上，不僅需要智慧、勇氣，還需要靈活變通、隨機(jī)應(yīng)變。我相信，今后的自己會越做越好。
感謝厚黑學(xué)，它讓我對生活有了新的領(lǐng)悟，也給了我滿滿的力量。我相信，奮斗的道路上，我會越走越遠(yuǎn);在拼搏的天空中，我會越飛越高……
