“霍韜，字渭先，南海人”閱讀答案解析及翻譯
霍韜，字渭先，南海人。舉正德九年會試第一。謁歸成婚，讀書西樵山，經史淹洽。世宗踐阼，除職方主事。楊廷和方柄政，韜上言：“閣臣職參機務，今止票擬，而裁決歸近習。輔臣失參贊之權，近習起干政之漸。自今章奏，請召大臣面決施行，講官、臺諫，班列左右，眾議而公駁之。宰相得取善之名，內臣免招權之謗。”十二年，韜起歷吏部左、右侍郎。時部事多主于尚書，兩侍郎率不預。韜爭于尚書汪钅宏，侍郎始獲參部事。韜素剛愎，屢與钅宏爭，钅宏等亦嚴憚之。既而钅宏罷，帝久不置尚書，以韜掌部事。十八年簡補宮僚，命韜以太子少保、禮部尚書協掌詹事府事。疏辭加秩，且詆大臣受祿不讓，晉秩不辭，或有狐鼠鉆結，陰固寵權，怨氣召災，實有所自。時中外訛言帝復南幸，韜言六飛① 南狩時臣下多納賄不法文官惟袁宗儒武官惟郭勛不受饋今訛言復播宜有以禁戢之。
帝既下詔安群情，乃詰韜曰：“朕昨南巡，卿不在行，受賄事得自何人? 據實以奏。”韜對，請問諸郭勛。帝責其支詞，務令指實。韜窘，乃言：“扈從諸臣無不受饋遺、折取夫隸直者，第問之夏言，令自述。至各官取賄實跡，勛具悉始末，當不欺。”章下所司。韜學博才高，量褊隘，所至與人競。帝頗心厭之，故不大用。先后多所建白，亦頗涉國家大計。在南都，禁喪家宴飲，絕婦女入寺觀，罪娼戶市良人女，毀淫祠，建社學，散僧尼，表忠節。既去，士民思之。舉進士出毛澄門下，素執弟子禮，議禮不合，遂不復稱為座主。及總裁己丑會試，亦遂不以唐順之等為門生。
（選自《明史?霍韜傳》，有刪節）
【注】①亦作“六馬非”，古代皇帝的車駕六馬。
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A．韜言/六飛南狩時/臣下多納賄/不法文官惟袁宗儒/武官惟郭勛不受饋/今訛言復播宜有/以禁戢之/
B．韜言/六飛南狩/時臣下多納賄/不法文官惟袁宗儒/武官惟郭勛不受饋/今訛言復播/宜有以禁戢之/
C．韜言/六飛南狩時/臣下多納賄不法/文官惟袁宗儒/武官惟郭勛不受饋/今訛言復播/宜有以禁戢之/
D．韜言/六飛南狩/時臣下多納賄不法/文官惟袁宗儒/武官惟郭勛不受饋/今訛言復播宜有/以禁戢之/
11．下列對文中加點字詞相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A．會試，是中國古代科舉制度中的中央考試；應考者為各省的舉人，第一名叫狀元。
B．幸，中國封建時代皇帝親自到某地叫“幸某地”，有時與“巡”合在一起叫“巡幸”。
C．寺觀，即佛寺和道觀，僧人所住之處叫寺，道士所居之所叫觀；也用以泛指廟宇。
D．座主，唐進士對主考官的尊稱；明清時舉人、進士亦用以稱其本科主考或總裁官。
12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．霍韜曾在西樵山刻苦讀書，對經學史學方面的學問可謂融會貫通。他博學多才，但度量小，走到哪里都愛與人爭斗。
B．霍韜上書建言，削弱宦官。他認為宦官干政，內閣大臣大權旁落，建議皇帝召集大臣對奏章當面決定，公開辦理，各機構官員也須參與其中。
C．霍韜看重權力，努力爭取。在他擔任吏部左、右侍郎的時候，吏部之事大多由尚書做主，于是霍韜就向擔任吏部尚書的汪钅宏爭取，取得成效。
D．霍韜揭露貪腐，窘而不慌。他借風言世宗南巡之機，揭發皇帝上次南巡跟隨大臣受賄的情況，針對世宗的詰責，他表示夏言和郭勛均知內情。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）晉秩不辭，或有狐鼠鉆結，陰固寵權，怨氣召災，實有所自。（5分）
（2）帝頗心厭之，故不大用。先后多所建白，亦頗涉國家大計。（5分）
參考答案
10．C 【解析】韜言：“六飛南狩時，臣下多納賄不法。文官惟袁宗儒，武官惟郭勛不受饋。今訛言復播，宜有以禁戢之。”
11．A 【解析】A項，會試中的第一名叫會元，狀元是殿試中的第一名。
12．B 【解析】B項，擴大范圍，原文是“講官、臺諫，班列左右”，不是各機構的官員。
13．（1）晉升官職不推辭，難免有拉幫結派禍國殃民的奸人，暗中鞏固自己的權威，引發百姓的怨氣和天災，實際上是有原因的。
（2）世宗心中很厭惡他，所以沒有太重用他。不過霍韜前前后后有過很多建議，其中一些同國家大計很有關系。
【參考譯文】
霍韜，字渭先，是廣東南海人。考中正德九年會試的第一名后，請假返回家鄉結婚，（然后）在西樵山刻苦
讀書，使經學史學的學問融會貫通。世宗即位后，任用他做了職方主事。當時楊廷和還在執政，霍韜上書說：“內閣大臣的職務是參與機要事務的，現在卻只是擬定文書，而軍政大事的裁決權卻歸屬宦官。內閣大臣失去了參與議定的權力，宦官出現了干預政治的苗頭。從今以后的奏章，請陛下把大臣召集來當面決定以后再施行，講官、臺諫也排列左右，大家共同商議，或贊成或反對，事情公開辦理。這樣內閣大臣就有了去惡取善的聲望，宦官也避免了別人對他們攬權的批評。”十二年，霍韜被起用歷任吏部左、右侍郎。當時吏部的事情大多都由尚書做主，兩個侍郎都無法參與。霍韜向尚書汪钅宏爭取，侍郎才獲得了參議部事的機會。霍韜一向剛愎自用，多次與汪钅宏爭斗，汪钅宏等人也很懼怕他。不多久汪钅宏罷官，世宗長期不另外任命尚書，就讓霍韜主持吏部的事務。十八年朝廷選拔東宮官員時，任命霍韜以太子少保、禮部尚書的官銜掌管詹事府的事務。霍韜上書辭謝給自己的晉升，并且批評說有些大臣接受俸祿不肯謙讓，晉升官職不推辭，難免有拉幫結派禍國殃民的奸人，暗中鞏固自己的權威，引發百姓的怨氣和天災，實際上是有原因的。當時朝廷內外風言四起，說世宗又要南巡，霍韜說：“上次陛下南巡時，跟隨的大臣大多都收受賄賂、不守法度。文官只有袁宗儒，武官只有郭勛沒有接受饋贈。現在謠言又興起來，應該采取一定辦法加以制止。”世宗在頒布詔書穩定人心以后，才責問霍韜說：“我前次南巡你又沒跟著，別人受賄的事你從哪兒聽說的? 你如實給我奏上來。”霍韜回答時請世宗向郭勛詢問此事。世宗批評他支吾其辭，務必要他切實指出來。霍韜陷入窘境，只好說：“隨從大臣們無不接受饋贈、虧損直性的仆役，這事只要問夏言就可以了。至于各人收取賄賂的實際情況，郭勛都知道始末，應該不是騙人。”他的奏章被下發給有關部門。霍韜學問廣博，本領很大，但度量狹窄，所到之處總是與人爭斗。世宗心中很厭惡他，所以沒有太重用他。不過霍韜前前后后有過很多建議，其中一些同國家大計很有關系。在南都做官時，他禁止守喪的人家設宴飲酒，不許婦女出家當尼姑、道姑，懲辦娼戶買良家的女子，拆毀多余的祠堂廟宇，興建社學，遣散和尚、尼姑，表彰忠臣烈士等。他離開以后，當地士紳、百姓還思念他呢。他在毛澄主考時中進士，素來向毛澄行弟子之禮，由于在“大禮議”中（與毛澄）意見不一致，于是再也不稱毛澄為恩師了。等到他主考己丑會試，也不認唐順之等人為門生。
