最新家風(fēng)建設(shè)的認(rèn)識(shí)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
家風(fēng)建設(shè)的認(rèn)識(shí)篇一
近日，《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》在全國發(fā)行。“天下之本在家”。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。好的家風(fēng)對家庭成員具有春風(fēng)化雨、潤物無聲的影響，倘若家風(fēng)不良，必將殃及子孫，貽害社會(huì)。因此，家風(fēng)不僅關(guān)乎個(gè)人品行，更關(guān)乎黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)，建好家風(fēng)受益無窮，應(yīng)是我們常抓不懈的永恒課題。
激活文化因子，在以理導(dǎo)人中建好家風(fēng)。中華民族歷來注重家庭、家教、家風(fēng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)文化傳承于各個(gè)時(shí)代，弘揚(yáng)于社會(huì)各個(gè)層面，孔子的“詩禮庭訓(xùn)”、諸葛亮的“誡子格言”、范仲淹“自立、讀書、清儉、行善”八字家風(fēng)、司馬光的《家范》、朱熹的《朱子家訓(xùn)》，焦裕祿“焦門家風(fēng)”等等。這些優(yōu)秀家風(fēng)文化是跨越時(shí)空的寶貴精神資源，在中華兒女心中根深蒂固，融入到民族的血液里，為我們提供了安身立命、軌物范世的可貴鏡鑒。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視家風(fēng)建設(shè)，提出了一系列重要論述，為新時(shí)代加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)提供了重要指引，營造了廉潔從政、服務(wù)為民的良好社會(huì)大環(huán)境。站在新的歷史起點(diǎn)上，黨員干部要努力激活這些家風(fēng)文化因子，真正把家風(fēng)建設(shè)放在重要地位，帶頭樹立良好家風(fēng)，以良好家風(fēng)推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)清正、社風(fēng)民風(fēng)淳樸。
善講家風(fēng)故事，在以情感人中建好家風(fēng)。家風(fēng)故事是最好的營養(yǎng)劑。講好家風(fēng)故事，能夠弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量，引領(lǐng)新風(fēng)尚。從孟母三遷、擇鄰而居，到岳母刺字、精忠報(bào)國，從朱子家訓(xùn)教育子孫“恒念物力維艱”，到周恩來“一片菜葉抹碗底”的簡樸飲食，一個(gè)個(gè)家訓(xùn)故事、一句句家教箴言，承載著祖輩對后代的希望與囑托，也蘊(yùn)含著豐富的人生智慧與美德。習(xí)近平總書記曾回憶，小時(shí)候母親給他講精忠報(bào)國、岳母刺字的故事，“精忠報(bào)國”四個(gè)字，從那個(gè)時(shí)候一直記到現(xiàn)在，是一生追求的目標(biāo)。由此可見，“講好一個(gè)故事，勝過一打道理”。因此，我們抓好家風(fēng)建設(shè)，要善講家風(fēng)故事，將大道理講成“小故事”，把陳情與說理結(jié)合起來，要注重把家風(fēng)故事講出質(zhì)量、講出水平，做到既有廣度，又有深度，既有意義，又有意思。好的家風(fēng)故事能涵品養(yǎng)心，能厚德明禮，總能讓后輩在迷茫時(shí)堅(jiān)定，在困頓時(shí)堅(jiān)強(qiáng)，是我們干事創(chuàng)業(yè)、成事興業(yè)的關(guān)鍵所在。
堅(jiān)持細(xì)照篤行，在以境育人中建好家風(fēng)。“將教天下，必定其家，必正其身。”要想良好家風(fēng)春風(fēng)化雨、溫潤人心，關(guān)鍵還是身體力行，不僅要注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的言傳，更要注重立足眼前當(dāng)下的身教。一旦發(fā)現(xiàn)有不好的苗頭出現(xiàn)時(shí)，不能放任自流，也不能圍追堵截，而是要言傳身教、以身作則，通過自身的一言一行、一舉一動(dòng)，幫助家庭成員明辨是非善惡，明確道德責(zé)任，糾正偏差行為。要自覺追求健康情趣，努力在家庭中營造向善向好的氛圍，在自身的心口如一、表里如一、知行合一中做好樣子、樹好標(biāo)桿，給后輩留下管根本管長遠(yuǎn)的立身做人、為人處世的優(yōu)秀品質(zhì)。健康的家庭生活，可以涵養(yǎng)性情、滋養(yǎng)身心，有力于黨員干部專心致志工作。因此，廣大黨員干部一定要在家風(fēng)建設(shè)上做出表率、當(dāng)好“主角”，牢記與其“磨破嘴皮子”不如“做出好樣子”的道理，正心修身、律己持家，將全部心血和汗水傾注到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)步伐中。
家風(fēng)建設(shè)的認(rèn)識(shí)篇二
【憶父親的“關(guān)照”與“另類”】
近日，《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書由中央文獻(xiàn)出版社出版，在全國發(fā)行。天下之本在國，國之本在家。家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)，關(guān)乎國風(fēng)國運(yùn)。黨員干部應(yīng)爭當(dāng)家風(fēng)建設(shè)的“排頭兵”，以好家風(fēng)立志、正行、肅紀(jì)，凝聚民族復(fù)興、祖國興旺的磅礴偉力。
山再高，往上攀，總能登頂;路再長，走下去，定能到達(dá)。但人世間有一座無法逾越的高山——父愛。讓我無法超越，只有一生追隨，努力靠近。每當(dāng)想起與父親生前相處的點(diǎn)滴，教我慚愧，催我自新。父親一生平凡，工作能得到領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可、群眾信任，對子女來說就是最大的財(cái)富，可受用一生。
父“關(guān)照”塑逆境向上品格。從宜賓師范畢業(yè)分配到長寧工作的我滿懷信心，估計(jì)應(yīng)分配到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校任教。因?yàn)椋壹仁前嗌蠄F(tuán)支部書記，又是校三好學(xué)生，難道不應(yīng)高看一眼、厚愛一分嗎?后來才知父親已給我“疏通”關(guān)系，分配到“交通靠走、宣傳靠吼、護(hù)院靠狗”的三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)接壤之地——井江鄉(xiāng)下寨小學(xué)。當(dāng)時(shí)之郁悶、苦惱，現(xiàn)在仍記憶猶新。父親知道我一時(shí)難以接受現(xiàn)實(shí)，晚上回家苦口婆心做思想工作。孩子，你是下寨村考上的第一個(gè)師范生，是我的驕傲，也是村上的自豪，難道你就沒有想過家鄉(xiāng)窮的根源在哪里嗎?沒想過用你所學(xué)知識(shí)改變一下村上百姓的后代嗎?父親的反復(fù)勸導(dǎo)，讓懵懂的我幡然醒悟，爾后全身心投入教育教學(xué)工作。通過一年早出晚歸的教學(xué)、家訪、付出，班里數(shù)學(xué)平均成績從33.3分提高到80.7分，名次一下從全鄉(xiāng)第十二名升到第一名;語文平均成績從56.6分提高到78.7分，名次從全鄉(xiāng)第八名升到第一名，學(xué)生人數(shù)也從接手時(shí)的23人增加到37人，直到3年后離開，創(chuàng)下寨小學(xué)教學(xué)成績之先河，受到區(qū)鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生家長一致好評(píng)。雖然離開下寨小學(xué)三十多年，教學(xué)業(yè)績?nèi)栽诩亦l(xiāng)流傳，激勵(lì)著一批批后來者。每當(dāng)憶及此事，心中對父親又增加一份尊敬，是他給初入職的兒子人生一筆寶貴財(cái)富，讓我取之不盡，用之不竭。兒子唯一能做的就是叩謝敬愛的父親，讓我學(xué)會(huì)從平凡做起，困難求真，逆境圖強(qiáng)。
父“另類”立擔(dān)當(dāng)作為榜樣。父親平凡一生當(dāng)過兵、代過課、賣過布、擔(dān)任過鄉(xiāng)管委會(huì)主任。不管到那個(gè)部門、那個(gè)崗位，從未訴過苦、埋過怨，更不要說與組織討價(jià)還價(jià)、挑肥揀瘦。父親身上發(fā)生過這樣一件趣事。任區(qū)財(cái)政所長期間，一位縣領(lǐng)導(dǎo)到基層檢查工作，父親曾與他同過事，對父親工作較滿意，想與父親吃個(gè)飯、聊會(huì)兒。父親拒絕了，拿著草帽就下村處理群眾問題去了。事后問父親為什么不去?“吃啥飯，村上農(nóng)民兄弟還等我去解決一大堆矛盾糾紛，哪有時(shí)間閑聊，百姓的事等不起。”父親說得是那樣談定，為民辦事又是那樣堅(jiān)決。父親工作四十余年，不論在什么崗位總把工作放第一位，群眾事裝心中，從沒因私事耽誤過工作。“踏實(shí)做事、清白做人”是短暫一生寫照;“言出必行，事必躬親”是勤奮一生縮影。父親用言行立標(biāo)桿、樹榜樣，讓子女們一絲不敢在思想上有所放松、行動(dòng)上有所放縱。唯有一生努力工作、銳意進(jìn)取，不畏艱辛、不懼犧牲，方可告慰父親在天之靈。
值此清明節(jié)即將來臨，提筆成文、回憶點(diǎn)滴、倉促之間、難表心意，惟能躬耕進(jìn)取，以不負(fù)父親所望!
家風(fēng)建設(shè)的認(rèn)識(shí)篇三
【以好家風(fēng)滋養(yǎng)大情懷】
近日，《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書，由中央文獻(xiàn)出版社出版，在全國發(fā)行。
天下之本在國，國之本在家。家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)，關(guān)乎國風(fēng)國運(yùn)。黨員干部應(yīng)爭當(dāng)家風(fēng)建設(shè)的“領(lǐng)頭雁”，帶頭抓好家風(fēng)建設(shè)，以好家風(fēng)立志、正行、肅紀(jì)，滋養(yǎng)為民、擔(dān)當(dāng)、廉政的大情懷，在以小我成就大我中凝聚實(shí)現(xiàn)人民對美好生活向往和中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴偉力。
以好家風(fēng)立志，在堅(jiān)守初心中滋養(yǎng)“一枝一葉總關(guān)情”的為民情懷。志不立，天下無可成之事。志向是指引我們前行的燈塔和干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉，是在歷經(jīng)磨難和千錘百煉后對初心的堅(jiān)守。縣委書記的好榜樣谷文昌胸懷“為人民奮斗終身”的偉大志向，在14年艱苦歷練中百折不撓，創(chuàng)造了把荒島變成寶島的偉大奇跡，給家屬子女留下了“簡樸清貧、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)。時(shí)代楷模朱彥夫身殘志堅(jiān)，雖動(dòng)過47次手術(shù)，卻從未忘記“為老百姓辦事”的志向，給家人留下了自強(qiáng)不息的家風(fēng)。黨員干部要樹立為人民謀幸福的遠(yuǎn)大志向，以“一枝一葉總關(guān)情”的為民情懷堅(jiān)守為民初心，身體力行恪守“全心全意為人民服務(wù)”的家風(fēng)。
以好家風(fēng)正行，在實(shí)干奮斗中滋養(yǎng)“敢教日月?lián)Q新天”的擔(dān)當(dāng)情懷。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。無論是在家里還是在工作崗位上，黨員干部的言行舉止都起著重要的示范帶動(dòng)和風(fēng)向標(biāo)作用。黨員干部要把人民放在心上，把使命扛在肩上，把責(zé)任落在行動(dòng)上，不圖虛名、不務(wù)虛功，說正話、做正事、交正友、走正道、樹正氣，立足本職崗位兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，攻堅(jiān)克難、銳意進(jìn)取，心無旁騖干事創(chuàng)業(yè)，一心一意惠民生促發(fā)展，在實(shí)干奮斗者中為黨分憂、為國奉獻(xiàn)、為民服務(wù)，以愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的實(shí)干家風(fēng)滋養(yǎng)“敢教日月?lián)Q新天”的擔(dān)當(dāng)情懷，書寫黨和人民偉大事業(yè)新篇章。
以好家風(fēng)肅紀(jì)，在規(guī)己育人中滋養(yǎng)“一身正氣心坦蕩”的廉政情懷。沒有規(guī)矩，不成方圓。家風(fēng)正是為家中后人樹立的價(jià)值準(zhǔn)則。家風(fēng)問題不僅是道德問題，更是紀(jì)律問題。好的家風(fēng)不僅要求黨員干部以身作則，做嚴(yán)于律己、勤政為民的表率，更要用嚴(yán)格的家規(guī)家訓(xùn)規(guī)治育人。黨員干部要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，對黨紀(jì)國法心存畏戒，筑牢信念之基，嚴(yán)守紀(jì)律底線，時(shí)刻將自己置于紀(jì)律、規(guī)約的約束之下。同時(shí)，要加強(qiáng)對家人的教育、管束，防止家屬利用自身職權(quán)影響做有違黨紀(jì)國法、損害人民利益之事，嚴(yán)守家中“廉潔門”、筑牢家中“廉潔墻”。唯有自身清正樹標(biāo)桿與言傳身教強(qiáng)管理相結(jié)合，才能以“一身正氣、兩袖清風(fēng)”護(hù)航為官從政路。
家風(fēng)建設(shè)的認(rèn)識(shí)篇四
【父親的“傳家寶”】
父親是農(nóng)民，戴斗笠、穿草鞋，一生都沒從泥土中分離開。解放初入黨，當(dāng)干部、跑田坎，從民兵隊(duì)長開始，到鄉(xiāng)文書、大隊(duì)主任，父親當(dāng)了近三十年的村組干部。
父親從小嚇唬我們：不能糟蹋有字的紙，糟蹋有字的紙要變成瞎子!他還說：家有良田，可能要被水淹掉;家有宮殿，可能要被火燒掉。肚子里有文化，水淹不掉，火燒不掉，誰都拿不走。
在昏黃的煤油燈光下，父親多次嘮叨他組織人修建學(xué)校的情形。新中國成立初的學(xué)校，不是在祠堂里，就是在廟里。我們村以前的學(xué)校，就在張家祠堂。后來，當(dāng)大隊(duì)主任的父親，組織人修建了那幾間低矮的瓦房。當(dāng)時(shí)用了石塊多少挑、木材多少根、石灰多少斤、青瓦多少匹，泥工單價(jià)多少、木工單價(jià)多少、雜工單價(jià)又是多少，父親說得頭頭是道。從父親的話語里，我聽出的是對知識(shí)的膜拜，對教育的重視，以及對我們的期望。
讓人驚訝的是，只讀過初小的父親，居然有一套《康熙字典》。幾本薄薄的且已泛黃的線裝書，鎖在一個(gè)木制的小匣子里面。民國六年章福記書局印行的《康熙字典》，石印，豎排，全是繁體字，螞蟻一樣，密密麻麻。“一二子中尋，逢三問丑寅，四劃卯辰巳，五劃午中分，六劃未申問，七劃酉中分，八、九歸于戌，其余在亥尋。”在字典的封底，父親用鋼筆寫著《尋字口訣》。每當(dāng)注視這些小字，我的眼前就浮現(xiàn)出父親戴著老花鏡，全神貫注查字索義的情景。
說起這套字典的來歷，頗有些曲折。“認(rèn)不了字，你就兩眼一抹黑，牛吃南瓜——無法開口!”父親吃了識(shí)字少、文化淺的虧，很想搞一本字典，可是無處可尋。直到一九五八年，聽說縣城某人有一套《康熙字典》要賣。父親高興極了，天不亮就動(dòng)身，走一兩百里的山路趕去。到達(dá)時(shí)，天已經(jīng)擦黑，找到賣家，又因帶的錢不夠，差點(diǎn)沒買成。磨了半夜，最后對方答應(yīng)“分期付款”。來回跑了幾趟，花了十多元錢，終于搞到手。要知道，當(dāng)時(shí)的糧食幾分錢一斤。這一套書，差不多是一個(gè)人一年的口糧。
憑借這套字典，父親讀了很多書，明白了很多道理。每逢春節(jié)，他都要鋪開紅紙，或?yàn)樽约一驗(yàn)猷l(xiāng)親，飽蘸筆墨書寫對聯(lián)。“一生勤為本，萬代誠作基”“忠厚傳家遠(yuǎn)，詩書繼世長”……紅紙黑字，很是喜慶。
小時(shí)候，父親說得最多是：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”可惜我當(dāng)時(shí)年少無知，多數(shù)時(shí)候不喜歡聽他嘮叨。不喜歡課本，嗜課外書：金庸、古龍、梁羽生的武俠小學(xué)，伏尼契的《牛虻》，大仲馬的《基督山伯爵》，等等，致使中考時(shí)名落孫山。后來又復(fù)讀一年，才考上了中師。但因委培需要五千多元的學(xué)費(fèi)，父親又東家借、西家湊，把我送進(jìn)了中師的大門。一次，父親居然路過郵局，給我寄了十五元錢。要知道，當(dāng)時(shí)正式錄取學(xué)生的生活補(bǔ)助是每月六十元，當(dāng)年的糧價(jià)是一斤包谷八角錢。我淚眼婆娑，明白了家里無錢可寄、無糧可賣、無處“起方兒”，又怕我餓肚皮的艱難處境。
“勤儉為本自必豐亨，忠厚傳家乃能長久。”天氣晴好的時(shí)候，父親上山干農(nóng)活、種莊稼。剛蒙蒙亮就起來，扛起鋤頭就上山了，風(fēng)雨無阻，說什么“早晨山上空氣好，對身體有益”。我們家的幾畝承包地，被他寶貝一樣侍弄著。種的是包谷，能收一千多斤，但除去種子、肥料、農(nóng)藥的費(fèi)用，賺不了幾個(gè)錢。勸他甭種了，他說：“民以食為天，不種莊稼吃什么?自己動(dòng)手，豐衣足食!”直至年越古稀，干不動(dòng)農(nóng)活，他才進(jìn)了城，和我們一起居住。
耄耋之年，父親仍然惜書如命。他戴上老花鏡，從柜子里抱出木匣子，再從里面取出書，《康熙字典》《增廣賢文》《古文觀止》，甚至還有《勸世文》。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”“黃河尚有澄清日，豈能人無得運(yùn)時(shí)”，搖頭晃腦、旁若無人地念，那樣虔誠、那樣專注，我聽得感慨萬千。
就是在患了重病、行動(dòng)不便時(shí)，父親還在看書。枯槁的手指輕輕拈動(dòng)書頁，嘴里念念有詞，已然忘卻了全身病痛，忘卻了一切榮辱。臨終前，父親說：“那是我的‘傳家寶’，你們一定要好好保管，一代一代傳下去……”
《康熙字典》《增廣賢文》，還有父親讀過的很多書，現(xiàn)在珍藏在書柜中，一個(gè)木匣子里。它凝聚著父親勤儉為本、惜書如命的生命精神，凝聚著父親耕讀傳家、德賢繼世的良好祝愿。每當(dāng)翻開他們，我就會(huì)想起父親經(jīng)常說的一句話：“高風(fēng)亮節(jié)千家頌，忠孝家風(fēng)萬古傳……”
家風(fēng)建設(shè)的認(rèn)識(shí)篇五
【解讀“家”文化中的“關(guān)鍵字”】
“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。”習(xí)近平總書記如是道。中華文明源遠(yuǎn)流長，華夏智慧博大精深。古往今來，無數(shù)歷史名人家風(fēng)家訓(xùn)中的精神瑰寶一代代發(fā)揚(yáng)傳承，歷歲月洗禮而毫不褪色，經(jīng)時(shí)代淬煉而愈加耀眼。“家是最小國，國是千萬家。”廣大干部、群眾特別是黨員干部當(dāng)從傳統(tǒng)“家”文化中取精去粕，提煉“關(guān)鍵字”，以之作為指引新征程前行方向的“導(dǎo)航儀”。
“德”字打底。從古至今，從小家到大家，講道德皆為中華兒女立身處世之基。西周周公旦十分注重道德修養(yǎng)，在家訓(xùn)中苦心孤詣告誡其子定要“以德為君安邦國”，其“以德治國”的理念得到孔子等歷史名人的認(rèn)同，且至今仍然為我們所推崇;東漢鄭玄創(chuàng)立“鄭學(xué)”將“以德處世”四字淋漓貫徹，一時(shí)間廣為流傳，成為“天下所宗”;西晉王祥認(rèn)為“家和萬事興”是基礎(chǔ)道德，亦是大道德，并立為家訓(xùn)傳于后世，獲后世廣泛稱頌并爭相學(xué)習(xí)。道德具有無形的感召力，能夠?qū)⒁粋€(gè)小家凝聚成穩(wěn)定團(tuán)結(jié)的整體，也能夠?qū)⒁粋€(gè)大國鑄造成堅(jiān)不可摧的“堡壘”。在傳統(tǒng)美德的帶領(lǐng)下，我們的工作與生活就能減去幾分無意義的“消極頹喪”與“浮躁?duì)巿?zhí)”，增加幾分有價(jià)值的“積極向上”與“心平氣和”，就能夠?qū)⒋蠹业牧α慷寄鄣礁墒聞?chuàng)業(yè)上來，為中華民族的偉大復(fù)興擘畫美好藍(lán)圖。
“勤”字引路。“流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。”“勤奮”是勞動(dòng)人民的可貴品質(zhì)，也是中華民族文化中不可或缺的精神財(cái)富。韓愈在其家訓(xùn)中談到：“詩書勤乃有，不勤腹空虛”，并告誡后人起初人們的學(xué)習(xí)能力差異不大，而是否勤奮最終決定他們道路的不同，言簡意深;《曾國藩家訓(xùn)》中亦多次提及勤奮的重要性，其中“家儉則興，人勤則健;能勤能儉，永不貧賤”，更是被世人引為“箴言”。從這些好家風(fēng)中我們便能讀出，勤奮是推動(dòng)個(gè)人成長進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ搿翱罩袠情w”終是一場“黃粱美夢”，而唯有堅(jiān)持勤奮才能使得“萬丈高樓平地起”。當(dāng)前，我們正處于乘勢而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、向“第二個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新發(fā)展階段，要如期完成任務(wù)目標(biāo)，不是“喊喊口號(hào)”“吹吹打打”就能實(shí)現(xiàn)的，更需要廣大中華兒女躬耕不輟，穩(wěn)扎穩(wěn)打地朝著新征程進(jìn)發(fā)。
“廉”字貫通。“公生明，廉生威。”從教育子孫“清心做官，莫營私利”的范仲淹，到批評(píng)兒子“汝于官下宜守廉，何得買官下物”的歐陽修，再到強(qiáng)調(diào)“做官不許發(fā)財(cái)”的吉鴻昌，“廉”之一字貫通古今，是從政為官應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記于心的“官箴”。黨的十八大以來，我們黨亦始終嚴(yán)以貫徹“清廉從政”四字，對貪腐的行為絕不姑息。然而，一些原本為黨和人民做出過突出貢獻(xiàn)的干部卻因突破了“廉”的防線而最終淪為“老虎”“蒼蠅”，“前赴后繼”以“現(xiàn)身說法”的方式為我們上了一堂又一堂的“反腐課”，引人嘆息。以史為鑒知興替，以人為鏡明得失。在突出強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量發(fā)展的當(dāng)代，在“做大蛋糕”的同時(shí)難免滋生“誘惑”，此時(shí)廣大干部尤需牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理，從先賢們的家規(guī)家訓(xùn)中找準(zhǔn)為官準(zhǔn)則，始終做到恪守清廉本色，由內(nèi)到外筑牢“防腐墻”，在艱苦奮斗的過程中依然堅(jiān)守本心，在各種名利金錢等不良誘惑下始終鏗鏘前行。
好家風(fēng)帶來好作風(fēng)，好作風(fēng)引領(lǐng)好事業(yè)，好事業(yè)開辟好時(shí)代。無疑，先賢家規(guī)家訓(xùn)的“關(guān)鍵字”遠(yuǎn)不止三個(gè)，需要我們學(xué)習(xí)的還有很多。有幸生于這個(gè)偉大時(shí)代，吾輩當(dāng)從中汲取寶貴品質(zhì)，滌凈精神“沉疴”，遇見更好的自己，奮力創(chuàng)造更好的時(shí)代!
