《我們仨》讀后感15篇

《我們仨》讀后感15篇

　　當細細品完一本名著后，相信你心中會有不少感想，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編整理的《我們仨》讀后感，希望對大家有所幫助。

《我們仨》讀后感1

　　這個寒假，我讀了楊絳先生寫的《我們仨》。楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親。

　　這本書分為三個部分，第一部分《我們倆老了》，只有寥寥幾頁;第二部分《我們仨失散了》描繪了一個夢境，一個至親生命將盡的夢境，寫得朦朦朧朧，虛虛實實，亦幻亦真，我雖然看不太懂，卻感受到了作者在自己丈夫和女兒同時病重時的無助、焦急、彷徨。第三部分《我一個人思念我們仨》娓娓道來的是一個家庭最普通最平凡的一個個日子。

　　這是一個極其平凡卻又不平凡的家庭。說其平凡，是因為他們像世間千千萬萬家庭一樣，母慈子孝，夫妻情深，家庭和睦。論其不平凡，是因為他們皆在各自的事業中有著矚目的成就。其實，無論我們有多么偉大的成就，在我們親人面前，我們都是再平凡不過的人，他們永遠會牽掛著我們，而我們也依賴著他們。

　　但，造化弄人。他們一家經歷了人世間諸多艱難，最終卻沒能換來諸多幸福……“1997年早春，阿瑗去世。1998年末，鐘書去世。我們三人就此走散了。就這么輕易地走散了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。現在只剩下我一個人。我清醒地看到以前當作我們家的寓所，只是路途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”這是楊絳先生在書中寫到的一段話。

　　作者語言平淡，沒有吶喊，沒有聲嘶力竭，卻波濤暗涌，那是天人永隔、陰陽擋不住的思念，結發之情，血脈之親，讀來令人嘆惋。在一年多的時間失去了兩個至親，普通人恐怕承受不了，但楊絳先生似乎在經歷過生離死別之后，看淡了所謂的生死，明白了生死由命。

　　這本書更讓我懂得了珍惜。珍惜家人每天做的飯，珍惜他們無時不在的叮嚀，珍惜他們在我們口渴時遞來的一杯水……我們要做一個是知福的人，更要懂得惜福。全書讓我印象深刻的不僅是他們一家人柴米油鹽的平淡生活，還有他們赴英留學的那段經歷，在英國，讓我體會到了他們做學問時的有條不紊，既嚴謹又有樂趣。這讓我對于學習又有了新的認識。

　　“我一個人思念我們仨”，這是最讓我感動的一句話，這句平實的話語，讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念，愿每個人在尋尋覓覓中皆能找到屬于自己的幸福。

《我們仨》讀后感2

　　讀過后，久久不能入睡。胡思亂想了許多，有關于書的，有關于死亡的恐怖的，有關于自己的家庭，有關于父母……

　　很難平靜下來，轉眼第二天就又都忘記了。

　　有時我想我是不是適合寫作呢，確實喜歡記錄生活，但是難免過于悲傷和消極，如或是寫小說又怕是陷入難以自拔，又因著自己的懶惰遲遲的，慢慢地寫一寫零碎的記事。毫無意義和意思之言。

　　亡的是我的死穴了。這次又是深刻的感受到錢鐘書先生在船中默默的，靜靜的離去的感受，昨天的感同身受是那種無依托，孤獨，身體的難過，等待死亡降臨的恐懼，可是今天看過知乎有人評價后，感覺自己實在是過于自我和狹隘了，先生們根本沒有這么強烈的死亡恐懼，不過是別離的感傷很強烈罷了。他們面對死亡是平靜超脫的，寧靜而平和的，尤其是錢瑗教授臨別前還在給父母寫那么可愛的信件，囑咐母親如何吃飯，注意身體。這是一種什么樣的超脫自我，是如何的強大精神。真的，不要過于局限于自己了，忘記了愛你的人，和你愛的人。

　　先生一家的親情不是僅僅局限在物質方面，精神的超脫，強大，獨立是看了許多書所沉淀和積累的嗎？

　　關于家庭。孩子現在還是可以的吧。學習不用很督促，品德也沒有問題，身體還不是很壞，眼睛是個心病，但是也不能對孩子毫不留情放棄一切的娛樂呀。有問題慢慢解決，有方向，方法一步步不間斷的實施，不要過緊也不要放松。讓他張弛有度，養成各種習慣。不要帶給孩子許多負面的影響。尤其是關于孩子身體的方面，有提示，提醒，但也不能過分的夸大。我們也是“我們仨”呀！如果我們也能有這樣的感情是最好不過的了。慢慢經營，慢慢感受。

　　不要什么是事情都過于緊張，著急，和偏激，靜下來，慢下來。

　　這幾日反復的休息不好，是不是和沒有去父母家有聯系呢？

　　今天接送奶的機會，去了一趟。媽好像還是不是很精神，爸爸不在。家里又一位老人去世了。不是我不想去，我是真的承受不了我媽的說話方式。而我又是極小心眼的一位。我真不知道應該如何處理這種關系。慢慢解吧。

　　和孩子爸爸還真沒的可說，除了對他態度不好，要改掉，生活之間并沒有交集的地方，也就沒有話可說了。精神方面根本就是通不到的呀！和睦相處吧，只能如此，互敬互愛。

《我們仨》讀后感3

　　楊絳先生走的時候，我買回來我們仨這本書。讀書的時候不喜歡被打擾，讀到動情之處，沉浸于其中，若有人前來說一些無關的事，我必是漠然的。做生意也沒有往常的和顏悅色，所以喜歡一個人安靜的讀書，仿若這世界就只剩下書與我。

　　一本書，寫的就是作者的靈魂。楊絳先生的筆墨透著對生死的超然，一個88歲高齡的老人，接連遭受喪女逝夫的人間極痛，一個人兀自孤獨又精彩的活了二十六個春秋，在92歲高齡寫下了這本女兒未完成的遺愿之作。人間的疾苦，世事的滄桑，都沒有讓這位老人倒下。人為什么而活著?怎樣才算活的有意義?楊絳先生給我們做出了完美的回答。她用飽含深情的筆調和她自己獨有的語言，回憶這個曾經甜蜜溫馨又歷經坎坷的家，寧靜如斯，娓娓道來，讓我們跟隨她的文字，深陷其中。讀到我們仨失散了中的最后一句：三里河的家，已經不復是家，只是我的客棧了。我竟無語凝咽。

　　我們是幸福的，如今的我與老公，女兒，另外居住，我們的生活平靜且安然。每天我和老公忙碌著自己的事情，女兒半個月回一次家，與她我且是有虧欠的。常常她回家的時候，也是店里忙碌的時候，生活起居亦是他她自己照顧自己，讀書與我們這個家庭卻是例外的了。女兒正是學習的年齡，唯愿她能夠飽讀書籍，腹有詩書氣自華，將來能做個有用的人，有情趣的人。現在的我每天除了忙生意，空閑時誦讀寫作，重拾這份愛好也只不過是期許遇見更美好的自己。

　　讀我們仨，學楊絳先生的寫作方法。她采用虛實相生，巧設懸念，象征性手法等方法的運用。第一遍讀我更多體會的是書中的情節。再讀，結合那些文學家對此書的評論，不禁感嘆先生的匠心與寫作方法的純熟運用。先生語言樸實無華卻透露著最真實的情感。看似輕描淡寫且隱含著深刻的人生內涵。這也是許多玩弄文字技巧的人無法與之相比的。一本好書，經得起一讀再讀。讀書使人明智，讀一本好書，也如同與一個高尚的人對話，我們的生活沒有波瀾壯闊，只是平淡，或許還有些乏味，每天重復著同樣的事情，心靈漸漸荒蕪。那就讀書吧，讀書真的是最劃算的投資。

　　人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。恍然頓悟，生活就是如此，酸甜苦辣，分分合合，聚聚散散。你走著，我亦走著。人生的驛道，我們不言離情。

　　天國，先生終與丈夫，女兒，我們仨重逢。在那里，書香縈繞，其樂融融的家又開始了。

《我們仨》讀后感4

　　有幸讀到了楊絳先生的《我們仨》，書很短，不敢說感觸深刻，可其中的脈脈溫情，卻也引人思躇良久。

　　先生的《我們仨》，早在一年前就已拜讀，再次翻開書頁細細品讀，仍是歡喜不已。《我們仨》一書，是在先生92歲時，先后失去女兒和丈夫后所著。書里遍布著溫暖的小趣味，從柴米油鹽一餐一飯，到字里行間書信往來，無不透露著生活的智慧。字里行間流露出哀而不傷、深厚而誠摯的感情，讓人十分觸動。

　　先生在書里詳細描繪了她和丈夫錢鐘書以及女兒錢瑗的家庭故事，印象很深的一個片段便是錢鐘書從遠方回到上海，已經兩歲的小錢瑗不識得自己的爸爸，想趕走爸爸。錢鐘書調侃女兒道：“是我先認識*媽，還是你先認識？”沒想到小錢瑗一本正經得說：“自然我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的。”記得當時看到這個片段的我，忍不住嗤笑，不愧是一家人，連脾性都大有相似之處。

　　想起小時候，父親也是從外地打工返家，和媽媽一起去接還在上幼兒園的我。幾年不見，父親還是老樣子，我卻一天天長大，記憶力卻沒有關于父親的任何記憶。我踢踏著步子走在卵石道上，一回頭發現父親和母親正手拉著手濃情蜜意，不知怎地，頻頻回身去分開他倆的手，死活不讓他倆牽著手，至今仍覺哭笑不得。

　　先生的文筆樸實卻又華麗，帶著老人特有的不緊不慢的語調，記記錄她這漫長卻有趣的一生，就連在外人看來有些許古板的錢鐘書，在她的筆下也變成了頑皮的少年。寫剪活蝦的那一段，活蝦被先生用剪刀剪的直抽抽，慌慌張張地跑進客廳找錢鐘書，鐘書不緊不慢地說：“不要緊，以后這種事情我來做就好了。”先生大概也和我一樣感受到溫暖了吧。

　　兒時的我一直寄住在外婆家，外婆的腰不好，常看到外婆在廚房做飯時，累得扶著腰喘氣。外公以前從事木頭行業的，不忍外婆如此受累，某天搬了把凳子坐在庭院里，一天不吃不喝，對著地上的木材忙碌，做了把高腳的椅子送給外婆。看著外婆臉上洋溢的笑容，我也跟著被甜到憨。所謂的執子之手與子偕老，也大抵如此吧。

　　王小波說，一輩子很長，要和有趣的人在一起。而楊絳是幸運的，因為有了錢鐘書的陪伴，所以他們的生活是有趣的。

　　“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”楊先生讓我看到了一個家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活的模樣。

《我們仨》讀后感5

　　相親相愛的我們仨，血脈相連的我們仨，無法分割的我們仨。

　　我們仨經歷了人世間諸多苦難，最終卻沒換來諸多幸福。天人永隔，陰陽擋不住綿長的思念，更擋不住結發之情，血脈之親。我們仨，錢鐘書，楊絳，錢瑗。

　　這是一個平凡而又不平凡的三口之家。論其平凡，是因為他們像千萬家庭一樣，母慈子孝，家庭和睦。論其不平凡，是因為他們都在自己的事業方面都有所貢獻。其實世間哪有不凡，萬物皆有靈，有靈則有情，親情可謂占據大半。在親人面前，我們都是再平凡不過的人，他們永遠會牽掛我們，而我們也會依賴他們。

　　這是一幅作者家庭人生的刻畫。從懵懂少女，到為人的妻子，再到為人母，這就是一個女人的一生。當然，這中間還有許多故事。文章開頭，描繪了一個夢境，一個至親生命將盡的夢境。其實，人生何嘗不是一場夢。生，為夢的開始，殤，為夢的泯滅。人生不應該因為恐懼死亡而患得患失，也許，將人生當成一場夢，不失為一種豁達。

　　作者全文行筆平淡，沒有吶喊，沒有聲嘶力竭，只是將故事平靜地敘述出來，儼然像一個旁觀者。我不知楊絳先生寫此書時是何等心境，但我認為，其實不然。看似波瀾不驚，但卻波濤暗涌，字里行間卻飄散著淡淡的思念。也許經歷過生離死別，年華蒼蒼，看淡了所謂的生死，看破了寥寥紅塵，明白了生死由命。一次失去兩個至親，普通人應該承受不了。沒有先生強大的心境，也理應學會豁達，而不是為生死之事沉淪，要為他們好好活著。

　　記住一切你曾經擁有的，珍惜一切你所擁有的，寄希望于你即將擁有的——“吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰。以免當我生命終結，我發現自己從來沒有活過。” 這本書中充滿的不過是生活的片斷，對人的思念。然而你可曾在其中聽到過一滴懷念的淚水?堅強，在堅強中得到了磨練;希望，因希望世界被賦予以色彩。“只有在夢想中，人才能真正自由，從來如此，并將永遠如此”?一切終究會改變;改變的代價是高昂的，然而我們必須付出以執著。前人植樹后人乘涼，當我們將真心付出，我們的后代必會受益。相比之下，死又算得了什么?在愛因斯坦眼中，不過是不能聽莫扎特罷了。成敗何足道，看破煙云，就讓那一份溫情伴隨我們走向路途的終點。

　　書中最后說：“我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已， 家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。” 路在何方，家在何處?愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠懷著我們仨這份曾經的幸福。

《我們仨》讀后感6

　　自多年前偶然讀到楊絳先生的《洗澡》，對楊絳的文風甚是喜歡。這本《我們仨》是楊絳92歲高齡，回憶她與錢鐘書、女兒圓圓一起走過的風雨路。一路坎坷，一路艱辛，最后只剩下她一個人來思念著我們仨了。

　　書分為三個部分，第一部分介紹我們老了，時常做夢，夢到失散。第二部分是以一個夢為主題，寫到她在古棧道上與鐘書、圓圓離離合合、聚聚散散，一路腳步或深或淺地走著，可是走著走著還是失散了。剛開始我并沒有很深刻地理解這個夢，只當是先生隱喻自己與丈夫、女兒的失散。可讀到第三部分的時候，簡直潸然淚下。先生對他們一家人的細細回憶。從她和錢鐘書新婚去牛津求學一直細述到女兒圓圓和錢鐘書的相繼去世。看錢鐘書和楊絳，這么兩個亂世學人，淡泊寧靜，與世無爭，與人無求，不事權貴，不理世事，袖手書齋，大隱隱于心，躲在人群背后，讀書寫字做學問。先生與丈夫一起風風雨雨地走過了63年，她對錢鐘書的評價是極高的。例如 “阿圓的手腳輪廓，都長的象鐘書”“阿圓溫厚，不與人爭，象鐘書”“阿圓好靜，象鐘書”“阿圓膽子大，象鐘書”“阿圓喜歡格物致知。象鐘書”。楊絳先生是以錢鐘書為驕傲的，她一再強調，鐘書溫柔敦厚，不事權貴，嗜書如命。

　　看了很多人對這本書的評價，有同感，也有異議。個人覺得這本書是本充滿溫情的書，書中到處都是平淡的溫馨，錢鐘書的口劍腹蜜，圓圓的聰穎孝順，楊絳的隨意自由。都讓我覺得一個幸福家庭也不過如此罷了。其實看這本書，印象最深刻的還是，夫婦兩人的嗜書如命的狀態，不論在何種環境下，他們都堅持看書，書便是生活的絕不大部分。任何時候只要有書，生活就有樂趣。或許這才是文人，這才是真正的知識分子。

　　就如楊絳所說，“但是我陪他走的愈遠,愈怕從此不見了”。這輩子誰也無法陪誰到最后，總有一個人要先走，先走的那個人是幸福的，他不用忍受寂寞，不用忍受思念。后走的那個人注定要學會堅強，學會一個人面對孤獨的晚年。夫婦之間，相濡以沫的日子，終究會過去，我并非悲觀，只是覺得既然能彼此扶持，相互依靠，那么就一定要把可以相聚相助的日子過得有聲有色起來，不論身處何種環境，心若靜，風也奈何不了。

《我們仨》讀后感7

　　花落滿地無人惜，深情只為邊旁樹。花兒總是這樣不懼萬人踐踏的痛苦，每年都要為鐘意的大樹獻上自己的養分。小時候的我只會對此厭惡不己，因為落花阻擋了我前進的步伐，但隨著時間的推移，年齡的增長，才明白這是花對樹的癡情。

　　小時候追看電視劇，總是喜歡看君王為她喜愛的妃子拋下一切，只為與她相守，所以羨慕諸如烽火戲諸侯之類的故事。但隨著知識的積累，才發現古代君王冷薄無情，大多數位高權重者怎會為了這虛無縹緲的東西舍去榮華富貴。直到這時才真正明白帝王無真情，深情只在凡人間，就像楊絳老師與錢鐘書先生的愛情。

　　為了更加了解楊絳老師與錢鐘書先生，我特意去讀了楊絳老師的《我們仨》。因為沒有更多的了解，我莽撞的翻開了它。先是楊絳老師與錢鐘書先生的舊照，他們彼此眼中的深情，就連我這個過客都能輕而易舉的看了出來，慢慢的我翻到了正文，懷著對楊絳女士和錢鐘書先生的尊敬，我認真地閱讀每一個文字，讀到了第二部《我們仨失散了》的結尾時，我不禁淚眼盈眶，因為這本書是在楊絳老師的女兒和丈夫去世的時候才寫出來的。

　　我不能想象楊絳老師是懷著怎樣的心情，書寫這本具有濃厚情味的書的，字里行間中根本看不出有人逝世的影子，透著幸福，和普通人家一樣的平平淡淡但濃郁的情昧。原諒我笨拙的文字寫不出她對女兒和丈夫的深厚的思念，我也想象不出她是怎樣的樂觀與深情，這太重了，壓的我有點喘不過氣來。

　　書中的每一個細節都能讓人聯想出一份情意，那樣的快樂，那樣的幸福。書中楊絳女士這樣寫到；“我活的充實，也很有意思，因為有我們仨。”無論是女兒和丈夫的生前和生后，楊絳女士活的很幸福，她作為一個母親和妻子的強大，讓我十分敬佩。

　　有人說能撩動簾的風，必定是迷路的風，因為那風是追趕烏云的，終究留不住。但楊絳女士并不是這飄忽不定的風，她是那深情的花，守護著她的大樹，那樣的堅韌，那樣的心甘情愿，那樣的執著。

　　執筆完畢，往窗外一看，那花兒正與她的大樹共眠呢。

　　《無題》

　　落花滿地無人惜，萬人踐踏不懼傷。

　　月月年年復此行，深情只為邊旁樹。

《我們仨》讀后感8

　　近日，讀了楊絳先生寫的《我們仨》，有一些感觸，寫在這里，是一種總結，也算是一種回顧。楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。

　　整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內容是作者與她的家人在一條古棧道上的聚散離合。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說。但當我看到后面的內容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

　　家庭這個普通到極點的詞語在楊絳這里，代表著一種生活狀態。有家庭的狀態是穩定的，就像大家熟知的那個比喻，一個家就像一個三角形，三個成員就像三條邊，有這三邊圍住，就是一個封閉的區域，在這個區域里，可以找到很多大千世界尋覓久之而不得的溫馨和安定。可是遺憾的是，錢瑗和錢鐘書先后離楊絳先生而去，這個三角形，一下子只剩了一條孤零零的邊。什么都圍不住了，一切都要自己承擔了。然而驛道上風沙滿天，楊先生卻依然堅強地走著。因為有愛。

　　書中最撼動我的一個細節是在附錄I中，楊絳描述錢鐘書的“癡氣”，說他為了對女兒阿圓用情專一而喃喃地嘀咕不肯再生第二個孩子。我讀到這兒心里不禁微微一動，暖意上涌，覺得他們是不是名人，是不是學問家都不重要了，重要的是文字里這份家的恩情，千山萬水，萬水千山都牽著那一條穿過心底的細線，手握在一起，目光纏在一處，腳步回響著同樣的節奏。陽光雨露也好，風雨飄搖也罷，甚至生離死別都不怕，總之是心念愛恨全都攢在一處的一家人。還有什么比這是人生更大的幸福呢！

《我們仨》讀后感9

　　妞妞，距離你要到這個世界上只有3個月了，我想不光我和_，還有很多人都在為你的到來忙碌著，特別是你的媽媽，所以首先，感謝_，正因為有_懷胎十月的辛苦，才會有我們普通的平凡的《我們仨》!

　　妞妞，爸爸之所以就著看了楊絳的《我們仨》后寫這個話題，思考的核心還是怎么實現人生的價值，其實這個問題我和_也說不清楚，但是馬上就為人父母了，不能也教育不清楚你吧，你看這就是一個悖論了，自己弄不明白還得要教清楚孩子，所以爸爸決定告訴一個正確的路子，至于你在這個路子上走發現什么風景，那就看自悟了吧...

　　第一，要多看書，書是人類總結經驗的載體，雖然現在網絡很發達，甚至有“內事不決問百度，外事不決問Google”但是爸爸還是希望你直接看原著，了解其他人的無數個人生，你就有很多重的精彩;

　　第二，學習語言，這個其實包含了幾小點的:學習語言可以掌握第一手的信息，這個信息可以是技術PAPER也可以是社會經驗，然后學習語言可以直接跟人交流，以后就是學外語也不能走老爸這個不能開口的路子，雖然我在改正;

　　第三，讀千卷書還要走萬里路，不能局限在空想和死記硬背中，格物致知啊，只有自己親眼所見才知道語言的魅力以及修辭手法與后現代主義的奧妙;這點看老一輩的人就要好很多的，比如錢鍾書，魯迅，還有王小波，爸爸希望你能就他們的'文字去追尋上個世紀的軌跡;

　　第四，學會反思，所有的人——特別是你的父母——是深深愛著你的，這種愛是無私的，是垂直向下的!但是，爸爸希望你能融會貫通理論后在實踐中相輔相成，這就是反思和計劃的作用了!我們不希望你留名青史，但求物質精神雙小康吧!

　　妞妞，每個時代都有每個時代的烙印，爸爸的認識不知道會不會局限在20xx年，但是我想至少大的條框是沒有出格的，這都是在善良和平和的心態上完成的，當然我和_會做好榜樣!

　　還是要囑咐一句，從我和_的經歷來看，人怕沒自己的目標以及知道了沒有毅力去克服碰到的困難，人最后還是要超過自己!

　　愿和你安康，我們也會是不平凡的《我們仨》!

《我們仨》讀后感10

　　那里煙霧迷蒙，空氣郁塞，雜樹叢生，就是在這個古驛道上，我們仨相守，相聚，相失……

　　本書作者楊絳用心記錄了六十多年生活中的點點滴滴，經歷的無數風雨，編成了一本《我們仨》。

　　正如楊絳所說，這是一部“我一個人思念我們仨”的情感宣泄之作。她在丈夫錢鐘書和女兒錢瑗生命的末了，依然用自我的余熱來溫暖整個家庭，即使三人分隔三地，在客棧、漁船、三里河的家之間，那些魂牽夢縈的最終時光。

　　所幸，楊絳的人生還是幸福的，即使他們仨已在天地間失散，她仍然能夠擁抱那些年一家三口的幸福溫暖，她依然能夠獨自一人默默思念丈夫和女兒。

　　《我們仨》，是一個單純溫馨的學者家庭。楊絳說：“我們仨，卻不止三人。每個人搖身一變，可變成好幾個人。”

　　的確是這樣，在錢瑗的眼中，爸爸錢鐘書只配當她的弟弟，有時卻又搖身一變，變成教師，她和媽媽都是好學生。但在穿衣吃飯方面卻又需要被人照顧，跟孩子一般弱小。

　　在__期間，楊絳和錢鐘書被革命群眾揪出來，成了“牛鬼蛇神”，而錢瑗必須走過眾目睽睽下的大院，貼上大字報，和父母劃清界限。一年之后，他們依然是最可欺負的，而他們仨在如此艱難的境遇下，依然能夠享受舒坦和溫暖。

　　“我們對坐吃晚飯，其樂也融融，因為我們有這么多友人的同情和關懷，說不盡的感激，心上簡便而愉快。”讀到這樣的文字，誰能不動容一家三口無時無刻的相守相助，讓這些苦難在風雨中遠去，只留下舒坦和溫暖，簡便而愉快。

　　生活中，又有多少人能夠像他們三那樣，無論經歷了多少風風雨雨，無論身在何處，都能夠感受到家人纏纏綿綿的愛，都能感受到家的溫暖

　　無奈，完美的事物總是容易消逝。一九九七年早春，錢瑗去世了；一九九八年歲末，鐘書去世；我們仨失散了，就這么輕易的在人世間失散了。以往的永遠，成了漸行漸遠。

　　就像那首歌里唱的：“時間都去哪兒了，還沒好好看看你，眼睛就花了；柴米油鹽半輩子，轉眼就只剩下滿臉的皺紋了……”

　　相守，相聚，相失。“家在哪里，我不明白。我還在尋覓歸途。”

《我們仨》讀后感11

　　一本好書就象一盞明燈照亮我們前進的道路，給我們諸多啟示。《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。1998年，錢鐘書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前（1997年）先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時候用心記述他們這個特殊家庭63年的風風雨雨、點點滴滴，結成回憶錄《我們仨》。

　　這本書分為兩部分。第一部分中，作者以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，以平實感人的文字記錄自1935年伉儷二人赴英國留學并在牛津喜得愛女，直至1998年丈夫逝世，63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。

　　楊先生的確以“我們仨”自豪：“我們仨是不尋常的遇合”，“我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。”這話絕不是尋常家庭關系的人能夠說出。這話也絕不是尋常生命態度的人能夠說出。讀整本書時，我聽到的始終是這一聲仿佛輕聲自語的嘆息：”我們仨失散，失散，就這么輕易地失散……

　　有人說，在平凡的日常生活中，你已經習慣和你所愛的人的相處，仿佛日子會這樣無限的延續下去。忽然有一天，你心頭一驚想，起時光在飛快流逝。正無可挽回的把你、你所愛的人以及你們共同擁有的一切帶走。于是，你心中升起一種柔情，想要保護你的愛人免遭時光的劫掠。你還深刻感到，平凡生活中這些最簡單的幸福也是多么寶貴，有著稍縱即逝的驚人的美……

　　面對苦難，人生的得失，在歷史的長河中，就是過往云煙……

　　總之，讀這本書后，使我感悟很深，我想生活中，對待教師這個職業不但需要有勤懇、奉獻的精神，更需要在平日的教學中善于積累、思考和總結、升華。再次，做自己工作的主人，對待工作要忠誠，要自信。忠誠就是工作時真誠負責，尊重學生。工作時對自己要自信。無論出現什么困難，無論前途多么暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現實。自信使我們決心更堅定，自信使我們意志更堅強，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻采取行動把可能變成現實。

《我們仨》讀后感12

　　陽光灑落窗欞，坐在桌邊的木椅上，翻開厚厚的書籍，仿佛再次回到了那個艱苦的年代。

　　楊絳先生是我國著名的作家、文學翻譯家和外國文學研究家。

　　《我們仨》是楊絳先生所著的長篇散文。全書分為三個部分，“我們倆都老了”“我們仨失散了”“我一個人思念”以一個老年時的夢境拉開序幕，關于一家三口的萬里長夢。用回憶的形式記錄了其一家三口在動蕩不安的年代相依為命的情感。1997年早春，錢媛去世，1998年歲末，錢鐘書去世，92歲的楊絳將文章編著完成。整本書采用倒敘的形式，前面是他們老了，失散了，后面才是一家人的幸福生活。沒有華麗的辭藻，楊絳先生以平淡的語言將故事平靜的敘述出來。

　　楊絳先生與錢鐘書先生的愛情是真正的執子之手與子偕老，在他們婚后與英國留學時，錢鐘書先生并不會做飯，但在他學會制作牛奶紅茶后卻為楊絳先生做了一輩子的早餐。簡簡單單的一個舉動卻是多少人一生都無法做到的。錢鐘書稱楊絳為“最賢的妻，最才的女”在錢媛剛出生時，“笨手笨腳”的錢鐘書總是容易做錯事，而那時，楊絳總是會說“不要緊”。我想，這樣的愛情才稱得上相濡以沫，不轟轟烈烈，卻能細水長流。

　　“我們仨”都是書蟲，書香家庭長大的錢媛從小在父母的耳濡目染下，喜好讀書，不管在哪兒總是不停找書看。爺爺稱她“吾家讀書種子也”，外公稱她“過目不忘”。楊絳和錢鐘書更是嗜書如命。

　　“鐘書對于攻讀文學學士學位雖然不甚樂意，但放棄自己國家的獎學金而投靠外國富翁是決計不干的。”由此可見錢鐘書先生的愛國情懷。雖是文人，不能在科研方面對祖國有所貢獻，但錢鐘書先生卻用實際行動體現了愛國精神，日軍占領家鄉，人民陷于水火之中，他毅然決然地拒絕了英國的富翁，選擇留在家鄉與祖國人民共同度過艱難的時期，這種精神是值得我們學習，值得贊頌的。

　　在書的結尾，楊絳先生這樣寫道：“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。現在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。

　　錢媛、錢鐘書先生相繼去世，獨留楊絳先生一人尋覓曾經“我們仨”的幸福。20xx年5月25日楊絳先生離開人世，舉國哀悼，而“我們仨”終于在天堂重聚。

《我們仨》讀后感13

　　《我們仨》這本書是楊絳先生為了紀念他們一家三口的生活而寫的，這本書分為兩部分。第一部分中，先生用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感生活。第二部分，以平實感人的文字記錄了自1935年二人赴英國留學并在牛津喜得愛女，直至1998年丈夫逝世，63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。

　　第一部分講述一個關于夢的故事，平淡樸素的文字中透露著無言的感動，我們仨失散了。踏上古驛道，夢就開始了。鐘書被一輛大黑汽車接走了，幸好還有女兒阿圓。“阿圓一再對我說:‘娘，不要愁，有我呢。咱們明天就能見爸爸了。”讀到這里，我想，這就是親情。不用做太多太多的事，只需要親人的一句安慰，一句“有我呢”，足矣。的確，我也聽過一句“有我在呢”，那時，心里暖暖的。終于，他們在古驛道上相聚了，只要三個人在一起，只是幾個動作，即使相互無言，仍有一種踏實的感覺。這或許就是平淡的親情最好的詮釋吧。先生的夢在繼續，慢慢地變得沉重，她在病中的鐘書先生和忙碌的女兒阿圓之間不停奔走，后來，阿圓也病重了，她很累，卻又無可奈何地看著他們父女倆一點點地在她眼前消散。看這部分時，淚早已濕潤了雙眼，好像自己也在經歷親人的離別。

　　第二部分寫先生一個人懷念我們仨。先生說“我們這個家，很樸素;我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，各自做力所能及的事。”多么簡單的想法，多么簡單的要求。在這部分里，我看到書中附帶的幾張照片，有夫妻倆年輕時在巴黎和倫敦留學時的合影;有夫妻倆爭著看女兒自英國寄來的家信;有三人各自認真工作的畫面;最后兩張照片，兩位老人互相理發，“我能用電推子，他會用剪刀”。簡單的幾張照片記錄了一家三口簡單而真實的生活。寫求學牛津時，租房做飯，黃昏時兩人總牽著手出去探險等，充滿了少女般幸福甜美的記憶;寫生下女兒后，錢鐘書燉了雞湯，還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣，煮在湯里，盛在碗里，端給楊絳吃，“錢家的人若知道他們的‘大阿官’能這般伺候產婦，不知該多么驚奇”，字里行間里又充滿了為人妻的驕傲。

　　讀完這本書給我最大的感觸是父母的行為對孩子的影響是最直接的。楊絳先生夫婦以讀書為生活，在潛移默化中影響孩子，沒有刻意的去教育孩子，但是錢瑗不僅書讀得好，工作能力強，還能時刻關心照顧父母，這樣的孩子不正是我們現在父母教育孩子想要的結果嗎？

《我們仨》讀后感14

　　《我們仨》，此書是楊絳女士在20xx年發表，那時楊絳女士的先生錢鐘書先生離開已五年時間，愛女離開六年時間。楊絳女士將他們三人的平淡生活通過這本書，以快進方式的形式再次走了一遍。字里行間里表達了楊絳女士對于丈夫于女兒的思念，對于他們仨平凡而又不平淡生活的懷念。另一方面，通過寫自己的生活告訴我們，生活唯有簡簡單單才是真，有了親人的陪伴，才是幸福。

　　對于楊絳女士與錢鐘書先生的崇拜是無法用語言來形容的，在當時的亂世時代，他們博學多才，為我國文學界貢獻了極大的力量。對于我個人一直以來，我的文學功底特別不好。本就是個理科生，從初中到大學畢業，文學方面基本沒有什么進步。所以，對于他們文學的寫作我是不能從根本上面理解。但是，閱讀了《我們仨》，我深深的被他們平凡而不平淡的生活深深打動。錢仲書夫婦的低調和博學讓我衷情，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬。兩老愛女圓圓的博學多才，對父母的關心與體貼照顧。讓我覺得對于一個體弱多病的女子能夠擁有這樣的才華，不愧是錢楊二老的愛女。此書值得多次閱讀，對于我這樣一個沒有文學功底的人來說，閱讀一遍，根本體會不到楊絳她老人家要勾勒出的真正含義。

　　對于閱讀后的感受，我也不知道怎么表達，只是通過書中內容知道，他們一家在面對生活痛苦的平靜淡然，面對榮譽的低調。為人處世是那么的真誠，只求問心無愧，事實將就跟著自己的內心去走，在那個亂世中，他們的思想不被現實生活的殘酷所左右。

　　可以這樣理解，他們平凡的生活，體現出了他們生活的高貴。這種生活才是我們應該去追求羨慕的生活吧。對于一個文學作家，文學研究家用這樣簡單而樸白的文字寫出一家人的幸福生活，進一步的說明楊絳他老的用心。既而，我們再多的語言也無法表達出她老人家本要表達的本意。那讓我們每個人根據自己的理解去評價吧。

　　楊絳的文筆真的很優美寧靜，平凡家事國家大事從容而談，面對別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節，三人走失在古驛道，采用虛實相間的手法，經夢起至夢醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。從照片上看，楊絳不算漂亮；老年后，發現他們是如此得有夫妻相，般配，簡單地從楊絳散文中知道，他們家也曾處世交，于是結成親家，不管當時是否以愛情為基礎，這幾十年的風雨路程，他們相濡以沫，愛情是個什么東西，終將被習慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，不管經歷了多少的苦。

《我們仨》讀后感15

　　文章以一個夢開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對相濡以沫的老夫老妻而動容。

　　其后，便是一個長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節;一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣;圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。

　　第三部，用完全寫實的手法，記錄了楊絳和錢鍾書結婚后到英國留學、愛女出生、回國工作直到錢鍾書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關愛。記得最深的是他們的“探險”。這是一個多么適合夫妻的“節目”啊。在“探險”中，交流著各自的想法和觀點，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻間交換了意見，厘清了思路，增進了了解。生活在繼續，溝通沒有斷，感情不斷加深。

　　圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂。看著一個個小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽;父母關愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡。看著那些妙趣橫生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。

　　書中還有個細節，很是觸動了我。他們仨，出差了，喜歡記錄所見所聞或思念之情，在家的也會記下瑣瑣碎碎的事情，這些他們稱之為“石子”，有空會經常在一起“把玩欣賞”。書后也附了不少“石子”，“我們仨”的相親相愛都在“石子”里有著真真實實的反映。我想，愛是需要表達的。這些“石子”，其實就是一份份愛的表達--熾熱也好，瑣碎也罷--總之，相互的愛戀和關懷，都讓這些“石子”說盡了。誠然，感情真摯與否，重行甚于言，但是，愛，如果做了，又表達了，不是更讓家人了解和明白了嗎?

　　“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風遠去。