最新博物館心得體會20字
體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
博物館心得體會20字篇一
我們走進(jìn)了這美麗的“大自然”，許多許多的小動物在“山坡”上，好像是真的一樣，都用水靈靈的眼睛看著我，好像我就是一個森林之王。許多地方，都是完全仿真的!連白天和黑夜都會加上。白天，鳥叫聲一點(diǎn)也不間斷，而晚上也不是毫無生氣的，青蛙呱呱地叫，時而還有一兩聲貓頭鷹的大叫。一個個展館排列得十分有序，一樓是鯨鯊、海龜、翻車魚、灰鯨幾個動物的模型。講解員給我們講了一塊掛在墻上的長方形海百合，這是生活在幾億年前的動物，它分為兩種，一種是扎根在深海底的，而另一種是在大海里飄浮的，所以它不是植物而是動物。
第二層講了生命的演變過程，讓我們做了一次生命的旅行。我們從宇宙大爆炸說起，地球已經(jīng)有了海洋，但是生命是怎么出現(xiàn)的呢?在這個問題上，有的人說由于地下有海底煙囪，周圍溫底很高，微生物眾多，很可能出現(xiàn)生命;另外的人則認(rèn)為地球的生命是來自外星的隕石。這至今也是個謎。我也思考這這個問題，可不知不覺就出現(xiàn)了生命。第一個發(fā)現(xiàn)的動物是埃迪卡拉動物群。隨后，澄江動物群也陸續(xù)出現(xiàn)，這是寒武紀(jì)大爆發(fā)的典型代表，有三葉蟲等甲殼類動物。奧陶紀(jì)，海螺繁盛，角石、菊石等海螺出現(xiàn)，它們是鸚鵡螺等軟體動物的祖先。泥盆紀(jì)，是魚類繁盛時期，泥盆紀(jì)晚期，兩棲動物登上了陸地，在陸地上繁衍后代。石炭紀(jì)，大片大片地出現(xiàn)了蕨類的森林。二疊紀(jì)，最早的爬行動物出出，異齒龍，基龍都是在這個時期出現(xiàn)的，別看它們名字后面跟了一個“龍”，就把它們歸到恐龍那一類，它們只不過是大蜥蜴罷了。三疊紀(jì)到白惡紀(jì)，是恐龍的天堂，有了恐龍，這可是進(jìn)化史上的一大飛越哦!漸漸地，我們步入了新生代，哺乳動物出現(xiàn)了。我們也結(jié)束了生命之旅。
第三層就是最有意思的模擬野外，在一條條幽徑的深處，有幾個解說器，有一臺機(jī)器最有趣了，它可以放出各種鳥叫的聲音了!上面有一個類似雷達(dá)的東西，四只小鳥在屏幕上，我點(diǎn)了第一只小鳥，嗚——雷達(dá)轉(zhuǎn)了起來，不一會兒，一聲清脆明亮地鳥叫聲傳出來，咕嚕......克哩，最有趣的是那只大角的聲音：咕嘟嘟嘟嘟......讓人不禁發(fā)出笑聲。
繼續(xù)向前走，我們走進(jìn)了一個深不可測的土洞，里面黑黑的，什么出看不見，里面發(fā)出時斷時續(xù)的蝙蝠叫，我感到背后一陣涼，最后還是鼓起勇氣走了進(jìn)去，四周一片黑乎乎，不遠(yuǎn)處突然出現(xiàn)了一個亮點(diǎn)，走近一看，哎!不是出口啊!我嘆了一口氣，是一個展臺的光，那是五步蛇的產(chǎn)房!里面有只五步蛇標(biāo)本虎視眈眈地瞪著我，雖是標(biāo)本，但我也感到了害怕，它為什么那么兇狠呢?原來，它是在保護(hù)自己的蛋寶寶啊!雖然是蛇，但也有深深的母愛啊!
這次實(shí)踐活動給我的收獲真大，讓我明白了許多動物的習(xí)性和出現(xiàn)的時間，使我受益非淺!
博物館心得體會20字篇二
記得去年就讀預(yù)科時下午考試起，和班團(tuán)委以及其他同學(xué)一起去參觀了我們學(xué)校的博物館。在參觀博物館的時候，感覺很無聊，很乏味，現(xiàn)在細(xì)想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著對自然的新奇與渴望。
參觀博物館實(shí)踐活動給我們提供了很好與自然接觸的機(jī)會，使我們能更方便的學(xué)習(xí)自然，學(xué)習(xí)更多從書本上學(xué)不到的知識。也回往了我們學(xué)校的建校史。首先走進(jìn)門看到的是民族布染掛在一進(jìn)大門的正面墻上。體驗(yàn)到民族風(fēng)俗富有一種親切感迎面而來。
往左右走看到的是介紹學(xué)校建校以來的歷史，校史館采用圖文介紹、實(shí)物展示、展板等形式，分別展示了我校各個時期的歷史進(jìn)程。看著圖片展示，看著學(xué)校長大一步步走來，心中感慨頗盛。進(jìn)入校史館，首先看到的是我校不同時期的印章、校徽、校歌、紀(jì)念章以及反應(yīng)學(xué)校各個時期歷史風(fēng)貌的老照片，都讓我們更清晰地了解了長大的歷史。立德樹人，自強(qiáng)奮進(jìn)的口號蕩漾在我們每個人的心中。我們學(xué)校的校徽由一個牛號角加上幾片正在楊帆的帆片看起來蓬勃生氣。
看到很多獎杯，就可以看出我們學(xué)校是一個比較優(yōu)秀的學(xué)校，那些獎杯都是榮譽(yù)的象征，代表著我們學(xué)校一步步走向成功的標(biāo)志。作為凱里學(xué)院的一名，此刻的我覺得好幸運(yùn)能進(jìn)入到這里來和這些優(yōu)秀的人一起學(xué)習(xí)。
到博物館二樓，我看到了一些自然界的動物，平常是很少接觸到的。比如蛇啊，從沒見過的在這里看到了，好奇心帶我去看了具體的簡介又了解到一些關(guān)于這些動物的來源。瞬間感覺自己進(jìn)入了大自然融入其中，說實(shí)話那感覺很美妙，蕩漾在新鮮的空氣中，只聽得見鳥叫聲和其它動物的聲音。那種安靜的感覺十分安逸，讓我回味無窮。
博物館里還有別國送給我們的禮物，這些都是促進(jìn)人與人感情的標(biāo)志，增加國與國的交流。還有博物館里存放了一些以前的物品，讓人一看就回往曾經(jīng)，也感嘆時代的進(jìn)步。
總而言之，欣賞觀看過博物院之后，讓我深刻的體會到了我們學(xué)校歷史文化的燦爛與厚重，深刻的感受到了我們學(xué)校創(chuàng)始人的聰明才智和創(chuàng)造才能，那么，在當(dāng)今這個快速發(fā)展的社會里，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)，文物古跡，做傳播我們優(yōu)秀文化的使者，讓我們的文化走向世界。
博物館心得體會20字篇三
今天上午，我和幾位同學(xué)代表港北區(qū)建設(shè)小學(xué)去參觀貴港市博物館，為此感到非常的榮幸！這次參觀主題是“行走的課堂:探索文物的奧秘”。
到達(dá)博物館門口，從館外觀望，博物館雄偉壯觀，氣勢恢宏。主館建筑南北長73米、東西寬57米、上下高15米，占地面積3847.65平方米，總建筑面積9961.43平方米。真不愧是博物館呀！這么大的博物館有什么樣的文物呢？我不禁這樣想。
走進(jìn)博物館，工作人員為我們童心圓小記者準(zhǔn)備了馬甲、帽子、采訪本、筆、小記者證等物品。整理好這些裝備后，我和媽媽跟隨著我們的帶隊(duì)老師與講解員姐姐，一同參觀這奇妙的博物館！
館共有三層樓，每層樓都有不同的展廳。其中，一樓主要為“羅泊灣一號漢墓復(fù)原室”，通過講解員老師的介紹，我們了解到復(fù)原室是由發(fā)掘的羅泊灣一號漢墓整體保護(hù)、修復(fù)并遷移而來，是嶺南地區(qū)同時期墓葬的代表性墓室。復(fù)原室完好地展示了墓葬的規(guī)模和結(jié)構(gòu)。
二樓為臨時展廳和系列展廳，主要有“西江明珠·古郡遺珍——貴港歷史文物”陳列展，展品大部分是漢代墓葬出土文物，并以漢代陶器和青銅器為主要特色。
三樓是系列展廳和專題展廳，集中介紹了貴港各民族的基本情況及人文歷史。展品里，形形色色的民族文化工藝品琳瑯滿目，人物模型惟妙惟肖，生動形象的展現(xiàn)了我市燦爛輝煌的民俗文化風(fēng)采。
參觀完展覽廳后，我們小記者最興奮的時刻到了，那就是搶答環(huán)節(jié)。搶答時，同學(xué)們積極舉手。隨后我們觀看了古箏表演，譚老師還現(xiàn)場教我們畫陶器。活動結(jié)束時我們集中到博物館門口拍照留念。
通過這次的參觀，我覺得自己收獲到了很多，讓我開闊了視野，更加珍惜現(xiàn)有的文物，更多的是感受這樣博大精深的文化，今后更需要增強(qiáng)自身文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)，身臨其境的去感受更多不同的文化氣息，真正讓自己的心靈得到升華。
博物館心得體會20字篇四
5月3日，我院開展了“踐行核心價值勇?lián)嗄曦?zé)任”主題活動，組織青年干警前往中國航空博物館進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)。一路上，我想大家都是和我一樣：帶著一份沉重，懷著一份忐忑，揣著敬重，來到了這一神秘的地方。
上午九時許，我們趕到目的地，首先參觀了運(yùn)輸機(jī)、直升機(jī)、特種飛機(jī)、偉人座機(jī)、轟炸機(jī)和高炮等系列展區(qū)。通過參觀，大家加深了對中國空軍和新中國航空工業(yè)發(fā)展歷程的了解，強(qiáng)化了國防意識，增強(qiáng)了民族自信心和自豪感。接著，在航天碑刻前，面對鮮紅的團(tuán)旗，進(jìn)行了集體宣誓，重溫了入團(tuán)誓詞。
這次參觀加深了我對中國航空歷史的了解，我要用航空精神筑牢“立檢為公，執(zhí)法為民”的根本。在今后的工作中，認(rèn)真處理好以下幾個關(guān)系：
一、知與行的關(guān)系。青年檢察干警要勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，不斷用科學(xué)的理論和現(xiàn)代科學(xué)知識武裝頭腦，不斷提高理論素養(yǎng)。理論的價值在于指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用。青年檢察干警要注重把理論學(xué)習(xí)與自己的思想和工作實(shí)際結(jié)合起來，做到學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合、知行合一。要著眼于新的實(shí)踐和發(fā)展，注重檢察理論知識的實(shí)際運(yùn)用，把大膽創(chuàng)新的勇氣和科學(xué)求實(shí)的精神緊密地結(jié)合起來，致力于研究檢察工作中的新情況、解決新問題、創(chuàng)造性的開展檢察工作，把學(xué)習(xí)的成果體現(xiàn)到社會矛盾化解、社會管理創(chuàng)新、公正廉潔執(zhí)法的實(shí)際工作中，體現(xiàn)到推進(jìn)昌平檢察事業(yè)的科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)先進(jìn)位上。
二、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。奉獻(xiàn)是一種境界，在檢察機(jī)關(guān)奉獻(xiàn)是一種常態(tài)。為事業(yè)、為他人我們常常要付出比其他社會成員更多的責(zé)任、愛心和義務(wù)。因?yàn)闉楣秸x奮斗的事業(yè)是崇高的，選擇了崇高就選擇了奉獻(xiàn)，檢察機(jī)關(guān)是行使國家法律監(jiān)督權(quán)的機(jī)關(guān)，工作在這個機(jī)關(guān)內(nèi)的人都掌握而不是擁有一定的國家權(quán)力，權(quán)力是人民的，我們不過是代表他們在行使而已，權(quán)力的不正當(dāng)使用可以帶來利益，如果以索取心態(tài)，用手中的權(quán)力去換取利益，就不僅僅是對權(quán)力宗旨的背離，而且是走上了一條不歸路，“為社會主義法治而奉獻(xiàn)”，不僅僅是口號，是理念，需要我們?yōu)橹冻龊顾⑿闹牵踔翢嵫Ｎ覀兊母冻鰮Q回的不僅是薪酬，還有公信和崇高，這其實(shí)是我們最希望得到的回報(bào)。
三、組織需要與個人理想的關(guān)系。青年檢察干警要在服從組織需要中實(shí)現(xiàn)個人價值。牢固樹立“以檢察事業(yè)為上、以長遠(yuǎn)利益為重”的思想，使個人的志向服務(wù)、服從于檢察事業(yè)的需要，與檢察事業(yè)共成長，充分發(fā)揮自身的專長、優(yōu)勢和聰明才智，出色地做好每一份工作。要把組織上的工作安排，當(dāng)作是多崗位鍛煉自己的機(jī)會，去努力實(shí)踐提高;當(dāng)作是對自己黨性修養(yǎng)的考驗(yàn)，去正確對待和把握，尤其是當(dāng)個人志愿與檢察事業(yè)需要發(fā)生矛盾時，要有舍小我，顧大局的氣魄，勇于犧牲自己的個人喜好，以寬廣的胸懷，超然的態(tài)度，服從組織的安排，扎扎實(shí)實(shí)把本職工作做好，以檢察事業(yè)的成功贏得理解和尊重，實(shí)現(xiàn)人生的價值。
四、志存高遠(yuǎn)與腳踏實(shí)地的關(guān)系。遠(yuǎn)大的目標(biāo)是一個人不斷奮發(fā)進(jìn)取的精神動力，作為青年檢察干警應(yīng)該確立自己崇高的人生追求目標(biāo)，否則就會失去前進(jìn)的方向和動力。但能否正確把握目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，既是一個青年檢察干警成長的重要條件，也是一個青年檢察干警是否成熟的重要標(biāo)志。青年檢察干警既要確立宏偉的人生目標(biāo)，又要腳踏實(shí)地，一步一個腳印地去努力、去追求，不能好高騖遠(yuǎn)，眼高手低，陷于“空想主義”而無所作為。要干一行愛一行，干一行專一行，干一行成就一行。要把每一項(xiàng)工作都當(dāng)成是對自己一次難得的礪練，一次難得的機(jī)遇，一次人生的積累，要立足本職，愛崗敬業(yè)，履職盡責(zé)，從現(xiàn)在做起，從具體的工作做起，用勤奮和智慧筑起通往理想的康莊大道。
作為檢察戰(zhàn)線上的一名新兵，我會進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在工作中鍛煉自己，在成長中完善自己，使自己早日成為一名合格的人民檢察官。
博物館心得體會20字篇五
去年開始陜博的門票是免費(fèi)的，任何人都可以在規(guī)定的開館時間來參觀。門票免費(fèi)的政策，不光節(jié)省了外地游客的費(fèi)用，提高了陜西在游客心目中的形象，同時更提高了本地居民參觀的熱情，從而使得每一個市民都可以見證三秦大地的輝煌歷史。
辦理好門票，我順著噴泉徑直走入陜博的大門，來到了規(guī)模宏大、氣勢磅礴的展覽館面前。從門口的介紹詞得知，陜博的展覽館展出面積5051.64平方米，展線長1247米，分三個展廳，集中展示了陜西古代文明孕育、產(chǎn)生、發(fā)展的過程及其對中華文明的奉獻(xiàn)。
第一單元——《人猿揖別》，以距今115萬年前的藍(lán)田猿人、大荔人、西安半坡、臨潼姜寨等先民遺存，再現(xiàn)了中華民族生機(jī)勃勃的童年和文明的曙光。
第二單元——《鳳鳴岐山》，以陜西作為西周王都擁有的豐富遺跡、遺物，展示了中國早期國家的政治制度、經(jīng)濟(jì)形態(tài)尤其是倫理精神以及青銅鑄造技術(shù)。
第三單元——《東方帝國》，重點(diǎn)展示以兵馬俑為代表的秦文物，以磅礴的氣勢和鮮明的軍事特征，表現(xiàn)了秦帝國垂范后世的制度文明，以及積極進(jìn)取、一統(tǒng)河山的時代精神。
第四單元——《大漢雄風(fēng)》，以漢都長安、漢家陵闕和典型漢代文物，展示了中國古代社會發(fā)展的第一個高峰——漢代繁榮的經(jīng)濟(jì)、文化、對外開放與交往，彰顯其開放進(jìn)取、開拓強(qiáng)盛的時代風(fēng)貌。
第五單元——《沖突融合》，以陜西豐富精美的農(nóng)業(yè)民族與草原民族的文化遺存及宗教文物，表現(xiàn)了民族大融合、佛教東漸以及文化藝術(shù)的繁榮與特征。
第六單元——《盛唐氣象》，通過隋唐時代典型遺存，展示了中國古代最鼎盛時期的文化風(fēng)貌，當(dāng)時世界上最為繁華的國際大都會長安，和溝通東西方交流的絲綢之路，以及隋唐文化兼收并蓄、創(chuàng)新發(fā)展而達(dá)到的前所未有的高度。
第七單元——《告別帝都》，展示了唐以后，作為西部重鎮(zhèn)和西北區(qū)域中心的陜西，依然獨(dú)具魅力的文化創(chuàng)造和精神傳承。
三個小時轉(zhuǎn)眼間過去，陜博也快到閉館的時間了。雖然這么匆匆一轉(zhuǎn)，沒有來得及仔細(xì)欣賞每一件文物，但是我感覺就像時空穿梭一樣，領(lǐng)略到了中華大地幾千年的發(fā)展變遷。正如陜博門票上的宣傳語一樣“給我一天時間，還你一萬年歷史”。
中華文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長，而西安又作為十三朝古都，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文物遺產(chǎn)。我為古人們所留下的寶貴遺產(chǎn)而驚嘆，驚嘆古人們在各個領(lǐng)域里的智慧和成果，也為自己生活在這樣一個久負(fù)盛名的古城而感到自豪。
博物館心得體會20字篇六
清晨,睡眼朦朧地從校車上下來迎著微風(fēng)，我們站在了朝暉的校園，之后的一段時間里，我們漫步在在喧囂中仍保持著自己韻味的老城區(qū)里，懷著對博物館的期待，一路笑著、聊著。終于，我們到了。
鋼架結(jié)構(gòu)的外形，和邊上建筑物毫無違和感的時尚感。第一眼的博物館，最先讓我感受到的是科技感，可一進(jìn)館，它的氣質(zhì)就變得不一樣了。簡潔的白色大理石墻壁、做舊的墻壁、墻上刻著的古文，一股書生氣迎面而來。
一進(jìn)入正館，便被那厚重的歷史氣息所感染，可能是對許久未碰的歷史重燃興趣，又或者是單純得滿懷學(xué)習(xí)之心，大家出奇得都對館里的各種石器、青銅器、瓷器等古老器具充滿了興趣。
在美麗志愿者小姐姐的帶領(lǐng)及講解下，同學(xué)們對著那些認(rèn)不出名字的文字有了新的認(rèn)識。石器雖然沒有我們想象中的那么美觀精致，甚至還略有點(diǎn)粗糙。但古人們可以用它狩獵、切割食材，對他們的生存發(fā)展有著重大作用。由石器時代步入青銅器時代表明人類的歷史更進(jìn)一步了。
歷史的古樸——于心間蕩漾，而這時，浙江正處于戰(zhàn)國時期的吳越之地，館中陳列的大量的戈，矛，劍等冷兵器，雖然經(jīng)歷了時間的沖蝕，有些已生銹，有些已氧化褪色，有些甚至殘缺破損了，卻能依舊泛著亮光。用青銅制成的酒杯，大方鼎可見當(dāng)時人們對于享受生活的意識的加強(qiáng)。
每件文物中都暗含它的故事。最讓我們感興趣的就是亂世梟雄——越王勾踐，他臥薪嘗膽的精神值得我們每個人學(xué)習(xí)，這讓我們想起了一年前的我們，誰不是為了考上一座好大學(xué)，而挑燈夜戰(zhàn)呢？
再往前走，便是一件件光滑有色澤的瓷器，上面有著不同的花紋和不同的圖案，又或是不同的烤漆，不同的烤花，這讓我們感慨古代人們強(qiáng)大的智慧和細(xì)致的想象，即使放眼于現(xiàn)代，也是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。墻上精美的壁畫把我們從現(xiàn)代拉回了古代，讓我們感慨壁畫精致的同時，感到了南宋時期浙江的繁華，只是統(tǒng)治者偏安一隅，讓這繁盛只是曇花一現(xiàn)。
而現(xiàn)在的我們，作為新時代的大學(xué)生，更要正視現(xiàn)在的處境，經(jīng)歷了高考浪潮，來到了大學(xué)，更應(yīng)該腳踏實(shí)地地去學(xué)知識，豐富自己的內(nèi)涵，為踏入競爭激烈的社會做準(zhǔn)備。欣賞著東晉書法大師王羲之剛勁有力的蘭亭序字跡，讀著山水派詩人謝靈運(yùn)所作的名句，不僅對他們那種一絲不茍，入木三分的精神所敬仰，也對自己知識的匱乏而深感慚愧。
博物館心得體會20字篇七
今天給自己留一天在北京逗留，參加國家博物館。
20xx年的國慶或者20xx年的元旦，我來過一次。當(dāng)時跟著同學(xué)大部隊(duì)，匆匆忙忙地，留到現(xiàn)在印象只記得當(dāng)時看到了歷史書上的四羊方尊，還有鄭和下西洋420xx年紀(jì)念特展。鄭和的展覽是最后里離開時看到的，沒能好好看。后來上課用到鄭和海上導(dǎo)航用的過洋牽星術(shù)為講課的案例，好遺憾當(dāng)時沒有細(xì)看相關(guān)內(nèi)容。這次打算彌補(bǔ)當(dāng)年的缺憾，看個夠。
根據(jù)樓層展示內(nèi)容提示有中國古代、復(fù)興之路、領(lǐng)導(dǎo)人蠟像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我沒有特別感興趣的，所以還是去看中國古代吧。印象中我看過這個展覽的，但再看一次也無所謂。總體上前半段時間我的精力比較集中，到了宋以后又點(diǎn)興趣索然。一來當(dāng)時很累了而且沒吃東西;二來宋及其以后的主要展出物陶器實(shí)際上在一些“尋寶”類節(jié)目里也經(jīng)常看到。有以下幾點(diǎn)印象特別深：
1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農(nóng)器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通過一定辦法綁制，形成類似于今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細(xì)且長，有點(diǎn)像木漿;更像我在阿拉干見到的那個木器。我到現(xiàn)在不知道那是個什么東西，考慮到幾十年前當(dāng)?shù)赜行写氖聦?shí)，是船漿的可能性很大。但今天看到這個耜，確實(shí)很像。
2、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮，有點(diǎn)像后來東周及秦漢時期的戈的樣子。綁上木柄就構(gòu)成鐮刀，后來直到漢代還有這種造型，只不過把材質(zhì)改成青銅、鐵等。今天的北方地區(qū)所使用的鐮刀，也不過只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦漢時期以石器時期通過綁繩的方式)。
可見有的文化是會傳承的，而且這種文化的傳承不是幾年、十幾年、幾十年就會終止的;強(qiáng)大的文化，會傳承數(shù)千年而不絕!
3、陶甑。我們老家把用來蒸米飯的木桶叫做“甑子”。后來爸爸在銅梁一帶販來一種像壇子的陶罐，居然也是甑子。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時候，一點(diǎn)也不奇怪!但今天看到約制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陜縣三里橋)的時候，我還是驚訝了!我想重復(fù)上面那句話，真正強(qiáng)大的文化，是傳承千年不絕的!
4、小口尖底陶瓶。一種中間粗(帶雙耳)、兩頭細(xì)的陶器，可用于打水。公元前5000~3000 年，出土于陜西寶雞。后來漢代還有類似的陶器。當(dāng)時恰好有導(dǎo)游在給小朋友講解，說道這個瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，兩頭細(xì)小下沉。打水的時候容易進(jìn)水。所以是很實(shí)用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》，其中有一個教授在昆明聯(lián)大期間生活困苦，自己打水跳水，因?yàn)樯罱?jīng)歷少，用常見的木板桶多次無法汲水，結(jié)果在向水井中使勁貫桶的時候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前寶雞人的智慧，或許就不會這么麻煩。
5、骨針。新時期時代出現(xiàn)的骨針，有的很細(xì)很小，針鼻就更小了。我無法理解針鼻處是怎么鉆眼的。當(dāng)然后面也看到了比較粗的骨針，那么可以相對方便地鉆眼。
6、人面魚紋彩陶盆。出土于陜西西安半坡遺址，是仰韶文化的產(chǎn)物。彩陶盆內(nèi)繪有圖案：圓圓的人臉、魚。魚和人的抽象恰到好處。好絕妙。我打算回去給兒子看看，讓他認(rèn)一下，因?yàn)閮鹤赢嫷聂~也是這樣子的。都說原始時期是人類的幼兒時期，很多原始時期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的。不過比較驚訝的是，這個彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋。看來，在那個時候，已經(jīng)有系統(tǒng)的喪葬文化了。
7、鸛魚石斧彩繪陶缸。出土于河南臨汝，是當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的新石器時代最大一幅陶器繪畫。上面畫著一個鸛鳥銜著一條魚，旁邊劃一個綁有木柄的石斧。鸛鳥銜魚自然是很生動的。但這個帶柄的石斧，讓我們了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石質(zhì)斧身，木質(zhì)斧柄和綁制方式我們無從得知。所以前面從舊石器過渡到新石器時代的時候，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫就釋然了。
8、鋸齒紋彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一頭小，一頭大，像個喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒有封口的，但是周圍有鋸齒狀的倒鉤。推測是方便蒙獸皮用。這個鼓的樣子，與今天非洲一些土著的鼓很像!
9、帶箭傷的人骨。形成于約公元前4200~2520xx年，箭鏃還在骨頭上。雖然是復(fù)制品，但是我想國家博物館肯定不會憑空臆造一個吧。石器時代，箭鏃都是石頭磨制的，能有多鋒利呢?看了這個實(shí)物，就知道有多鋒利了!
10、干欄式建筑的榫卯結(jié)構(gòu)。中國古代的建筑物主要為木結(jié)構(gòu)，那時沒有今天這么方便的鐵釘，早期連鐵都沒有。所以斗拱之類的組合，全靠榫卯結(jié)構(gòu)連接固定。這當(dāng)然是中國古人的創(chuàng)舉!讓我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遺址的，這個形成于可能早到公元前5020xx年的干欄式建筑，居然就已經(jīng)開始采用榫卯結(jié)構(gòu)了。我們今天農(nóng)村的木工還在用這種方式，而且很有效。所以真的是好東西可以經(jīng)千年傳承而不絕!
11、戰(zhàn)國時期的青銅冰鑒。以前我以為“鑒”是鏡子，這才發(fā)現(xiàn)至少直到戰(zhàn)國甚至秦，鑒還只是酒器，盛酒的青銅大罐或者大缸。而1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的這個“青銅冰鑒”更是有特殊的構(gòu)造和意義。因?yàn)檫@個大酒缸(鑒)內(nèi)部還放有一個缶，用于裝酒;缶的周圍可以放冰。這就相當(dāng)于我們今天把飲料放在冰箱的樣子。可見，當(dāng)時的湖北隨縣(夏天)是很熱的，熱到有用冰冷卻酒的需要。原來奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮(zhèn)啤酒!
12、節(jié)!小時候?qū)W課文知道蘇武北海放羊20xx年持節(jié)不變。現(xiàn)在的圖畫或者電影里面，那個“節(jié)”感覺像繩子串起來的一個個毛球構(gòu)成。蘇武持節(jié)，表示他代表漢廷，帶著漢朝皇帝的使命。今天在展覽中看到戰(zhàn)國·楚的青銅“節(jié)”，居然使用青銅鑄成半塊竹子的樣子，上面還專門保留了一個竹節(jié)。——這會不會就是“節(jié)”稱謂的來源?
他是前320xx年楚懷王發(fā)給鄂君啟的經(jīng)商“通行證”(共5塊)，上面有錯金銘文，記載了鄂君啟的舟節(jié)和車節(jié)的頒發(fā)時間、使用辦法，詳細(xì)規(guī)定了其商隊(duì)車、船的數(shù)量、行商路線、貨物種類及課稅、免稅情況。
后面又看到一種同樣是戰(zhàn)國·楚的另一種節(jié)——用青銅制作的虎節(jié)，做成一個小小的老虎的形象，呈現(xiàn)出來的一面是平整的。上面有刻字“王命傳”。不知道跟后來調(diào)兵的虎符有沒有關(guān)系?
13、平坦無沿的硯盤。我們現(xiàn)在一般所見的硯盤都是有沿的，這樣可以蓄水，確保研磨以后墨汁不會流失。但今天看到出土于湖北江陵的一塊圓形石硯，西漢時代的產(chǎn)物，就像一塊圓餅，上面沒有沿也沒有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時期的漆盒石硯，長方形的，同樣沒有邊沿和凹槽，好奇怪!
14、熹平石經(jīng)。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年)，東漢蔡邕等人以隸書寫定《詩》《書》《樂》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語》等，刻成46碑。立于洛陽太學(xué)，即《熹平石經(jīng)》，它是中國最早的官定儒家經(jīng)本。
因?yàn)榉贂尤濉⒔y(tǒng)一文字(廢除6國原來的文字)、秦末動亂等原因，漢朝獨(dú)尊儒術(shù)的時候，對于儒家經(jīng)典的文本，找不到標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闀畾牧恕．?dāng)時能做的就是讓那些碩儒門根據(jù)自己的記憶用當(dāng)時的文字寫出來，后來出了一個伏生，他們家在夾壁里藏了一本老書。結(jié)果拿來與碩儒們的回憶版進(jìn)行比較，大家都傻眼了，兩個嚴(yán)重的問題：a、文字不同，戰(zhàn)國時期各國文字有一定的差異，可能互不認(rèn)識喲;2、就算好不容易認(rèn)出來了，還存在內(nèi)容上的不一致。尤其體現(xiàn)在《尚書》里面。所以今古文尚書，誰真誰假，好像我們現(xiàn)在也沒有搞清楚。不過好在我們的儒家不是宗教，搞不清楚可以再討論，或者大家做一個約定，認(rèn)定某一個就好。所以我想，蔡邕搞的這么一個石經(jīng)，大概就是為了別再出現(xiàn)什么亂子，把老祖宗的經(jīng)典搞丟了。
這種刻經(jīng)典于石的情況，漢朝以后多次出現(xiàn)過;后來的《永樂大典》、《四庫全書》也都有這種意味在里面。好像連佛教、道教也做過類似的事情。
漢族人死心眼么?非也!
我以前聽師兄師姐說過一個故事，不知真?zhèn)巍５蚁虢^對不是空穴來風(fēng)的。穆斯林相信上天曾先后派了幾個先知來到人間傳遞神的旨意，第一個先知傳教形成了猶太教。傳教過程中，教義被有意或無意地改寫了。神不滿意，就派了第二個先知，形成了基督教，結(jié)果發(fā)生了相同的事。于是便有了最后一個先知穆罕默德，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經(jīng)》里面。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教后遇到的問題，于是規(guī)定所有的《古蘭經(jīng)》都必須嚴(yán)格統(tǒng)一，每一個字/詞在第幾頁第幾行，都必須嚴(yán)格一致。在翻譯的時候，也必須確保頁碼、行數(shù)、字?jǐn)?shù)的一致。師姐說某年在蘇聯(lián)某處地下發(fā)掘出來的古代的《古蘭經(jīng)》與今天的書，仍然存在很好的這種頁碼、行數(shù)和字?jǐn)?shù)的對應(yīng)關(guān)系。是否真實(shí)如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、錢镠鐵卷。唐昭宗頒發(fā)給曾作過吳越王的錢镠的一份詔書，因鐫刻在鐵板(彎曲)上，所以稱鐵卷。內(nèi)容的大意是即便錢镠犯了死罪，也可以免死。《水滸傳》小說里出現(xiàn)過柴家因禪位給宋太祖，而獲刺“鐵卷丹書”，永保柴家后人免死。過去我以為這是小說家杜撰的美好愿望，原來真有此事，只不過是另有其人罷了。
16、宋與遼、西夏的并列。我們背誦歷史朝代表的時候，一般都說“……五代十國宋元明清……”。不會單獨(dú)提出來遼、西夏。歷史書上的課程也是這個模式，只是在宋朝背景上再討論遼、西夏。不過后來看閑書看到有人提出“后三國”或者“新三國”時代。指的就是宋時的“三國鼎立”：北宋與西夏、遼的鼎立;南宋與金、蒙的鼎立。今天在國家博物館，秦漢是放在一起的，但其時間上有前后關(guān)系，而且秦確實(shí)太短了(約20xx年);唐是單獨(dú)展覽的。到了宋，卻是把北宋、遼、西夏放在一起講。不像過去我們歷史書上那么強(qiáng)調(diào)漢族政權(quán)的正統(tǒng)地位。不知道國家博物館這么處理是源于什么樣的考慮?
博物館心得體會20字篇八
今天是3月1日，星期五。我們?nèi)⒂^了中國國家博物館。戶外陰沉的天氣和同學(xué)們熱情高漲的氣氛形成鮮明的對比。
中午，我們驅(qū)車來到了中國國家博物館。一進(jìn)門，我就被國家博物館雄偉的建筑、大方的格局所吸引，真是太壯觀了。
首先我們參觀了遠(yuǎn)古時期，從元謀人的牙齒，北京人的頭蓋骨中我們發(fā)覺了祖先們曾經(jīng)生活的氣息，那么鮮活炙熱。
接下來，我們參觀了商夏西周時期，從精美絕倫的青銅器中看見古代勞動人民的智慧及以當(dāng)時經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)。青銅器是權(quán)力和地位的象征，也是經(jīng)濟(jì)實(shí)力及社會地位的象征。
接著，我們進(jìn)入了春秋戰(zhàn)國時期，那時局面動蕩，諸侯爭霸，七雄并立。我們從精美的青銅鼎和吳越兵器中看到了手工業(yè)的發(fā)達(dá)。
然后，我們進(jìn)入了秦漢時期，從秦始皇陵的兵馬俑，從秦始皇的瑯琊刻石中看到了專制封建王朝的霸氣與秦始皇的氣宇非凡。秦漢時期統(tǒng)一了文字，統(tǒng)一了錢幣，統(tǒng)一了度量衡，這也讓人不得不佩服秦始皇的才干。
隨后，我們還參觀了三國兩晉十六國南北朝時間展館;隋唐五代時期展館;夏遼宋金時期展館;明清時間——青花瓷藝術(shù)的高峰展館。期中隋唐五代時期最為繁榮昌盛。百姓和樂，國泰民安……。
這次的國博之行，讓我收獲了很多知識，也了解了祖國的歷史。感謝學(xué)校給與我們這次寶貴的機(jī)會。
博物館心得體會20字篇九
走近中國人民革命軍事博物館，一股浸潤著歷史莊嚴(yán)、滿含著中華民族不屈精神的世紀(jì)之風(fēng)便撲面而來。正當(dāng)廳屹立一尊毛澤東同志的雕像，是他，當(dāng)年帶領(lǐng)著四萬萬受苦受難的中國人民在敵人的屠刀下翻身做主，開創(chuàng)出如今這一片美好的世界。
中央展廳中陳列著中國近代以來的軍事裝備，有模型、有實(shí)物。件件都透漏著中華民族的那種絕不屈服、永遠(yuǎn)向上的精神。那高聳的“東方紅一號”導(dǎo)彈更是闡述著中國人民發(fā)自內(nèi)心的自信和驕傲。
冬風(fēng)刺骨，兩翼展廳已頗是寒冷，一些當(dāng)年參加過戰(zhàn)斗，或許還立下過無數(shù)次戰(zhàn)功的飛機(jī)、坦克、輪船、火炮靜靜地在那里躺著，將那曾經(jīng)的霸氣深藏起來，一動不動，縱使那風(fēng)一次次呼嘯而過。它們已經(jīng)完成了歷史賦予自己的使命，現(xiàn)在所需要做的就是在那靜靜地躺著，享受著它的子民們的無盡的敬意……
從大汶口時期的第一場戰(zhàn)爭開始，到新中國成立前夕，中國似乎總是籠罩在一層或濃或淡的硝煙中：朝代更迭、平定叛亂需要戰(zhàn)爭，抵御外侮、護(hù)我中華也需要戰(zhàn)爭。在這無數(shù)次的戰(zhàn)爭中，偉大的中國人民一次次發(fā)揮出自己無窮的智慧，創(chuàng)造出種種先進(jìn)的兵器。這些樣式各異種類繁多的兵器描繪出了一幅中國兵器的改革圖：最初的石質(zhì)斧鉞到后來的銅質(zhì)戈戟，再到后來的火槍火銃，到現(xiàn)在的槍炮彈藥、導(dǎo)彈衛(wèi)星。這一系列的發(fā)展無不彰顯著中國人民的智慧，預(yù)示著中華民族的再度騰飛!
如今的中國已經(jīng)永遠(yuǎn)告別了過去的那種閉關(guān)鎖國、夜郎自大的狀態(tài)。她制定了和平外交政策，并且努力地遵循著這些政策來同世界上其他國家建立友好關(guān)系，以期達(dá)到所有人共同的目標(biāo)——世界和平。陳列館中的一切便是這最好的見證。
一張張顏色灰暗的舊照片，一幕幕不堪入目的破壁殘?jiān)珵槲覀冎v述著中國人民在近代歷史中反抗外國侵略、誓死保衛(wèi)家園所作出的一次次斗爭。那是一段屈辱的歷史，但同時又是一段振奮人心的歷史。舊中國在那里滅亡，新中國從那里走來!
中央展廳中陳列著中國近代以來的軍事裝備，有模型、有實(shí)物。件件都透漏著中華民族的那種絕不屈服、永遠(yuǎn)向上的精神。那高聳的“東方紅一號”導(dǎo)彈更是闡述著中國人民發(fā)自內(nèi)心的自信和驕傲。
冬風(fēng)刺骨，兩翼展廳已頗是寒冷，一些當(dāng)年參加過戰(zhàn)斗，或許還立下過無數(shù)次戰(zhàn)功的飛機(jī)、坦克、輪船、火炮靜靜地在那里躺著，將那曾經(jīng)的霸氣深藏起來，一動不動，縱使那風(fēng)一次次呼嘯而過。它們已經(jīng)完成了歷史賦予自己的使命，現(xiàn)在所需要做的就是在那靜靜地躺著，享受著它的子民們的無盡的敬意……
從大汶口時期的第一場戰(zhàn)爭開始，到新中國成立前夕，中國似乎總是籠罩在一層或濃或淡的硝煙中：朝代更迭、平定叛亂需要戰(zhàn)爭，抵御外侮、護(hù)我中華也需要戰(zhàn)爭。在這無數(shù)次的戰(zhàn)爭中，偉大的中國人民一次次發(fā)揮出自己無窮的智慧，創(chuàng)造出種種先進(jìn)的兵器。這些樣式各異種類繁多的兵器描繪出了一幅中國兵器的改革圖：最初的石質(zhì)斧鉞到后來的銅質(zhì)戈戟，再到后來的火槍火銃，到現(xiàn)在的槍炮彈藥、導(dǎo)彈衛(wèi)星。這一系列的發(fā)展無不彰顯著中國人民的智慧，預(yù)示著中華民族的再度騰飛!
如今的中國已經(jīng)永遠(yuǎn)告別了過去的那種閉關(guān)鎖國、夜郎自大的狀態(tài)。她制定了和平外交政策，并且努力地遵循著這些政策來同世界上其他國家建立友好關(guān)系，以期達(dá)到所有人共同的目標(biāo)——世界和平。陳列館中的一切便是這最好的見證。
一張張顏色灰暗的舊照片，一幕幕不堪入目的破壁殘?jiān)珵槲覀冎v述著中國人民在近代歷史中反抗外國侵略、誓死保衛(wèi)家園所作出的一次次斗爭。那是一段屈辱的歷史，但同時又是一段振奮人心的歷史。舊中國在那里滅亡，新中國從那里走來!
博物館心得體會20字篇十
“一個博物館的價值，不在于教化，而在于啟蒙;一個博物館的價值，不在于它有多宏偉、有多現(xiàn)代、有多少古董，而在于它的思想、它的視野、它的價值觀、它帶給觀眾的啟迪和它所傳遞的精神，國家博物館觀后感。”——大花豬
中國國家博物館裝修了很久很久，我一直很期待。今年春節(jié)后終于開館，又適逢德國的啟蒙藝術(shù)展也在那兒開幕，于是今天我就迫不及待地去了。
進(jìn)去之后感覺這博物館被整得很巨大很現(xiàn)代，但半天看下來，德國人的啟蒙藝術(shù)展非常好，我們自己的東西卻很令人失望。
啟蒙藝術(shù)展分為9個部分：啟蒙時代的宮廷生活、科學(xué)的視野、歷史的誕生、他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)、愛與感傷、回歸自然、陰暗面、自我解放與公共領(lǐng)域、藝術(shù)的革命。共有500多件展品展出，有許多名家名作，是迄今為止國外博物館在中國展出規(guī)模最大的一次。我個人感受是：與其說這是一次讓人陶醉的藝術(shù)展覽，不如說是一次給人以啟迪的歷史重現(xiàn)。這個展覽從以上9個不同的角度充分展示了啟蒙運(yùn)動時期歐洲人對人的價值、人的權(quán)利的發(fā)現(xiàn)和回歸，對理性的追求，對科技的熱衷，對世界探索的狂熱，以及由此帶來的價值觀的改變，生活方式的改變，世界觀的改變等等。內(nèi)容豐富而不凌亂，條理清晰而富有創(chuàng)造力，讓人印象深刻。期間我偷拍了幾張pp與大家共享，因?yàn)闆]用閃光燈，又是偷拍，難免有點(diǎn)虛，將就著看吧。
這是柏林街景的畫，明快的色彩，休閑的行人，讓人深切地體會到18世紀(jì)那種光明、自信社會心態(tài)，也反映出當(dāng)時各階層相處融洽、各得其所的社會氛圍。
這幅畫既表現(xiàn)出和諧生活的場景，又表達(dá)了當(dāng)時歐洲人對大洋遠(yuǎn)處未知世界的憧憬，對世界探索的激情。
這幅畫描繪的是英國人第一次熱氣球試驗(yàn)成功時的情景，觀眾們歡呼雀躍，讓我們身臨其境地感受到當(dāng)時整個歐洲社會對科學(xué)、對航天、對創(chuàng)新的探索的無比高漲的熱情和勇氣。
啟蒙運(yùn)動讓社會恢復(fù)了對人的關(guān)懷，這幅畫中的少女神情刻畫得非常生動，畫工細(xì)膩，簡直可與照片媲美。在這次展覽中，肖像畫不少。
幾個小孩在自然環(huán)境中玩耍，這種群像畫突破了以前肖像畫的單人套路，表現(xiàn)了啟蒙時期特別的人文關(guān)懷，也表達(dá)了盧梭倡導(dǎo)的回歸自然的思潮以及當(dāng)時人們對生活特別是小孩教育的價值傾向。
這幅18世紀(jì)的世界地圖給我很大震動，根據(jù)庫克船長3次環(huán)球航行的成果所作，圖上連我國的很多河流都繪出來，繪圖之精細(xì)，令人嘆為觀止!可見當(dāng)時歐洲的視野是多么廣闊，思想是多么開放，與同一時期我們大清帝國又閉關(guān)又禁海的夜郎自大相比，真有天壤之別。
再看看我們自己的東西，有“復(fù)興之路”展、青銅器及佛像展、瓷器展，古代中國館還沒開張。
復(fù)興之路展最為冷清，基本上就是近代革命史的教科書，老套路：一上來就是鴉片戰(zhàn)爭，接著就是120xx年屈辱史，至于為什么西方那么強(qiáng)大，老能欺負(fù)人，卻只字未提。從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命，到抗日戰(zhàn)爭，到解放戰(zhàn)爭，整個歷史過程的敘述既片面且了無新意，基本上與中小學(xué)課本一字不差。解放后的部分，就是為各代領(lǐng)導(dǎo)核心歌功頌德，更沒什么看頭。最為諷刺的是，展覽中明文批判袁世凱“尊孔復(fù)古”，而國博自己門口就杵著一尊 9.5米高的孔子大像。
青銅器及佛像展和瓷器展里，寶貝挺多，但盡是一件件器物的簡單陳列，解說文也是敷衍了事，你既無法把歷史串起，也無法看出其中文化和思想的演變，而且你還看不出一絲人氣!我看到的只有“權(quán)”(各式的鼎)、“力”(出土的兵器)、“權(quán)貴的奢華”(琳瑯滿目的各色瓷器)、“偶像崇拜”(眾多雷同的佛像、菩薩像)，連器物上刻的圖案、瓷器上畫的圖案也是龍、饕餮、花草，鮮見有人，更遑論平民了。唯一對我來說有點(diǎn)啟蒙的，竟是下面這幅“佛、菩薩造像各部位名稱”，真讓我難堪。
同臺演出的德國啟蒙藝術(shù)展，他們很優(yōu)雅地把那段歷史娓娓道來，讓人回味無窮，相比之下我們雖聲勢浩大，卻水平拙劣。我去過悉尼和墨爾本的幾個博物館，那里歷史沒咱們悠久，寶貝文物相當(dāng)匱乏，不過在那里一個博物館里可能既有歷史，也有科技，也有考古，也有生態(tài)，甚至還有藝術(shù)，在其中你會看到歷史的演變，不同思想的碰撞，會獲得知識的啟蒙，得到藝術(shù)的熏陶，哪怕你看完無所收獲，但起碼你心情愉悅，不會反感。有人會說中西有別，那我們且不與外國比，就是跟陜西省博物館比，國博這個中國最高級別的博物館的水準(zhǔn)也還是相差甚遠(yuǎn)，這又如何解釋呢?
在我看來，博物館是何等神圣的地方，它對人的啟蒙作用不亞于一所大學(xué)。首先，博物館要講人話，這是最基本的要求;其次，要會講故事(不是編故事)。我在墨爾本博物館參觀時，在顯著位置竟是一匹叫phar lap的著名賽馬的標(biāo)本(見下圖)，以及有關(guān)它的故事的一系列物品、文字、視頻等資料。它出身“貧寒”——馬主用低價從新西蘭購得，卻在1929-1931年短暫的3年間創(chuàng)造出無比輝煌的成績，成為當(dāng)時澳洲人心中的英雄，成為他們的精神支柱，一匹馬就讓我們感同身受地體驗(yàn)到經(jīng)濟(jì)大蕭條時期澳洲人的心境，也讓我們了解了澳洲人樂觀、積極向上、陽光的精神世界和生活態(tài)度。在講“stolen generation”(澳洲白人政府在同化土著人政策實(shí)行期間強(qiáng)行將土著小孩帶走進(jìn)行白化教育的那段黑暗歷史)時，他們不象我們教科書式的宣教和簡單粗暴的控訴，而是通過講一些普通人的故事來感動觀眾，比如一位母親以為警察走了，就讓她的孩子們出來玩，結(jié)果一轉(zhuǎn)眼孩子們就不見了，痛不欲生，直到幾十年后才重逢，其文字配合著真實(shí)的物品和照片，催人淚下。就是這樣“萬惡”的帝國主義，她的總理在20xx年親自公開向土著人道歉，這更加催人淚下，讓人佩服于這個民族的自省精神和“萬惡的資本主義”的糾錯能力。
再次，博物館不能一味灌輸，要善于與觀眾交流，其展出手段應(yīng)富有創(chuàng)意，比如墨爾本博物館中的熱帶雨林館，地方不大，但那兒除了有叢林、大樹、飛鳥之外，還在植被下面設(shè)計(jì)出土壤和小溪的截面隔著玻璃讓你看(就像我們在海洋館里看海底生物一樣)，對其中的生物還有詳細(xì)的文字解說;比如恐龍化石館，除了有各種骨架、詳盡的圖片介紹，還有兩名工作人員在現(xiàn)場一塊大土方里認(rèn)真清理真實(shí)的恐龍化石，小孩們就在旁邊指指點(diǎn)點(diǎn)。他們用各種辦法來跟你互動，讓你感到它時時刻刻在跟你交流，而不是灌輸，而且最起碼你能知道它要說什么。且不說它能讓你恍然大悟，醍醐灌頂，最起碼它能讓你在欣賞之余若有所思，這已經(jīng)足夠了。
一個博物館的價值，不在于教化，而在于啟蒙;一個博物館的價值，不在于它有多宏偉、有多現(xiàn)代、有多少古董，而在于它的思想、它的視野、它的價值觀、它帶給觀眾的啟迪和它所傳遞的精神。花巨資剛翻新過的國博竟無半點(diǎn)人文關(guān)懷，無半點(diǎn)世界視野，無半點(diǎn)時代精神，讓我驚詫不已。一個連人話都不講的博物館，不要也罷。
博物館心得體會20字篇十一
今天是20xx年12月19日，寒流過后，天氣晴朗，很適合戶外活動，我也正好趁著這個機(jī)會跟著法學(xué)院黨支部和班集體一起去參觀省博物館，了解學(xué)習(xí)我們廣東獨(dú)有的嶺南文化的同時也隨便放松一下六級考試后的心情，就暫且把其當(dāng)做是一次愉快的集體旅游活動吧。
省博物館新館址位于舉辦今次亞運(yùn)會的海心沙，在寬闊的廣場上還可以清楚地感受到亞運(yùn)會舉辦后的情景，綠樹紅花，環(huán)境優(yōu)美，博物館左手邊便是著名的“小蠻腰”。博物館西面是廣州歌劇院和廣州市第二少年宮，北與廣州圖書館新館相鄰，南瀕秀麗的珠江，隔江與海心沙旅游公園相望，所處位置十分具有人文氣息。
新館建筑結(jié)構(gòu)新穎，設(shè)計(jì)獨(dú)特，總體來說呈現(xiàn)長方體，墻面用的是凝重的墨灰色，在白天里給人一種古樸、冷靜、沉穩(wěn)、久遠(yuǎn)的感覺，就像經(jīng)久不衰的歷史一樣。外墻上隨處可見霓虹的裝飾，雖然在早晨顯得不那么的明顯，不過我可以想像其在晚上將會展現(xiàn)如何的一種光彩，因?yàn)橛心藓绲挠骋r必定會使得黑色的博物館不至于隱退于黑夜之中，它依然散發(fā)著自己應(yīng)有的活力，就像我們廣東文化一樣，不會因?yàn)楹谝苟テ浔旧響?yīng)有的光華。
館內(nèi)的設(shè)計(jì)寬廣而大方，預(yù)示著包容與海納百川，色澤依然選擇有色凝重、悠久的朱紅色木質(zhì)顏色，也像歷史一樣莊重而沉穩(wěn)。館內(nèi)常設(shè)展覽分為三篇——藝術(shù)篇、歷史篇、自然篇。
藝術(shù)篇又分為一、《翰墨流芳：宋元繪畫與歷代書法展覽》二、《土火之藝——館藏歷代陶瓷展覽》三、《紫石凝英――館藏端硯精品展覽》四、《漆木精華——潮州木雕藝術(shù)展覽》
歷史篇又分為一、《廣東歷史文化陳列》第一篇“南粵源流”第二篇“揚(yáng)帆世界” 第三篇“繼往開來”第四篇“粵海烽火”
自然篇又分為一、《自然資源展覽》 第一篇“我們的家園——地質(zhì)地貌館” 第二篇“我們的寶藏——礦產(chǎn)資源館” 第三篇“石之精靈——寶石館” 第四篇“嶺南本草——中草藥館” 第六篇“陸生的動物居民們——陸生野生動物館” 第七篇“海洋動物世界——海洋館” 第八篇“探尋消失的生命——古生物館”
雖然藝術(shù)篇與歷史篇都讓我沉浸于我們廣東省深厚的人文氣息當(dāng)中，但是真正讓我著迷的是自然篇的景象，我承認(rèn)我高中時是以地理為專業(yè)科的，我對自然與地理有著濃厚的興趣，我沉浸于美麗誘人的礦產(chǎn)資源館以及寶石館當(dāng)中，那些被精雕細(xì)琢過的抑或是最原始的石頭都深深地吸引了我，我也沉浸于虛擬的陸生野生動物館當(dāng)中，即使那些都不是真的，甚至連標(biāo)本都算不上，但是卻引來了很多人的駐足逗留，細(xì)細(xì)觀看逐一評論，其次海洋館與古生物館也同樣地吸引人，因?yàn)殡m然不知道那些大型的動物骨架是真是假，但是真的有被壯觀和震撼到。
最后這次參觀真是收獲良多，獲益匪淺，以后也要多參加這些活動，開開眼界增進(jìn)自己的見識。
08法學(xué)(3)班
——晨向陽光
博物館心得體會20字篇十二
1、有朋友在msn上笑：鄒老師真勤奮哦，陽光明媚的大周末還在上網(wǎng)伏筆耕耘啊?
我倒誠實(shí): 沒寫東西，呵呵，在看別人寫的，檢查一下自己的不足……
人家繼續(xù):那還是勤奮……
哈哈，其實(shí)，陽光明媚的大周末俺既懊惱自己沒有早點(diǎn)起來出去去什么博物館看看，也沒什么想法可以寫得出來的，只好在網(wǎng)上看別人的博客。
主要是看別人寫去博物館的觀感。一般人其實(shí)很少去博物館的。只要去各種博物館看看就知道了，各類博物館一般都是沒啥人去，顯得冷冷清清的。
去過的人，一般都是會用圖片和文字的形式把去看的過程寫出來。我看著頗得教訓(xùn)和啟發(fā)：有些博物館，看別人的敘述之后，我其實(shí)就不太想去的了，有些則更加有興趣;還有的也太不正規(guī)的了，比如人家遇到了找錢給假鈔什么的，我要去的話，就得小心了，事先準(zhǔn)備好零錢;還有的朋友照片照得比我的好，我也研究一下是相機(jī)問題，還是角度問題，或者怎么樣補(bǔ)救光線的不足?還有，大家去的都是一個博物館，但看到的東西，很多的觀感都是不一樣的，為什么那些我沒有看到想到，怎么樣使自己的目光和思維得以改進(jìn)?想法很多，看得多，得到的也多，這里大致總結(jié)一下：
2、 要解決“為了看什么而去博物館”、“去哪些博物館”、“在博物館怎么看”、“看完之后如何變成有用的知識”這些問題之后，博物館才真正實(shí)現(xiàn)了其社會價值。為實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，需要一點(diǎn)一滴去做，需要長期努力，還需要回顧和檢討改進(jìn)。
北京16808平方公里的土地上，點(diǎn)綴著大大小小140多家博物館。一百多家博物館，市外的風(fēng)景秀麗、空氣清新;市內(nèi)的鬧中取靜，不失幽雅。天氣適宜的周末，參觀博物館既能學(xué)知識，又能活動活動玩得開心。
博物館參觀竅門是：安排好時間和路線，博物館一般閉館較早，要想一天多去幾個，最好早點(diǎn)起，早出門，并安排好行程;還有就是提前往想去的館點(diǎn)打個電話，落實(shí)一下是不是開館，有些博物館正在裝修改造中，如果貿(mào)然前往可能撲空，還有就是關(guān)注當(dāng)天的天氣和調(diào)整好自己的體能了，呵呵。
再有，一定要安排好行車路線，能節(jié)省不少時間和體力!還有要了解博物館大概有多大，根據(jù)自己的興趣等判斷大概要花多長時間，附近有沒有其他博物館，回來什么路線，中午到哪里吃飯等等。
最后，出發(fā)的時候別忘了換一雙舒服的鞋子，女性朋友最好穿平底鞋。北京很多博物院的各個展館比較大，要細(xì)致地觀看一遍，可能要花費(fèi)好幾個小時，小心別讓自己的腳受委屈。還有，衣服要可以穿脫的，因?yàn)楹茈y講那個博物館的溫度會怎么樣，有的過熱，有些很冷，我都遇到過。
3、 博物館不同于公園：博物館所蘊(yùn)含的歷史文化知識很多，如果把參觀博物館等同于逛公園，那就錯了。逛公園，為的是單純的欣賞風(fēng)景，娛樂放松身心，那走馬觀花地玩是最主要目的。博物館參觀就不同了，它是以一定的展覽主題為背景，通過觀看和接觸展品，對某一個領(lǐng)域的知識作一定的了解，進(jìn)而擴(kuò)大視野增加個人的文化素養(yǎng)。參觀博物館是一種知識的熏陶和觀察自然與社會的一種方式，通過這個窗口滲透進(jìn)歷史、人文、科學(xué)知識的源源活水，積累深厚的文化底蘊(yùn)，所以還得有點(diǎn)認(rèn)真的態(tài)度才行。否則，走馬觀花的看，您的參觀只是為博物館增加人氣，買票參觀的話只是為gdp的增長做貢獻(xiàn)，自己的收獲不大。
參觀博物館要想有更大的收獲，參觀前最好做一些相關(guān)的知識準(zhǔn)備。有些展出可能是我們從來不知道的，會有些深奧枯燥，最好提前查閱一下相關(guān)的知識。最好參觀時能將知識和展品實(shí)物相結(jié)合，最重要的是激發(fā)興趣，調(diào)動眼睛去觀察，耳朵去聽(最好能找講解員講解或者租用自助導(dǎo)覽設(shè)備)，主動地思索問題。目前北京地區(qū)許多博物館已煥然一新，早已是散發(fā)無窮魅力融聲、光、電、多媒體和互動體驗(yàn)等多種表現(xiàn)形式于一體的現(xiàn)代化館點(diǎn)，好多博物館提供動手區(qū)域(diy)如果可以也多爭取動手操作，親身體驗(yàn)。
4、了解博物館的功能和價值，利用博物館資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)行知識的深化，要有一定的物質(zhì)準(zhǔn)備，比如水，比如筆記本和筆，比如相機(jī)，帶了這些最好存包之后再入館參觀。因?yàn)椴┪镳^的每件展品都有其豐富的內(nèi)涵，認(rèn)真看完整座博物館的展品需要大量時間，因此攜帶包、袋就需要花費(fèi)相當(dāng)?shù)捏w力。
留意博物館內(nèi)的提示牌，非動手區(qū)的展品不能動手摸，萬一摸壞了俺們陪不起。
一座博物館就是一本厚重的教科書，僅靠一兩個小時的自行參觀，很難有真正的收獲，而通過傾聽講解員的講解，邊聽邊看，參觀效果會更好。最好能聽講解員講解、跟著講解員一起走，聽他們的講解會讓你受益匪淺。
當(dāng)然聽他們解說之前后，自己也可以一個人安靜地瀏覽一遍，因?yàn)榻庹f不會每個展品都解釋的，很多他們會省略，那遇到自己感興趣的展品可以隨意看個夠。然而最愜意的應(yīng)該是跟解說互動，遇到問題可以隨時求教和討論。
語音導(dǎo)覽器，看情況吧，如果自己看不懂，就要去租的，一般都是租用一次20元左右。
5、參觀中帶著相機(jī)、筆記本等可能更好，因?yàn)檫@樣可以將自己感興趣的東西拍攝或記錄下來。現(xiàn)在很多博物館不僅允許參觀者攜帶各種各樣的輔助參觀用品進(jìn)去，而且往往允許照相，前提是不對文物造成傷害即可。到博物院參觀完后，如果有所感、有所得，那么一定將您的感悟記錄下來，這樣不僅可以深化記憶博物館知識，還可以跟更多人分享你的收獲并進(jìn)行交流。
個別展覽所展示的展品因版權(quán)原因，博物館不允許參觀者拍照。特別是一些臨時展覽和引進(jìn)展覽，主辦方一般都會明確要求不允許參觀者對展品進(jìn)行拍照。那其實(shí)也沒關(guān)系，我看了下，就是再不讓照的，很多照片他們自己的網(wǎng)站上和網(wǎng)友的博客其實(shí)都可以找到很多照片。
此外，部分展品因?yàn)椴牧咸厥猓绻偶票尽⒖椑C品等文物，都很怕光，在強(qiáng)光的照射下，會加速它們的“衰老”，甚至造成永久性的損壞。因此，沒有很必要，不照也是做好事，遵守博物館的規(guī)定也是好人的表現(xiàn)。
先說這么多，以后想到其它的再補(bǔ)充……
博物館心得體會20字篇十三
玉不琢，不成器。木愿雕，便成品。
繁華的都市里，在高樓大廈、“小蠻腰”前，博物館顯如一個矮冬瓜，十分普通，但平凡中卻給人以耳目一新的感覺，在那灰色的莊容中顯示出與眾不同的韻味。
一入館，引入眼簾的是三面直瀉而落的白紗帷幕，一條襯著紅“扇”的黑色“天橋”橫架在大廳中央的上空。
走進(jìn)潮州木雕展廳。廳內(nèi)陳列著各種各樣、美輪美奐的木雕。我曾聽舅舅提及：潮州木雕以飽滿繁復(fù)、精巧細(xì)膩、玲瓏剔透的藝術(shù)風(fēng)格而著稱于世，流光溢彩的漆金技術(shù)更讓人贊不絕口。昔日一見，果然名不虛傳，每一件木雕都是刻得惟妙惟肖、栩栩如生。當(dāng)你全神貫注看著木雕時，如身臨其境，木雕中的人物仿佛在向你娓娓講述著、表演著那一段段潮州歷史故事。那些能工巧匠的精湛技術(shù)讓我不得不為之驚嘆!
走著走著，不知不覺中來到木雕制作部分展廳。不看不知道，一看嚇一跳!先要設(shè)計(jì)起稿，再到選材、粘貼稿樣，還要打坯、修光、打磨、貼金等復(fù)雜程序才完成。我心不禁被這小小木雕竟要經(jīng)如此多程序才完成而震驚!我望一望雕木前的石塊，又看一下雕琢后的木雕，呀!簡直是天壤之別啊!……
時間緊迫，容不得我多花半點(diǎn)時間去欣賞，又得急急忙忙走進(jìn)另一個展廳。先是歷史文化展廳，再是自然資源展廳，后是陶瓷展廳……匆匆而去，亦匆匆而別。珍品雖琳瑯滿目，但也無暇顧及，所有美麗也僅是隨眼而過，唯有那木雕。
出館到海心沙公園吃午餐后，漫步于公園中的我仍無法忘記那潮州木雕的制作過程。漸漸領(lǐng)悟出了古人所云“玉不琢，不成器”之意，是無數(shù)次雕琢成就了這近乎奇跡的成功。沒有一件“器物”不由雕琢便能成品的，沒有不勞而獲的成功。自以為是“玉”，不愿去“雕琢”，持有傲慢態(tài)度的人，終究不能成“器”。即使是塊寶玉、寶石，不通過挖掘、雕刻，也只能是一塊爛石頭;即使你是個人才，不愿付出汗水，也絕不能成功。
相反，你付出努力，即使是爛泥，也能成為價值連城的陶瓷;即使是木頭，也可成為精美絕倫的木雕;即使是白紙，也能成為聞名世界的名畫。
玉不琢，不成器。木愿雕，便成品。
正如當(dāng)年“星星之火，可以燎原”之夢，讓七月南湖航船化作十月泱泱大國。猿人通過“雕琢”——自然災(zāi)害、風(fēng)雨洗禮，才有高智慧的人類;華夏歷史通過“雕琢”——朝代變遷、人事更換，才有五千年深厚的歷史文化底蘊(yùn);當(dāng)今美好生活也通過“雕琢”——抗敵戰(zhàn)爭、改革開放，才有現(xiàn)在幸福生活。
而身處幸福的我們，也不可忘祖先的付出，是他們用鮮血來雕琢我們?nèi)缃竦拿篮蒙睿畮状说膱?jiān)持努力才有我們今天的和平國度!作為二十一世紀(jì)的接班人的我們，現(xiàn)在起就應(yīng)為自己樹立一個目標(biāo)，努力奮斗。為祖國奉獻(xiàn)出一份力量!
是祖國給了我們和平幸福、舒適的生活，但給與天地之間的這國度，給予我們生命的是地球母親。她曾擁有一塊寶石——自然資源，并將它無私奉獻(xiàn)給人類，但人類通過了無數(shù)次“雕琢”讓它成“器”后卻忘記了這塊玉，渾然不知這塊“玉”是萬物之本。在為這惡果付出沉重代價后，人類終于醒悟，面對拯救“玉”的重任，我們就不能責(zé)無旁太，我們更要好好學(xué)習(xí)，將來用我們的智慧讓這塊“玉”再現(xiàn)昔日的生機(jī)盎然之景。
讓我們用汗水去雕琢我們的人生，用雙手去彩繪祖國的未來，用智慧讓寶玉重現(xiàn)生機(jī)!
我?guī)е鞓诽ど狭诵迣W(xué)游歸程，也帶著一片赤子情懷，踏上了人生之旅。
廣東省博物館籌建于1957后，至1959年10月建成，三層陳列樓層場面積為2300平方米，主要收藏和保存廣東歷史文物(以出土文物為主)，舉辦陳列展覽，開展宣傳教育。1992年底又建造一座具有現(xiàn)代化設(shè)施的新陳列大樓，建筑面積1.32萬平方米，有13個展廳，2個客廳和一個學(xué)術(shù)報(bào)告廳。30多年來，博物館文物藏品從4000多件增至12.4萬件，有陶瓷，字畫，端硯，金木雕，錢幣，出土這物等一級文物300件以上，圖書資料5萬余冊，舉辦過各種陳列展覽上百次，受到國內(nèi)外賓客和廣大觀眾的贊賞，在華南及海內(nèi)外都享有一定的聲譽(yù)。
我們聽著解說員的講解，不禁對我們的悠久歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，追溯到幾千年前的中國，一種榮譽(yù)感油然而生。
生命的足跡讓我們冥想，革命先烈讓我們自省，祖先們的智慧讓我們敬畏。遠(yuǎn)古的生命雖已遠(yuǎn)去，但生命的足跡卻永遠(yuǎn)存在，在地球上永恒在存在，各種遠(yuǎn)古的生命的化石為現(xiàn)代的我們留下我們那無聲去美麗，永恒的痕跡。
自然界無奇不有，一種種不同的石頭，即美麗又神奇，經(jīng)過自然界這個美麗的畫筆描繪出了人間最自然，純樸的藝術(shù)品。
這就是自然界。生命一代接著一代，不斷地繁衍生息，永恒的足跡讓我們冥想，經(jīng)過自然界每一分每一秒地沖試，有些事已淡去，但那最自然，最純相樸的藝術(shù)品卻永遠(yuǎn)會停留在我們心中，永遠(yuǎn)綻放著那美好的花朵。綻放著那美好的花朵。
博物這行，收獲挺多，唯一遺憾之處，時間倉促，很多地方都沒細(xì)勘察探，只是過了下眼睛的洗滌，心靈的一種沖擊。
這次參觀，真的收獲不少，開拓了我們的視野，大學(xué)生活確實(shí)豐富多彩，星火學(xué)社真的帶給了我快樂，以后我一定會多參加類似這樣的一些活動，增加自己的見識，不斷地提升自己，同時，也希望學(xué)院能夠多開展這樣的活動，給我們一個提升自我的平臺。
博物館心得體會20字篇十四
"一個博物館的價值，不在于教化，而在于啟蒙；一個博物館的價值，不在于它有多宏偉、有多現(xiàn)代、有多少古董，而在于它的思想、它的視野、它的價值觀、它帶給觀眾的啟迪和它所傳遞的精神。"——大花豬
中國國家博物館裝修了很久很久，我一直很期待。今年春節(jié)后終于開館，又適逢德國的啟蒙藝術(shù)展也在那兒開幕，于是今天我就迫不及待地去了。
進(jìn)去之后感覺這博物館被整得很巨大很現(xiàn)代，但半天看下來，德國人的啟蒙藝術(shù)展非常好，我們自己的東西卻很令人失望。
啟蒙藝術(shù)展分為9個部分：啟蒙時代的宮廷生活、科學(xué)的視野、歷史的誕生、他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)、愛與感傷、回歸自然、陰暗面、自我解放與公共領(lǐng)域、藝術(shù)的革命。共有500多件展品展出，有許多名家名作，是迄今為止國外博物館在中國展出規(guī)模最大的一次。我個人感受是：與其說這是一次讓人陶醉的藝術(shù)展覽，不如說是一次給人以啟迪的歷史重現(xiàn)。這個展覽從以上9個不同的角度充分展示了啟蒙運(yùn)動時期歐洲人對人的價值、人的權(quán)利的發(fā)現(xiàn)和回歸，對理性的追求，對科技的熱衷，對世界探索的狂熱，以及由此帶來的價值觀的改變，生活方式的改變，世界觀的改變等等。內(nèi)容豐富而不凌亂，條理清晰而富有創(chuàng)造力，讓人印象深刻。期間我偷拍了幾張pp與大家共享，因?yàn)闆]用閃光燈，又是偷拍，難免有點(diǎn)虛，將就著看吧。
這是柏林街景的畫，明快的色彩，休閑的行人，讓人深切地體會到18世紀(jì)那種光明、自信社會心態(tài)，也反映出當(dāng)時各階層相處融洽、各得其所的社會氛圍。
這幅畫既表現(xiàn)出和諧生活的場景，又表達(dá)了當(dāng)時歐洲人對大洋遠(yuǎn)處未知世界的憧憬，對世界探索的激情。
這幅畫描繪的是英國人第一次熱氣球試驗(yàn)成功時的情景，觀眾們歡呼雀躍，讓我們身臨其境地感受到當(dāng)時整個歐洲社會對科學(xué)、對航天、對創(chuàng)新的探索的無比高漲的熱情和勇氣。
