結構化教育名人名言-經典名人名言
高考作文創新贏得高分
創新作文教學是個相當大的課題,可以探索、鉆研的方面很多。筆者認為:要讓學生寫出有新意的作文,其關鍵是教者應在寫作中注意引導,著重訓練學生的創新思維,培養學生的創新能力,這樣才能在各種條件下寫出富有新意的作文來,尤其是在高考中能獲得高分。下面就如何進行思維創新訓練談一點粗淺的認識與做法。
所謂創新就是要人無我有,人有我新。有時是立意上的創新;有時是結構上的創新;有時是語言表達技巧上的創新;有時是語體、文體上的創新等等。我們作為指導者應該把常見的創新途徑教給學生,讓他們知道如何去創新。
【第1句】:立意上的創新
古人說:“凡作文立意,第一番來者,陳言也,掃去不用;第二番來者,正語也,停止不可用;第三番來者,精語也,方可用之。”這三番來者,代表了認識的三個層面。第一番來者,是表面上的東西,比較膚淺,絕大多數人都能想到,因此屬大路貨,只能算一般的認識層面;第二番來者,是對事物較為深刻的認識,可能會找到一些常人不曾見到的角度,使之寫出賞心悅目的文章來,這是第二層面。而第三番來者是“山重水復疑無路”之后的“柳暗花明”,是另辟蹊徑后找到的“別有洞天”,能寫出讓閱者拍案叫絕的文章,甚至是嘆為觀止的文章,是認識的最高層面。而一般情況下語文老師會教育學生選第二個層面,這樣比較穩,又避開高風險和大路貨,得分一般在50分左右。而第三層面的則視為險徑,是走險棋。成功了能得高分,想偏了則功虧一簣。其實只要重視方法指導,加強訓練,則完全有可能出奇制勝,甚至可以得60分。
下面舉幾個例子說明:
①螻蛄爬墻的啟示:
材料:一只螻蛄在陡峭的墻壁上往上爬,爬到一大半時跌落下來,但它過了一會兒又沿著墻根往上爬了……
分析:許多同學看了材料之后立意放在贊頌蟲子的頑強、執著、敗而不氣餒上。這其實就是“第一番來者”,屬一般構思。但如果再深入思考一下可以找到另一個立意,螻蛄蟲不會思考,不會從失敗中尋找失敗的原因,只知鍥而不舍地苦干、蠻干,不會改變方向尋找新的途徑,這就是較為深刻的立意。如果在此基礎再深入地思考,就可以發現我們人類中亦有此種“螻蛄現象”,即表面的勤勤懇懇往往會得到肯定。沒有功勞也有苦勞嘛。甚至有時還作為一種精神來宣傳,提倡為“愚公移山”。這樣就可以挖掘到“應有科學的指導,即既要達到目的,又‘多快好省’”。這就是創新的立意。
②材料:一幅漫畫,一只啄木鳥在一根水泥桿上猛啄。
分析:一般的同學是認為這只啄木鳥不看對象,對著水泥桿猛啄將一無所得,聯想到有些人盲目地做事,不看對象,終將一事無成。而深入分析后可以發現,啄木鳥為什么會啄水泥桿子呢?原因可能是它習慣成自然,見到高大的桿子就當成是樹木,見到有小孔就以為是蟲洞,引出習慣一旦養成,積習難改。這是較高層面的認識;而更深一個層次可能會想到人類大肆砍伐樹木,使生態遭受破壞,啄木鳥已無樹可啄,只能錯把水泥桿當作是樹木,呼吁人們保護樹木,保護生態環境。
③材料:以“傘”為話題寫一篇作文。
分析:“傘”是人們司空見慣的'日常生活用具。有的人就會從魯班妹妹發明“傘”寫起,由固定的傘——亭子寫到移動的“傘”;由紙雨傘寫到尼龍布雨傘;由木柄傘寫到鋼骨傘;由普通的傘寫到折疊傘……由此可以感嘆勞動人民的發明創造,贊美古代工匠、現在工人們的聰明才智。這是一般的立意,絕大多數人都能做到;如果去深究一下可以發現“傘”的品格,把困難留給自己,把方便留給他人,是“舍己為人”的精神寫照,就屬較高認識層面;而由“傘”想到父母的愛,象“傘”一樣處處護著自己,不讓日曬雨淋,是何等的慷慨、無私。而往反面去想一下,社會上就有一些人千方百計地在官場上找自己的“保護傘”有恃無恐,就是屬創新層面的立意。
【第2句】:結構上求新
在文章的寫作中,結構屬表現形式,而形式是為內容服務的,好的形式能讓人耳目為之一新,心情為之一振,同樣會使文章增色添彩。
①老舍先生的《茶館》在結構上就是大膽的創新。劇本創作原有的原則是“三一律”,而老舍卻打破了這一戒律,大膽地用三幕戲來反映三個不同的時代,且選擇茶館這一特定地點讓三教九流在這個舞臺亮相、表演,甚至沒有完整的故事情節,但同樣獲得了觀眾的認可、取得成功。
②茅盾先生的《風景談》也可謂是散文中的創新。他選了六幅畫面來表現延安軍民的生活,可謂是“散得可以”。這跟一般的游記散文,議論散文的形式有很大的差異。但同樣是一篇好散文。
③2003年的高考,有一位考生大膽地用詩歌這一形式作文,盡管只有209字,不合作文的800字左右的要求,但卻拿到了滿分,這與2001年江蘇南京一考生以古白話寫《赤兔馬之死》獲滿分有異曲同工之處。他們都是在形式上有創新而獲得成功的例子。
【第3句】:技巧上翻新
表現技巧的創新實際是借鑒、嫁接一些寫作上的技巧,使文章能看上去新穎一點。常見的技巧有:
①加題記和尾記。用名人名言或自己極具概括的話精辟地概括文章的精髓,列于文首的醒目位置,使人一眼就能看到你的觀點。尾記則是起畫龍點睛,或“點石成金”作用。如:99年高考,北京一考生的題記為:“人生在世,斗轉星移,眼前景物一一散盡。惟有那些美好的記憶,徜徉留戀,亙古不衰?!蔽淖趾啙嵍混`性。又如2002年高考,一篇題為《兒子的呼喚》的題記:“道德猶如月亮,在黑暗中彰顯其光亮。”富有哲理,生動形象。再如,《學會堅強》一文的開頭有這樣一段題記:“女孩,弱者仿佛是你的孿生姐妹,提起你,總令人提到她;女孩,眼淚似乎早已是你忠實的伴侶,當微風撥弄你的心緒時,她總會在你的臉頰跳舞。其實你要明白,女孩,你的名字不叫弱者?!边@段文字揭示了文章的主旨,你是強者而不是弱者。
②運用小標題。如《寫作貴在創新》一文就列出“一,緊扣時代脈搏,從豐富多彩的現實中捕捉新意;二,充分展開聯想,從無限廣闊的天地中尋覓新意;三,善于逆向思維,從習以為常的素材中挖掘新意?!睏l理清晰,結構井然。
③用電影化手法。如“慢鏡頭”,“畫外音”,“蒙太奇”,“分鏡頭”等表現手法,來使人有新鮮感。有時也可以運用電視短劇的形式。
④可運用寓言、童話、夢境、故事新編等形式來創新。現在有不少此類的作品如《大話西游》之類的書就很成功。
總之,如何進行創新作文指導、訓練是一個長期的永久性的話題。沒有現成的路可走,沒有模式可套。如停留在某一模式上又成了僵化的教條,成了“新八股”。我們的目的是給方法,給方向,給技巧,讓學生在平時的作文和考試作文中去不斷創新,寫出高水平的文章來。并以此來推動作文教學步上一個新臺階。培養出一批具有創新思維,創新意識的高素質人才,使作文教學出現一個嶄新局面。
專注贏得人生高考作文
人們諷刺對外界了解很少的人為"井底之蛙",而如今,人們卻發現自己"知道得太多"。"知道得太多"正是因為"想要得太多",一旦人的心被名利欲望所牽動,便會一事無成,唯有秉持著一顆素心,專注于自己所做的事,成功便自會來臨。
哈佛大學歷史上最年輕的正教授尹希這樣解釋自己的幸運:"現在人們大多看中后天努力,但人能努力做的時間畢竟有限,最重要的'在于做事的專注度。"尹希在哈佛大學讀博士時,有一次放寒假,一位教授布置了一堆關于弦理論的作業,他自己也并不相信有學生能夠完成。而寒假過后,尹希捧著自己多達80頁的作業--他整個寒假都用來做作業了。正是由于尹希的專注,才使他的事業和學業獲得無與倫比的輝煌和成功。
只有專注于自己所做的事,并為之努力拼搏,成功便自會來臨。汪衍振,被稱為"中國最笨的歷史作家",在他著書的二十一年間,共寫了七十萬字的書,有人為他計算過,平均每天一百三十字,人稱"龜速"。為了了解李鴻章初入官場的十二年升遷,他翻閱近兩千萬字的珍惜史料。在這二十一年間,除了日常的生活外,汪衍振一直埋頭于書桌查閱史料、核對、寫作。但正是由于他的"笨",才使他獲得了成功。在他看來,"笨"正是專注的體現。至于怎么成功,無他,就是"笨笨"的努力,"笨笨"的積累,"笨笨"的發力。
若一心只想贏得名利,不僅不會獲得成功,反而會付出代價。美國著名的高空鋼絲表演者瓦倫達,在一次重大活動上場前,他不斷提醒自己,這次活動太重要了,絕對不能失敗,然而,在表演時,他卻從高空跌落失去生命。他的妻子后來回憶說:"瓦倫達以前不是這樣的,總是認真專注地準備表演,這次他太注重結果了,反而付出了生命的代價。"
正如香港著名媒體人梁文道曾言:"浮躁是這個時代的集體病癥。"人們一心追求名利,忘了自己的本心。知道得多,想要得多,便不能專注于自己應該做的事,最終碌碌無為。
只要努力專注,必然能達到自己的目標。做一只"井底之蛙"又何妨?
高考作文高分策略匯總
策略一:中心明確
所謂“中心明確”,就是一篇作文要有一個明確的中心,并讓這個中心貫穿始終,統帥所有的材料。
中心是文章的靈魂,是文章的綱,它是一根紅線,貫穿全篇。文章的選材、結構、語言等要以中心為依據。“明確”即清晰明白而確定不移,因此中心的確立要鮮明、集中,這個中心要貫穿始終。“中心”的表述上不能模棱兩可、含糊其辭,應盡可能做到言簡意賅。“中心”所在的位置也要盡可能顯著,最好讓閱卷老師一目了然。正確、準確,也是對中心的要求。“正確”就是作為中心所表達的思想觀點要健康、積極。“準確”就是對題目、材料的把握不偏不倚,重點準確、突出。
考場上考生作文的中心往往有這些特點:并沒有形成明確的寫作意識,動筆的時候一般沒有清晰的寫作對象和寫作目的,往往是內心感受的自我表現,因此形成的中心是空泛的。為此,應注意以下幾個方面:
【第1句】:文章中心要單一集中。話題作文的“話題”都比較寬泛,可以容納的東西較多,可以從不同的角度、不同的層面分解出許多具體的題目,但是無論怎樣變化,文章的中心都必須與“話題”的中心意思相合,并且文章一旦落實到一個具體的題目上,又必須形成自己的寫作中心。在一篇短小的文章中,如果東拉西扯,東一榔頭西一棒子,就會使人不得要領,不知所云。一篇文章,內容應該豐富,但中心必須明確。文章中的每一句話,每一個段落,都必須受中心的管束和統帥,都必須為表現和深化中心服務。
【第2句】:表達中心的語句要突出顯豁。在行文時,要用準確的語言清晰地表達出自己的思想觀點。把表達中心的語句放在突出、顯豁的位置,可以讓閱卷老師一目了然,清楚地了解作者的觀點或主旨,這在考試作文中具有特別重要的意義。具體方法可以開門見山,揭示題旨;可以卒章顯志,畫龍點睛;也可以段首顯示,反復強調。
【第3句】:把握具體文體應有特定的中心表現形式。不同的文體中心的表現形式不同,在議論文中表現為某種思想認識,具有明顯的邏輯成分,中心論點可以用判斷的形式概括;在記敘性的文字中表現為某種感受或表象,明確的邏輯概括很少或比較含蓄,有時也可以通過抒情議論的方式,揭示或點化寫人記事的意義或自己的感悟。
緊扣命題,中心明確,這是考場作文保證公平性的唯一手段,否則高考將無法有效地控制作文的抄襲。
策略二:內容充實
內容充實是指寫進文章里的材料有較高的質量,內容豐富,所選材料對表現中心來說是必要的、足夠的,而不是單薄的。這里的“內容”是指寫進文章里的思想感情、人物事件和數據資料等等。記敘文中的記敘要素完整,人物事件具體實在;議論文中的議淪要素明晰,論據充足;說明文中的說明屬性清楚,資料充分。
【第1句】:廣泛積累生活素材。做生活的有心人,關注國際風云、社會生活、身邊瑣事,留意山川河流、花草樹木、蟲魚鳥獸,從中捕捉寫作材料。是否能夠深入生活,在生活中觀察、積累、思索是是否有話可說的關鍵。廣泛閱覽也是獲取材料的重要途徑。只有盡可能多地占有材料,提筆時才能左右逢源。我們提倡寫自己所歷、所見、所聞、所感的材料,把有意義的東西記下來,有意識地抓住大千世界與自我內心世界的融會貫通地帶,發現生活的豐富內涵和感受平凡生命的價值。這些的材料最易帶有個性色彩,也最易觸動情感,而且高考時不易撞車。
【第2句】:材料要新穎,而不是別人用濫了的人云亦云的古人、洋人。許多考生作文中,總出現那幾個“永久”的例子,如愛迪生不怕多次失敗終于找到了合用的燈絲,居里夫人在極困難的條件下提煉出了鐳,李白從老婆婆那里懂得了“只要功夫深,鐵杵磨成針”的道理等等,我們應該關心國內外大事,關注現實生活中涌現出的新人新事物。
【第3句】:材料要具有典型性,即能揭示事物的本質,能最恰當地表達出作者的觀點。自己所歷、所見、所聞的材料也不一定都新穎、典型。作為考生,很難找到在任何題目下都適用的、有意義又有個性的材料。不妨借助聯想,合理虛構一下。虛構不是胡編亂造,而是遵循生活真實原則的創造,前提是確實可能發生這件事,沒有脫離人物的身份與地位,也符合特定的社會環境和自然環境。具體方法有:描繪(以求生動具體);改換起因、情節、結果等(以求新穎);合“多個為一個”(以求典型)。可以對原有材料進行翻新。選取一個全新的角度,從原有的材料中引申出去,賦予新的含義,反用材料。其實,從小學到高三的12年,不談課外看到、聽到的素材,即使是24本語文教科書的材料,也是夠考生使用的了,問題是看你會不會用。“材不在多,會用則靈”,善于用例,一個普普通通的事例,可以有多種用途,說明多種道理,只要用得好,同樣能取得極佳的效果。這樣能有效減少考場作文時用例雷同現象。另外,還可以對原有材料進行適當剪裁。如果把文章比作裁衣,“體”即中心思想;“裁”就是對材料的裁割取舍,只有根據中心思想剪裁材料才能“縫制”出好文章。如果能對考場高分作文中一些剪裁適度的好文章仔細剖析,諸如,出于表現中心的需要文中用了哪些材料,不用哪些材料,何處用筆惜墨如金,言簡意賅,何處則又用墨如潑,以繁勝簡,從中體會作者的匠心和功力,進而以之為鑒,會在短期內使自己的作文水平提高一步。剪裁的原則:必須服從表達中心的需要,有用的材料應不厭其詳;與中心無關的材料只字不提,要處理得干干凈凈。
【第4句】:在試題的.“開發區”內做文章。一篇文章,尤其是記敘文,常用的材料有時間、地點、人物、事件、物件、景物、感情、道理,可用它們充當衡量試題的尺子,確定試題限制以外的“開發區”,然后大做文章,充實內容。如“假如記憶可以移植”“答案是豐富多彩的”“誠信”“感情親疏和對事物的認知”分別對“事”“理”“情”加以限制,考生可在“時、地、人、物、景”等“區域”做文章,充實試題限定的“事、理、情”。
策略三:思想健康
“思想健康”是對作文內容的主要要求。“思想健康”,就是在作文中表達的思想觀點和感情傾向要健康、積極,能教育人、鼓舞人、啟迪人,于人于己都有所裨益,不要有不健康、不積極的思想內容,更不希望有違法亂紀的思想觀點和腐朽墮落的感情傾向。“思想健康”實質上是要求考生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,具備一定的道德思想素養和科學文化素養,具有辨別是非、識別美丑的能力。
【第1句】:文章的主題要有鮮明的時代特征。我們這個時代是飛速發展、日新月異的時代,新鮮事物和先進人物層出不窮,每天都有新信息、新觀點、新問題出現,這就需要我們站在時代的高度,總攬全局,積極發現,努力探索,挖掘事物的內在意義,把握事物的普遍聯系,探尋事物的發展規律。只有這樣,寫出來的文章才能有益于社會人生,有益于世道人心。
【第2句】:要用正確的態度處理生活素材。在現實生活中,總是有光明的一面,也有陰暗的一面;既有正面,也有反面。作為客觀現實反映的文章,當然也可以寫生活的陰暗面或反面,關鍵是抱著什么樣的心理,采取什么樣的態度來寫。******同志說:“要以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優秀的作品鼓舞人。”這應該成為我們寫作的座右銘。我們一定要用發展的眼光,把握住事物發展的趨勢和方向,一定要用一分為二的觀點,分清主流和支流、現象和本質,對落后的、錯誤的東西,決不能加以欣賞和支持,而要進行批評和鞭撻。
【第3句】:要樹立正確的“三觀”:
①正確的世界觀。世界觀是對這個物質世界的總的根本的看法。有不少同學有些迷信:比如根據所謂的“星座”“八字”、血型等確定自己的“幸運數字”、“幸運顏色”,有的甚至用這些東西來推算自己某次考試是否順利,有的同學認為考試前洗頭是不吉利的,會使自己什么也想不起來,這些想法有的同學也表現在作文中,并且表現出一種確信的態度,這就不恰當。
②正確的人生觀。人到底應該為什么活著?不同的人會有不同的答案。古代儒家有一種觀點:窮則獨善其身,達則兼濟天下。還有很多種關于人生的說法,但不外乎這樣兩點:一是使自己的人生更充實、更美好,二是使他人的生活更美好。人生觀符合真善美標準的,就應該是健康的,而一味地強調自己的利益,一味強調自己的索取,如人生的最大目的就是賺大錢等都是不健康的思想。
③正確的價值觀。價值觀就是什么是對的,什么是錯的,什么是重要的,什么是不重要的。具有不同價值觀的人,對同一件事會有不同的評價。作為考場作文,思想和感情應該符合真、善、美的標準,所表現的思想感情應該不違背道德規范,要尊重歷史。
高考是一種綜合素質的考試,是通過考試來選拔人才的,而且近年的高考作文題越來越重視文章的人文色彩,如果你的文章里表現出的思想感情是不健康的,一定會影響你在閱卷老師心目中的形象,從而影響分數。一篇文章的思想是否健康,有時比是否準確還重要,它從一個側面反映考生的思想品質,因此不可不慎重。
策略四:感情真摯
《高考作文分等評分標準》將“感情真摯”列為基礎等級中的最高一等(第一等)。“感情真摯”,即感情真誠懇切。“真”即真誠,真切;“摯”即誠懇,懇摯。“感情真摯”是指文章中所表達的對社會、人生、生活的發自內心的真實自然的感情,不是人云亦云,也不是無病呻吟。“感情真摯”是在“感情真實”的基礎上的升華。
“感情真摯”就是要求考生在文章中自然地表達真情實感,使感情的流露給人真實感、真誠感,而不是生硬地附加裝飾,更不是虛情假意。
【第1句】:事要真。感情往往寄寓在一定的事情中,感情“真”首先需要事情“真”。而真實的事情不僅僅是作者的所見所聞和親身經歷,它還包括作者的所想,只要符合“四此”——此時、此地、此人、能為此事,就可以視為“真”。題材“假冒偽劣”,其蘊含或者引發的情感常常是虛假的;題材真實自然,情感也容易為人所認可。“父母雙亡”,“父母離婚”,庸俗的虛構,明顯的虛假,其情感自然令人質疑。
【第2句】:情要真。要抒發有真切體驗的情感。中學生的生活閱歷、情感閱歷都不可能太豐富,因此,在可以有多種選擇的情況下,如果不是真正的有感而發,一般很難寫出真情,特別是在考場作文中。無論命題怎樣寬泛,都要在規定的情境中作文,這時大多數情況是“為文造情”,弄不好就會矯揉造作,貽笑大方。矯揉造作的虛情假意,絕不可能打動讀者的心靈。深層意義上的真情實感,必須在對客觀事物反復認識、反復體察的基礎上才能獲得。
【第3句】:情要美。生活中有形形色色的人,人的思想境界、審美情趣也是形形色色的。作者抒發的感情,迎合哪些品類的趣味,誘發人性人情中哪一種因素,也有高雅粗俗之分。一般說來,即使面對同一景物,由于作者的個性素質和心境不同,他們的感受也不可能一樣。千萬不要以為只要是真情實感就可以入文。應當知道,只有高尚的真情實感,才能產生強烈的共鳴。因此,要達到“以情動人”的效果,所抒之情必須符合真善美的人性定位。
【第4句】:情要濃。心理學家告訴我們,情感有濃淡之分,濃烈深摯的情感來源于主體深刻的體驗。這就告訴我們,作文選材要選那些自己融入其中的、自己被深深感動了的材料,只有自己先感動了,才能感動別人。文學大師福樓拜在創作《包法利夫人》時,有一個朋友去看望他,敲幾次門,都沒人回應。這位朋友推門一看,發現他正坐在地上痛哭流涕,傷心異常。一問,才得知他寫到包法利夫人死了,悲痛不能自已。大凡偉大的作品,都是作者自己濃烈感情的結晶。推及到高考,大凡高分作文,都是考生濃烈感情的結晶。
【第5句】:設定感情傾訴的對象。考生在作文時,往往無視讀者的存在,無對象、無目的地寫。假如,我們有了寫作的激情,找準一個合適的激情傾訴對象,就便于淋漓盡致地抒發情感。比如,題材是校園生活的,可以對某個老師或者同學傾訴;題材是家庭方面的,可以對父母傾訴;題材是社會焦點的,可以對部分讀者(如同齡人)傾訴。
策略五:符合文體要求
所謂“文體”,是指《考試說明》所說的記敘文、議論文、說明文以及常用應用文等文章體裁。“符合文體要求”,首先是指符合試題規定的文體要求,其次是指所寫文章符合考生自己選定的文體要求。
【第1句】:符合文體要求。首先是指符合試題規定的文體要求。高考作文要求寫記敘文、議論文、說明文和應用文四大類文體。試題,或是指定某種文體,如“寫一篇議論文”“寫一封回信”;或是排除寫某種文體,如“不可寫成詩歌、小說、戲劇”。如果是指定文體,考生不能隨意更改。如果是排除式的,比如“除詩歌外,其他文體不限”,考生可寫的文體種類就很多,即使寫散文、小說等文學體裁,也可看成是記敘文的擴大和延伸。這幾年高考均為“文體不限”或“文體自選”,使得考生在文體選擇上有更大的自由。其次是指符合考生自己選定的文體要求。試題不限定文體是給予考生選擇的自由,但是考生選定了寫議論文就要寫得像議論文,選定了寫散文就要寫得像散文,不要寫成“都不像”。每年高考作文的評分標準也把“符合文體要求”“基本符合文體要求”“不符合文體要求”等作為評判作文優劣的重要條件。江蘇省高考作文閱卷點對文體要求有進一步的闡述:“文體必須明確。選定文體后,就要按所選定的文體要求去寫,如果記敘、描寫、抒情、議論、說明什么都有,平均使用筆墨,不倫不類,即使全文能扣題,得分也只能在切入分以下。”
【第2句】:把握文體規范。高考寫作時要有清晰的“文體感”,即對文章體裁的一種敏銳的感覺,一種具體的印象,一種輪廓的認識。記敘文的目的是要動人以情、示人以范,以敘述和描寫為主要表達方式,所以它的文體基本特點是記敘的單純性、材料的直觀性、結構的時空性、語言的形象性。議論文的目的是曉人以理、導人以行,以議論說理為主要表達方式,所以它的文體基本特點是議論的主導性、材料的論證性、結構的邏輯性、語言的概括性、觀點的鮮明性。說明文的目的是要授人以知、教人以用,以說明、解釋為主要表達方式,所以它的文體基本特點是說明的科學性、材料的知識性、結構的條理性、語言的準確性。
有不少考生對記敘文和議論文這兩種基體只是有點感覺,卻把握不好分寸。在文章構思階段,把握住這樣一點:要寫記敘文,就主要以講故事來表現思想或感情;要寫議論文,就要闡述觀點,要用各種論據和對論據的分析來證明自己的觀點是正確的。請看下面兩段文字:
①我追求堅韌的品格,它讓我無畏于征途中的艱難險阻;它讓我在一次次挫折之后仍是不屈不撓;它讓我的心理在承受一次又一次的打擊后卻仍能為心的向往而努力奮斗。因為只有在擁有堅韌的品格之后才能具有堅強的心理承受力,而有了堅強的心理承受力之后,我才能去正視失敗——從失敗中吸取經驗教訓去爭取下一次的成功,而不是在失敗后一蹶不振,永遠陷于失敗的泥淖中再無翻身之地。
②童年的時光匆匆結束,不知不覺我已長成大姑娘了,世界猛地變開闊,大人的話“這個世界壞人可多了”總在耳邊回蕩,讓人心驚膽顫,我更把心封閉得嚴嚴實實??墒牵疑娜兆舆€是闖進了我的世界——爸爸去世了。從此,我的世界黯然無光。爸爸走了,家里失去了頂梁柱,媽媽猝然長出了許多白發。我從此明白:生活多艱,一切要靠自己艱苦奮斗。我不能再在媽媽懷里撒嬌,也沒有爸爸為我驅逐“敵人”。我習慣了熱飯熱菜,習慣了家的溫暖,突然失去這一切,我哭我怨。然而,現實容不下軟弱,生活容不下眼淚。我必須學會自己長大。
顯然,第一段是議論,因為作者是在表達一種觀點,盡管這種觀點的表達比較粗糙,只是簡單地闡述“我”怎么追求堅韌的品格。第二段是記敘,盡管很簡單.卻是在介紹一個過程。從這兒也可以看出,記敘文一般要有一條時間的線索。有時記敘文中也會有議論成分,但記敘文中應該以記敘為主,記敘文中的議論是為記敘服務的,是為了深化記敘所要表達的思想或強化記敘所要表達的感情,不需要論證。
【第3句】:選擇最佳文體。
①這一話題最適合寫哪種文體。
②要選擇適合自己發揮的文體。如擅長形象思維的考生可選記敘文;擅長抽象思維的考生可選議論文。
③要考慮自己有沒有與該文體相應的寫作素材。如,寫議論文,有沒有相關的理論論據和事實論據;寫記敘文,有沒有相關的整【第1句】:連貫、動態的生活故事;寫說明文,有沒有相關的知識儲備;寫散文,有沒有這方面的感情積累和語言積累;寫雜文,有沒有嬉笑怒罵皆成文章的幽默素質。
高分高考作文素材:人格
導語:誰用誰高分,世界名著中的作文素材!今天繼續和小編一起搜集作文素材吧!
高分高考作文素材:人格
1:不屈
鯖鯊、犁頭鯊、星鯊,單一地上,兩條一起上,“跟它們斗”,“跟它們斗到死”。桑提亞哥老人演繹了在困難面前勇往直前、堅忍不拔的品格,昭示著勇敢面對,才有獲得成功希望的理念。(海明威《老人與海》)
摒棄阿Q屈辱的生存狀態和虛幻的“精神勝利法”,自輕自賤,自欺欺人,這是自受其辱。阿Q的故事從反面告誡我們,學會自重,有尊嚴的活著。
尊嚴無價,不屈抗爭
無端受怨,生命遭踐,但尊嚴無價。為了維護清白,捍衛人格的尊嚴,竇娥的抗爭感天動地,刑前的三愿一一應驗。生命可以奪去,但不屈的`靈魂不可戰勝。(關漢卿《竇娥冤》)
☆☆☆
2:不媚
“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏?!?《夢游天姥吟留別》)
牡丹花期到時盡情盛開,花落委地,依然奪目。它不茍且,不俯就,不妥協,不媚俗,它富貴更高貴。做人一樣,擁有自己的品位,才有魅力。(張抗抗《牡丹的拒絕》)
☆☆☆
3:不息
是激流,是荒林,是廢墟,是草屋,是云朵,只要是為了自己所愛,就該用整個身心去追求,即便是獻身也再所不惜。(裴多菲《我愿意是激流》)
☆☆☆
4:不爭
淡利百味而不爭,“大味必淡”,白菜的辯證法告誡我們:淡薄才會濃厚,無味才會甘美。人也一樣,清淡、自然、平常才會有為。(李銳《談白菜》)
☆☆☆
5:自樂
“花香不在大,室雅何須大?!?鄭板橋語),“陋室”變“雅舍”,全在主人苦中作樂的雅趣情懷。人生苦難相伴,能夠苦中尋樂,以樂化苦,那是必須學問的功夫。(梁實秋《雅舍》)