基督徒屬靈的格言集錦100條
基督教的經(jīng)典名言佳句
【第1句】：有些試探會臨到勤懇的人，而所有的試探都會攻擊怠惰的人。——司布真
【第2句】：如果把上帝的律法視為上帝基于他的恩典所賜下的禮物，這樣的人已經(jīng)是蒙恩之人。——司布真
【第3句】：唯獨真理才能得著人心，使其榮耀上帝。——約翰·歐文
【第4句】：自由的問題首先是主權(quán)和責任的問題。誰是至高無上的，人到底向誰負責？主權(quán)的本源也就是自由的本源。——路斯德尼
【第5句】：每個未重生的罪人都有一顆法利賽人的心；同樣，每個未重生的罪人也都有一顆反律主義的心。——賓克
【第6句】：智慧把我們帶回童年。——帕斯卡
【第7句】：上帝的恩典絕不改變他公義的律法，而是賜給我們力量去遵行。十字架的精義是永恒的慈愛，而十字架的根基則是永恒的公義“ ——瑞森格（Ernest Reisinger）
【第8句】：絕對性的道德誡命乃是自由的唯一保障。沒有超越個人喜好的道德真理，人權(quán)就會土崩瓦解。——查爾松
【第9句】：一個人與上帝同在，總是多數(shù)。——約翰·諾克斯（John Knox 1514-1572）
【第10句】：當太陽升起來的時候，黑暗就不會繼續(xù)橫行了，任何殘留的黑暗都會被驅(qū)散。同樣，現(xiàn)在上帝之道已經(jīng)顯現(xiàn)，偶像崇拜的黑暗也不會再繼續(xù)肆虐了。全世界每個地方都會被他的教導照亮。——亞他那修
【第11句】：上帝造我們，使我們比天使微小一點，罪卻使我們與魔鬼一樣。——托馬斯·華森
【第12句】：圣潔的生活是一個旅程，是持續(xù)地不斷前進，是安靜地向前進發(fā)，永不中止。——司布真
【第13句】：只有造就人的良心，使其敬畏上帝的人，才可以算得上是真正的神學家。——約翰·加爾文
【第14句】：在這個世界上，上帝對人最大的審判，就是使人心剛硬。——約翰·歐文
【第15句】：如果你問我什么是上帝對我們的要求，我要告訴你，第一是謙卑，第二是謙卑，第三是謙卑。這不是說此外再無別的教訓，而是因為如果在我們所有的行動之前沒有謙卑，我們的努力將毫無意義。——奧古斯丁
【第16句】：遵行上帝的律法，就是與上帝同行，也必得蒙上帝的祝福。——司布真
【第17句】：今天對歷史性改革宗信仰最大的危險就是攻擊其對上帝律法的強調(diào)。根據(jù)改革宗和清教徒的傳統(tǒng)，上帝的道德律，正如在基督的教導中所概括的那樣，對各個地方的所有人都有約束力，直到基督再來的日子。日益猖獗的反律主義者對這一重要的教義百般攻擊，他們所威脅的恰恰就是合乎圣經(jīng)的基督教的根基。——瓦頓（Samuel Waldron）
【第18句】：那些按其本分而禱告的人，也必定會努力按他所祈禱的去生活。——約翰·歐文
【第19句】：上帝頒布我們不能遵行的'誡命，是要叫我們知道應當如何向他祈求。——奧古斯丁
【第20句】：把上帝的律法視為上帝基于他的恩典而賜下的禮物，這樣的人已經(jīng)是蒙恩之人。——司布真
【第21句】：若是沒有上帝的律法，人就會變成叢林中的野獸。——約翰·加爾文
【第22句】：靈命最重要的是信心；信心最重要的表現(xiàn)是禱告。——約翰·加爾文
【第23句】：我們的得救目的不在于我們自身，而是上帝的國度和我們對他的侍奉。得救使我們回到我們治理的使命。這始于重生，并在成圣和治理的過程中繼續(xù)進行。——路斯德尼
【第24句】：上帝的律法就是自由，宗教上的反律主義則是奴役的保證，因為它所高抬的是罪人的法律，使罪人的法律超越上帝的律法，為人蔑視上帝的律法，提供了神圣的理由。——路斯德尼
【第25句】：人若不愿受上帝的統(tǒng)治，則必自取其禍，受暴君的奴役。——潘恩（William Penn）
【第26句】：人在多大程度上回應上帝的統(tǒng)治，順服國度的律法，事情就會在多大程度上自然而然。假如那些現(xiàn)在已經(jīng)成為上帝的國度的子民，在生活的各個領(lǐng)域中，確確實實地遵行上帝國度的律法，世界就會變得截然不同，甚至很難辨識。可惜，事實并非如此。——路易·伯克富
【第27句】：在宗教與道德方面，人并不是自主的。人并非是他自己的賜律者，同時他也不能為所欲為。乃是說，上帝是他唯一的賜律者與審判者。——巴文克
【第28句】：有兩種自由觀，一是圣經(jīng)中所啟示的自由觀，是以人的受造性這一事實為基礎(chǔ)的；一是自主意義上的自由觀，使人成為自身的律法。——范泰爾
【第29句】：悔改是來自上帝之靈的恩典，罪人由此有內(nèi)在的心靈的謙卑和外在的生命的改變。——托馬斯·華森（Thomas Watson）
【第30句】：如果我們忠心遵行上帝的律法，我們就可以確信，上帝必信實地成全他的應許。如果我們不忘記上帝的律法，上帝必不會忘記我們。——司布真
