屈原的愛國事跡800字素材范文(精選四篇)
屈原的愛國事跡800字素材篇1
我是一個漁夫，在汨羅江畔打魚的漁夫。
一中年男子身著白衣，披頭散發。口中念念有詞，在江岸上獨自徘徊。我正要上前一問究竟，卻聽他長嘆一聲，道：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
我立即頓悟，這不就是戰國時期楚國愛國詩人屈原嗎?我連忙走近，問道：“你不是三閭大夫嗎?又如何落到今天這步田地?”他嘆了口氣，說：“我被放逐了。”又頓了頓，“我本是忠心為國，勸誡楚王不要相信秦國的陰謀，可他寧愿相信鄭袖等一干人的挑唆，也不愿聽我一句諫言。”再這樣下去，楚國遲早要滅亡啊!
為什么世人的眼睛，統統被污濁的泥藻所迷亂?又是為什么，我總是撥不開他們眼中的污濁?難道上天賜予我一雙洞察世界的眼睛，是注定讓我痛苦嗎?正所謂“世人皆濁，唯我獨清，世人皆醉，唯我獨醒!”
我聽了，心中一陣酸楚，忠心耿耿為國效力，竟受到了如此不公的待遇!于是，我寬慰道：“既然世上的人都那么渾濁，你何不把水中的污泥攪動攪動，讓它渾濁不清呢?既然大家都喝醉了，你們不妨飲些薄酒，使自己半醉半醒呢?”
屈原苦笑著說：“我乃一代忠臣，如何做得到這些，又如何能眼睜睜地看著自己的祖國滅亡?你可知道，這樣并不是自保，倘若我低頭了，秦國必定滅楚，當亡國民，不比現在更悲慘?剛洗頭了的人，在戴帽子前，必要彈去上面的塵埃;剛洗了澡的人，也會找一套干凈的衣服換上。可見人們都不愿弄臟潔凈的身體，更何況是一顆忠誠的心啊?我寧可跳入江流，葬身魚腹，也不愿把我清白的人格被世俗所污染!
說完，屈原毅然決然地走向了汨羅江，我沒有阻攔他，我知道，他是在走向他心中圣地，一個清澈的世界，沒有污穢，沒有讒言，屬于他自己。因為，他的嘴角帶著一縷微笑……
屈原的愛國事跡800字素材篇2
我最崇敬的愛國詩人屈原先生：
夜讀《史記·屈原賈生列傳》，我仿佛穿越千年時空隧道，與你悠悠心會于汨羅江邊。江上，龍舟競飛;江邊，粽葉飄香。可是，您孤高的靈魂又在何處飄泊?
您為什么要自沉汨羅江啊，您可真傻，我真為您感到惋惜!那個昏庸的楚懷王不明是非，不辨黑白，在楚國滅亡的警鐘已經敲響時，卻把您流放到偏僻的蠻荒之地。您卻還執著地數次上書，盼望自己的君主能夠醒悟。然而這時的楚懷王早已聽不進一點不同意見，忠言逆耳，又一次把你流放到更加偏遠的漢北地區。既然您在楚國得不到重用，您又為何不另尋知音，秦、齊等國可都對您伸出橄欖枝的呀;或者像孔圣人那樣，在魯國無法施展抱負，便游歷四方，傳播思想，收三千弟子，桃李滿天下，功成名就，也不失是在”山重水復“中尋找”柳暗花明“的上策啊;再退一步說，您還可以做個自由詩人，像陶淵明那樣”采菊東籬下，悠然見南山“，在家鄉過著逍遙自在的生活。可您卻在第一次流放期間，對別國使者的邀請不屑一顧，放棄了齊國、秦國的高官宰相、千石俸祿，忠貞不渝地把自己交給楚國，一而再，再而三地犯顏進諫。眼見楚懷王沉迷于聲色犬馬，紙迷金醉之中，眼見朝堂上那些奸佞之徒必將把楚國多年的基業毀于一旦，眼見楚國百姓將生活于水深火熱之中，眼見秦國軍隊將楚國池城占為己有……您痛不欲生，悲傷地閉上雙眼，為楚國的未來擔憂至極，寫下了流傳千古的《離騷》。
從您的身上，我看到一個傻得可愛的屈原，一個寧死不屈的性格屈原，一個把祖國的利益看得比生命更重的屈原!
您是民族英雄的先驅，成為后世的志士仁人銘志的碑。因為有了您，才有岳武穆”壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血“的男兒情懷;才有文天祥”人生自古誰無死，留取丹心照汗青“的無畏精神;才有陸游”王師北定中原日，家祭無忘告乃翁“的無限期盼……您開創了騷體，留下了千古絕唱的《離騷》，為中國古代文學添上了濃重的一筆，您是文壇不朽的脊梁。雖然您已離我們遠去，但您的愛國品質卻永遠與我們近在咫尺——那是中華之魂魄!您的”傻“終究傻得可愛，汨羅江邊的龍舟，裹著粽葉的粽子，還有秭歸鄉里一年一度的祭祀，都在追憶著您的風采。換一個角度看，您的”傻“何嘗不是一種人格魅力的真誠表露!待到明年的農歷五月初五端午節，我真想站在汩羅江畔，且聽風吟，為您再吟一曲《離騷》，愿汩羅江之水能夠帶去我的信箋，我會時常懷念您!
此致
晚輩崇高的敬禮!
屈原的愛國事跡800字素材篇3
時間過得真快，立夏一過，天氣馬上熱起來了，而今年的端午節也踏著舞步輕快地來了。
走過鄉村，每家每戶忙碌著，歡聲笑語。一陣水汽從鍋里漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，清香、誘人，那是粽香，濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。
來到城鎮，蓄滿水的河道上，有節奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上，十幾個青壯漢子，揮舞著手中的漿，喊著號聲，奮力向前進發。
眾所皆知，端午的由來，起源于一位偉大的詩人——屈原。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，千百年來一直為人們所傳誦，著實令人敬仰。
又到端午，又聞粽香，又見龍舟，又祭屈原。
屈原的愛國事跡800字素材篇4
最近，我對《數理化通俗演義》這本書愛不釋手，里面的每一回都向我演繹了一項人類偉大發現或發明的誕生過程，但讓我沒想到的是還有屈原和他的著作——《天問》的事情，更沒有想到屈原通過一篇《天問》接連問出了整整172個包羅天文地理、日月星辰的問題，推動了后世探究之路。
我合上書，眼前仿佛出現了屈原那瘦長的個子、清癯的臉龐和眼神中呈現出莊嚴的沉思，他正頭戴高高的帽子，身著齊腳的長袍，穿過齊腰深的白艾，踏著岸邊的蘭草。他明亮的目光掃過天邊的白云，掃過江面遠處的煙波，在洞庭湖畔吟誦《天問》：遂古之初，誰傳道之!上下未形，何由考之……只有寥寥數語卻道出了古人對天地、自然、萬物的思考，我不禁想問屈原：“究竟是怎樣的動力促使您對天地乾坤進行如此深入的思考，以至于對后世產生了不可估量的深遠影響?”
冥冥之中，屈原似乎聽到了我的提問，他那帶著楚辭特有的語調悠悠響起：“天地如此神奇，世界變化無窮，我們身邊每一個平凡的事物都蘊藏著神秘的信息和力量。一朵白云、一條溪流，一棵花草樹木，一座高山，都值得我們去仔細觀察、思考、探究，我們不但要問天、問地，還要問世間萬物，甚至問你、問我、問他，身邊的任何人、事、物都值得一問，我們每一個人都應該多問，多問才能多知。”
聽了屈原的“密語”，我的腦海中一片清明。是啊，如果沒有屈原那種敢于“問天”的精神，沒有柳宗元在《天問》基礎上的《天對》傳承，那么我們也許看不到這兩部曠古爍今的巨作了。因此，問，是一種精神，一種品質，一種學習的方式，更是在一種探求真知的責任。孔子云“三人行，必有我師焉。”人非圣賢，在學習、工作、生活中難免有諸多疑問，只有多問才能解答心中的疑團，獲得更多的知識。
