經(jīng)典句子木心語(yǔ)錄

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經(jīng)典句子木心語(yǔ)錄

經(jīng)典句子木心語(yǔ)錄

  導(dǎo)語(yǔ):看清世界荒謬,是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了,不是感到惡心,而是會(huì)心一笑。下面是由YJBYS文學(xué)網(wǎng)小編J.L為您整理的木心經(jīng)典語(yǔ)錄句子,更多雜文歡迎訪問(wèn)文學(xué)網(wǎng)。

  用音樂(lè)來(lái)發(fā)脾氣當(dāng)然最愜意。 ——木心 《即興判斷》

  活在自然美景之中,人就懶,懶就善。 ——木心

  愚夫的背后 必有一位愚婦 ——木心 《云雀叫了一整天》

  給他們面子是我自己要面子 ——木心 《云雀叫了一整天》

  偶然的一個(gè)機(jī)緣中誕生了啤酒,就像偶然的一個(gè)機(jī)緣中我發(fā)現(xiàn)了你。 ——木心 《加拿大魁北克有一家餐廳》

  人們的錯(cuò),都錯(cuò)在想以一種學(xué)說(shuō)去解釋去控制所有的東西。 ——木心

  快樂(lè)來(lái)自智慧,又滋養(yǎng)了智慧。 ——木心

  科學(xué)知識(shí)足夠埋葬神學(xué),接下來(lái)還要結(jié)束哲學(xué)。 ——木心

  藝術(shù)的生命宿命,是叛逆的,懷疑的,異教的,異端的,不現(xiàn)實(shí)的,無(wú)為的,個(gè)人的,不合群的。宗教的宿命,是專制的,順從的,犧牲個(gè)人的,積極地,目的論的',群策群力的,信仰的,其實(shí)就是政治。 ——木心

  對(duì)抗,勢(shì)不兩立,是幼稚的。 ——木心

  生活是什么?生活是死前的一段過(guò)程。 ——木心

  年月即久,忘了浪漫主義是一場(chǎng)人事,印象中,倒宛如天然自成的精神艷史。 深夜閑談,托爾斯泰欲言又止:“我們到陌生城市,還不是憑幾個(gè)建筑物的尖頂來(lái)識(shí)別的么,日后離開(kāi)了,記得起的也就只幾個(gè)尖頂。” 地圖是平的,歷史是長(zhǎng)的,藝術(shù)是尖的。 ——木心 《素履之往》

  是我的謬見(jiàn),常以為人是一個(gè)容器,盛著快樂(lè),盛著悲哀。但人不是容器,人是導(dǎo)管,快樂(lè)流過(guò),悲哀流過(guò),導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)流過(guò),一直到死了,導(dǎo)管才空了。瘋子,就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快樂(lè),也就容易存活。管壁增厚的人,快樂(lè)也慢,悲哀也慢。淤塞的導(dǎo)管會(huì)破裂。真正構(gòu)成世界的是像藍(lán)衣黑傘人那樣的許許多多暢通無(wú)阻的導(dǎo)管。 ——木心 《哥倫比亞的倒影》

  人的快樂(lè),多半是自以為快樂(lè)。 植物動(dòng)物,如果快樂(lè),真快樂(lè)。 ——木心 《瓊美卡隨想錄》

  不謙而狂的人,狂不到哪里去;不狂而謙的人,真不知其在謙什么。 ——木心

  我走過(guò)的路,不是信仰的路程,沿途所見(jiàn)的是一代代宗教家都背離起始祖意旨,虛偽敷衍,曲解夸大,甚而作惡多端。 ——木心 《魚(yú)麗之宴》

  凡是偉大的,都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》

  但凡去年來(lái)過(guò)的鳥(niǎo),清清楚楚,一看就認(rèn)得。那是我更大的幸福。 ——木心 《燈塔中的畫(huà)家》

  無(wú)審美力者必?zé)o趣。 ——木心

  負(fù)心 不奇 奇的是負(fù)心之前的一片真心 ——木心 《云雀叫了一整天》

  我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。 ——木心 《云雀叫了一整天》

  離別,走的那個(gè)因?yàn)槊τ趹?yīng)付新遭遇,接納新印象,不及多想,而送別的那個(gè),仍在原地,明顯感到少一個(gè)人了,所以處處觸發(fā)冷寂的酸楚----我經(jīng)識(shí)了無(wú)數(shù)次"送別"后才認(rèn)為送別者更凄涼。 ——木心 《溫莎墓園日記》

  找好書(shū)看,就是找一個(gè)制高點(diǎn)。 ——木心

  另外(難免有一些另外),中國(guó)人既溫暾又酷烈,有不可思議的耐性,能與任何禍福作無(wú)盡之周旋。在心上,不在話下,十年如此,百年不過(guò)是十個(gè)十年,忽然已是千年了。 ——木心 《哥倫比亞的倒影》

  青春真像一道道新鮮美味的佳肴,雖然也有差些的,那盤(pán)子總是好的。 ——木心

  豈只是藝術(shù)家孤獨(dú) 藝術(shù)品更孤獨(dú) ——木心 《云雀叫了一整天》

  宗教是夢(mèng),在夢(mèng)中堅(jiān)持醒著。 ——木心 《埃及。拉瑪?shù)ぁ?/p>

  論事毋涉私心意氣謂之謙,命世不計(jì)個(gè)人得失謂之狂。這樣的謙狂交作是可愛(ài)的,可行的。 ——木心 《瓊美卡隨想錄》

  我能抗拒任何誘惑,直到它們被我所誘惑。 ——木心 《論誘惑》

  “小聰明”是長(zhǎng)不大的。 ——木心 《素履之往》

  智者,乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。 ——木心

  從前的那個(gè)我 如果來(lái)找現(xiàn)在的我 會(huì)得到很好的款待 ——木心 《云雀叫了一整天》

  先忍受 后享受 ——木心 《云雀叫了一整天》

  都有一份純真、激情、向上、愛(ài)美、生動(dòng)憨孌的意境,亦即是羅曼蒂克的醇髓,幾乎可說(shuō)少年青年個(gè)個(gè)是藝術(shù)家的坯,詩(shī)人的料,英雄豪杰的種。 青春將盡,天賦的本錢(qián)日漸告罄,而肉體上精神上開(kāi)支浩繁,魔鬼來(lái)放高利貸了。這個(gè)人人難逃的律令,人人全然不知,像感覺(jué)到童年,童年已逝的道理一樣,青春也不自識(shí),更不自識(shí),因?yàn)閺耐甑角啻菏侨釢?rùn)發(fā)旺的進(jìn)程,而青春既盡,即轉(zhuǎn)戾燥干涸,其勢(shì)趨下,疇昔的純真激情向上愛(ài)美都是天然而然 ——木心 《素履之往》

  荒誕派這些作家,矯揉造作。自己要假裝自殺,要世界作陪葬。這些批評(píng)家,觀者都是假裝要殉葬。他們?cè)谖枧_(tái)上把世界寫(xiě)得一片黑暗,他們自己生活的很好。 ——木心 《文學(xué)回憶錄》

  到后來(lái),總還是看在愚蠢的份上,再讓一步。 ——木心 《素履之往》

  無(wú)論蓬戶荊扉,都將因你的倚閭而成為我的凱旋門(mén)。 ——木心

  才能、心腸、頭腦,缺一不可。三者難平均;也好,也就此滋生風(fēng)格。 ——木心 《瓊美卡隨想錄》

  不能與偽善者周旋時(shí),便偽惡,淋淋漓漓地偽惡,使偽善者卻步斂笑調(diào)頭而去。 別的東西如果不是這,可以是那,藝術(shù)品如果不是藝術(shù),就什么也不是。 ——木心 《素履之往》

  悲傷有很多種,能加以抑制的悲傷,未必稱得上悲傷。 ——木心 《即興判斷》

  從未見(jiàn)有一只鷹飛下來(lái)蹲在地上看螞蟻搬家。 ——木心 《即興判斷》

  有人說(shuō),時(shí)間是最妙的療傷藥。此話沒(méi)說(shuō)對(duì),反正時(shí)間不是藥,藥在時(shí)間里。 ——木心 《艾華利好兄弟》

  古老的國(guó)族,街頭巷尾亭角橋堍,無(wú)不可見(jiàn)一閃一爍的人文劇情,名城宿跡,更是重重疊疊的往事塵夢(mèng),郁積得憋不過(guò)來(lái)了,幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解,透一口氣,透一口氣,已是歷史的喘息。 ——木心 《哥倫比亞的倒影》

  莫依偎我,我習(xí)于冷,志于成冰,莫依偎我。 別走近我,我正升焰,萬(wàn)木俱焚,別走近我。 來(lái)?yè)肀遥易詼剀埃匀鍥觯瑏?lái)?yè)肀摇?請(qǐng)扶持我,我已衰老,已如病獸,請(qǐng)扶持我。 你等待我,我逝彼臨,彼一如我,彼一如我。 ——木心 《大衛(wèi)》

  康德的判斷:“對(duì)自然美抱有直接興趣,永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。”此話可以反說(shuō),凡已不復(fù)善良者,乃對(duì)自然美喪失了直接的興趣。 ——木心

  當(dāng)我與敵人對(duì)坐,我是清醒的。我忘懷自己時(shí),是和朋友在一起。 ——木心 《我紛紛的情欲》

  歲月不饒人,我亦未曾饒過(guò)歲月。 ——木心 《云雀叫了一整天》

  以善得天下,以偽善治天下,偽得不耐煩,偽得漏洞百出,乃直接惡——回想當(dāng)初將得而未得天下時(shí),大家以為從前的善還不算善,這次可是真正的善了,因而紛紛投奔,共襄大業(yè)。再回想當(dāng)初偽善開(kāi)始運(yùn)作,大家精練作偽的功夫,小偽偽不過(guò)大偽,文偽偽不過(guò)武偽,大偽武偽到底也敗于真惡。 “善”無(wú)人信矣,“偽善”戲法穿矣,際此將失而未失天下時(shí),上過(guò)當(dāng)吃過(guò)虧的人,先要弄清那“善”的理論前導(dǎo)就是狂想妄想,不符人情物理。 ——木心 《素履之往》

  人依賴你,你稍一欠動(dòng),他就惱了,怨怒你不通情理,辜負(fù)你對(duì)他的信任; 生命是極滑稽的,因?yàn)樗菢拥刭N近死; 談到他的缺點(diǎn)時(shí),他便緊緊摟住那缺點(diǎn),一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物; 有一種人是這樣的,你看不起他,他就看的起你,你看的起他,他就看不起你; 不能不與偽善者周旋時(shí),便偽惡,淋淋漓漓地偽惡,使偽善者卻步斂笑掉頭而去; 社交場(chǎng)中善于辭令,是一種本領(lǐng)。默然、藹然、蕭然,卻顯得很融洽,這是一種本領(lǐng)。 ——木心 《素履之往》

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