聊齋志異雹神文言文翻譯|賞析|寓意
文言文
王公筠蒼(1)，蒞任楚中(2)。擬登龍虎山謁天師(3)。及湖(4)，甫登舟，即有一人駕小艇來，使舟中人為通(5)。公見之，貌修偉。懷中出天師刺(6)，曰：“聞騶從將臨(7)，先遣負弩(8)。”公訝其預知，益神之，誠意而往。天師治具相款(9)。其服役者，衣冠須鬣，多不類常人。前使者亦侍其側。少間，向天師細語。天師謂公曰：“此先生同鄉，不之識耶?”公問之。曰：“此即世所傳雹神李左車也(10)。”公愕然改容。天師曰：“適言奉旨雨雹，故告辭耳。”公問：“何處?”曰：“章丘。”公以接壤關切，離席乞免。天師曰：“此上帝玉敕(11)，雹有額數，何能相徇?”公哀不已。天師垂思良久，乃顧而囑曰：“其多降山谷，勿傷禾稼可也。”又囑：“貴客在坐，文去勿武(12)。”神出，至庭中，忽足下生煙，氤氳匝地(13)。俄延逾刻，極力騰起，才高于庭樹;又起，高于樓閣。霹靂一聲，向北飛去，屋宇震動，筵器擺簸。公駭曰：“去乃作雷霆耶!”天師曰：“適戒之，所以遲遲;不然，平地一聲，便逝去矣。”
公別歸，志其月日，遣人問章丘。是日果大雨雹，溝渠皆滿，而田中僅數枚焉。
翻譯
王筠蒼，山東淄川人，要去湖南為官，路過江西時準備登龍虎山拜謁張天師。到達鄱陽湖時，遇一人駕著小船，要求船夫通報求見。王公會見后，發現此人容貌甚是偉岸端正，來人從懷中取出天師名帖，道：“(天師)聽聞貴客將臨，特遣在下在此迎候。”王公見對方能未卜先知，非常驚訝，益加神往，對此次拜見更加誠意。
王公到后，天師擺酒相迎，左右侍從甚眾，衣帽須發，皆異于常人。鄱陽湖所遇到的使者，也在旁邊服侍。過了一小會兒，(那位使者)俯身向天師小聲的說了幾句話。天師問王公：“這是你的同鄉啊，你不認識他么?”王公疑惑不知，遂問之。天師回答說：“他就是世上所傳的雹神李左車啊。”王公驚訝不已。天師說：“適才他接到玉帝圣旨，將去布雨下雹，故而來告辭的。”王公就問：“冰雹將降在何處啊?”天師說：“章丘。”王公想到章丘和淄川相鄰，怕桑梓受累，忙離席祈求免除這個災禍。天師說：“此乃玉帝敕令，降下多少冰雹，均有定額，豈敢徇私?”王公再三懇求，天師沉思良久，才轉過身叮囑說：“可以在山谷中多降點，不傷莊稼就可以了。”跟著又叮囑說：“貴客在這里，走的時候動作慢點，不要搞那么大陣仗。”
于是，雹神就走出去外面，走到庭中，腳下就開始生煙，一會兒就煙霧遍地。稍等了會，才使勁騰云起來，只是稍高于庭中樹木，再使勁，才高于樓閣。然后就電閃雷鳴的向北而去了，屋宇振動，酒桌上的杯盤也被震動的晃動不停。王公說：“這就是下雹前的雷霆吧。” 天師說：“剛才已經告誡他了，這才緩緩的;不然，就在平地上這么霹靂一下就去了。”
王公拜別回來后，記下了日期，派人去章丘問訊。果然那日大降冰雹，溝渠都下滿了，但是莊稼地里只有寥寥幾顆而已。
注釋
(1)王公筠蒼：指王孟震。孟震字筠蒼，淄川(今屬山東淄博市)人。萬歷進士。官至左通政。因觸犯權奸魏忠賢被革職。見《淄川縣志》卷五。
(2)楚中：泛指春秋時楚國故地習用為湖北、湖南兩省的通稱。
(3)龍虎山：道教名山之一。在江西貴溪縣西南。由龍、虎二山組成故名。道教創始人張道陵的后人世居此山。張道陵(34—156)，即張陵，東漢沛國豐(今江蘇省豐縣)人，順帝漢安元年(142)在鵠鳴山(在今四川省大邑縣境)創立道教，徒眾尊其為“天師”。其后世承襲道法，移居龍虎山，世稱“張天師”。山上建有上清宮，為歷代天師的道場和祀神之處。其居處上清鎮(在貴溪東)，有“嗣漢天師府”，今尚殘存。
(4)湖：指江西鄱陽湖。
(5)為通：為之通稟，即替他傳達謁見的請求。
(6)刺：名帖。古時在竹簡上刺上名字作拜見的名帖，所以叫刺。
(7)騶(zōu鄒)從(zòng縱)：古時達官貴人出行時護衛前后的騎卒。
(8)負弩：負弩矢前驅;意思是充當先導。《史記·司馬相如列傳》：“拜相如為中郎將，建節住使，······至蜀，蜀太守以下郊迎，縣令負弩矢前驅。”弩，用機栝發箭的弓。
(9)治具相款：備辦酒席招待。具，饌具，指供設的肴饌。
(10)李左車：漢初行唐(今河北省行唐縣)人，初依趙王，封廣武君，后歸漢將韓信，信用其奇計攻取燕、齊等地。詳見《史記·淮陰侯列傳》。李左車死后為雹神的傳說，不詳始于何時。本書第十二卷《雹神》稱其“司雹于東”，且在日照縣(今屬山東省)有“雹神李左車祠”。而據傳說，博興縣城北十五里有李左車墓，“俗傳李左車為雹神，每年三月初六日，距李墓較近各村眾相率頂禮謁墓祈禳;距墓遠者，亦于是日相約備牲醴祭于村西北三百步外，祭畢埋之，去來均不回顧，是年輒豐稔，雹不為災。”(民國二十五年《博興縣志》卷十七)
(11)上帝玉敕(chì斥)：道教稱上帝為玉皇大帝，簡稱玉皇、玉帝。“玉敕”，猶“御敕”，帝王的詔命。玉，敬辭。敕，敕令。
(12)文去勿武：溫文離開，不要勇武。
(13)氤氳(yīn yūn因暈)匝(zā扎)地：煙霧繞地。氤氳，煙云彌漫的樣子，一般形容云氣蒸騰。匝，環繞。
賞析及寓意
《雹神》選自《聊齋志異》卷一第二十篇，主要講述了父母官王筠蒼愛民心切并感動天神的傳說故事。《雹神》篇幅短小，描寫生動。聊齋志異《雹神》記王公筠蒼，蒞任楚中，登龍虎山謁天師，哀求天師降雹“其多降山谷，勿傷禾稼可也”。天師法力無邊，負責風雨雷電的神差都在他那里服役。本文雖然以雹神為主線，實則描畫了王公愛民如子的崇高形象。
《雹神》告訴了我們：一個要講究信用的人，才會得到別人的幫助。在災難面前，我們要想盡辦法幫助他人，把傷害減到最低。
作者簡介
蒲松齡(1640～1715 年)，清代杰出的文學家，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市)人。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時應童子試曾連續考中縣、府、道三個第一，補博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書，一面應考了四十年，到七十一歲時才援例出貢，補了個歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對當時政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認識。生活的貧困使他對廣大勞動人民的生活和思想有了一定的了解和體會。因此，他以自己的切身感受寫了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩集》等。
