西游記第二回觀后感(西游記第二回觀后感150)

《西游記》第二回觀后感

《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的重要組成部分。第二回講述了孫悟空在花果山上破壞天宮、與玉帝大戰(zhàn)的故事。這一回讓我深刻感受到孫悟空的強(qiáng)大實(shí)力和天神們的威嚴(yán)，也引發(fā)了我對(duì)于人性的思考。

孫悟空：不羈自由的獨(dú)行俠

孫悟空是一個(gè)極具個(gè)性、不拘束的角色。他擁有驚人的能力和超凡的智慧，但卻因?yàn)槠洳磺谌魏螜?quán)威，因而惹來(lái)無(wú)數(shù)麻煩。他不愿意接受玉帝和其他天神們對(duì)他施加的約束，而是選擇在自己喜歡的地方生活自由自在。

然而，在他挑戰(zhàn)天庭之前，他還是接受了如來(lái)佛祖指點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上修煉成為了厲害無(wú)比的齊天大圣。這表明孫悟空并非一個(gè)無(wú)法控制或者不愿意接受教導(dǎo)的人物，而是一個(gè)有自己原則和標(biāo)準(zhǔn)的角色。

天神們：權(quán)威與威嚴(yán)

在這一回中，我們還可以感受到天神們的權(quán)威和威嚴(yán)。他們擁有強(qiáng)大的能力和無(wú)限的資源，但也因此變得高高在上、不可一世。他們會(huì)為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)而不惜動(dòng)用武力。這點(diǎn)也體現(xiàn)在玉帝發(fā)出對(duì)孫悟空追殺令時(shí)。

然而，他們也因此變得狹隘、固執(zhí)，甚至盲目。當(dāng)孫悟空提出質(zhì)疑時(shí)，他們并沒(méi)有從中尋找問(wèn)題所在，反而視其為叛逆之徒，并下令將其逮捕。這種做法是錯(cuò)誤的，并最終導(dǎo)致了后續(xù)事件的發(fā)生。

人性：個(gè)性與權(quán)利

這一回中，我們可以看到人性在其中起到了重要作用。孫悟空代表著個(gè)性化、自由思想和行動(dòng)；天神則代表著權(quán)利、規(guī)范和秩序。兩者之間產(chǎn)生沖突，則源于彼此對(duì)于“正確”的理解和期望的不同。

在人類社會(huì)中，我們也可以看到類似的情況。對(duì)于權(quán)利和規(guī)范的追求，往往會(huì)限制個(gè)性化和自由思想的發(fā)揮；反之亦然。這種沖突并不是非黑即白、非此即彼，而是需要平衡、調(diào)和甚至妥協(xié)的結(jié)果。

結(jié)語(yǔ)

《西游記》第二回讓我深刻感受到孫悟空與天神們之間存在著復(fù)雜而深刻的關(guān)系。它不僅展現(xiàn)了孫悟空超凡脫俗的能力，更揭示了權(quán)力與自由之間、規(guī)范與個(gè)性化之間的緊張關(guān)系。希望讀者們?cè)陂喿x本回后，能夠有所收獲，并思考更多關(guān)于人性、權(quán)利以及自由等議題。