詩(shī)心廉魂——讀劉禹錫詩(shī)詞有感
詩(shī)心廉魂——讀劉禹錫詩(shī)詞有感
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的詩(shī)心廉魂——讀劉禹錫詩(shī)詞有感，希望能夠幫助到大家。
“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。”“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”初夏時(shí)節(jié)，在美麗的柳葉湖畔，我欣然登上司馬樓，細(xì)細(xì)品讀唐朝朗州司馬劉禹錫的詩(shī)詞，不覺心曠神怡，思緒萬千：詩(shī)人的詩(shī)心是什么？詩(shī)詞中缊藏的清廉的靈魂又是什么？詩(shī)心，就是理想，是人民，是態(tài)度。
理想，是詩(shī)和遠(yuǎn)方
劉禹錫，從年輕時(shí)起就懷有崇高的理想和抱負(fù)，憂國(guó)憂民。針對(duì)唐朝中期的時(shí)弊，立志改革圖強(qiáng)，報(bào)效朝廷，關(guān)注百姓。“永貞革新”失敗后，被貶至朗州十年，他卻意志堅(jiān)定，光明正大，不負(fù)桑梓，用一生的立身行事，寫就了“少年負(fù)志氣，信道不從時(shí)”“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”的精神長(zhǎng)歌。
“功利存乎人民。”劉禹錫根據(jù)多年在基層治理的經(jīng)驗(yàn)，早在1400多年前就提出了響徹古今的'施政箴言。他主張政治清明，關(guān)心百姓疾苦、賑濟(jì)災(zāi)民、減免賦稅、罷除官市、懲治腐敗。像范仲淹一樣，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
態(tài)度，是人生思考
劉禹錫經(jīng)歷政治挫折之后，對(duì)人生的思考更為深入，哲學(xué)思想逐漸成熟，他在《天論》三篇之中提出了“天人相勝還相用”的天人觀。主張人和自然和諧共進(jìn)，強(qiáng)調(diào)了人的積極作用，將千年來的天人關(guān)系推進(jìn)了一大步，更加堅(jiān)定了自己豪邁樂觀的人生態(tài)度。
因此，他站在朗州大地上，高唱著“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝，晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”來對(duì)待貶謫的艱辛與苦難。成為了中國(guó)文學(xué)史上的“詩(shī)豪”。
廉魂，就是風(fēng)骨，風(fēng)格，風(fēng)范
風(fēng)骨，是浩然正氣，也是逆境人生的錚錚鐵骨。劉禹錫的千古名篇《陋室銘》，體現(xiàn)了他的心智，也體現(xiàn)出了他那種剛正不阿、甘心清廉的風(fēng)骨精神。他不會(huì)去跟別人盲目攀比，他也并不覺得住在陋室中有什么不好，只要自己的心智還是正直的，那么住在哪里都是一樣的。
“山不在高、有仙則名、水不在深、有龍則靈。”“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”劉禹錫摒棄一切雜念，不計(jì)較名利得失，修煉出空靈清澈的心境，是多少人難以企及而又不舍追求的崇高境界。
風(fēng)格，是人品格調(diào)。劉禹錫的風(fēng)格特征表現(xiàn)為具有積極向上的進(jìn)取精神，不與權(quán)貴妥協(xié)的勇氣，豁達(dá)、樂觀的個(gè)人品質(zhì)和格調(diào)。
劉禹錫在被貶官到朗州的日子里，沒有悲觀失望，而是抱著一種曠達(dá)的態(tài)度對(duì)待人生的起起伏伏。他縱目洞庭，看到的是“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”始終對(duì)自己的政治前途充滿希望與信心。如《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”表達(dá)出了詩(shī)人對(duì)世事的洞徹和達(dá)觀。
風(fēng)范，是清廉風(fēng)氣
陶行知說，“學(xué)高為師，身正為范。”劉禹錫才華橫溢，一身正氣。既有詩(shī)人的內(nèi)在氣質(zhì)，又有為官的清廉品性。劉禹錫“筑清風(fēng)臺(tái)”。教書育人，身正為范。傳播追求真理，像屈原一樣，“吾將上下而求索。”倡導(dǎo)廉潔清風(fēng)，像陶淵明一樣，“不為五斗米折腰。”
清廉是做人之本，為官之道。反腐倡廉同是中國(guó)歷代文人墨客思考的課題。“臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。”說明了腐敗就會(huì)亡國(guó)的道理。
詩(shī)心廉魂，就是點(diǎn)亮人生，開啟未來
正如梁衡在常德唐詩(shī)墻——柳葉詩(shī)韻序中寫道：常德唐詩(shī)墻至少給我們?nèi)c(diǎn)啟發(fā)，一是經(jīng)典經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，經(jīng)久不衰；二是經(jīng)典需要傳播，要經(jīng)常請(qǐng)出來擦拭擦拭，以重放光芒；三是經(jīng)典要回歸生活，反哺民眾，成為他們的精神食糧。當(dāng)此人心浮躁、文化淡忘之時(shí)，立唐詩(shī)墻于碧水之岸，振詩(shī)心于名利之時(shí)，誠(chéng)為一大善事。
湖水蕩蕩，楊柳依依，當(dāng)游人信步柳葉湖畔，偶一回首，讀到了墻上的哪一首詩(shī)或哪一句話，也許會(huì)心有所悟，點(diǎn)亮他的人生，開啟他的未來。
